Русская дорога

Этот текст будет размышлениями на тему поднятую в заметке «Россиецентризм» как фактор «мягкой силы» https://aftershock.news/?q=node/618948

В заметке автор посетовал, что ни на западе, ни в России не сформулированна чётко мягкая сила России.

Цитаты

И далее авторы с долей аналитической холодности отмечают, что «российские проекты регионального управления не пользуются особой поддержкой в других странах».

Увы, сегодня в этом зазоре между «фундаментализмом» и «нигилизмом» есть только отдельные умные эксперты, но нет солидной научной школы со своими серьезными концептуальными и стратегическими разработками. Конечно, есть наследие Вадима Цымбурского, есть опирающиеся на его идеи тексты экспертов младоконсервативного направления, но, увы, пока историю борьбы за Великий Лимитроф для нас пишут американские эксперты, со своими собственными представлениями о «мягкой силе». Но когда-нибудь, надеюсь в ближайшем будущем, импортозамещение коснется и аналитических сред.

Во первых скажу что термин «мягкая сила» крайне неудачный. Почему? Ведущие китайские стратеги, формируя собственную терминологию в описании действий Китая под «мягкой силой» подразумевают именно действия Китая в сравнении с действиями России.

В заметке Стратегия Китая в настоящее время https://aftershock.news/?q=node/599890 дан краткий обзор стратегии Китая и их применение термина. Там я считаю очень точно сформулировано.

Можно конечно говорить о мягкой силе России по отношению к агрессивным и «жестким» действиям Запада. Но тем не менее это вносит путаницу и следует взять особый термин.

Я предлагаю по аналогии с китайским «Путь» термин «Русская дорога». Какой дорогой мы идём и кто и почему может стать попутчиком в этом путешествии в будущее?

Национальная идея

Прежде чем говорить о действиях, тактике и инструментах, стоит сказать что все это базируется на национальной идее.

С заметке о национальной идее я начал публиковаться на Афтершоке https://aftershock.news/?q=node/336521 и с прошествием времени вижу что это видение идеи и ее формулировка только усиливается на фоне других попыток. Вкратце:

Национальная идея русского народа заключается в достижении святости.

Давайте теперь рассмотрим саму святость чтобы понять что это такое.

«Святость – одно из основных свойств Божьих, сообщаемых Богом избранному Им человеку. Святость – не в безгрешности, а в стойком и последовательном отвращении к греху. Святость Православие рассматривает как самую высшую ступень духовного развития человека».

То есть наивысшей целью человека становиться его развитие до высшей духовной степени.

Есть две предварительные ступени

«Две предшествующие ступени: начальная, которую условно можно назвать спасенностью, и вторую — праведность.

Первая ступень осознание своей духовной и нравственной нечистоты. Лишь способный увидеть и осознать свои мерзости и внутренне отвергнуть их, раскаяться, приобретает состояние спасенности и получает спасение. В этом и заключается первая и важнейшая ступень духовного развития человека, ведущая его к полноценной святости».

«Что из себя представляет вторая ступень, праведность? Мы видим людей, старающихся жить по совести, стремящихся никого не обижать, не угнетать. Все эти люди, которые искренно стремится жить по совести и исполнять золотое правило человеческой жизни: как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними (Мф. 7, 12) и есть праведные.

Национальность

Долгое время живя за пределами России я видел множество детей которые не восприняли и не пошли русской дорогой. И не важно что они родились русскими по национальности.

Сталин в своей работе «Марксизм и национальный вопрос» сформулировал определении нации.

Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.

Я считаю принадлежности к нации недостаточно, точнее Русская дорога гораздо шире чем нация.

Какие же компоненты, с моей точки зрения притягивают словно магнит в сферу русской дороги и объединяют уже идущих по ней помимо нации?

На основе высказанной национальной идеи я сформировал пять основных факторов формирующих человека способного встать и идти по русской дороге. В подзаголовке три области духовная, эмоциональная, физическая.

Факторы

1. Крещение и причащение. Закрытость и коммуникация. Распознование свой чужой

Мы совершенно своеобразно проводим распознованием свой-чужой. Внешнее недружелюбие и закрытость после ритуала инициации позволяет сформировать реальную связь с человеком, а не формальные отношения. Мы иногда используем водку для снижения действия рационального ума, чтобы заглянуть в подсознание друг друга. Эта демонстрация глубоко внутренних вещей позволяет нам принять или отвергнуть человека.

Мы держим дистанцию зачастую даже агрессивно, но сблизившись можем искренне и бескорыстно помогать.

Формирование уникального и своеобразного механизма коммуникации и распознавания это первый фактор.

2. Спасенность.  Культурно-мистические коды. Язык и дети.

Язык несёт в себе определенные коды. Колыбельные, сказки - незаметно закладывают определенные культурно мистические коды. Без сказок, эпоса и этого пласта, даже зная язык не формируется русский человек. Это особенно заметно на детях эмигрантов.

О сказках и культурно мистических кодах можно диссертацию писать. Это сложный механизм программирования и формирования особой структуры мышления и закладок проявляющий себя в различных ситуациях.

Важно понимать что не только знание языка а «впитывание» этих кодов является вторым фактором

3. Праведность, справедливость, Отношение к Крыму.

Для нас справедливость выше чем закон. Справедливость правильна и праведна. На примере Крыма мы видим - никого не волнуют законы, Крым русский и это справедливо. Это касается всех вещей но именно это событие ярко демонстрирует этот принцип. Это событие сегодня является простым тестом на русскость, выраженным короткой фразой «Крым наш!».

4. Святость народа. Воинский код и герои-святые

За последнее время было два события которые выплеснули и продемонстрировали (причём абсолютно одинаково) ту воинско-мистическую традицию заложенную в каждом из нас. Это подвиги Романа Филипова и Магомеда Нурбагандова. «Работайте братья» и «Это вам за пацанов» - это выплеск, пик древнейшей мистической культуры святых-воинов которую например японцы пытаются воспроизвести своими предсмертными стихами. Но как мы видим это до сих пор заложено и передаётся именно в Русском мире. И для настоящего русского эти слова брошенные в лицо смерти являются ударами в его внутренний колокол.

5. Святость царя. Царь должен верить, и действовать на благо страны

Царь должен верить. Он должен понимать в духовных вопросах. Беседовать с патриархами и праведниками на равных. Но он не должен быть монахом, а именно государем ведущем страну по пути к святости. Такой царь (лидер) однозначно принимается. От лидера ждут аскетизма внутреннего, положение себя на алтарь, ради Родины.

Если такой лидер встаёт во главе, то поток начинает закручивать в свою орбиту и ставить на Русскую дорогу многих людей пробуждая их потенциал заложенный предыдущими факторами.

Если нет, то все впадает в спячку, уходит в глубину.

Я постарался систематизировать свои внутренние ощущения кратко, чтобы не создавать объемный текст.

По каждому из факторов можно говорить, разворачивать мысль и приводить различные примеры очень долго, я скорее обозначил контур, чем попытался подробно описать эти факторы.