Жизнь замечательных людей: Сундук Наук

Хардин, увидев его, заулыбался:

— Возьмите сигару! Как прошел перелет?

Веризоф взял сигару:

- Замечательно. В соседнем салоне сидел жрец. Он направляется сюда,

чтобы изучать радиоактивные синтеты, для лечения рака.

— Но он же не называл их радиоактивными синтетами?

— Ну конечно же нет! Для него это была Святая Пища!

Основание. А.Азимов

Намедни на просторах интернетов был обнаружен документальный фильм немецкого канала ZDF – «Империя белых монахов - История цистерцианцев»:

Фильм рекомендуется к просмотру всем интересующимся, что такое Орден вообще и коммерческие Ордена в частности.

Краткое содержание:

Хотя Орден существовал и ранее, но всё же его историю можно считать с появления Бернара из Клерво, который начал наводить свои порядки, с подручными носившими белые рясы. Поэтому монахов цистерцианцев также называли бернардинцами.

Поиск истоков Ордена приводит нас в окрестности Дижона, в Бургундии, где Бернард начинает свои реформы, а по сути захватывает власть в Ордене.

Считается, что Бернард был из знатного рыцарского рода Бургундии и сам был рыцарем пока не «пришёл к Богу» в 22 года (взрослый мужик по тем временам), да не один, а с товарищами.

В этом месте ведущая прямо говорит, что по нашим временам случился рейдерский захват Ордена )). С приходом нового Директора провозглашается новый курс: больше работать, меньше жрать, монастыри на хозрасчёт, т.е. они должны приносить прибыль (конец цитаты). Цистерцианский монастырь Сито (нет, не Сити в Лондоне и не Сите в Париже, а Citeaux недалеко от Дижона))) становится штаб-квартирой Корпорации «Орден Цистерцианцев» и начинает расширять бизнес и открывать новые монастыри-филиалы.

На производстве в монастырях, вводятся строгие распорядки дня. День поделен на 7 отрезков (от молитвы до молитвы) плюс пятичасовой сон в общаге. Длительность строго регламентирована по часам, для чего в каждом монастыре имеются в большом количестве часы (напоминаю речь про 1100е года).

Утварь и обстановка предельно утилитарна. Нет украшений, икон, витражей и даже распятия. Только статуя Девы Марии с младенцем (не просто так, как выясняется). Ничто не должно отвлекать братьев от выполняемой работы.

Поскольку посторонние разговоры были запрещены, то монахи разработали систему жестов для общения – более 200 знаков и символов.

Извините, не та картинка. Вот правильная из фильма:

Благодаря своему отношению к работе, цистерцианцы считаются основоположниками протестантской трудовой этики.

По мере расширения бизнеса, справиться своими силами братья уже не могут и создаётся институт «братьев-мирян», которые занимаются тяжёлым физическим трудом, но при этом освобождены от необходимости соблюдать график молитв, а также получать образование, т.е. их не учат ни читать, ни писать, а только эффективно работать.

Планировка строительство монастырей предполагает раздельное проживание этих групп. Вход мирян в сектор монахов запрещён, их бытовые условия ещё проще, чем у братьев-монахов.

Расширение корпорации происходит путём отпочкования от родительского монастыря группы монахов с настоятелем, которые отправляются на новое место обустраивать новый монастырь. При этом производится предварительная разведка местности, где определяется доступное сырьё для строительства и продукции в будущем (лес, камень, металлы и прочее), наличие транспортных путей, рабочей силы и рынков сбыта.

На основе изысканий разведчиков, составляется план освоения территории, потому что каждый новый монастырь должен быть самодостаточным с первого дня работы. Таким образом, формируется сеть, когда каждый новый монастырь становится дочерним предприятием и сам в перспективе сможет стать родительским для следующих монастырей, при наполнении людьми.

На новом месте вырубаются леса, осушаются болота, производится планировка территории для строительства по типовым проектам и зонирование под сельское хозяйство.

К 1200 годам, за 100 лет нового курса, Корпорация насчитывает уже 340 аббатств-филиалов и больше 11 тысяч сотрудников (братьев-мирян и монахов). Ещё через 100 лет их число ещё удваивается.

В корпорации, также был создан дочерний военный Орден – Тамплиеров. Устав создавал опять же Бернар из Клерво. Принципы организации, распорядки, планировки помещений почти полностью копировали Орден Цистерцианцев.

Какие задачи он выполнял в фильме скромно молчат, отмечая что это именно военная структура, а не коммерческая как цистерцианцы.

Помимо коллекторской и ЧОПовской текучки, Орден активно участвовал в крестовых походах: славяне, альбигойцы, мусульмане (на карте выше это территории на востоке и юге) – массы неверных, не охваченных заботой и товарами. Работы непочатый край )))

Корпорация широко внедряет инновации: новый тип плуга, взамен крюкового, новая упряжь для лошадей, трехпольная система. Урожайность больше в 5 раз, чем у «традиционных» хозяйств. Активно расширяется виноградарство, распространяясь по Европе через сеть монастырей.  Вина пользовались большим спросом, не только как элемент богослужения, но и у аристократии. (Где-то рядом с этим местом должен быть рассказ про керамическую и стекольную промышленность, но видимо не вошло по хронометражу ))

Внедрены большие прессы для прессования винограда с большей эффективностью и масштабом производства, прежде всего из-за механизации процесса.

Пример специализации французского "винного" филиала корпорации не единственный. Например, два монастыря в Англии наладили разведение овец и выпуск овечьей шерсти и снабжали её половину Европы, т.е. каждому филиалу подбиралась специализация согласно доступным ресурсам.

Разработана ветряная мельница, способная поворачиваться под ветер для повышения своего КПД.

Активно ведутся гидротехнические работы по осушению болот, организации прудов для разведения рыбы и использования силы воды для приводов машин и механизмов, а также сети каналов для снабжения монастырей водой и удаления отходов.

Благодаря такой механизации в монастырях организуется серийное производство изделий из металлов для собственных нужд и на продажу: гвозди, плуги, серпы и прочие сковородки (а также оружие и боеприпасы )))

Кузница аббатства Фонтенэ, была одним из первых металлургических предприятий Европы серийного выпуска и её организация работы стала примером для многих подобных предприятий в будущем.

В монастырях разработан и внедрён строгий учёт доходов, затрат и долгов, т.е. внедрена система бухгалтерского учёта. Учётная документация монастырей регулярно проверяется «Посетителями» из штаб-квартиры из Сито.

Растущие обороты, толкают Корпорацию на следующий шаг – в городах начинают появляться магазины и оптовые склады.

Например, в Вюрцбурге имелось 9 цистерцианских «магазинов-складов»:

У местных властей лоббируются льготы по налогам

Накопление капитала позволяет начинать ссудную деятельность. Открываются кредитные кассы при городских офисах. Растущая Корпорация требует всё больше земли для своей деятельности. Попавшие в долги крестьяне лишаются земли, после чего переходят в статус братьев-мирян и продолжают обрабатывать уже активы Корпорации, в новом статусе.

Начинаются бунты недовольных крестьян, случаются также восстания братьев-мирян (но всё закончилось хорошо, ведь ещё Бернар загодя создал ЧВК «Орден Тамплиеров» при Корпорации ))

В любом случае время идёт и бизнес-модель погружается в кризис и требуются глубокие реформы. Последний удар по Корпорации наносит монах Мартин Лютер. Начинается 16й век. Город засыпает, просыпается мафия Цистерцианская корпорация погружается в кризис и в конце 16 века её распускают.

Совершенно случайно в конце 16-го века на берегах Нидерландов появляется Ост-Индская компания и начинается всё самое интересное…

---

В фильме говорится, что Орден существенно отличался своей научностью и инновационностью от окружающего социального рельефа. Даже в начале отмечено их сравнение с инопланетными звездолётами в полях. Собственно название Ордена лучше всего отражается поговоркой про сопоставление плавучести лодки с её именем по капитану Врунгелю:

Цистерциа́нцы - белые монахи, или на латыни ordo Cisterciensis, что переводится просто и незатейливо, как:

Почкованием размножаться человеки ещё не научились, а численность монастырей росла, что создавало ресурс для территориальной экспансии, т.е. окрестное население охотно сотрудничало и вступало в братство в любом возможном статусе, несмотря на жёстко аскетичные порядки. Это насколько же окружающий мир был хуже?