Колониальные „ценности“ Западной Европы

Западноевропейские империи - это морды мировой арены, накопившие свое богатство с помощью насилия и грабежа.

Восточная Европа во многих отношениях намного больше Европы по духу и ценностям.

Сегодняшняя экономическая мощь Запад-ной Европы и великолепие их исторического наследия не объясняются какими-то особыми талантами, умениями и трудолюбием немцев, французов, голландцев, испанцев и т. д. Они построенны по большей части на бесчисленных богатствах, разграбленных колониями и рабским трудом. Попросту говоря, западноевропейские колониальные империи - это морды мировой арены, которые накопили свое богатство с помощью насилия и грабежа, а сегодня представляют себя „хорошо одетыми бизнесменами” и даже имеют наглость наставлять благородные народы Восточной Европы смотря на них как европейцы „второго сорта“.  Колониальная грабительская культура, одетая в пустую фразеологию „некой высоконравственной „цивилизационной миссии“, глубоко укоренилась в менталитете и политической морали западноевропейских элит. Своеобразным повторением всего этого является их сегодняшняя претензия самопровозглашенного монополиста „европейских ценностей“, который контролирует и направляет „туземную“ Восточную Европу. Нидерланды научит нас терпимости. Германия научит на  недискриминации. Франция научит на равенству и братству. На основании чего?

Между Западной и Восточной Европой есть фундаментальная разница. Разница, которая определила не только их развитие за последние несколько столетий, но и моральную основу их нынешней политики. Это колониализм. Насильственное завоевание территорий и подчинение других народов с целью эксплуатации и добычи ресурсов. Без лишней дипломатии - грабеж, организованный государством. Часто сочетается с жестоким насилием и даже геноцидом. Истина в том, что Западная Европа - по словам известного американского ученого Сэмюэля Хантингтона - завоевывает мир не за счет высших ценностей, а за счет господства организованного насилия. Западная Европа является историческим архитектором и бенефициаром современного колониализма, начиная с эпохи „Великих географических открытий“ и формально заканчивая процессом деколонизации после Второй мировой войны. Формально потому, что в большинстве случаев страны Западной Европы продолжают оказывать влияние и безжалостно эксплуатировать свои бывшие колонии, развращая местную элиту, устраивая перевороты, финансируя сепаратистские группы, поддерживая хронический хаос и нестабильность.

Или с помощью коварных экономических схем, как, например, Франция в отношении своих бывших колоний в Центральной и Западной Африке. Наряду с „благородным отходом“ Парижа от независимости, 14 африканских государств, составлявших французскую колониальную империю в Африке, были вынуждены присоединиться к валютному союзу в 1945 году. Были сформированы две зоны, в которых использовались две общие валюты, полностью контролируемые Францией: Западноафриканская Зона франка включает Бенин, Буркина-Фасо, Кот-д'Ивуар, Гвинею-Бисау, Мали, Нигер, Сенегал и Того, зону франка Центральной Африки - Центральноафриканскую Республику (ЦАР), Конго, Габон, Камерун, Чад, Экваториальную Гвинею: За правдоподобными аргументами французских правящих кругов и их местных доверенных лиц - в пользу финансовой стабильности, конвертируемости, свободной торговли - кроется тотальный захват финансового и денежного суверенитета, а также разграбление и без того скудных бюджетов уже независимых африканских государств. Они обязанны депонировать свои валютные резервы в казначействе Франции и могли распоряжаться лишь небольшой их частью с явного разрешения Франции. Сначала пришлось сдавать 100% своих валютных резервов. Впоследствии, с ростом общественного сопротивления в странах, затронутых этой хищнической схемой, ставка взносов была уменьшена вдвое: до 65% в 1973 году и 50% в 2005 году. Более того, 85% золотых резервов этих стран контролируются центральным банком Франции.

Фактически, по сей день Франция строит свое богатство на деньгах, извлеченных из бедной Африки. Растущая критика этого неоколониализма, в том числе на европейском уровне, побудила президента Франции Макрона в прошлом году заявить, что Париж больше не будет держать резервы зоны западноафриканского франка. Но с другой стороны, в зоне с центральноафриканским франком ситуация не изменилась. Не секрет, что эти страны, обреченные на бедность французским колониализмом, на самом деле богаты алмазами, редкими металлами и сырьем, большая часть которых контролируется западноевропейскими корпорациями. Таким образом, Франция, которая во всем остальном любит наставлять Восточную Европу в том, чем были „европейские ценности“, твердо придерживалась к бессовестной реализации таких грабительских схем, которые разорили многие народы.

Французский рэкет против Гаити знаменит, превратив это островное государство в самую бедную и безнадежно несостоятельную страну в мире. После восстания против французских рабовладельцев в 1791 году и последующего поражения Наполеона в 1804 году местные жители основали первую республику освобожденных африканских рабов. Но радость свободы недолговечна. В 1822 году Франция пригрозила Гаити военной агрессией, если она не выплатит репарации за "предоставленную" им свободу, что в десять раз превышает годовой доход острова. Под давлением и угрозами было достигнуто соглашение об отсрочке платежа. 17 миллиардов долларов сегодня является этот рекет „цивилизованной“ Франции за их свободу.

Примеры разграбления колоний западноевропейскими странами многочисленны. За жестокие зверства и геноцид тоже. Германия, которую также считают наставником „европейских ценностей“, только в этом году нашла в себе силы официально признать геноцид, совершенный кайзеровской Германией в своей колонии в Юго-Западной Африке (современная Намибия) в начале двадцатого века. событий, но здесь отмечу только, что в Намибии немцы экспериментировали „в полевых условиях“ со всем, что позже, в нацистскую эпоху, превратилось в Холокост и лагеря смерти.

Ужасы Кафки в Бельгийском Конго, голод в Индии под руководством британцев, разрушения, сопровождавшие испанских конкистадоров в Америке, систематические убийства, изнасилования и террор, которыми голландцы правили Индонезией на протяжении десятилетий ...

Когда болгарские  активисты Возрождения, собравшиеся в этом скромном здании Учредительного собрания, написали священный текст Тырновской Конституции, что каждый раб, ступивший на болгарскую землю, стал свободным, рабство в той или иной форме было  реальностью в большинстве колоний Западной Европы. В общем, давайте поговорим о „европейских ценностях“, прежде всего искоренении западноевропейских колониальных атавизмов и двойных стандартов. Восточная Европа во многих отношениях намного больше Европы по духу и ценностям, чем наследники колониальных империй. Следовательно, роль наставника в этом Западная Европа присвоила, исторически, культурно и политически неприлична.

Д-р Борислав Цеков, Центр Новой Европы