"По­че­му ин­тел­ли­ген­тов и ев­ре­ев не при­ни­ма­ли в ВУЗы" (Ста­тья А. Вас­сер­ма­на)

Когда бог со­здал из­бран­ный народ, он велел всем ев­ре­ям вы­стро­ить­ся перед ним в оче­редь и про­хо­дить по од­но­му. У каж­до­го еврея гос­подь за­би­рал всю глу­пость без остат­ка. Но даже бо­же­ствен­ные все­мо­гу­щие руки не могут вме­стить всю глу­пость мира. По­это­му всю глу­пость, ото­бран­ную у 999 ев­ре­ев, бог от­да­вал ты­сяч­но­му.

С тех пор как по­яви­лась эта прит­ча, по­ня­тие из­бран­но­сти несколь­ко по­ме­ня­лось. В со­вре­мен­ной трак­тов­ке иуда­из­ма евреи — народ, из­бран­ный не для гос­под­ства, а ис­клю­чи­тель­но для слу­же­ния богу: со­блю­дая все бо­го­угод­ные об­ря­ды и обы­чаи, они тем самым осво­бож­да­ют дру­гие на­ро­ды для ре­ше­ния каких-​то иных задач — нечто вроде мо­на­ше­ско­го ор­де­на, со­став­лен­но­го из це­ло­го на­ро­да. Мо­на­хи неустан­но мо­лят­ся, дабы у мирян была воз­мож­ность не толь­ко мо­лить­ся, но и ещё что-​то де­лать — так же трак­ту­ет­ся сей­час по­ня­тие из­бран­но­сти ев­ре­ев. Но неза­ви­си­мо от этого прит­ча о ты­сяч­ни­ке до сих пор у ев­ре­ев по­пу­ляр­на — ведь если уж еврей дурак, то он всем ду­ра­кам дурак.

По­че­му это так? Вер­сий на сей счёт мне до­во­ди­лось слы­шать много. Ис­хо­дя из соб­ствен­но­го опыта и из на­блю­де­ний за дру­ги­ми зна­ко­мы­ми ев­ре­я­ми, по­ла­гаю: при­чи­на тут преж­де всего в более чем двух­ты­ся­че­лет­ней ев­рей­ской тра­ди­ции все­об­ще­го по­чте­ния к книге и к ум­ствен­ной ра­бо­те.

У ве­ру­ю­щих иуде­ев самым по­чтен­ным за­ня­ти­ем счи­та­ет­ся изу­че­ние Торы — уче­ния. Так на­зы­ва­ют пер­вые пять книг Биб­лии (счи­та­ет­ся, что их соб­ствен­но­руч­но на­пи­сал Моше Амра­мо­вич Левин; мы чаще про­из­но­сим его имя с гре­че­ским ак­цен­том — Мо­и­сей), где из­ло­же­ны ос­но­вы иудей­ской ре­ли­гии в целом. Изу­че­ние Торы счи­та­ет­ся тре­бу­ю­щим наи­боль­шей пре­муд­ро­сти и самым бо­го­угод­ным за­ня­ти­ем. Оно при­зна­но столь важ­ным, что, ска­жем, если близ­кие не могут обес­пе­чить еврею, за­ня­то­му изу­че­ни­ем Торы, до­ста­точ­ное для этого за­ня­тия бла­го­по­лу­чие, то обес­пе­чи­вать его долж­на вся об­щи­на.

Плоды почти трёх тысяч лет этого по­чтен­но­го за­ня­тия све­де­ны в Тал­муд — обу­че­ние. Этот сбор­ник ком­мен­та­ри­ев к Торе со­сто­ит из двух ча­стей: Мишна — по­вто­ре­ние — со­дер­жит ком­мен­та­рии непо­сред­ствен­но к тек­сту Торы (их ве­ка­ми пе­ре­да­ва­ли из уст в уста, преж­де чем впер­вые за­пи­са­ли на ру­бе­же II–III веков); Ге­ма­ра — за­вер­ше­ние — ком­мен­ти­ру­ет уже текст Мишны.

Один хре­сто­ма­тий­ный при­мер. Тора со­дер­жит фразу «не вари коз­лён­ка в мо­ло­ке его ма­те­ри» (как по­ка­зал фольк­ло­рист и ре­ли­гио­вед Дж­эймс Джордж Да­ни­эле­вич Фр­э­зёр, это ти­пич­ный для ко­че­вых ско­то­во­дов за­прет ис­треб­лять скот, пока кор­мов для него хва­та­ет и можно обой­тись мо­лоч­ной пищей). Мишна по­яс­ня­ет: име­ет­ся в виду за­прет сме­ше­ния мяс­но­го с мо­лоч­ным. Ге­ма­ра: уточ­ня­ет, что сме­ше­ни­ем счи­та­ет­ся по­па­да­ние более 1/60 (в Ва­ви­лоне, где на­ча­лось со­став­ле­ние Тал­му­да, ис­поль­зо­ва­лась ше­сти­де­ся­ти­рич­ная си­сте­ма счис­ле­ния; если бы Тал­муд на­ча­ли со­став­лять во вре­ме­на гре­че­ско­го или рим­ско­го вла­ды­че­ства, пре­де­лом ско­рее всего при­зна­ли бы 1/10 или 1/100) пищи одной ка­те­го­рии в пищу дру­гой; опре­де­ля­ет, какая пища счи­та­ет­ся мяс­ной, какая мо­лоч­ной, а какая парве — ней­траль­ная, то есть сов­ме­сти­мая с любой из этих ка­те­го­рий; тре­бу­ет го­то­вить мяс­ную и мо­лоч­ную пищу в раз­ной по­су­де (а пищу парве от­но­сит к мяс­ной или мо­лоч­ной, если она го­то­ви­лась в по­су­де, ранее ис­поль­зо­ван­ной для со­от­вет­ству­ю­щей пищи); уста­нав­ли­ва­ет по­ря­док очи­ще­ния по­су­ды для при­го­тов­ле­ния пищи од­но­го из несов­ме­сти­мых типов при по­па­да­нии на неё пищи вто­ро­го типа.

Из этого видно, сколь глу­бок уро­вень по­ис­ка скры­тых смыс­лов, сколь изощ­рён ана­лиз ста­рин­но­го тек­ста. Неда­ром к Мишне при­ла­га­ет­ся ещё и То­сеф­та — до­пол­не­ние, где по каж­до­му спор­но­му во­про­су при­ве­дён весь спектр мне­ний с пе­ре­чис­ле­ни­ем их ав­то­ров и ос­нов­ных сто­рон­ни­ков, так что любой уча­щий­ся может вы­брать ва­ри­ант, пред­став­ля­ю­щий­ся ему наи­луч­шим, или — при долж­ной глу­бине изу­че­ния и по­ни­ма­ния — пред­ло­жить соб­ствен­ный.

По­нят­но, ра­бо­та с Тал­му­дом тре­бу­ет по­сто­ян­но­го об­ра­ще­ния к тек­сту Торы. По­это­му же­ла­тель­но вы­учить этот текст на­изусть или хотя бы пом­нить и по­ни­мать ос­нов­ные по­дроб­но­сти его. Но всё же изу­че­ние Торы тре­бу­ет не толь­ко хо­ро­шей па­мя­ти и усид­чи­во­сти, но и боль­ших раз­мыш­ле­ний. По­это­му по­чте­ние к Книге Книг по­сте­пен­но пе­ре­рос­ло в за­ме­ча­тель­ную си­сте­му обу­че­ния во­об­ще всем на­у­кам. Любой ев­рей­ский ре­бё­нок с са­мо­го ран­не­го дет­ства ока­зы­ва­ет­ся обя­зан учить­ся не толь­ко в школе, но и во мно­же­стве круж­ков по ин­те­ре­сам. Ему и ре­пе­ти­то­ров на­ни­ма­ют те, кто может… и так далее.

В ре­зуль­та­те, если у ев­рей­ско­го ре­бён­ка есть хотя бы ма­лей­шие спо­соб­но­сти к обу­че­нию, то эти спо­соб­но­сти будут рас­кры­ты в пол­ной мере. Толь­ко че­ло­век ум­ствен­но аб­со­лют­но без­на­дёж­ный может в таких усло­ви­ях ока­зать­ся явным ду­ра­ком. По­нят­но, это будет дурак со­вер­шен­но вы­да­ю­щий­ся (тот самый ты­сяч­ник), по­то­му что все невы­да­ю­щи­е­ся ду­ра­ки, прой­дя через такую си­сте­му обу­че­ния с ран­не­го дет­ства, будут хоть немно­го по­хо­жи на умных.

При­мер­но в таком же по­ло­же­нии — дети всех ра­бот­ни­ков ум­ствен­но­го труда, неза­ви­си­мо от их про­ис­хож­де­ния. Они тоже с ран­не­го дет­ства ока­зы­ва­ют­ся в об­ста­нов­ке, спо­соб­ству­ю­щей обу­че­нию, рас­кры­ва­ю­щей все ум­ствен­ные спо­соб­но­сти — даже не очень боль­шие. В ре­зуль­та­те ре­бё­нок, ро­див­ший­ся в ин­тел­ли­гент­ной семье, будет обя­за­тель­но вы­гля­деть умнее своих сверст­ни­ков из про­стых семей — про­сто по­то­му, что с дет­ства прой­дёт очень хо­ро­шую тре­ни­ров­ку. Такой ре­бё­нок, есте­ствен­но, ока­жет­ся на любых те­стах и эк­за­ме­нах успеш­нее своих сверст­ни­ков из семей по­про­ще — имен­но бла­го­да­ря своей на­тре­ни­ро­ван­но­сти на ум­ствен­ную ра­бо­ту.

Но если все спо­соб­но­сти рас­кры­ты по мак­си­му­му, то труд­но рас­счи­ты­вать, что най­дут­ся какие-​то невос­тре­бо­ван­ные ре­зер­вы. И при даль­ней­шем обу­че­нии у та­ко­го ре­бён­ка, к со­жа­ле­нию, боль­ше шан­сов упе­реть­ся в по­то­лок — по­то­му что он с са­мо­го на­ча­ла ока­зы­ва­ет­ся мак­си­маль­но близ­ко к по­тол­ку.

Те­перь вспом­ним, что до са­мо­го недав­не­го вре­ме­ни си­сте­ма выс­ше­го об­ра­зо­ва­ния в стране была недо­ста­точ­но ве­ли­ка, чтобы при­нять на обу­че­ние всех граж­дан со­от­вет­ству­ю­ще­го воз­рас­та. При­хо­ди­лось от­би­рать самых под­хо­дя­щих для обу­че­ния. В твор­че­ских ВУЗах (от те­ат­раль­ных до физико-​технического) клю­че­вы­ми зве­нья­ми от­бо­ра стали со­бе­се­до­ва­ния и дру­гие спо­со­бы до­ка­зы­ва­ния имен­но спо­соб­но­стей. Обыч­ный же эк­за­мен про­ве­ря­ет уже име­ю­щи­е­ся на­вы­ки обу­че­ния и уже на­коп­лен­ные — в ходе преды­ду­ще­го обу­че­ния — зна­ния. На таких эк­за­ме­нах ре­бё­нок, ро­див­ший­ся в семье ра­бот­ни­ков ум­ствен­но­го труда или ев­ре­ев, ав­то­ма­ти­че­ски по­лу­ча­ет пре­иму­ще­ство. Но при даль­ней­шем обу­че­нии оно может ока­зать­ся незна­чи­мым. Ведь если ре­бё­нок уже по­до­шёл к сво­е­му по­тол­ку, то даль­ше он в него упрёт­ся и будет усва­и­вать новое хуже ре­бён­ка, не об­ла­да­ю­ще­го таким стар­то­вым пре­иму­ще­ством. Дети же, не об­ла­да­ю­щие к мо­мен­ту про­хож­де­ния эк­за­ме­на пред­ва­ри­тель­ной под­го­тов­кой, могут тем не менее рас­по­ла­гать зна­чи­тель­ны­ми нерас­кры­ты­ми ре­зер­ва­ми, поз­во­ля­ю­щи­ми в ходе обу­че­ния под­нять­ся су­ще­ствен­но выше.

От­сю­да сле­ду­ет вывод, ко­то­рый я, как ре­бё­нок из семьи ра­бот­ни­ков ум­ствен­но­го труда ев­рей­ско­го про­ис­хож­де­ния, дол­жен был бы, по идее, резко от­ри­цать, — но тем не менее вы­нуж­ден сде­лать имен­но такой вывод. Если про­пуск­ная спо­соб­ность си­сте­мы обу­че­ния огра­ни­че­на и в то же время перед нею стоит за­да­ча под­го­то­вить спе­ци­а­ли­стов наи­выс­ше­го воз­мож­но­го уров­ня, чтобы они в даль­ней­шем могли мак­си­маль­но эф­фек­тив­но ра­бо­тать, то при­хо­дит­ся со­зда­вать ис­кус­ствен­ные вход­ные ба­рье­ры для детей ра­бот­ни­ков ум­ствен­но­го труда и для дру­гих ка­те­го­рий лиц, об­ла­да­ю­щих за­ве­до­мы­ми стар­то­вы­ми пре­иму­ще­ства­ми. Необ­хо­ди­мо ис­кус­ствен­но огра­ни­чи­вать приём таких людей, при­ме­нять к ним более жёст­кие тре­бо­ва­ния, чем ко всем осталь­ным, дабы от­филь­тро­вать среди них тех, кто не про­сто с дет­ства лучше на­тас­кан, а рас­по­ла­га­ет ещё зна­чи­тель­ны­ми ре­зер­ва­ми мо­би­ли­за­ции для даль­ней­ше­го обу­че­ния. А среди тех, кто та­ки­ми стар­то­вы­ми пре­иму­ще­ства­ми не об­ла­да­ет, эк­за­ме­ны дей­стви­тель­но от­би­ра­ют в ос­нов­ном тех, кто рас­по­ла­га­ет боль­ши­ми спо­соб­но­стя­ми к даль­ней­ше­му обу­че­нию. Таким об­ра­зом, при вве­де­нии та­ко­го огра­ни­че­ния сред­ний уро­вень спе­ци­а­ли­стов, вы­пу­щен­ных ВУ­За­ми, ока­зы­ва­ет­ся выше, чем в от­сут­ствие вся­ких огра­ни­че­ний по ка­те­го­ри­ям — при при­ё­ме толь­ко на ос­но­ва­нии всту­пи­тель­ных эк­за­ме­нов.

Так что во­пи­ю­щие на­ру­ше­ния прин­ци­па рав­но­пра­вия — зна­ме­ни­тая про­цент­ная норма при­ё­ма ев­ре­ев, не менее зна­ме­ни­тые раб­фа­ки (ра­бо­чие фа­куль­те­ты) для под­го­тов­ки уче­ни­ков из ра­бо­чих и кре­стьян­ских семей к по­ступ­ле­нию в ВУЗы, даже за­прет (лет на де­сять после ре­во­лю­ции) при­ё­ма в ВУЗы детей дво­рян и свя­щен­но­слу­жи­те­лей (его можно было обой­ти, про­ра­бо­тав пару лет на про­из­вод­стве или клер­ком в го­су­дар­ствен­ном ап­па­ра­те) — в ко­неч­ном счёте по­вы­ша­ют эф­фек­тив­ность си­сте­мы выс­ше­го об­ра­зо­ва­ния, что в свою оче­редь спо­соб­ству­ет улуч­ше­нию усло­вий жизни всех граж­дан, вклю­чая — пусть и не на­пря­мую, а через мно­го­слой­ную ткань длин­ных це­по­чек вза­и­мо­дей­ствий, име­ну­е­мую об­ще­ством, — тех, чьи права ущем­ле­ны этими на­ру­ше­ни­я­ми.

Ну а то, что мне (как и моему брату Вла­ди­ми­ру — в от­ли­чие от меня, ум­но­му) уда­лось по­сту­пить в ВУЗ, поз­во­ля­ет мне на­де­ять­ся: у меня дей­стви­тель­но име­ют­ся и соб­ствен­ные спо­соб­но­сти, а не толь­ко на­тас­кан­ность, при­об­ре­тён­ная бла­го­да­ря рож­де­нию и вос­пи­та­нию в очень умной среде.

http://www.odnako.org/blogs/pochemu-​intelligentov-i-evreev-ne-prinimali-...

___________________________

к чему эта ста­тья?

к необ­хо­ди­мо­сти изу­че­ния об­ла­стей зна­ния "Эле­мен­тар­ная ло­ги­ка" с 1 клас­са, "Управ­ле­ния про­ек­та­ми", "Управ­ле­ние из­ме­не­ни­я­ми", "Мо­де­ли­ро­ва­ние по­то­ка­ми ре­сур­сов"   с 5-8 клас­сов и по по­след­ний курс.

на­ча­ло здесь

Ме­ха­низ­мы со­зда­ния аль­тру­и­сти­че­ско­го об­ще­ства

Цель на сто­ле­тия (про­па­ган­да: толь­ко для орков)