Забудем термин «социализм» и «придумаем» своё общество…

Я бы хотел бы в... ???????..

Не думал, что простому человеку придётся когда-либо касаться теории марксизма, исторического материализма. Но возникла необходимость рассмотреть два важных заблуждения некоторых оппонентов по поводу аспектов развития общества. По силам ли?.. Попытка...

К сожалению, немало ещё людей искренне полагают, что капитализм – это естественная высшая эволюционная форма общества, - иного быть не может - смиряются с таким положением. Своё мнение они, обычно, аргументируют «дарвинистским» подходом к развитию общества… Мол, у людей, как в природе – выживает сильнейший. Это – глубоко ошибочный взгляд, которым можно оправдать все мерзости капитализма (даже фашизм). Классики марксизма подвергли критике такой подход.

Заблуждение оппонентов связано с применением формальной логики, - они просто механически переносят «природу» на общество людей. Мыслить же необходимо диалектически, то есть рассматривать суть явлений… - В учебнике «Исторический материализм» 1951 года (истмат) этот подход демонстрируется, примерно, так. - Развитие животных сводится к развитию их естественных органов, тогда как развитие человеческого общества связано прежде всего с развитием производительных сил (человека, в первую очередь... его личности, самосознания; знаний, технологий…). На базе производительных сил формируются производственные отношения, которые при капитализме неизбежно принимают непримиримый характер, поэтому нельзя переносить законы природы на общество. – У животных отношения с фауной и флорой (природой) - гармоничные. Вроде, понятно, - «природа» и человеческое общество – это, все же, разные вещи… Оппоненты упускают из виду важнейшее качество человека, присущее только ему, - его субъективное может быть одновременно и объективным. Только человек обладает нравственностью и совестью. Для большинства простых людей эти субъективные категории являются объективными, то есть объективным препятствием совершить безнравственный поступок. Капиталисты такими «пустяками» не страдают. Например, большинство нашей номенклатуры легко жонглируют совестью, как будто не понимают, что чрезмерно хорошо живут за наш счёт, благодаря нашему труду, который очень плохо ценят. Они правда не учитывают, что мы не животные и бесконечно манипулировать нами объективно невозможно.

Непринятие оппонентами объективной закономерности общественных процессов – это второе их заблуждение. Оно объясняет их бесконечные надежды на «доброго президента» и попытки усовестить власть. Они полагают, что нельзя установить закономерность общественных явлений, поскольку они зависят от воли и капризов выдающихся личностей. - То есть, ход истории может меняться произвольно царями, полководцами, законодателями…случайностями. На первый взгляд, всё вроде так, но, как пишут в том же учебнике (истмат) «…при глубоком анализе видно, что сквозь бесчисленные случайности пробивает себе дорогу необходимость», за которой скрываются материальные интересы слоёв, групп и классов общества. Под исторической необходимостью мы понимаем, - «...что законы, определяющие развитие общества, существуют реально, объективно, независимо от сознания и действуют с силой необходимости, определяя волю и сознание людей…» (истмат). Попытаюсь показать скромными возможностями простого человека «эту объективность» на примере. И так, требуется доказать, что

«Направление общественного развития определяется не произволом людей, не их субъективными пожеланиями… Их деятельность, их желания и воля определены условиями их материальной жизни, существующими производительными силами и производственными отношениями, принадлежностью людей к тому или иному классу, глубиной и остротой классовых противоречий, соотношением классовых сил и т. д…» (истмат).

Дано. 1) Простые люди, осознающие себя личностями с большими потенциальными возможностями; жаждущие интересную и важную для общества работу; способные критически осмысливать деятельность государства. 2) Российское капиталистическое государство. Капиталистические производственные отношения.

Чтобы не тратить главное достояние читателя, - его «свободное время», напомню лишь мизерную часть антагонизмов и проблем нашего классового государства, которые формируют отношение простых людей к нему. Следует подчеркнуть, что большинство этих антагонизмов и проблем, в принципе, не могут быть решены при капитализме.

Работа - часто неинтересная, - другой нет. Платим за детский сад. Низкий уровень массового школьного образования. Унизительные зарплаты… а богатеи спускают фантастические суммы на роскошь и глупости. Пенсионеры едва сводят концы. Необоснованный рост цен на продукты и услуги. Усиливающееся расслоение населения по доходам и концентрация богатств в руках нескольких семейств, - «…менее 0,0001% взрослого населения в России — около 500 «сверхбогатых» граждан — владеют 40% всех финансовых активов россиян, или суммой $640 млрд». Подробнее на РБК: https://www.rbc.ru/economics/10/06/2021/60c0c14f9a79476c014a3263

Будущее детей неопределённо. Конца не видно ипотечной и кредитной кабале. Товарно-денежные отношения разрушают семьи; личность деградирует, - душа мельчает. В Думе - миллионеры, спортсмены, артисты и просто проходимцы, «трудящихся» нет и, в принципе, быть не может, - такова избирательная система. Сотни миллиардов «впитывают» цепочки «фирм-прокладок» между национальным богатством и народом, - и растворяют их в офшорах. - В этих фантастических цифрах «спрятаны» бедность и большинство пороков общества. И так далее. Норму эксплуатации по Марксу за 2017 год можно посмотреть здесь: https://rpw-mos.ru/ocenka-stepeni-ekspluatacii-truda-v-sovremennoj-ekonomike-rossii-metodom-marksa/

Обидно, оскорбительно, унизительно и нетерпимо… - такие реактивные чувства на нашу действительность формирует, невольно, психика простых людей. Другими словами, - так отражается в сознании простых людей объективная реальность нашего бытия... Десятки миллионов граждан работают ради сверхблагополучия маленькой группки богатеев. Картина – не оптимистичная, она психологически объективно становится причиной непримиримого противоречия между государством богатеев и трудящимися.

Подтверждаемое ежедневно чувство несправедливости постепенно трансформируется в ненависть к классу капиталистов и в желание изменить положение вещей… создать другое, более справедливое общество и государство. Соответствующее отношение к трудящимся и у капиталистов с их государством, - страх потерять «кровно заработанное».

Опустим вопрос об организующей силе трудящихся, - партийной работе. Просто представим - каким бы мы хотели видеть новое общество, - «придумаем» его. На время, забудем понятие и термин «социализм».

Мы видим его справедливым; смыслом идеологии государства, является материальный и духовный рост свободных граждан. Власть имеет структуру советов трудящихся, как высшую форму демократии. Все природные ресурсы принадлежать государству, как представителю народа. Бесплатная система образования, цель которого просвещение и воспитание новых поколений граждан. Роль учителя – священна и авторитет его - непререкаем. Культура, искусство выполняют благородную социальную функцию по формированию нравственного человека. Народное здравоохранение… - в истинном смысле понятия «народное». Никаких ПФР и ФОМС не существует. Наука процветает и является реальной производительной силой. Экономика развивается на основе общего планирования под пристальным вниманием государства, согласно его идеологии. Управление страной, отраслями экономики осуществляется на научной системе мотивации и поощрения. Человек труда, - инженер, учёный, рабочий, воин являются центром внимания культуры и СМИ. Роботизация производства, в которой Россия лидирует, позволяет сократить рабочий день и дать человеку больше свободного времени для саморазвития… Страна производит абсолютно всё необходимое на своей территории на самом высоком технологическом уровне. В государстве разрешена частная собственность на средства производства, но основу составляют государственные компании. Особое внимание уделяется местной промышленности, как основе развития территорий, советов и профсоюзов. Малый бизнес процветает, ибо интегрирован в общий план развития страны. Крупные частные компании, в том числе и транснациональные, платят высокий налог на прибыль и НДФЛ. Чрезвычайное внимание уделяется развитию сельской местности её гармоничной самоорганизации, как основе решения проблемы демографии. Страна уходит от «небоскрёбов» и растёт в ширь. Россия занимает ведущие позиции во всех отраслях человеческой деятельности. Российская модель общества привлекательна для всех народов. Все «русские», разбросанные по планете, вернулись на историческую родину; паспорта, ключи от квартиры и автомобиля получили в аэропортах и вокзалах прибытия. Уже через несколько лет вдоль Транссиба живёт около 100 млн человек. Внутренняя роль денег, их смысл потихоньку меняется. Граждане имеют полную свободу передвижения. Военно-политическая роль и авторитет России в мире неоспоримы…

Вот в таком русском государстве, уверен, хотели бы жить большинство простых людей. Мы описали в общих чертах желаемое общество, но какое же нам дать ему понятие, термин… Крутим, вертим… смотрим словари… Лучше, чем «социализм», - не придумаешь. Если кто-то укажет на недопустимость в нашем описании «крупных частных компаний» и даже транснациональных, то позволю заметить, что марксизм–ленинизм – это живое, развивающееся учение. Оно всегда актуально, благодаря его методу исследования - диалектическому материализму. Этот метод заставляет по необходимости допускать разные виды частной собственности на средства производства на определённых этапах строительства социализма. – Разумеется, при общем идеологическом и политическом контроле государства. Собственно, этот этап мы наблюдаем в Китае, - он, по-прежнему, (завидно!) строит социализм.

А теперь – стоп!.. Обратите внимание - мы описали желаемое общество, как мечту, как цель борьбы трудящихся за справедливость, за будущее. Это были не отвлечённые фантазии нашего мозга, а объективная реакция нашей личности на нетерпимое материальное и духовное положение. Это реакция психически здоровой личности на несправедливость, обман, грабёж, унижение. - Такие отношения принимают объективно закономерный характер во всех капиталистических странах. Они являются объективно необходимой основой классовой борьбы, - движущей силы исторического прогресса.

Надеюсь, доказал…

Подведём итог. – 1) Субъект является одновременно источником «субъективного» и «объективного» - удивительная диалектическая особенность человека и человеческого общества, которая, недоступна миру животных. 2) С одной стороны алчность, эксплуатация, обман, лицемерие «капитала» по отношению к трудящимся и страх перед ними. С другой - ответная объективно ожидаемая реакция здоровой психики трудящихся. – Они не приемлют материальное и духовное поражение. - Стремятся во что бы то ни стало (воля) изменить положение к лучшему: не хотят быть «жующим стадом», а хотят стать свободными гражданами, работающими на себя. Этот антагонизм ведёт к неизбежной и необходимой (чтобы выжить) борьбе классов, которая становится закономерной движущей силой исторического развития. В этом объективная, научная суть исторического материализма Маркса.

Важно понимать, что осознание объективности законов исторического развития, даёт трудящимся возможность вести борьбу за свои права более уверенно и целенаправленно… Помогает сократить сроки и уменьшить «родовые муки» перехода к прогрессивной общественной формации, обычно называемой социализмом. То есть, не клянчить у власти «справедливости» (бессмысленно), не надеяться на «доброго президента» (он служит своему классу), а готовиться сознательно к выборам. – Пропагандировать марксизм, агитировать за правильную партию…

Вот и всё… Может, я где-то ошибся, - подскажите. - Критика – инструмент к познанию. Прошу учесть, что для простоты я, опустил, очевидно, многие факторы, касающиеся производственных отношений, но, кажется, не меняющие их объективной сути.