А не кроется ли секрет триединства в следующем завете:
Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, и ближнего твоего, как самого себя.
В зависимости от времени используемого на принятие решения, а также текущего состояния здоровья (физического и психического), человек думает разными частями тела.
У кого-то сразу подскакивает сердечный ритм, и тогда можно сказать, что человек думает сердцем.
Люди способные остро реагировать на окружающую эмоциональную атмосферу зачастую принимают решение душой.
Душа способна подталкивать к одной из крайностей: либо заставлять замыкаться, испытывая страх потери целостности, либо вступать в резонанс с мнимым или реальным окружением, сливаясь в общий океан.
Со временем, накапливая опыт и знания решения начинают приниматься мозгами.
Безусловно есть лень, не выпускающая из зоны комфорта, есть сумрачные состояния вызванные невыносимой психической или физической болью, и есть базовые инстинкты, вызывающие влечение или агрессию.
Таким образом мы совершаем поступки как от безысходности, так в угоду своим желаниям, чувству достоинства, чувству величия, традициям, нормам нравственности и так далее.
Если говорить о любви к Богу, то случаи внешнего давления и базовые инстинкты надо отбросить. Такая любовь не должна зависеть от внешних факторов, а выражаться она должна в совершении поступков угодных Богу.
Такие поступки должны проходить одобрение «всем сердцем, и всею душею, и всем разумением», а за их выполнением требуется следить всею крепостию.
Когда я читаю церковные тексты, объясняющие триединство, из-за их сумбурности или неполноты, ощущаю как моя вера ослабевает.
Поэтому я для себя решил, что когда Бог в писании упоминается во множественном числе, то речь идет о том, что в этот момент сердце, душа и разум Бога действуют в полном согласии.
Комментарии
а что читать людям не относящим себя по верованию к христианству? Они, что не могут осмыслить Бога без троичности?
Христианство - это когда Бог открывает о себе, другие религии - когда человек сам пытается осознать и понять ( отсюда искажения).
Кришна-Бог, Всевышний, Господь раньше христианства открывает о себе свою божественную сущность.
И с кем общался Моисей на горе и Яков-Израиль боролся в кустах?
В Библии описываются особые отношения Моисея с Богом:"
В Израиле никогда не было пророка, подобного Моисею, которого Бог знал очень близко.
Сам Бог сказал:"Когда среди Вас появляется пророк мой, Я открываюсь ему в видении. Я говорю с ним во сне.
Но с моим служителем Моисеем не так. Ему вверен весь мой дом. Я говорю с ним лицом к лицу, говорю ясно, а не загадками, и он видит образ Бога. Как же Вы не побоялись роптать на моего служителя, на Моисея?" (Числа 12:6-8).
Чтобы осмыслить Троичность Бога нужно начинать с Ригведы древнейший индоарийский текст во многом утраченый и трудный для понимания.. Но уже там присутствует Св. Троица (Тримурти+Тридеви) Греко-римская троица уже перепевка Карузо Рабиновичем. А принятая на Никейском соборе как символ веры уже перепевка перепевки картавого напева Рабиновича.
Кришна бог - один из многих богов в пантеоне. Их там целая куча этих божеств. Человеческое осмысление, а не откровение.
В Древнегреческом пантеоне их тоже куча. Какое-то рациональное зерно в том или иной религии есть, но все же это человеческое. А христианство - это когда Бог открывает знание о Себе.
Я выше приводила цитату Осипова.
Осипов не критерий для остальных конфессий, которые намного старше Осипова и Христианства.
Лучше читать первоисточники.
Кришна-это множество ИПОСТАСЕЙ БОГА, а не Пантеон.
Так я читаю Откровение.
А о Кришна для меня достаточно краткого экскурса. Я уже определилась с Богом, я христианка.
Ну и Слава Богу, что определились.
Однако, веровать нужно не Осипову а Истине. Христианство само имеет историю и связь с более древними верованиями.
Осипова очень уважаю, он для меня один из больших авторитетов.
Осипов слишком агрессивен и его проповеди направлены на очернение всех существующих религий. Противопоставлять Православие другим конфессия нельзя. Глупо и провокационно.
Так Кришна тоже христианин.
Сам вам сказал? :)
Бхагавад-гита как она есть
ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ
Разновидности веры
ТЕКСТ 1 :
Арджуна спросил: О Кришна, каково положение тех, кто не следует предписаниям шастр, но выдумывает собственные способы поклонения? Под влиянием какой гуны — благости, страсти или невежества — они находятся?
ТЕКСТ 2 :
Верховный Господь сказал: В зависимости от гун материальной природы, под влиянием которых оказалась воплощенная душа, ее вера может быть трех видов — в благости, страсти или невежестве. Услышь же от Меня об этом.
ТЕКСТ 3 :
О потомок Бхараты, находясь под преобладающим влиянием одной из материальных гун, живое существо приобретает соответствующий тип веры. Говорится, что характер его веры определяется тем, какие гуны на него влияют.
ТЕКСТ 4 :
Люди в гуне благости поклоняются полубогам, те, кто находится в гуне страсти, поклоняются демонам, а люди в гуне невежества поклоняются духам усопших.
ТЕКСТЫ 5-6 :
Тех, кто совершает суровую аскезу, не рекомендованную в священных писаниях, делая это из гордости или эгоизма, тех, кем движут вожделение и привязанность, кто по глупости истязает свое материальное тело и находящуюся в нем Сверхдушу, называют демонами.
ТЕКСТ 7 :
Даже пища, которую предпочитают разные люди, делится на три вида в соответствии с тремя гунами материальной природы. То же самое относится к жертвоприношениям, аскезе и благотворительной деятельности. Сейчас услышь от Меня о различиях между ними.
ТЕКСТ 8 :
Пища, которую предпочитают люди, находящиеся в гуне благости, увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, прибавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение. Это сочная, маслянистая, здоровая, приятная сердцу пища.
ТЕКСТ 9 :
Чрезмерно горькая, кислая, соленая, пряная, острая, сухая и очень горячая пища нравится людям, находящимся в гуне страсти. Такая пища является источником горя, страданий и болезней.
ТЕКСТ 10 :
Пища, приготовленная более чем за три часа до еды, безвкусная, несвежая, протухшая, нечистая и состоящая из чужих объедков, нравится тем, кто находится в гуне тьмы.
ТЕКСТ 11 :
Из всех видов жертвоприношений то, которое человек совершает в соответствии с указаниями священных писаний, из чувства долга и без желания получить что-либо взамен, называют жертвоприношением в благости.
ТЕКСТ 12 :
Но жертвоприношение, совершаемое ради достижения материальных целей или из гордости, о предводитель рода Бхараты, является жертвоприношением в гуне страсти.
ТЕКСТ 13 :
Любое жертвоприношение, совершаемое вопреки правилам священных писаний, без раздачи прасада [духовной пищи] и без декламации ведических гимнов, без вознаграждения священнослужителей и без веры, считается жертвоприношением в гуне невежества.
ТЕКСТ 14 :
Аскезой для тела является поклонение Верховному Господу, брахманам, духовному учителю и старшим, например отцу и матери, а также чистота, прямота, целомудрие и ненасилие.
ТЕКСТ 15 :
Аскеза речи состоит в том, чтобы говорить слова правдивые, приятные, направленные на благо других и не вызывающие беспокойств, а также регулярно изучать ведические писания.
ТЕКСТ 16 :
Удовлетворенность, простота, сдержанность, самообладание и очищение сознания называются аскезой ума.
ТЕКСТ 17 :
Эти три вида аскезы, совершаемые человеком, который обладает трансцендентной верой, не стремится к материальным благам и действует ради удовлетворения Всевышнего, называют тапасьей в гуне благости.
ТЕКСТ 18 :
Аскеза, совершаемая из гордости, ради того, чтобы заслужить почет, уважение и стать для окружающих объектом поклонения, является тапасьей в гуне страсти. Такая аскеза не может быть постоянной и длиться долго.
ТЕКСТ 19 :
Аскеза, совершаемая по глупости, сопровождаемая самоистязанием либо направленная на то, чтобы принести страдания или гибель другим, является тапасьей в гуне невежества.
ТЕКСТ 20 :
Пожертвования, которые делаются из чувства долга, а не в расчете на вознаграждение, в надлежащее время, в надлежащем месте и достойным людям, считаются пожертвованиями в гуне благости.
ТЕКСТ 21 :
Но пожертвование, сделанное в расчете на вознаграждение, с желанием в будущем насладиться его плодами или же сделанное неохотно, считается пожертвованием в гуне страсти.
ТЕКСТ 22 :
А пожертвование, совершаемое в нечистом месте, в неурочное время, недостойному человеку или без должного внимания и уважения, считается пожертвованием в гуне невежества.
ТЕКСТ 23 :
С начала творения три слова — ом̇ тат сат — использовались для обозначения Высшей Абсолютной Истины. Эти три слова- символа произносили брахманы, когда исполняли ведические гимны и совершали жертвоприношения во имя Всевышнего.
ТЕКСТ 24 :
Поэтому, совершая жертвоприношения, аскезу и раздавая пожертвования в соответствии с указаниями священных писаний, люди, постигшие природу духа, всегда начинают их со слова ом, чтобы достичь Всевышнего.
ТЕКСТ 25 :
Не стремясь насладиться плодами своего труда, человек должен совершать различные виды жертвоприношений и аскезы, давать пожертвования, произнося слово тат. Цель такой духовной деятельности — освобождение из материального плена.
ТЕКСТЫ 26-27 :
О сын Притхи, Абсолютная Истина является целью жертвенной деятельности в преданном служении, и на Нее указывает слово сат. Того, кто совершает такие жертвоприношения, тоже называют сат, равно как и сами жертвоприношения, аскезу и пожертвования, которые, в соответствии с их абсолютной природой, предназначены для того, чтобы доставить удовольствие Верховной Личности.
ТЕКСТ 28 :
Любые жертвоприношения, пожертвования или аскеза, совершаемые без веры во Всевышнего, о сын Притхи, преходящи. Их называют асат, и они не приносят блага ни в этой жизни, ни в следующей.
Так я же писала, что здравое зерно можно найти в любой религии. Много здравого, что-то пересекается с христианством.
Но многое вызывает неприятие.
Разберу две, больше лень
С первой частью норм, а вот сделанное неохотно, почему вашему Кришне не нравится? Человек постарался, принудил себя, а его труд обесценен.
Наш Господь понимая нашу страстную природу, принимает добрые поступки во имя его и тогда когда человек делает неохотно, принуждая себя на добро во имя Его.
Более того Он сказал, что
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его Ев. от Матф.11:12
То есть прилегающие усилия в исполнении заповедей.
Это что за нечистое место и как оно может испортить доброе побуждение в душе человека?
Ну и так далее.
Краткая история Кришны для понимания;
Мать Кришны беспорочная дева Деваки
Кришна царского рода,но при рождении он тайно отдан пастухам которые его воспитали чтобы правящий тиран Канса не смог его убить.
Тиран Канса приказывает казнить тысячи младенцев чтобы убить Кришну. но он чудесным образом спасается
Кришна исцеляет больных
Кришна изгоняет бесов.
Кришна изобличает лицемерие духовенства.
Кришна моет ноги брахманам
Кришна выступает с проповедями для народа.
Кришна воплощение второго лица Троицы (Тримурти) Вишну.
Кришна погибает пригвожденный стрелой к дереву.
Кришна возносится на небо.
Что-то очень знакомое...
А кришна в перчатках ходит?
Человек с ником Злопыхатель, пишущий о Боге и любви к ближнему это мощная заявка на победу
Страницы