Оборона тупика

В проекте участвовал, очевидно, Андропов, имевший связи с Коминтерном, а одним из падаванов Андропова был уже Горбачев. Но не они одни, конечно же, замыслили столь масштабный  проект.

Дискуссия по вопросу нужна ли нам идеология - это вчерашний день. Сегодня уже не актуальна. Все, кто не понимает необходимости идеологического оформления страны, не понимают в принципе ничего в происходящем. Скажу кратко: во-​первых, наш враг имеет идеологию. США имеют месианскую идеологию Града на Холме. Американские холуи имеют идеологию - тупая в своей саморазрушительности бандеровщина худо-​бедно трансформировала когда то братскую нам Украину в антиРоссию и подготовила эту страну к войне с нами. Такова общественная сила идеологии. Во-​вторых,  т.н. российские постсоветские элитные технократы - прагматики стратегически и политически провалились полностью. На этом по вопросу нужности идеологии здесь у меня все, все уточнения  по данному вопросу готов предоставить в комментариях.

    Идеология зиждется на Смыслах, в частности национальная идеология есть оформление Смысла жизни конкретного народа (нации). Смыслы не выдумываются, они всегда только постигаются, ибо даются людям свыше. Выдумать можно PR проект, но не Смысл. Следовательно, и сама идеология не может быть просто выдумана и вменена обществу.

    Я имею в виду вопрос о смысле существования России во всемирной истории. Когда видишь, как эта огромная империя с большим или меньшим блеском в течение двух веков выступала; на мировой сцене, когда видишь, как она по многим второстепенным вопросам приняла европейскую цивилизацию, упорно отбрасывая ее по другим, более важным, сохраняя таким образом оригинальность, которая, хотя и является чисто отрицательной, но не лишена тем не менее своеобразного величия,-- когда видишь этот великий исторический факт, то спрашиваешь себя: какова же та мысль, которую он скрывает за собою или открывает нам; каков идеальный принцип, одушевляющий это огромное тело, какое новое слово этот новый народ скажет человечеству; что желает он сделать в истории мира? Чтобы разрешить этот вопрос, мы не обратимся к общественному мнению сегодняшнего дня, что поставило бы нас в опасность быть разочарованными событиями последующего дня. Мы поищем ответа в вечных истинах религии. Ибо идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности.

...Раз мы признаем существенное и реальное единство человеческого рода -- а признать его приходится, ибо это есть религиозная истина, оправданная рациональной философией и подтверженная точной наукой,-- раз мы признаем это субстанциональное единство, мы должны рассматривать человечество в его целом, как великое собирательное существо или социальный организм, живые члены которого представляют различные нации. С этой точки зрения очевидно, что ни один народ не может жить в себе, чрез себя и для себя, но жизнь каждого народа представляет лишь определенное участие в общей жизни человечества. Органическая функция, которая возложена на ту или другую нацию в этой вселенской жизни,-- вот ее истинная национальная идея, предвечно установленная в плане Бога.

Вл. Соловьев "Русская идея"

   Смыслы живут в народном бессознательном, в народной душе, говоря по русски. Идеология есть оформление Смысла через перевод его в область общественного сознания в виде стройной рациональной системы идей. Эту работу осуществляет само  общество в лице своей национальной ителлигенции. (Настоящей ителлигенции, а не той самопровозгласившей себя интеллигентами либеральной сволочи, они же бобо).

OldRussian • Начать идеологическое оформление здесь и сейчас (aftershock.news)

---------------------------------------

Если сейчас начать восстанавливать социализм в России,  никакого естественного гражданского противостояния не может быть в принципе. Ну кто из вас, читающих эти строки, готов вписаться с оружием в руках за российский олигархат, когда его начнут директивно национализировать? В случае мягкой национализации, которая сейчас в относительно стабильных условиях будет единственно верной, достаточно национализировать все добывающие и перерабатывающие сырьевые отрасли, и на этой базе строить социально - ориентированный новый государственный уклад. С оставлением в покое мелкой и средней буржуазии, с сохранение рыночных отношений для них.

  Когда начнем восстанавливать социалистический строй,  неизбежно придется возвращаться к советскому экономически автономному существованию. В какой степени автономному  - будем посмотреть. Отгораживаться от всего мира полной стеной смысла нет, но осуществлять неоиндустриализацию придется. Восстановить индустрию в Реальности, а не в цифрах Росстата и  псевдоохранительных статьях. В отличие от большевиков, у современной России имеется такой источник для запуска процесса идустриального развития, как сырьевой экспорт. Нужды брать средства у населения нет, как видите. Кроме того, современный технический уровень уже не требует такого количества рабочей силы, как в раннесоветскую эпоху, когда ее дополнительным источником  сделали труд заключенных.

  Что касается политического режима, то восстанавливать социализм будет правительство национальной диктатуры, конечно же,  уж не буржуазная псевдодемократия. Но в силу вышеизложенных причин нет никаких социальных предпосылок для политического массового террора.

  Все вышесказанное относится к мягкому способу восстановления социализма в России через революцию сверху, когда политическое руководство примет решение о смене социальной опорной базы. Сегодня власть пытается опираться на буржуазный класс и олигархат как ядро этого класса. Т.е власть серьезной социальной опоры не имеет, а антисоциальная политика разрушает и то, что пока еще есть. Общество же в своем большинстве настроено просоветски, и стать крепкой опорой для властей сможет лишь по факту реализации социалистической стратегии.

OldRussian • Идея коммунизма и опыт ее воплощения. (aftershock.news)

  В 2014 мы бы разгромили бандеровцем быстро и без потерь, превратили Украину в то, чем она и должна быть для нас - в буферную зону между нами и западом.

  Ввести войска на Украину в 14 был наиболее безыздержачный вариант для Кремля нейтрализовать американский цветной переворот на Майдане.

  Можно и на танке. Только зачем?

  Вы, как я вижу, из Розового Астрала совсем перестали наружу выходить. Уже безвылазно в нем находитесь.

Для интеллигенции характерна беспочвенность, разрыв со всяким сословным бытом и традициями, но эта беспочвенность была характерно русской. Интеллигенция всегда была увлечена какими-либо идеями, преимущественно социальными, и отдавалась им беззаветно. Она обладала способностью жить исключительно идеями. По условиям русского политического строя интеллигенция оказалась оторванной от реального социального дела, и это очень способствовало развитию в ней социальной мечтательности. В России самодержавной и крепостнической вырабатывались самые радикальные социалистические и анархические идеи. Невозможность политической деятельности привела к тому, что политика была перенесена в мысль и в литературу. Литературные критики были властителями дум социальных и политических. Интеллигенция приняла раскольничий характер, что так свойственно русским. Она жила в расколе с окружающей действительностью, которую считала злой, и в ней выработалась фанатическая раскольничья мораль. Крайняя идейная нетерпимость русской интеллигенции была самозащитой; только таким путем она могла сохраниться во враждебном мире, только благодаря своему идейному фанатизму она могла выдержать преследования и удержать свои черты. Для русской интеллигенции, в которой преобладали социальные мотивы и революционные настроения, которая породила тип человека, единственной специальностью которого была революция, характерен был крайний догматизм, к которому искони склонны были русские. Русские обладают исключительной способностью к усвоению западных идей и учений и к их своеобразной переработке. Но усвоение западных идей и учений русской интеллигенцией было в большинстве случаев догматическим. То, что на Западе было научной теорией, подлежащей критике, гипотезой или во всяком случае истиной относительной, частичной, не претендующей на всеобщность, у русских интеллигентов превращалось в догматику, во что-то вроде религиозного откровения. Русские все склонны воспринимать тоталитарно, им чужд скептический критицизм западных людей. Это есть недостаток, приводящий к смещениям и подменам, но это также достоинство и указует на религиозную целостность русской души. У русской радикальной интеллигенции выработалось идолопоклонническое отношение к самой науке. Когда русский интеллигент делался дарвинистом, то дарвинизм был для него не биологической теорией, подлежащей спору, а догматом, и ко всякому не принимавшему этого догмата, например к стороннику ламаркизма, возникало морально подозрительное отношение. Самый крупный русский философ XIX века, Вл. Соловьев сказал, что русские нигилисты исповедывали веру, основанную на странном силлогизме: человек произошел от обезьяны, следовательно, мы должны любить друг друга. Тоталитарно и догматически были восприняты и пережиты русской интеллигенцией сен-симонизм, фурьеризм, гегелианство, материализм, марксизм – марксизм в особенности. Русские вообще плохо понимают значение относительного, ступенность исторического процесса, дифференциацию разных сфер культуры. С этим связан русский максимализм. Русская душа стремится к целостности, она не мирится с разделением всего по категориям, она стремится к Абсолютному и все хочет подчинить Абсолютному, и это религиозная в ней черта. Но она легко совершает смешение, принимает относительное за абсолютное, частное за универсальное, и тогда она впадает в идолопоклонство. Именно русской душе свойственно переключение религиозной энергии на нерелигиозные предметы, на относительную и частную сферу науки или социальной жизни. Этим очень многое объясняется.

Уже в XVIII веке начал зарождаться тип русской интеллигенции. Первым русским интеллигентом был Радищев, автор «Путешествия из Петербурга в Москву». Слова Радищева «душа моя страданиями человеческими уязвлена была» конструировали тип русской интеллигенции. 

  Н. Бердяев

Идея может влечь материальными ценностями, она может влечь изнутри ощущением истинности, может влечь ожидаем будущих благ (материальных и/или духовных), она может быть опробована и принята, как достойная внимания. Но она должна привлекать. Качество «привлечение» - крайне опасная платформа. Ибо привлечь массы можно жаждой легкой наживы. Идея получить что-​то за счет того, чтоб отнять у других или автоматически просто выбрав нужный кому-​то курс — легка, понятна в реализации, привлекательно, ибо требует минимум усилий. Это могут быть так называемые «европейские ценности» - которые автоматически должны сделать народ богаче. Или национализм: вычеркни какую-​то часть людей/стран/наций из мира — и ты будешь счастлив. Или еще банальнее и проще, как четко выразил в своей песне Шнур: «только взятка, только водка — вот стальные наши скрепы, остальные все нелепы». Взятка — легкий способ обогатиться, водка — самый легкий способ прикоснуться к ощущению счастья. И те и другие внутренне плохо принимаются обществом и вредны для него. Первый разрушает доверие к власть имущим. Второй разрушает здоровье, семьи, отношения, через водку идет деградация личности и всех ее связей. Так есть ли она та самая идея, которая могла бы быть принята большинством Россиян?
 

Для начала посмотрим на текущий момент. Где мы есть? Российское общество пережило несколько емких по внутренним верованиям и учениям периодов. Эти периоды отпечатались в сознании, в ДНК, в исторической памяти тем и или иными выводами. Глядя на эти выводы в сознании народа ушла вглубь идея следования смыслу жизни. Мы часто разочаровывались в нескольких смыслах жизни, которые принимали из национальной идеи. Из этого разочарования сам поиск национальной идеи утерял свою ценность. Было много исторических моментов, когда на национальной идее нарастали вещи, которые прямо противоречили заявленным изначально целям и ценностям. Как результат: утеря веры во что бы то ни было. Не учите меня жить — помогите материально, а дальше я как-​нибудь сам... По сути это девиз времен после перестройки. При этом сам вопрос о самоопределении, о своей цели жизни ни куда не девается. У каждого, кто хоть не много внемлет внутренним процессам своей психики, просыпается в той или иной силе некий зов, ощущение глубокого одиночества и странного чувства бесцельности существования. Этот зов у всех трансформируется в разные действия: поиск национальной идеи (ибо был период, когда идею и смысл жизни давало государство), поиск своей истинной идеи и цели через познание мира или эмоциональное черствение/заглушение этого внутреннего зова — буду жить в удовольствие, под кайфом (от водки, адреналина, новых впечатлений, постоянных поездок, денег и их возможностей). Есть масса вариантов как заглушить внутренний зов, в том числе эмоционально «не экологичных»: обвинение других — это они, вот если бы (муж, мужчины, женщины, государство, родители), то я бы тогда... Перенос ответственности. Мы сами (каждый член общества) перестали искать, верить, следовать, видеть итоговую цель. И утеряв эту цель, стали слабее. Наши семьи стали слабее, наши организации и компании стали слабее. Мы тратим все больше усилий внешних, внутренних, но при этом получаем все меньше результата. Ощущаем, что стали слабее, что нет того единства, которое бы согревало, давало энергию действовать сообща. И через это совместное направленное действие мы могли бы быть значительно более эффективней. Но этого нет. И главное, что это работало. Работало когда не было серьезных вызовов, когда после развала СССР мы выходили из резкого падения экономики и богатели на глазах наш подход работал. Есть ли смысл в повышении цельности общества, если все при деле, благосостояние в среднем увеличивается.

И вот приходит СВО, приходит ресурсная война на новом витке. И немой вопрос некоторой части общества: «за что мы воюем?». Стыд второй части общества за развязанную войну. Радостные крики третьей части общества: «дави врага». Углубление внутрь себя четвертой части общества в поисках ответа: «а я то как к этому отношусь?». Пятая часть общества, которая подкоркой ощущает, что «надо, так надо» и поддерживает фронт. Есть и шестая, и седьмая, и восьмая части.

Алексей К • Внутренние скрепы Единства Русского народа. Вводная часть (aftershock.news)

  У твоего рассуждения только один маленький недостаток - оно неправильное.