Почитав про насыщенную жизнь жителей Екатеринбурга, задался вопросом, а сколько приходов (храмов или помещений, в которых может совершаться Литургия) в двух этих странах. Результаты такие:
1. Россия: 36 678 (включая зарубежные, относящиеся к Московскому Патриархату, количество на начало 2017 года).
2. США: 267 679 (одних мормонских - 14 274).
Ссылки:
1. http://uznavay.pro/skolko-v-rossii-tserkvey-i-drugie-tsifryi-kotoryie-interesno-znat/
(смотреть пункт "Сколько храмов в России?").
2. https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_in_the_United_States
(смотреть самую нижнюю таблицу).
Заодно и количество школ:
1. Россия: 53 500.
(http://skolko-vo.ru/art/skolko-shkol-v-rossii.html).
2. США: 139 874 (на начало 2017 года).
(https://nces.ed.gov/fastfacts/display.asp?id=84). Есть один момент, в США система образования немного отличается - в школу (elementary school) идут с 5 лет, заканчивают в 18 лет.
Комментарии
Интересно, как это в армии появилось? Ты же выше написал. Неужто не по приказу?
Не по приказу а по велению долга.
Человек если не хочет чего то делать найдет тысячу поводов не делать.
Есть часовенки и в тюрьмах.
В армии без приказа ничего не делается. Или это не армия.
А долг у военных, впрочем, как и у всех остальных - России, своей Родине. А не каким то там структурам.
У многих военных нет могил. Им нужны часовни и церкви. Как родственникам быть - куда поминать ходить?
В Кронштадте есть главный храм ВМФ России. Уцелел после всех бомбежек.
Долго был концертным залом. Почему то только еврей Розенбаум после концерта почуствовал что то и попытался установить на него крест. А Пугачева и компания просто выступала за деньги.
Сейчас его восстановили. Священники погибали и на войне - а многие пошли как воины защищать Родину.
Русская православная церковь всегда считала зашиту Родины священным долгом. У нас есть общие точки соприкосновения и их не мало.
Может не надо давать нас разъединять? Может верующие и церковь такие же граждане РФ?
Могила Неизвестного Солдата, вечные огни во всех городах - чем хуже? Мемориальных комплексов тоже много.
Верующие хотят храм или хотя бы часовню.
В Мурманске около поднятой рубки Курска стоит часовня.
А я не против. Дело не совсем в церквях.
Церковь отделена от государства по Конституции. Если верующие чего-то хотят - пусть делают за свой счет и там, где не мешают остальным людям. Никто ж не против. А вот если людям вокруг не нравится, что кто-то хочет церковь поставить, значит не судьба, стройте в другом месте. Всё же просто.
Там главный храм Еьурга стоял его снесли большевики.
Ты большевик Психо?
Тогда на кой черт архаику толмить и толмить? Значит постоянно доказывают на деле, что они против прогресса даже в этой мелочи. Или наоборот, мелочью они это не считают и намеренно оболванивают и программируют людей, что для инструмента управления и требуется.
Оболванивают в ебурге - там уже скакуасы появились.
Они против прогресса в вопросах веры.
Вон католики уже в своем прогрессе до чего уже докатились?
Соглашусь. Однако одно не отменяет другого.
главное мамомоту не давай , ни этот ролик, ни ролик про ссср.
у него итак в голове шиза, а это тем более взорвет.
хотя я ему столько раз рекомендовал разобраться в разнице между большевиками, комунистами, марксистами и разными интернационалами... но он никакой в этом. т.е. фанатик-Иеговист 80 lvl.
Говорит человек, одновременно увлекающийся "инновации в космосе" и "энерго-информационное целительство". Мамомот от дурки бесконечно дальше, чем Вы.
Ну, Нестор тоже марксизм считает поделкой нагличанки для лохов. Хотя про коммунистов вроде в целом правильно рассуждает.
увлекающийся?
хм... я вообще-то работаю в нашей космической отрасли.
Это автоматом должно что-либо обозначать? Улюкаев был министром страны, Вы как его охарактеризуете?
это тот, кто вместе с чубайсом учился в американских структурах и фондах страну разрушать, но попал под раздачу, когда его перестали прикрывать сверху, как занаряженный быть козлом отпущения (впрочем как и все, кто там учился работать опущенными по социальным ценностям до холуев)?
Удивительны дела твои...! Нас в прошлом веке изгоняли из храмов.
Ну так и ответ уже дан. Иное дело - во время богослужения сидеть. И служба длится полчаса.
Иное - стоять. Я ни разу не был на литургии, которая длилась бы меньше двух часов. Вечерняя служба полтора-два часа. Сидят только бабульки и малые дети, остальные стоят. Да и скамьи - только вдоль стен. Если добавить меньшее число храмов, то откуда взяться большему числу регулярно посещающих службы? В храмах и без того места не всем хватает.
Я как-то не хожу в такие заведения. Но вот мимо регулярно прохожу. И не наблюдаю обилия людей у входов, за исключением тем самых больших праздников. Да и среди знакомых не вижу потребности регулярного посещения церкви. Праздник - кое-кто да, а вот просто так ради внутренней потребности - даже и не припомню что-то.
Я хожу, храмов больше, чем на 50 человек не видел, в московских и питерских не был.
Пятьдесят... Есть пятьдесят и пятьдесят. В наш храм, который при кладбище, пятьдесят человек, пожалуй, тоже войдут. Насчёт того, чтобы свободно перекреститься - уже уверен не вполне.
Так Вы про себя и говорите. Вы не забывайте - в храмы не одни лишь пенсионеры ходят. У людей работающих иного времени нет, как на выходных прийти. И - внезапно - обычно пустой храм оказывается не в состоянии вместить всех пришедших. Значит ли это, что пускай давятся?
Не забываю. Достаточно выйти на улицу или в парк в обычный будний день - людей полно. Уж не знаю как у них с работой, но со свободным временем все отлично. И это я еще про торговый центр не вспомнил...
А что ещё интересно, так это существование расписания служб. Представляете, там не идут богослужения без перерыва. И молиться можно не только в храме.
А вот для литургии храм желателен. Разумеется, можно и в палатке - у нас так года три службу вели в новом храме на окраине. Зимой холодно, летом жарко - но люди приходили.
Представляете, что иной раз можно придти в храм не на богослужение. Я вот как раз последний раз, лет наверное 10 назад, именно так и приходил. Причем в католический костел в Москве. Там устраивали вечера органной музыки и выступали музыканты никакого отношения к церкви не имеющие. И люди приходили толпами, причем явно не католики и вообще не религиозные. Считаю нормальный подход. Есть возможность за счет даже таких "прихожан" содержать храм. А иначе он такой же пустой был бы. С католиками в Москве дело обстоит еще хуже, чем с традиционными православными.
Католики замечательный образец для подражания с их костелами - в которых венчают гейев и лезбиянок.
Унылый пример изображения хладнокровного созерцателя вопросов веры.
Тут дело такое. Даже в храмах, которые числятся в списке туристических маршрутов, прихожане и служители относятся к зевакам с... неприязнью, скажем так. Это к вопросу о коммерции в храмах, к слову. Есть церковные лавки, где что-то нужное может купить как прихожанин, так и турист. Но специально выделенных лотков с матрёшками и иным сувенирным товаром нет. Хотя казалось бы.
Потому что всё серьёзно, без дураков. И непонятным людям в Доме Господнем делать нечего. С другой стороны, Господь может вразумить кого угодно и когда угодно, потому никого не гонят. Однако устраивать светские мероприятия в храме - это вряд ли.
Я как-то спокоен к коммерции в храмах. Это дело сугубо тех самых прихожан и служителей. Не нравится - наведите порядок у себя дома. Вот только оплачивать этот дом не должен никто, кроме тех самых служителей и прихожан. Не получается - заводите коммерцию. Ну а с точки зрения обывателя эта коммерция довольно широко распространена. Много раз наблюдал палатки на территории храмов так, что прорезан забор на улицу и идет торговля обычным потребительским товаром вроде пепси колы. Еще чаще пирожками и "монастырским" квасом. Пробовал - не понравилось, пирожки обычно засохшие, квас бурда. Больше не беру. Единственное исключение на памяти - пирожки в монастыре в Серпухове. Там отлично все было, но там и пекарня тут же, а не везут неизвестно откуда.
В случае Питера есть нюансы. Никольский, Казанский, Исакиевский, Петропавловский, Спаса-на-Крови - все они являются магнитами для туристов. Даже если в самих храмах нет торговли, собственно приезд в Питер ради посещения этих мест уже даёт экономический эффект.
Вопрос замкнутости церковнослужителей - скорее больной, чем здоровый. Вот у нас Смольный собор отдали Церкви, и тут же ограничился проход на колокольню. Церковь должна приглашать, а не отгонять. И если тебе лениво принимать гостей, так и займись чем-то другим. А то как собаки на сене.
Возможно, вопрос в том, кто и как туда ходит. На коллонаду Исакиевского пускают. Священники - люди вполне вменяемые.
Так Исаакий и есть не церковный. Госмузей.
Del
Внутрь загляните. Там не много, но десятка полтора всегда есть. "Купола в России..."
Да, именно об этом речь. А сколько у нас таких церквей, храмов, часовень в полуразрушенном стояние или в стояние упадка?
В деревнях и селах?
Да там не только в деревнях и селах, еще и малых городах тоже самое бывает и не редко.
И в Москве есть, кроме того масса еще и не переданных храмов. В них всякие светские заведения.
А кому нужен разрушенный сельский храм, если и села рядом уже давно нет? Там даже теоретически никого не будет, кроме ценителей старой архитектуры и истории.
Именно. А еще правильнее сравнивать не количество пришедших на одно из самых значительных событий, а число регулярно посещающих богослужения. Вот тут духоскепность и проявится в полный рост
Сравните, кто Вам мешает.
Точно заметили. У них несколько иное отношение к религии, даже на деньгах написано, что они верят в бога.
Просто для сведения: самый главный праздник христиан, во всяком случае православных - это Пасха. Праздников праздник и торжество из торжеств.
Рождество же - это один из двунадесятых праздников. Т.е. один из 12 главных праздников, все из которых уступают Пасхе. Это католики Рождество празднуют сильней, чем Пасху, но что же с ними сделаешь...
Приходы - не обязательно - церкви. Раньше в Британии было административное деление "местных субъектов самоуправления" на приходы. Я считаю - так повсюду было. Просто где-то эту систему изжили, перейдя от "кибуци", "коммуны" "общины" на "посёлки", "районы" и "области".
построить там 5 храмов и 3 школы
Церковно-приходских школы!
Тут интереснее, что в США больше культовых заведений, чем школ. В России наоборот.
Моя 3-юродная бабка по телу окончила 2 класса церковно-приходской и в колхозе затем совхозе была сначала счетоводом затем бухгалтером.
Родная бабушка по телу закончила 4 года обучения в начальной школе - писала и читала еле-еле.
Обе примерно одинаковый интеллект имели.
Качество обучения в хороших, а разница в содержании для учителей было до 10 раз, церковно-приходских и народных было наголову выше советских сельских школ. В земских в целом хуже учили но лучше чем в РСФСР. Я могу подтвердить тетрадками 1920-х годов - уровень задач по арифметике ученицы 5 класса соответствует 2 году обучения в гимназии. Жена двоюроднго деда получила лучше образование благодаря тому что с ней отец-инженер и мачеха кончившая Бестужевские занимались. Идеальный почерк был - всю жизнь а была она на машиностроительном инженером с 1934, была правой рукой ГК и занималась сопровождением продукции,вычиткой чертежей проверкой и прочим.
Страницы