Двадцать пятого июня 1938 года скончался князь Николай Сергеевич Трубецкой, философ, один из лидеров евразийства.
До революции он закончил историко-филологический факультет Московского университета, там же преподавал. После Гражданской войны эмигрировал в Вену.
Трубецкого часто называют "евразийцем № 1". Можно сказать, он и был создателем этого философско-политического направления. Центральная идея евразийства: русская цивилизация принадлежит не к европейской или азиатской категориям или цивилизациям, а к геополитической концепции Евразии. Впрочем, еще императрица Екатерина IIговорила: "Россия сама есть Вселенная и никто ей не нужен".
А Трубецкой был убежден, что Россия является наследницей "монгольской монархии, основанной великим Чингисханом", что русских и кочевников связывает особое умонастроение или "бытовое исповедание", которое основано на идеях личной преданности, героизма, духовной иерархии и вере в высшее начало мира. Эти ценности он противопоставлял европейскому мещанству и меркантилизму, критиковал попытки поставить знак равенства между интересами и ценностями "романо-германцев" с интересами и ценностями всего человечества.
Идеи евразийства и антизападничества возникли у Трубецкого под влиянием Первой мировой войны. Тогда весь мир с удивлением понял, что германцы не сильно изменились со времен разграбления Рима. Кайзер Вильгельм II напутствовал немецких солдат, идущих на фронт: "Ведите себя, как гунны".
"Ученые варвары" – такую характеристику дал германцам философ Николай Николаевич Страхов еще во время франко-прусской войны 1870-1871 годов.
Трубецкой писал в том же духе: "Война смыла белила и румяна гуманной романо-германской цивилизации, и теперь потомки древних галлов и германцев показали миру свой истинный лик, – лик хищного зверя, жадно лязгающего зубами. Этот зверь – настоящий "реальный политик". Он не таков, как наши "представители общественности". В чудо он не верит, над идеями смеется. Ему подавай добычи, пищи, и побольше и повкусней. А если не подашь, он сам возьмет, – на то у него техника, наука и культура, а главное – пушки и броненосцы".
Вслед за славянофилами Трубецкой критиковал Петра Iза насильственный процесс духовной европеизации России, что способствовало, как он говорил, помутнению национального сознания. Причем Трубецкой утверждал: процесс европеизации, уничтожающий национальную культуру, никогда не даст положительного эффекта, поскольку будет не в равных условиях с романо-германцами и будет продолжать отставать. И это отставание приобретет статус рокового закона. Действие данного закона приводит к тому, что отставший народ в семье цивилизованных народов лишается "сначала экономической, а потом и политической независимости и, наконец, становится объектом беззастенчивой эксплуатации, которая вытягивает из него все соки и превращает его в "этнографический материал"". И "постепенно народ приучается презирать все свое, самобытное, национальное".
А еще в 1930-х годах Трубецкой высказал весьма любопытную и по сути верную мысль: "Социализм и коммунизм суть порождения романо-германской цивилизации. Они предполагают определенные условия социального, экономического, политического и технического свойства, которые существуют во всех романо-германских странах, но не существуют в странах "отсталых", то есть не успевших вполне и во всем уподобиться романо-германским странам. Если коммунистический переворот произойдет во всем мире, то несомненно наиболее совершенными, образцовыми коммунистическими государствами окажутся романо-германские страны... Они будут продолжать "задавать тон" и занимать господствующее положение. "Отсталая" Россия... окажется в полном подчинении у этих "передовых" коммунистических государств и подвергнется со стороны их самой беззастенчивой эксплуатации".
Прогнозы философа продолжают сбываться и по сей день. Он, в частности, предупреждал, что насаждаемая на Западе космополитическая культура взамен национальной самобытности приведет к деградации общества, к постепенному уничтожению европейской цивилизации.
Еще один провидческий прогноз Трубецкой дал в статье "К украинской проблеме", напечатанной в 1927 году в Париже в сборнике "Евразийский современник".
Трубецкой писал об украинских националистах в условиях, когда те получат самостийность: "Они сделаются главными адептами и руководителями новой культуры и наложат на нее свою печать – печать мелкого провинциального тщеславия, торжествующей посредственности, трафаретности, мракобесия... Эти же люди, конечно, постараются всячески стеснить или вовсе упразднить самую возможность свободного выбора между общерусской и самостоятельно-украинской культурой. Но и этого окажется недостаточно: придется еще внушить всему населению Украины острую и пламенную ненависть ко всему русскому и постоянно поддерживать эту ненависть всеми средствами школы, печати, литературы, искусства, хотя бы ценой лжи, клеветы, отказа от собственного исторического прошлого и попрания собственных национальных святынь. Ибо если украинцы не будут ненавидеть все русское, то всегда останется возможность оптирования в пользу общерусской культуры. Однако нетрудно понять, что украинская культура, создаваемая в только что описанной обстановке, будет из рук вон плоха. Она окажется не самоцелью, а лишь орудием политики и притом плохой, злобно-шовинистической и задорно-крикливой политики. И главным двигателем этой культуры будут не настоящие творцы культурных ценностей, а маниакальные фанатики, политиканы, загипнотизированные навязчивыми идеями... Политиканам нужно будет, главным образом, одно – как можно скорей создать свою украинскую культуру, все равно какую, только чтобы не была похожа на русскую. Это неминуемо поведет к лихорадочной подражательной работе: чем создавать заново, не проще ли взять готовое из заграницы (только бы не из России), наскоро придумав для импортированных таким образом культурных ценностей украинские названия!.. Механически перенятые и неуклюже применяемые "последние слова" европейской цивилизации будут жить бок о бок с признаками самой вопиющей провинциальной ветоши и культурной отсталости; и все это – при внутренней духовной пустоте, прикрываемой кичливым самовосхвалением, крикливой рекламой, громкими фразами о национальной культуре, самобытности и проч. Словом, это будет жалкий суррогат – не культура, а карикатура"...
Без комментариев. Напомню, это пророчество Трубецкого было написано почти сто лет назад.
Автор Владимир Бычков, радио Sputnik
Комментарии
Camarada “AFTERBOOKS”:
Excelente artigo e, sim, palavras proféticas.
Ano passado quando lecionava Filosofia para complementar carga horária como professor, falei sobre o surgimento dos luteranos e depois calvinistas bem como as subdivisões no cristianismo ocidental.
O alemão, Lutero, sim, age como uma “segunda tomada de Roma” apenas no âmbito religioso.
No corpo do artigo, quando li:
"A guerra lavou a cal e a pintura da civilização humana romano-germânica, e agora os descendentes dos antigos gauleses e germanos mostraram ao mundo sua verdadeira face — a face de uma fera predadora, estalando os dentes avidamente. Essa fera é um verdadeiro "político de verdade".
Gostaria de ter acesso a esse artigo em agosto do ano passado, reitero meu “muito obrigado”!
Tradução Google:
Товарищ «AFTERBOOKS»:
Отличная статья и, да, пророческие слова.
В прошлом году, когда я преподавал философию в дополнение к своей преподавательской нагрузке, я говорил о появлении лютеран, а затем кальвинистов, а также о течениях внутри западного христианства.
Немец Лютер, действительно, выступает в роли «второго взятия Рима», только в религиозной сфере.
В тексте статьи я читаю:
«Война смыла известь и краску с романо-германской человеческой цивилизации, и теперь потомки древних галлов и германцев явили миру своё истинное лицо — лицо хищного зверя, жадно щёлкающего зубами. Этот зверь — настоящий «политик».
Жаль, что у меня не было доступа к этой статье в августе прошлого года. Повторяю своё «спасибо»!
Примечание:
Я понимаю основную тему статьи; не считаю себя вправе комментировать другие аспекты.
Эту статью на днях озвучил Никита Михалков в "Бесогоне".
да она отчасти о нём самом и его культурной политике:
"Механически перенятые и неуклюже применяемые "последние слова" европейской цивилизации будут жить бок о бок с признаками самой вопиющей провинциальной ветоши и культурной отсталости; и все это – при внутренней духовной пустоте, прикрываемой кичливым самовосхвалением, крикливой рекламой, громкими фразами о национальной культуре, самобытности и проч. Словом, это будет жалкий суррогат – не культура, а карикатура"...(с)
Министр культуры РФ Любимова из его команды и его протеже.
Это же самое можно сказать о культуре РФ где главный патриотический певец Shaman (tm), а различные попсовые "русские народные певцы" с ТВ только отвращают людей своим лубочным кривлянием от настоящей русской культуры- Кадышеаа, Бабкина, Басков и прочие!
Про сонм рэперов и певиц в трусах не говорю, с культурной точки зрения они такие же конченные люди и служат антикультуре за деньги!
Я бы не был столь категоричен. В среднем ситуация со сравнением скорее такая:
Одно только жаль.. жаль, что так мало нас, людей понимающих истинную природу вещей.
Чтобы понять «настоящее», нужно глубоко понять, что произошло в прошлом.
Para compreender o "presente" você precisa entender profundamente o que aconteceu no passado.
Ему бы определиться для начала
VS
Это как бЭ, противоположные вещи, или мещанство, или социализм/коммунизм
по крайней мере, социализм не противоречит мещанству
мещанство кончило СССР вместе социализмом.
для сЭбЭ - суть капитализма, а не социализма, чем выделятся, только "цветовой дифференциации штанов".
Мещанство - непременный атрибут и логичное следствие социализма. Социализм - это классовое общество.
ну да, ну да потому в советская первую половину боролась с ним , а вторую старалось не замечать.
перечислите классы в социализме
Капитализм невозможен без капитала.
Когда государство всячески препятствует накоплению гражданами капитала, гражданам остается только накапливать личное имущество.
Разницу между капиталом и личным имуществом понимаете?
Ну, как сказать.
Когда в катастройку рубль рухнул, у моей бабушки 60 тыс обесценилось. У других и побольше...
Деньги были. Вложить было некуда и потратить тоже...
Гмм. Ничего себе.
Ваша бабушка была товароведом ЦУМа?
какой капитал мог быть при социализме? Граждане имели личное имущество в социализме, но оно не могло быть целью в жизни, накопления как цель жизни, это только в нашем хорошем капитализме, че заныкаешь на то и живешь.
А что же тогда могло?
Бога нет - в рай не стремимся. Мирное сосуществование с капстранами - "лишь бы не было войны". Своё дело развивать нельзя - турма. Бездельничать тоже нельзя. Остается пахать и бухать, ну или копить хрусталь в серванте.
каждый реализовывался в силу своего ума. Тратить жизнь на хлам, тлён? у каждого свой уровень.
бога нет, жизнь улучшать можно, но если все будет хорошо, как же тогда сделать что б сами трудящиеся побежали, свергать власть?
Нет никакого противоречия. Обе религии, и буржуазное мещанство, и коммунизм, ставят во главу угла деньги. Во втором случае просто есть дополнение про "со временем деньги отомрут". Но это дополнение - туманный религиозный миф, а во "власть денег" каждого советского человека учили верить со школьной скамьи.
Миф про отмирание денег - следствие мифа о превращении социализма в коммунизм.
По теме комментария: И.Р. Шафаревич "Две дороги к одному обрыву".
И, чтобы два раза не вставать :), "Социализм, как явление мировой истории", его же.
коммунизм за деньги?
Кто ты, воин?(с)
Я тот, кто учился в школе в советское время. И на уроках истории не в окно смотрел, а слушал учителя.
Историю, как вы понимаете, нам преподавали на основе марксистского подхода. Поэтому я знаком с данной теорией.
Так вот, 90% всей марксистской исторической науки - про то, какой прогрессивный строй при капитализме. Ну, по сравнению с феодализмом, конечно. А уже потом рассказывали про переход к социализму. Но как-то неубедительно рассказывали, потому что учителя уже сами в это не верили. "А автомобили-то все равно лучше японские" (подмигивая).
это могло быть в последние дни агонии СССР, а до этого как они могли знать чем хороши японские авто?
Справка. в начале японский автопром был полное говно.
В последние десятилетия.
80-е? или все таки ближе к 90-м?
Сейчас как-то все сошлись во мнении, что перелом к западопоклонничеству произошел при Хрущеве. Не знаю, мое детство пришлось на 70-е, детство и юность - на 80-е. Хорошо помню, как дедушка спорил со своими зятьями, моими дядьками, на предмет того, где лучше жизнь, у нас или на Западе. Кажется, он их тогда не убедил.
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
"Если коммунистический переворот произойдет во всем мире, то несомненно наиболее совершенными, образцовыми коммунистическими государствами окажутся романо-германские страны... Они будут продолжать "задавать тон" и занимать господствующее положение. "Отсталая" Россия... окажется в полном подчинении у этих "передовых" коммунистических государств"
Не спрогнозировал. Россия задавала образец коммунистического строительства.
Впрочем, как писал Бердяев в "Истоки и смысл русского коммунизма", в России строительство коммунизма не имело отношения к западоидной марксятине. Нет ни одного положения исходного марксизма, которое не было бы отброшено Лениным и Сталиным в ходе практического строительства социализма в СССР. Так что в любом случае Трубецкой не разобрался.
Справедливости ради, в исходной цитате наличествует условие "Если", которое не было выполнено.
Про то и речь - двойной пролёт с прогнозом. Ни строительства коммунизма у западоидов, ни их лидерства. в отношении России - нет повода для обсуждения.
Где пролёт-то? Поскольку необходимое условие не выполнено, следствие не обязано выполняться.
Другое дело, что автор необоснованно смешивает социализм с коммунизмом, которые по сути противоположны друг другу. Хотя, в контексте германцев "коммунизм” - лишь некий абстрактный идеал, а совсем не то, о чем писал позже Ленин (о бесклассовом обществе).
Ну, пророчество и формальная логика - зверушки разной породы.
Трубецкой не смог именно в пророчество, ощутить дух истории - западоиды это грабители и пираты, а не строители "счастье для всех даром, и пусть никто не уйдёт обиженным", или, как написал Бердяев о русском коммунизме, Царствия Божия на земле.
А разве витриной социализма была не ГДР?
Быть витриной и быть лидером/организатором - разные роли.
Здесь речь идет именно о витрине.
А не о том, кого записали в лидеры и организаторы, то есть назначили донором.
У него речь о том, кто лидер, а кто эпигон.
Бред про русский коммунизм живуч.
Коммунизма не было ещё в природе. В Союзе был социализм
Некотоые говорят, что был госкапитализм. Строго в соответствии с true-марксизмом, типа, кто владелец средств производства, тот и эксплуататор. Другие верещат о геноциде русского народа коммунистами, как будто не русский народ в СССР светлое будущее строил.
Так что вопрос интерпретаций.
Спасибо!
В закладки.
Описанную тенденцию можно применить не только к русским, но и другим народам преклоняющимися перед Западом.
Об украх - в яблочко.
Самое время узнать им о ПРОРОЧЕСТВЕ.
Это не пророчество, а логический анализ и прогнозирование.
Вот именно. В эпоху национального романтизма и парадов независимостей от разрушаемых империй.
Много хорошего сказано русскими интелектуалами, жаль только, что эти интелектуалы были оторванны от основной массы народа и не участвовали в поднятии интелектуального уровня нации в те годы(1920-40-е )
а что насчёт капитализма? Ну и заодно, математики)
Конечно же, Маркс не создавал никакого "марксизма". Марксизм, как и все прочие -измы - идеологический констструкт, который политики, как элитные, так и контрэлитные, используют для обоснования своих притязаний на власть, на право направлять и управлять государством. Основные работы самого Маркса действительно лежат в русле западной (романо-германской) позитивной науки - политэкономический анализ, расколдование механизмов работы капитализма, необходимые для понимания природы его кризисов, границ и конечности этой модели. Но представления о будущем человечества, о "коммунизме", о преобразовании общества имеют, конечно же, не научную, а религиозную подоплеку, источник которой совсем не "романо-германский". Источник - это библейская вера, прозрения древних еврейских пророков о Дне Господнем, вера в то, что Господь вмешается в человеческую историю, победит земное зло и установит на земле свое вечное Царство, во многом в своеобразном прочтении впитанная и переосмысленная христианством. И в этом качестве вошедшая в культуру и мировоззрение как западного, так и восточного христианского мира.
Евразийство же по сути является одним из инвариантов национализма - но особого, русского - поэтому это идеологическое направление умов может быть полезно для освобождения русской политэкономической мысли от европоцентризма, дать понимание, что "романо-германская" политэкономия не универсальна, что мир-как-система имеет в своей структуре разные кластеры со своими особенностями развития. Однако, думаю, национализм как идеология всегда в длительной перспективе будет проигрывать философским и идеологическим системам, претендующим на универсализм и пытающимся конструировать мир как цельность.
а про российскую культуру АУЕ у Трубецкого ничего нет случайно? ну, раз уж такой провидец.
Он в советских лагерях и тюрьмах не сидел, так что не мог как следует познакомиться с этим феноменом. А в 90х российский криминал вышел на "международный рынок" и вся кондовая ересь отвалилась.
С хохлами всем всё было ясно уже тогда, это так. Тот же Н.И. Махно, совсем не философ, украинских националистов презирал и всегда видел в них немецких прислужников.
Страницы