Поцелуй Иуды от "Русской Патриотической Церкви".

Как и обещал давеча в блоге, даю развернутый ответ на статью:

"Православие и патриотизм".

*****

Приглядись, читатель, как в последнее время, словно из сосуда с нечистотами льются потоки лжи, злобы, кривды и ненависти в адрес Русской Православной Церкви. Можно ли спокойно и покорно смотреть, как мобилизованные на уничтожение нашего любимого Престол-Отечества раз за разом испытывают терпение миллионов сограждан уповая на бесконечное подставление другой щеки? Напрасно так думают современные воинствующие богоборцы, ибо Спаситель так говорил нам об отношении к бесноватым:

От Луки, глава 17, стих 3:

«…Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему…»

Поэтому смело облачимся в доспехи рассудительности и рассмотрим сегодня следующее:

1.  Кто они - современные богоборцы.

2. "Русская Патриотическая Церковь".

3. Поцелуй Иуды.

*****

I. Кто они современные богоборцы.

Можно с уверенностью сказать, что за последние несколько десятилетий сложился "дружный" фронт богоборцев, среди который выделяются следующие группы:

1. Запрещенный в России ИГИЛ, салафиты, такфириты, вакхабиты и прочие религиозные фашиствующие фанатики.

2. Либерастня с их заграничными руководящими конторами и многочисленными филиалами в России, типа: Эха Москвы, РБК, Медузы и т.п.

3. Содомиты, феминистки и прочая бесовствующая нечисть.

4. Троцкисты, леваки, коммунистические секты, воинствующие атеисты и другие, кого я называю: Коммунистический Антиправославный ИНтернационал (КАИН).

Что интересно, леваки и коммунисты сегодня выступают, как авангард всего этого легиона.

*****

II. "Русская Патриотическая Церковь".

В критикуемой мной статье автор так говорит о том, какой ему видится современная Церковь:

По-моему мнению РПЦ должна соответствовать следующим главным моральным критериям российского общества:

1. Воспитывать патриотические чувства к своей Родине,  уважать историю России на всём её протяжении, прививать гордость за свершения своего народа.

2. Являться ведущей нравственной и объединяющей силой российского народа. Не разъединять общество на атеистов и верующих, красных и белых, богатых и бедных, а именно объединять их под своей сенью. Находить общие принципы сосуществования граждан в обществе и культивировать их среди своей паствы.  

3. Служители церкви должны показывать своим поведением и действиями пример нравственности, честности, правдивости, доброты и нестяжательства, милосердия ко всем гражданам, независимо от вероисповедания или атеистического мировоззрения... 

Смешно выглядят требования автора к Церкви и священству:

"РПЦ должна соответствовать",

"Служители церкви должны показывать"...

Сразу же вспоминаются визги и вскрикивания из-за рубежа, когда какая-нибудь Тереза Мэй или очередной сенатор из США частят с произношением фразы:

"Россия должна"!

Как я понимаю, Господь постановил, что Его Церковь должна единственное:

"Нести свет Евангелия в мир!"

Все остальные долги перед кем-либо или перед чем либо Спаситель дал возможность определить самой Церкви:

От Матфея, глава 18, стих 18:

"Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе".

Поэтому любому, кто считает, что ему или кому-то еще Церковь чего-то должна, посоветую обратиться в ближайший Храм к батюшке. Уверен, все о "задолженности" обратившийся получит сполна...

Далее в комментариях автор проясняет свою позицию так:

Относительно связи Православия и патриотизма, я вовсе не говорил, что одно подразумевает другое, а как раз о том, насколько церковь и РПЦ в частности соответствует патриотическим принципам.  

Далее автор развивает свою мысль:

Послушайте, ну сколько можно толковать роль церкви в обществе и Православия в  России на основании двухтысячелетних догматов?

 И наконец, выдает сокровенное:

Согласен, но тут некуда деваться - такова историческая преемственность. В реальности нашим служителям культа следовало бы больше уделять внимание  не на догматы 2-х тысячелетней давности, а на героические поступки русского народа и русских Святых, ибо даже Константинопольская церковь встала на путь противостояния с РПЦ.

То есть, на утренней службе батюшка вместо привычного:

"От Матфея Евангелия чтение", - 

должен зычно вывести:

"От историка хроник танкового сражения под Прохоровкой чтение"?

Получается, что вместо Русской Православной Церкви автор хочет видеть некую "Русскую патриотическую церковь"? Я могу посоветовать следующее: создайте свою секту; развесьте в своих храмах лики бородатых немцев из пивных Германии, картавого вождя, генералиссимуса, генсеков; мощи у вас уже есть и лежат (надеюсь еще пока и временно) на Красной площади, и там же кулумбарий; махайте вместо кадила в своих церквях пролетарскими мангалами и звездитесь вместо Креста на серп и молот. Чего вы с коммуно-протестанскими реформированиями лезите к нашей Церкви?

*****

III. "Поцелуй Иуды".

А теперь рассмотрю самое, как я понимаю, главное место критикуемой статьи. История, рассказанная автором, не нова. Подобие обсуждаемого практически всегда в том или ином виде приводят те, у кого нет покоя от существования нашей Церкви. Чего они хотят этим добиться - мне неизвестно. Верующего они такой дешевой пропагандой от Веры не отлучат. Для себя - вряд ли. Может, такими "сказками" эти богоборцы хотят отвратить от Веры колеблющихся? Не знаю. Но рассмотрим это "шедевр устного народного творчества":

Вот для примера в моём городе несколько церквей: одна из них, самая любимая, старинная, постройки 17 века, где бывал даже Николай Второй (наверно и другие цари). Находится она на краю города, практически в сельской местности. Не особо богатая, ибо хватает средств только на поддержание фасада и внутреннего убранства в достойном состоянии, но там служит милейший батюшка, готовый всегда поговорить с простыми людьми, утешить их, подбодрить, пожелать счастья и удачи, поставить на путь истинный и не за деньги, а даром, просто по призванию настоящего духовного Отца. Да и атмосфера внутри Храма какая то необыкновенная, благостная, после посещения сам становишься как то чище и свободней... Есть в городе вторая церковь, котороя была построена позже, уже в 18 веке, здесь всё более богаче и солидней, часто привозят святые для православных предметы для поклонения, но самое главное, чем характерна эта церковь, так это безвозмездной помощью сирым и убогим. Многие прихожане делятся с церковью многими вещами и продуктами, а церковь в свою очередь оказывает помощь всем оказавшимся в трудной ситуации, без средств к существованию, настоящим бомжам, которых общество и государство бросило на произвол судьбы... Но есть и третий храм в центре города, новодел, построенный уже в наше постсоветское время - самый большой пафосный и богатый. Тут и свечки потончее и подороже, и воском совсем не пахнут, также подороже и остальные культовые услуги и товары. Само собой и священник не из бедняков, подкатывает во двор церкви на новеньком Мерседесе. А был случай, как он на глазах у всей паствы запустил руку в церковную благотворительную тумбу для сбора пожертвований, поиздержался видимо человек, срочно необходима была наличка для карманных расходов... Вот и посудите, какая из церквей вам более люба, какую вы хотели бы видеть в каждом городе и посёлке? 

Мое мнение такое: нужно, чтобы церковные служащие:

1. Ездили на самых лучших автомобилях.

2. Жили в современных удобных квартирах и загородных домах.

3.  Получали самые высокие зарплаты!

Никакие бытовые трудности не должны мешать батюшкам вести службы и помогать людям в Вере!

Что же касаемо пропагандируемого автором критикуемой статьи отказа от Церкви в случае "зажравшегося попа", то на это нам дан текст писания:

От Матфея 26: 6-16

6 Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, 

⁷ приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову.

⁸ Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата?

⁹ Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим.

¹⁰ Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ¹¹ ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете;

 ¹² возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; 

¹³ истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала.

¹⁴ Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам.

 ¹⁵ и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников;

 ¹⁶ и с того времени он искал удобного случая предать Его.

Евангелие показывает нам, что, увидев в Иисусе того самого "зажравшегося попа", Иуда принял решение предать Его. Поэтому любого, кто пишет и говорит о "ООО РПЦ", "жирных зажравшихся попах", "батюшке на мерседесе" посоветую:

подойди к зеркалу и ты увидишь, как из зеркала на тебя смотрит ветхий Иуда.

*****

Выводы:

1. Нашим геополитическим противникам не удалось с помощью своей агентуры 90-х довести Россию до уровня "Верхней Вольты без ракет" и применить к нашему любимому Престол-Отечеству югославский вариант. Более того, последние факты о "кинжалах, авангардах, пересветах, посейдонах" и прочих новинках ВПК поставили крест на любых планах внешней агрессии против России.

2. Ставка теперь делается на развал России изнутри, на майдан.

3. При подготовке к майдану нашим врагам нужно решить две основных задачи:

а) Демонизировать власть.

б) Лишить власть опоры на внутренние институты, в частности на РПЦ.

4. Бешеная злоба и лютая ненависть вскипела у бесноватых еще с 2011 года, когда Патриарх открыто поддержал Путина в его выдвижении на пост Президента. Именно из-за этого была предпринята попытка мощной атаки на РПЦ с "пусси райт".

5. Сегодняшние нападки на Церковь связаны с авторитетом ее и Патриарха в России. Многим памятен молебен в 2012 году, когда по призыву Патриарха собрались более миллиона человек (куда там "антиболотной" Кургеняна). Причем такой призыв распространялся не через социальные сети или СМИ, а тихо и спокойно на сулжбах в Храмах. Противники нашей Церкви видят в этом факте свои малость и бессилие по сравнению с возможностями РПЦ.

6. Сегодня в авангарде сил, атакующих Церковь находятся левые и представители коммунистических сект и групп. Как в 2012 году на Болотную шли "свергать Путина" параллельными колоннами либерасты, "радужные" и коммунисты, так и сегодня левые работают на разрушение одного из главных столпов России - Русской Православной Церкви. А значит, они помогают нашим геополитическим врагам организовывать майдан в нашем любимом Престол-Отечестве. Эти действия направлены на уничтожение Церкви, а значит, на уничтожение России, русского народа и Русского Мира!