Лошадью ходи!

цитирую текст коллеги Георга  - отсюда.

(коллега не является профессиональным историком, но Византией занимается очень давно).

На рубеже 530ых-540ых годов империя вступила в период одного из самых тяжелых кризисов за всю ее историю. Причиной кризиса послужили жуткие природные катаклизмы, обрушившиеся на мир к середине VI века.

Невиданный рост сейсмической активности начался еще в правление Юстина. В 526 году в Сирии произошло мощнейшее землетрясение, в результате которого в одной Антиохии погибло 250 000 человек. Несколько городов, включая Антиохию, были полностью разрушены. Землетрясения периодически продолжались на протяжении всей эпохи Юстиниана, причем трясло даже Галлию. В 551 году сплошная волна землетрясений прокатилась от Дуная до Палестины, причем были разрушены крепости в Балканских горах и Длинные стены, что дало возможность кутигурам хана Забергана прорваться к столице. Расходы государственной казны на восстановление разрушенной инфрастуктуры городов при Юстиниане превысили военные расходы, и император, эдиктом создавая должность дискуссора, имевшего права наблюдать за финансовой деятельностью городских курий, словно извиняясь за это, пишет, что государственной казне приходится финансировать изрядную долю городских расходов.

Рост сейсмоактивности сопровождался серией извержений вулканов по всему миру. В империи не было значительных вулканов – хотя Везувий в этот период извергался дважды, в 516 и 526 году. Но благодаря серии извержений, климат менялся в глобальном масштабе. В конце 530ых годов, после почти синхронного извержения мощнейших вулканов в Индонезии и Америке наступила катастрофа. Плотный аэрозольный экран, отражающий солнечную радиацию и в то же время конденсирующий водяные пары, перекрыл тропосферу, приведя к невиданному похолоданию и увеличению увлажнения. Климат из жаркого внезапно стал холодным и дождливым. По данным дендрохронологических анализов период 542-561 годов был самым холодным за последние 2 000 лет.

Сельскому хозяйству был нанесен страшный урон. Как писал очевидец событий Иоанн Эфесский:

«Солнце померкло, и оставалось померкшим 18 месяцев. Каждый день оно светило только четыре часа, и свет его был лишь слабым мерцанием….. Фрукты не вызревали, вино имело вкус скисших гроздьев».

Пришли необычайно холодные зимы с обильным снегопадами даже в Месопотамии. Впрочем, на другом конце мира китайские хронисты в это же время так же фиксировали тусклый свет солнца, летние морозы и последовавший за ними голод. Увеличение увлажнения привело к новым бедствиям – в 547 году высочайший разлив Нила затопил Дельту и помешал севу, в результате чего в Египте, житнице империи, разразился голод.

Наконец, разбалансировка экосистем привела к невиданному размножению грызунов – переносчиков чумы. Наступила эпоха пандемий. Чума обрушилась на Средиземноморье в 540ых и снова вернулась в 560ых, унеся до половины населения империи. Демографическая катастрофа привела к краху позднеантичной экономики, и лишь железная рука Юстиниана удержала государство от краха. Император создает «антикризисную модель» - с государственными монополиями и жестким регулированием, вплоть до фиксации арендной и заработной платы.

Нужно вчувствоваться в эту апокалиптическую обстановку, чтобы понять, каким стало «массовое сознание» в этот период, что думали и чувствовали люди. Голод и мор, землетрясения и морозы – стихийные, посылаемые природой бедствия – в те времена расценивались как Божий гнев. Все население империи в ужасе взывало – «Господи, за что караешь?». Когда массовые покаяния не привели к прекращению бедствий, естественным образом сработал механизм, который коллега называет «психокомпенсацией» - начался поиск виноватых. Тех, за нечестие которых Господь карает всю страну.

Когда-то во времена языческой империи при наступлении стихийных бедствий толпа требовала «христиан ко львам». Теперь сходная участь постигла язычников. В былые времена против них издавалось немало строгих законов, но их строгость вполне нивелировалась необязательностью их исполнения. Теперь толпы народа, возбуждаемые экзальтированными монахами, требовали беспощадной расправы с язычниками, нечестие которых навлекает гнев Господень. В Константинополе по доносам был возбужден инквизиционный процесс, в ходе которого по обвинению в тайных жертвоприношениях было арестовано несколько аристократов и большое количество представителей интеллигенции. Впрочем, языческих мучеников не получилось – лишь старик Фока, сын Кратера, сенатор, патриций и бывший префект претория Востока, покончил с собой; прочие же согласились принять крещение. В этот же период закрываются последние языческие культовые центры на востоке – храм Исиды в Филах в Верхнем Египте, Эмесский храм в Келесирии (где в VI веке еще совершались празднества в честь солнца). Во Фригию, которая под боком у Константинополя до сих пор оставалось цитаделью язычества, была направлена военизированная миссионерская экспедиция во главе с Иоанном Эфесским, который с гордостью повествует, как рушил святилища и рубил священные деревья. Лишь Харран, где исповедывался древний культ «сабеев», расположенный на персидской границе и с военизированным населением, уцелел как языческий анклав.

Но меры против язычников не отвратили "Божий гнев". А поскольку прочие ереси были уже почти искоренены – возобновилась угасшая было конфронтация халкидонитов и монофизитов. В новых условиях те и другие готовы были увидеть друг в друге причину бедствий. Характерным для 540ых – 550ых является возобновление борьбы венетов и прасинов, стихшей после Ники. Причем, как особенно явственно показывают события при Маврикии, партии все больше поляризируются по религиозному признаку. Хроники второй половины правления Юстиниана пестрят известиями о массовых побоищах димотов в столице и крупных городах империи.

В этой ситуации и разворачивался второй раунд религиозной политики Юстиниана, которая теперь была направлена на сдерживание и предотвращение религиозной конфронтации. Посредством выработанной им политики по отношению к монофизитским группировкам император Юстиниан установил довольно нетипичную модель поведения государства по отношению к монофизитам, которая сильно отличалась от мер, обыкновенно принимаемых позднеримским государством против еретиков и других религиозных диссидентов. Если бы Юстиниан не вложил в это дело всей своей энергии, то со всем основанием можно предполагать, что религиозный раскол, уже фактически осуществившийся ко времени вступления Юстиниана на престол, в той обстановке принял бы политические измерения, последствия которых могли бы привести в перспективе даже к распаду Империи. В качестве примера можно привести последовавшие события начала VII века, когда после десятилетий стабилизации на империю обрушился новый кризис благодаря повторной пандемии чумы. Кризис был более мягким чем при Юстиниане, но на престоле оказался безмозглый Фока, который целиком поддался внушениям папского престола и, утверждая халкидонскую ортодоксию, развернул новое преследование монофизитов. Как следствие конфронтация приняла масштабный характер. Результатом оказалась серия восстаний в Сирии и Египте, а затем – полномасштабная гражданская война и персидская интервенция, что в совокупности почти привело к гибели империи. Все эти события – с учетом того что Хосров Ануширван в 550ых годах активно налаживал отношения с монофизитами, все более теснившими несториан в арамейских провинциях Ирана – могли наступить уже при Юстиниане. Могли бы – если бы Юстиниан не был Юстинианом.

Посредством принятых мер Юстиниан принудил обе враждебные партии — халкидонитов и антихалкидонитов — к переговорам, предовратившим конфронтацию. Посредством своей светской власти он навязал диалог как между группами, так и между отдельными персонами, которые уже значительное время шли своими собственными путями и не желали иметь друг с другом ничего общего.

Бумажные библиотеки это хорошо..  можно полистать, картинки посмотреть, если текст не понятен. Даже картинки выбитые на стенах египетских и прочих храмов, выглядят вполне оригинально..

А как воспроизвести несколько терабайт информации с hdd, или ssd, да на худой конец с DVD носителя, не имея соответствующих устройств для воспроизведения, мне вот не понятно.

Решающее для дебюта.   Цивилизационные вызовы и задачи эта тактическая победа не решит. 

Но даст возможность России участвовать в их решении, - то есть претендовать на то, чтобы стать кандидатом для запуска нового суперцикла, для этого нужно будет много поработать.  

Дело не в разногласиях. Я обратил внимание (и сделал пометку) на несдержанность (мягко говоря) в дискуссии. Вполне возможно - что ошибся. Свою заметку (у себя) удалил.

Понятно, что в вашем мозгу многое не сходится, поэтому и мысли такие.

1. Что в России сделано за последние 20.30 лет, чего не было в СССР? Догоняли только все 30 лет СССР и закредитовывали население.

2. Да.да, референдума не было - это так.

3. Люди в России живут и копейки считают со своих зарплат, думают, как выжить на нескольких работах. Безопасность в СССР и теперь - это небо и земля. Да, во всем плохой запад виноват, а в России офигительные управленцы, что дали западу довести ситуацию. до практически войны  с уркаиной. А еще есть Карабах и Казахстан был в начале года. Как говорится - от победы к победе! 

4. Я, как "выкидыш Госдепа" скажу, что до победы пока далеко. Надо было этих неофашистов в зародыше душить. но довести до такого мрака, как сейчас - это надо уметь.

5. Путин уворачивался от войны, как мог, но что-то в конце концов пошло таки не так. Это - офигительная победа!

Правда не понял. Извините. Вижу культ сего автора, потому и принял за чистую монету.