Ко­роль Артур и его банда круг­ло­го стола

как Давид или Со­ло­мон по­сто­ян­но ко­ся­чат в гла­зах Яхве, но он их по­сто­ян­но про­ща­ет...

Так они ж это де­ла­ли во имя Его?

Уби­ва­ли не всех под­ряд, а тех, кто мог со­вра­тить с пути ис­тин­но­го из­ра­иль­тян. Т.е. то были пья­ни­цы, раз­врат­ни­ки, идо­ло­по­клон­ни­ки, при­но­ся­щие в жерт­ву своих детей и пр.

Нет. были рай­о­ны где уби­ва­ли всех без ис­клю­че­ния.  муж­чин, жен­щин, детей, скот. и даже зо­ло­то не брали в руки. а были рай­о­ны где уби­ва­ли толь­ко муж­чин а жен­щин брали в раб­ство. Мо­и­сей четко ска­зал где про­во­дить пол­ный ге­но­цид, а где ча­стич­ный.

Зна­чит даже до ба­наль­ных до Чу­ри­лы Плен­ко­ви­ча и Дюка Сте­па­ны­ча вы не до­бра­лись. Толь­ко на­пе­ча­тан­ное для со­вет­ских детей вы счи­та­е­те на­сто­я­щим эпо­сом. Или вот ис­то­рия Дуная Ива­но­ви­ча за­вер­ша­ет­ся вполне в духе боди-​хорророров )

Род­ной до­че­ри на­сту­пил на одну ногу и по­дёр­нул за дру­гую. На­вер­ное, хотел двух до­че­рей за­и­меть, но не по­лу­чи­лось. Обе по­ло­вин­ки этой хи­рур­ги­че­ской опе­ра­ции не пе­ре­нес­ли. 

Ис­то­рия Рос­сии вре­мён меж­ду­усо­биц не силь­но кра­си­вее - там во­об­ще одни кро­ва­вые раз­бор­ки между род­ствен­ни­ка­ми. Од­но­го князя Вла­ди­ми­ра, вспом­ни­те. Свя­то­го и рав­ноап­о­столь­но­го, между про­чим. Дикий фе­о­да­лизм, что у кель­тов, что у нас.

А бы­ли­ны, как и сказ­ки были силь­но "при­чё­са­ны" со­вет­ской цен­зу­рой. Так как вы ско­рее всего чи­та­ли имен­но со­вет­ские вер­сии, то и не в курсе. Но это пра­виль­но, на самом деле - зачем детям все эти стра­шил­ки?

В это время при­ле­та­ет на де­ре­во ворон (иначе два го­лу­бя, две ле­бе­ди), и че­ло­ве­чьим го­ло­сом го­во­рит, что не суж­де­но Аф­ро­мею не вла­деть Ма­рьей Дмит­ри­ев­ной, а суж­де­но вла­деть ей Ивану Го­ди­но­ви­чу. Раз­гне­ван­ный Аф­ро­мей Аф­ро­ме­е­вич пус­ка­ет в во­ро­на стре­лу, ко­то­рая, об­ра­тив­шись назад, уби­ва­ет са­мо­го стрел­ка. Марья, опа­са­ясь за свою судь­бу, хочет от­ру­бить Ивану Го­ди­но­ви­чу го­ло­ву, но сабля скольз­ну­ла и рас­сек­ла толь­ко путы, ко­то­ры­ми был свя­зан Иван Го­ди­но­вич. Бы­ли­на окан­чи­ва­ет­ся же­сто­кой рас­пра­вой Ивана Го­ди­но­ви­ча с неве­стой, ко­то­рой он сна­ча­ла от­се­ка­ет руки, затем ноги, губы и на­ко­нец го­ло­ву

 

Бы­ли­ны, раз­ви­ва­ю­щие вто­рой сюжет, от­кры­ва­ют­ся обыч­ным пиром у князя Вла­ди­ми­ра в Киеве. Князь вы­зы­ва­ет охот­ни­ков со­стя­зать­ся в скач­ке на рас­сто­я­нии между Ки­е­вом и Чер­ни­го­вом, ко­то­рое нужно про­ска­кать между обед­ней и за­ут­ре­ней. Со­стя­зать­ся нужно с тремя кня­же­ски­ми же­реб­ца­ми си­не­гри­вым, по­ло­во­гри­вым и во­рон­ком, до­бы­тым Ильей Му­ром­цем от Ту­га­ри­на Зме­е­ви­ча. Из при­сут­ству­ю­щих на пиру вы­зы­ва­ет­ся один Иван Го­сти­ный сын, за­кла­ды­вая свою буй­ную го­ло­ву. Затем он идёт в ко­нюш­ню, па­да­ет в ноги сво­е­му коню бурушке-​косматочке и про­сит его не вы­дать. Конь че­ло­ве­че­ским го­ло­сом го­во­рит, что пер­вый же­ре­бец князя Вла­ди­ми­ра ему мень­шой, вто­рой — сред­ний брат, а с тре­тьим, во­ро­ным, он равен по силе, но об­го­нит и его, если Иван будет его, бу­руш­ку, поить мед­вя­ной сытой и кор­мить со­ро­чин­ским пше­ном.

Когда за Ива­ном при­шёл посол от Вла­ди­ми­ра, Иван надел шубу со­бо­ли­ную и повел на шел­ко­вом по­во­де сво­е­го бурка на кня­же­ский двор. Тут бурко стал пе­ре­дом хо­дить, ряв­кать по-​туриному, вы­хва­ты­вать ко­пы­том по со­бо­лю из шубы Ивана и так на­пу­гал коней князя, что они раз­бе­жа­лись. Ис­пу­га­лись также все бояре и князь, ко­то­рый, от­ка­зы­ва­ясь от со­стя­за­нья, про­сит Ивана уве­сти по­ско­рей прочь сво­е­го коня. Таким об­ра­зом Иван вы­иг­рал за­клад, и вла­ды­ка чер­ни­гов­ский, один ру­чав­ший­ся за него, велит за­хва­тить в залог ко­раб­ли с за­мор­ски­ми то­ва­ра­ми на Дне­пре, при­бав­ляя, что «кня­зья и бояре ни­ку­да от нас не уйдут».

Вы про­сто не все чи­та­ли. 

В рус­ских на­род­ных про­из­ве­де­ни­ях (бы­ли­нах, сказ­ках, пес­нях) чего толь­ко нет. И бо­га­ты­ри, со­вер­ша­ю­щие со­мни­тель­ные по­ступ­ки, и по­ло­жи­тель­ные злые герои... Соб­ствен­но, как и в ре­аль­ной ис­то­рии, где хва­та­ет и чер­ну­хи, и ге­ро­и­ки. 

Это вы их плохо чи­та­ли, или вам по­па­лось при­ли­зан­ное чтиво для дет­ско­го сада. У меня есть кни­жеч­ка "Бо­га­ты­ри и ви­тя­зи земли Рус­ской", читал в дет­стве... вот там пол­ный ком­плект.

Вы лучше про Ар­ту­ра по­чи­тай­те цикл Те­рен­са Уайта.

А вы по­чи­тай­те рус­ские на­род­ные сказ­ки да бы­ли­ны в ори­ги­на­лах века 17-18 а не пе­ре­пе­вы 20го века..... Там же что ни сказ­ка, так нор­маль­ный сце­на­рий для филь­ма ужа­сов. Ну и да, как вам верно ска­за­ли, какие были вре­ме­на, такие и сказ­ки, не нужно на них смот­реть сквозь приз­му 21го века, взгля­ни­те на них взгля­дом че­ло­ве­ка из 7-10 веков.