Ад и рай (в ином про­чте­нии)

Ад и рай - иной ас­пект по­ня­тий.

Каж­дый мо­мент вре­ме­ни сво­е­го су­ще­ство­ва­ния че­ло­век вы­нуж­ден при­ни­мать те или иные ре­ше­ния и дей­ство­вать в со­от­вет­ствии с ними. В силу огра­ни­чен­но­сти сво­е­го вос­при­я­тия и мыш­ле­ния ре­ше­ния и дей­ствия могут быть оши­боч­ны­ми в той или иной сте­пе­ни.

Че­ло­век в ре­зуль­та­те лож­но­го мыш­ле­ния со­вер­ша­ет лож­ное дей­ствие - он по­во­ра­чи­ва­ет­ся к аду и на­чи­на­ет дви­же­ние туда.

Че­ло­век в ре­зуль­та­те пра­виль­но­го по­ни­ма­ния себя и кон­тек­ста сво­е­го те­ку­ще­го по­ло­же­ния пред­при­ни­ма­ет пра­виль­ное дей­ствие - он по­во­ра­чи­ва­ет­ся к раю и на­чи­на­ет дви­же­ние туда.

У каж­до­го че­ло­ве­ка в той или иной сте­пе­ни дви­же­ние к аду или раю - ха­о­тич­ное в меру его по­ни­ма­ния дей­стви­тель­но­сти. Но, кто-​то чаще оши­ба­ет­ся, а кто-​то чаще при­ни­ма­ет пра­виль­ное ре­ше­ние - от этого за­ви­сит общий тренд его дви­же­ния к раю или аду. При­чём, шаги его могут быть мик­ро­ско­пи­че­ски­ми из раз­ных сфер и для осо­зна­ния того, куда он идёт нужен очень слож­ный на­ра­бо­тан­ный ме­ха­низм по по­ни­ма­нию и осо­зна­нию, и са­мо­осо­зна­нию (а для этого нужна прак­ти­ка, до­ста­точ­но слож­ная и дли­тель­ная). И че­ло­век за­ме­ча­ет общую на­прав­лен­ность сво­е­го дви­же­ния (дви­же­ния своей жизни) толь­ко когда ко­ли­че­ство мел­ких шагов пе­ре­рас­та­ет в ка­че­ство, до­ста­точ­ное для по­ни­ма­ния и осо­зна­ния. А тут бац - вто­рая смена - как-​то всё не так или вау - как хо­ро­шо то во­круг. 

О на­прав­лен­но­сти вос­при­я­тия и мыш­ле­ния - не суди - не судим бу­дешь. Это не со­всем про суд окру­жа­ю­щих. 

Когда че­ло­век скло­нен во всём вы­ис­ки­вать на­сто­я­щую или при­ду­ман­ную оши­боч­ность (в людях, в по­го­де, в эко­но­ми­ке - в чём угод­но) и осуж­дать это, да ещё ставя себя выше, умнее, про­ник­но­вен­ней, ко­ро­че, чешет своё ЧСВ и ЧСЗ - его на­прав­лен­ность вни­ма­ния на­прав­ле­на на оши­боч­ность, на вред, на зло и по­сколь­ку окру­жа­ю­щие такие сякие, внут­ри че­ло­ве­ка вклю­ча­ет­ся на ав­то­ма­те ме­ха­низм са­мо­ин­дуль­ги­ро­ва­ния - за­клю­ча­ю­щий­ся в са­мо­оправ­да­нии - по­ду­ма­ешь я на­ко­ся­чил, вот дру­гие. Мало того, опять же на ав­то­пи­ло­те, у че­ло­ве­ка вклю­ча­ет­ся ме­ха­низм ко­пи­ро­ва­ния негод­но­го по­ве­де­ния дру­гих - дру­гим можно, а мне что нель­зя. Так или иначе, че­ло­век склон­ный к би­че­ва­нию окру­жа­ю­щих - не то де­ла­ют, не так де­ла­ют, не так воюют, не так при­вив­ки колют, да они такие сякие - воры, кор­руп­ци­о­не­ры, ли­це­ме­ры, под­ле­цы, ду­ра­ки, неучи  и т.д.  - всё нутро пси­хи­ки че­ло­ве­ка на­прав­ля­ет­ся в эту сто­ро­ну, в сто­ро­ну оши­бок, зла, под­ло­сти. 

Т.е. че­ло­век не ищет для себя при­мер до­стой­но­го ум­но­го свет­ло­го чест­но­го тру­до­лю­би­во­го доб­ро­го и не стре­мит­ся стать та­ко­вым, а че­ло­век ищет (хочет ви­деть) во­круг себя людей недо­стой­ных, глу­пых, ле­ни­вых с кучей недо­стат­ков для - во пер­вых - воз­вы­сить­ся над ними (я то не такой, я вон какой), во вто­рых - ав­то­пи­ло­том че­ло­век ста­но­вит­ся таким же, как объ­ек­ты (дур­ные недо­стой­ные) его по­сто­ян­но­го вни­ма­ния. И "Не суди - не судим бу­дешь" при­об­ре­та­ет новое про­чте­ние - рас­кры­ва­ет ме­ха­низм де­гра­да­ции че­ло­ве­ка, ко­то­рый стре­мит­ся во всех и во всём ви­деть толь­ко пло­хое. 

Это не зна­чит, что че­ло­век дол­жен со­здать блок в своём вос­при­я­тии на негод­ных людей, это зна­чит, что че­ло­век не дол­жен де­лать из него "Идола" (ан­ти­идо­ла), на ко­то­ром за­стре­ва­ет его вни­ма­ние, при по­мо­щи ко­то­ро­го он тешит свою гор­ды­ню. Не мо­жешь ни­че­го из­ме­нить в объ­ек­те своей кри­ти­ки - от­лип­ни, прой­ди мимо, не корми себя га­до­стью. Мо­жешь (если мо­жешь)  - ну по­мо­ги бед­но­му че­ло­ве­ку, ко­то­рый на­прав­ля­ет­ся в ад. И здесь очень слож­но, как ты мо­жешь ему по­мочь, если ты сам ха­о­тич­но дви­жешь­ся и не очень филь­тру­ешь на­прав­лен­ность сво­е­го вни­ма­ния, по­ни­ма­ния, дви­же­ния. Т.е. сле­пой не дол­жен быть по­во­ды­рём сле­пых.