А зачем нам нищая Абхазия?

В деревне долго сохранялась взаимопомощь. Не за деньги, за спасибо.

Сентябрь, копают картошку. Соседка пришла с работы на обед, слышит, на соседском огороде гремят ведрами. Быстро перехватила, что на печке было, взяла пару ведер и на помочи (так говорили, не помощь, а помочи). Без слов, на первую вспаханную борозду становится, и - кто быстрее, кто ловчее. Мешки пустые разбросаны по огороду. Пацаны зорко глядят, у кого ведро полное, бегут, пересыпают в мешки. Три-четыре часа, картошку выбрали. Вечером к другим соседям. Все это за спасибо, хозяйка всегда благодарит с поклоном. Назавтра сама побежит с ведрами к соседям на помочи.

Работа тяжелая, но вместях не в тягость.

На миру и смерть красна.

Так строятся отношения между соседями, уважительно и с чувством собственного достоинства. 

Кстати, в работе забесплатно и зародилась жидкая валюта(с).

Здесь не так просто. Поясню на примере. Надо зарезать поросенка. На всю деревню два-три проверенных спеца, которым доверяют, которые не прорежут желчный пузырь, не испортят мясо. Договорились. Пришел, поросенка зарезал, тушу разделал, хозяйка уже свежую печенку с картошкой пожарила. Теперь за стол. Конечно, с поллитрой. Не злоупотребляя. Одну выпили с хозяином, хозяйка пригубила, - не след бабе пить, поговорили за жизнь.

А оплата за работу? В оплату вместе выпили, и кусок мяса с собой, сколько не жалко.

Можно было заплатить деньгами? Нет, нельзя.

Почему?

Потому что если ты мне за мою работу заплатил деньги, значит ты меня нанял.  А меня нельзя нанять. Я не продаюсь. Меня можно только попросить. Иль за спасибо, или вот так, как в случае с поросенком. И это чувство собственного достоинства. Это сложные отношения, нам их уже не понять, куда уж тут судить о времени, когда жил Энгельгардт и его односельчане. Хотя, некоторые, не обремененные умом, и пытаются.

Были из этого исключения? Как это обычно и бывает, без исключений никуда. Например, печник. В середине 20в редкая уже профессия. Обычно печник один на 5-10 деревень. Вот, печник брал за свою редкую профессию деньги. Но, печник был чужой, из другой деревни, его кто и видел, то один раз в жизни, а кто и ни разу. И вообще, в деревне четкие понятия свой-чужой. Многих девок замуж выдавали в другую деревню. И это был отрезанный ломоть. Редкий гость в отцовском доме...

В случае с поросенком спец тратит только личное время, материальных затрат он не несет.

Ситуация изменилась, когда в деревне стали появляться личные машины. Конечно, большинство пользовалось общественным транспортом. Но бывали случаи, например, среди ночи родных в райцентре с поезда встретить, иль кто заболел, в больницу отвезти. Тут уже появилось противоречие: бензин. И эти траты ложились на бюджет владельца машины, потому что деньги брать нельзя, он не халдей.

Традиция в русской деревне закончилась  тогда, когда человека стало можно нанять. Довез до райцентра на своей машине? Гони бапки. Посидеть с бутылкой уже никто не будет. Всем нужны деньги. Но это было уже другое поколение...

В совке таксист, официант, бармен (только мужик) в глазах большинства был халдей, он сам это знал, но он давно растоптал чувство собственного достоинства, перешагнул через него, - деньги дороже. Люди на них смотрели не то что с презрением, но близко к тому. 

Энгельгардт писал, что зимой многие мужики отправлялись на отхожие промыслы на заработки, в т.ч. и в город. Некоторые просекали фишку, что можно на поле за сохой не корячиться а устроиться, к примеру, в кабак, половым - чего изволите(с). Это те самые таксисты и официанты. Крестьяне их за людей не считали. Говорили о таких, "научился мерсикать ножкой".

Теперь это обычная работа - какая разница, как бапки зарабатывать, хошь в офисе, хошь в такси, хошь и телом торговать. Мое тело - мое дело, за деньги - да(с), это дело уже усвоили.

Хорошо это или плохо? Дык, как сказать. Это процесс, он идет и куда нас заведет, пока неясно.

Хотели капитализьму? Капиталистический изюм из булки выковырять? Нееет, ребята. К капитализму всегда идут допы, граница с натой, к примеру, иль СВО, иль те же пидарасы. Заказывали?  Вам Красный проект был плох? Жрите, не обляпайтесь, и рыло не воротите.