Йоран Тернборн (род. 23.09.1941 г., Швеция) - один из известных представителей социальной философии и постмарксизма. Его работы посвящены теории социального неравенства и классовому анализу в современном мире. Долгое время преподавал социологию в различных университетах, с 2006 по 2010 год возглавлял кафедру социологии в Кембридже. Является приверженцем всеобщей свободы и равенства, сторонником антиимпериалистического движения. В этом году переведена на русский язык его самая известная книга «От марксизма к постмарксизму?», впервые изданная в 2008 году.
В начале книги автор отмечает, что Маркс никогда не был выдающимся политическим лидером. Социальная и историческая наука со времени последней работы Маркса значительно продвинулись вперёд. Главное в идеях Маркса - это рациональное исследование мира и историко - материалистический подход к социальному анализу. Автор отмечает, что учение Маркса следует не применять буквально, а использовать как методический подход к исследованию реальности. Он полагает, что между XX и XXI веком произошел тектонический социальный и интеллектуальный сдвиг, который заводит в тупик марксизм прошлого века.
По мнению Тернборна, глобальное пространство включает три плана:
- социально-экономический, определяющий политическую направленность действий, определяемый тремя факторами: государства, рынки и социальная структура. Последняя в свою очередь определяется ключевыми характеристиками: непочтительность/почтительность по отношению к власти и существующей системе неравенства и коллективизм/индивидуализм. Коллективизм рабочих движений XX века сейчас размыт и приобрел индивидуалистический характер борьбы за права человека, женщин (дополню с учетом нынешних реалий- сексуальных меньшинств, субкультур). Тем самым коллективизм подменен либеральным индивидуализмом.
- культурный, определяющий идентичность, убеждения и способ коммуникаций.
- геополитический, определяющий параметры власти в конфликтах между государствами и борьбу против них. В геополитическом плане возможности сторон определяются набором факторов: военной мощью, демографическим потенциалом, экономической мощью и географическим положением.
Основным вопросом государственности является приоритетность национальных государств как средство сохранения суверенитета и противодействия глобализму. К концу XX века мировая торговля сместилась от объемов необработанного сырья к возрастающей конкуренции промышленных товаров и стимулировании технологического развития. При этом и европейская, и восточно-азиатская модель (Китай) являются одновременно экспортно-ориентированными и системами защиты внутренних рынков. Одной из причин краха СССР и социалистического содружества автор считает запоздание с постиндустриальным технологическим поворотом.
Характерным признаком концентрации капитала стало увеличение доли крупнейших корпораций. В 1905 году 50 крупнейших компаний владели активами США, равноценными 16 % ВНП. К 1999 году они возросли до 37 % ВНП. При этом государственные расходы США росли ещё быстрее, и с 1913 до 1998 года увеличились с 7,5 до 33 % ВНП. В Англии они утроились - с 13 до 40 %.
В 1999 году совокупный доход 500 крупнейших мировых корпораций составлял до 43 % мирового производства. Оборот биржевого рынка вырос с 28 % мирового производства в 1990 году до 81 % в 1998 году. Капитализация биржевого рынка США выросла с 40 % ВНП в 1980 году до 53 % в 1990, а затем и до 150% в 2001 (с учетом падения после максимума в 180 %). Крах Бреттон - Вудской системы превратил международную торговлю валютой в глобальное казино, объемы которого превышали мировой экспорт в 1979 году в 12 раз, а в 1989 году - в 61 раз. В апреле 2007 года мировой рынок валюты составлял 3,2 триллиона долларов, что больше третьей экономики мира – Германии (2, 9 трлн.) Изобретение фьючерсов в 1980-е превратило ценные бумаги в ставки на будущее, и с 1986 по 1996 годы торговля ценными бумагами возросла в 56 раз, достигнув оборота 34 триллиона долларов. Транснациональные транзакции акций и облигаций, затрагивающие граждан США, возросли с 6,9 % ВВП США в 1975-1979 году до 221,8 % в 1998 году.
До 1980 года существовал тренд на национализацию и/или регуляцию средств производства, транспорта и коммуникаций, обусловленный в первую очередь двумя мировыми войнами. С 1980 года он был развернут в сторону приватизации, начиная с инициатив Тэтчер в Англии и заканчивая программами приватизации в бывших социалистических странах.
В ключевых капиталистических странах новые источники создания капитала и технологии управления бросили вызов дееспособности государства. Значительные социальные обязательства затруднили вложения в инфраструктуру, соответствующую новым технологическим требованиям, даже богатым государствам.
Приватизация на условиях займов от МВФ и Всемирного банка стала центральным пунктом повестки правоориентированных медиа. Это было навязанной идеологической модой.
Промышленная занятость достигла пика в ведущих капиталистических странах во второй половине 60-х годов, рабочее движение достигло максимума и пика влияния в 70-е. В 1996-2006 году уровень занятости в промышленности стабилизировался на уровне 21 %, поскольку деиндустриализация во многих странах была компенсирована индустриализацией в Юго-Восточной Азии. Великая эпоха промышленного рабочего класса подошла к концу. Сфера услуг превысит промышленную занятость даже в Китае (прим.- это произошло в 2017 году).
Классический исторический протестный коллективизм рабочего класса прошел пик и ослабевает. Социально-политическая активность религиозных и аграрных партий ослаблена уменьшением количества занятых в сельском хозяйстве и эрозией традиционных религий.
Успехи левых движений в падении колониализма, дискредитации расизма, борьбе за равенство гражданских прав и доступное образование остались в прошлом. Более того – они вызвали мощную ответную реакцию правых сил в виде неолиберализма внутри формальной демократии. С распадом СССР и социалистического содружества многие коммунистические и антиимпериалистические движения потеряли как уверенность, так и существенную материальную помощь и угасли.
Экономические изменения вызвали социальную модернизацию, которая всё больше затрагивает молодежь и средний класс и образовала новые формы бунтарского коллективизма. Провалы левых движений в Чили, странах социализма, английских лейбористов привели к потере доверия самой идеи возможности построения некапиталистического общества и утрате значительной части электората. Теперь в протестах феминистские, национальные, экологические, фундаменталистские организации давно превзошли и затмили традиционные левые движения. Неолиберальная экономическая политика на начальном этапе принесла определенные материальные выгоды, открытие мировых рынков привело к появлению новых возможностей для значительного числа людей. Поэтому в массы внедрена модель почтительного индивидуализма к богатству как символу успешности. С нефтяного кризиса 1970-х годов серьезную популярность получила экологическая политика. Антиколониальный национализм всегда нес элементы радикализма и не всегда воспринимался положительно даже в среде рабочего класса метрополий, поскольку жертвами освободительной борьбы становились выходцы из бедных слоев общества.
Технологии способствуют исчезновению привычной среды ручного труда рабочего класса. Интернет, электронная почта и мобильная связь ставят коммуникации под контроль корпораций. Исходя из абсолютно новых условий, антиимпериалистические и рабочие движения для привлечения союзников должны решать новые проблемы, расставлять приоритеты и искать компромиссы.
Европейская политическая культура развилась из Великой французской революции и была сосредоточена на противостоянии между народом и монархом, его аристократическим окружением и высшими церковными иерархами. Свобода, равенство и братство стали главной ареной идеологической конфронтации задолго до Маркса. В этом смысле либерализм в США, трактуемый как свобода частной практики, частной собственности и личных убеждений, имел гораздо более мощную хватку, чем в Европе. Правоориентированный модернизм и социальный дарвинизм, расхваливающие права сильных и наиболее приспособленных, стали наиболее популярны в Америке. (прим.- очень точно подчеркнуто - откуда в США эта навязчивая идея мирового господства. Они продолжают считать себя способными навязывать остальным волю сильного, уже не являясь им).
В 1980-х постмодернизм подхватил широкий протест недовольства устройством общества 60-х годов и направил его в русло нападок на традиционную культуру, экологию, следование образам, созданным контролируемыми крупным капиталом СМИ. Традиционная культура пришла в упадок. В академической науке наиболее талантливые политические исследователи стали работать в провластных исследовательских институтах. Марксизм перестал быть оружием интеллектуалов и всё более смещается в сторону левого радикализма. Университетские движения деполитизированы и трансформированы в ударные отряды «цветных революций». Критика против истощения ресурсов планеты направила главный вектор на последствия антропогенного изменения климата. Социалистические теории сконцентрировались на критике капитализма, а не выработке концепций устойчивого развития в сложных современных условиях. Марксизм традиционно укоренился как атеизм и секуляризм, что отделяет его от населения в странах с сильными религиозными привязанностями. В истории практически нет случаев кооперации сильных религиозных общин с левым рабочим движением. Сейчас в мире господствует социальный исламизм.
Несмотря на расширение НАТО, это воспринимается как второсортное провинциальное шоу, в мире близится ощущение конца североатлантического господства. Китай, руководимый коммунистической партией, идет на смену. Ослабление доминирования США приведет к усилению национальных суверенитетов. Войны в Ираке и Афганистане показали всю ложность цивилизованности либеральных демократий: с огромными жертвами среди мирного населения, официальным применением пыток и созданием тайных тюрем и концлагерей, нарушением правовых процедур обращения с пленными. Тем самым любое масштабное насилие дискредитировано независимо от стороны, её применяющей – правой или левой. Критика Сталина при замалчивании преступлений Джорджа Буша - младшего, стершего целые страны росчерком пера лицемерна. США остаются цитаделью грубой силы, пренебрегающей международным правом во имя своих интересов.
Реставрация капитализма в странах Восточной Европы не может быть признана успешной, поскольку привела к глубокой депрессии. Новые антикоммунистические политики некомпетентны в вопросах экономики, многие лично коррумпированы и даже не пытались организовать партию социальной справедливости. Они втянуты в водоворот НАТО.
При Путине Россия восстановилась как государство и стала способна преследовать собственные национальные интересы, которые не совпадают с американскими. Благодаря национально ориентированной политике Россия вернулась в качестве независимого геополитического игрока.
XXI век по социально-экономическому и геополитическому пространству радикально отличается от XX века. Он был последним веком европоцентризма. Европа была и остается полем боя между США и СССР/Россией. Геополитика становится всё более децентрализованной. Усиливается негосударственное насилие со стороны корпораций и вооруженных наемников. Неолиберализм как глобальная идеология дискредитирован. Главным отличием является усиление социально-экономического неравенства на фоне разрушения классовой структуры социальных сил, индивидуалистскому началу в основе протеста и его маргинализации. Договоренности и союзы стали неустойчивыми. В этих условиях национальное государство осталось основной социальной структурой.
Эти условия требуют фундаментального переосмысления со стороны левых движений и новых концепций социального изменения в условиях меньшей «классовости» и растущей этнической коллективной идентичности. Особое значение приобретает моральных дискурс антинасилия. Важно отметить, что никакой моральной эволюции масс никогда не происходило, напротив - имеет место широкомасштабная либеральная регрессия. Аскетизм революционной борьбы заменен гедонизмом рабочего класса социальных демократий. Досуговая ориентация общества и приверженность к удовольствию не может быть вписана в основную идею классического марксизма XIX века – человеческую реализацию.
Таким образом, в XXI веке новый натиск капитализма не привел к усилению рабочих движений. Структурный поворот к деиндустриализации в развитых капиталистических странах фактически превратили политический либерализм и капиталистический «свободный рынок» в доминирующую идеологию. Ключевое в левой идеологии понятие класса осталось, но проблематичной стала сама классовая идентичность. Кроме того, в управлении (или манипулировании) обществом в значительной мере участвуют глобальные сетевые структуры, деятельность которых в современном марксизме вообще не исследована. Основной акцент, как и сто лет назад, направлен против государства. При этом зачастую гражданское общество ставится как базовый антагонист государства, а не его инструмент.
Классический марксизм представлял из себя треугольник – политику, социальную науку и философию. В настоящее время он сломан и пока нет признаков, что он будет восстановлен, поскольку в политике он исчез 30 лет назад, а расцвет интеллектуальной креативности приходится на времена Ленина, Каутского и Грамши.
P.S. Главу, посвященную развитию марксизма как философской науки в XX веке , оставил в качестве домашнего задания для марксистов.
Комментарии
Нескромный вопрос- как он определил, что Маркс не был лидером. А кто был?
Естественно, поскольку страны попали в периферию капитализма, а удел периферии это застой и деградация. Некомпетентность политиков есть следствие этой самой деградации.
И это следствие деградации но уже всего старого капиталистического мира.
Приведите цитату из источников, где Маркс признается политическим лидером. Тернборн таковых не нашел. По второму и третьему- если Вы согласны с утверждением - что обсуждаем? Констатацию факта?
Первый раз слышу, что лидера определяют по цитатам. Лидер это биография, деяния. Для этого достаточно прочитать биографию Маркса. Лидером он был бесспорным.
Он был членом парламента? Министром? Возглавлял партию? Он был великим философом и ученым, но не был политиком.Вы с его биографией хорошо знакомы? Сколько людей разделяло его идеи в организованноё им "Первой рабочей ассоциации", впоследствии Первом интернационале ? Поэтому автор, изучив высказывания современников, и делает такой вывод. Политическая деятельность подразумевает борьбу за власть в том или ином виде. Это у Маркса отсутствовало напрочь. Максимум чем он занимался-был редактором газеты.
Так вот Маркс и был этим самым лидером вдохновителем. И неформальным лидером рабочего движения того времени.
А вы сужаете понятие до формального лидерства.
Я не соглашусь с Вашей трактовкой по причине того, что кроме формального лидерства, даже неформальность определяется по количеству последователей. При жизни Маркс не был таковым и его идеи разделяло очень небольшое количество людей. Сопоставьте со временем издания "Капитала". Сколько томов было издано при жизни и каким тиражом?
И какая роль рабочего движения?
Относительно крестьян ,по сути нулевая!
Прикрутили бедолаг ,частично чуждых себе,ибо те кроме цепей имели кое чего личное и дорожили.
Маркс был политиком!?!?
Домохозяйкой. А Первый Интернационал создавали мудрые социологи. И высылали Маркса то из Германии то из Франции за критику рептилоидов, политика была не причём.
Дайте определение термина "политический лидер"?
У Тернборна есть такое определение?
Политика подразумевает участие в деятельности либо государственных институтов, либо в организациях, ставящих целью приход к власти. Мне такие факты в биографии Маркса неизвестны. Давайте ещё обсудим, почему вода мокрая.
То есть, вы сами не догнали, и этот Тернборн не знает, что есть политический лидер.
Тут и семи пядей во лбу не нужно иметь, что политический лидер - это государь, сплачивающий и представляющий все общество и использующий любые средства для поддержания общественного порядка и сохранения своего господства.
У вас сколько дипломов?
Вы не полагаете несколько нескромным равнять себя с всемирно известным социологом? Если есть претензии-он жив, пишите. Вы измеряете образованность количеством дипломов? Основной-один ( остальное-мелочи, школа с золотой медалью, призовое место на всесоюзной олимпиаде, диплом с отличием). Не сочтите за труд, огласите количество сторонников Маркса при его жизни, когда при ней первый том "Капитала" был издан тиражом аж 1000 экземпляров, а остальное уже после смерти Энгельс и Каутский собирали.
Тернборн - всемирно известный социолог? Впервые узнал от вас сегодня.
Я могу вам в двух словах передать содержание "Капитала": "Бей буржуев".
Что касается количества сторонников Маркса при его жизни, то их было 2 человека - сам Маркс и Энгельс, в качестве примера приведу вам такой факт: при жизни Иисуса Христа количество его сторонников было всего 12 человек.
Переводя в нормальный дискурс- если соотнести утверждение Тернборна к прижизненному периоду Маркса-он прав. А после смерти политических лидеров не бывает. Был ли политическим лидером Ньютон или Ломоносов- из той же серии. Кстати, Ломоносов как академик и статский советник- при жизни даже поболее чем Маркс.
Прежде, чем требовать свой маразм: "политический лидер", да определение с цитатами и ссылками на солидный источник на следующее:
1. Что такое "политический".
2. Что такое "лидер".
Лидером чего, какой партии, движения был Маркс по вашему мнению?
Что вы понимаете под этим "старым" миром?
Книжным червём он был, но борода роскошная...
И своей деятельностью обслуживал интересы финансового капитала, загонявшего капитал промышленный под шконку. Кстати, поставленная ему задача выполнена блестяще!
Сейчас на вас набигут тру марксисты (те самые, которым про Ленина и Маркса по телефону Изя напел) и насуют вам по самые помидоры. Мужайтесь!
Мне гораздо интереснее экономические выкладки Тернборна. Четко и кратко - так, что картинка понятна.
Бестящее определение!
Познавательно! И созвучно моим мыслям. Себе пометил - найти и
обезвредитьпочитать этого дядьку.Очень доступно написано, без философской витиеватости, и я думаю, что хороший перевод здесь вторичен.
Качественный перевод очень важен ) Можно вспомнить Германа Лопатина - как бы первого переводчика "Капитала". До сих пор споры идут о корректности перевода )
Общество в настоящее время атомизировано донельзя, потому что живётся более-менее сытно.
А из миллионов хатаскрайников никакого движения не получится, а только какой-нить флэшмоб.
Первичной задачей я ставил показать ( в кратком изложении автора)- как капитализм пришел к своей финишной кривой. Второй- показать сторонникам марксизма, в чем автор видит их нынешние трудности. Мне кажется, что он сделал это блестяще. Это-не критика, а руководство к действию.
Я совсем не удивлюсь, если История посмеётся над всеми, осуществив переход к построению коммунистического общества не у нас, а где-нибудь на месте США / в какой-либо арабской стране / etc.
А Россия останется последним оплотом капитализма в мире )
Отдельные сенаторы-республиканцы утверждают, что поскольку сейчас 34 % доходов общество получает от государства, то это-социализм.
Страна маразма ещё и не на такие утверждения способна )))
Редкий случай, когда мне Вам и возразить нечего.
Все так акромя одного - причина атомизации вовсе не в сытости. Тоффлер имхо за атомизацию все описал исчерпывающе ("Future Shock").
Тем не менее, он упоминал и популярность консерватизма, хотя угадал с субкультурами, гомосексуальными семьями и интернетом. С другой стороны сейчас мы понимаем, что проблема не столько в скорости изменений и информационном потоке, а деградации образования как единственном способе упорядочить восприятие мира.
Проблема точно не в деградации образования. Какое было образование в начале 20 века? А классовое сознание присутствовало во всех без исключения слоях общества, в том числе даже в совершенно неграмотных слоях.
Сейчас вполне себе образованные люди несут цветную пургу на улицах...
"Стою на асфальте я в лыжи обутый, то ли лыжи не едут, то ли я е...долбанутый"(c)Так если не "образование", то может просто "классы" исчезли? Ну те, про которые писал Маркс. Всё стало так размыто, что каждый стал сам себе класс? "Атомизация общества" произошла, как это некоторые философы и историки называют. Но в СССР общину уничтожили сами же большевики. Она им мешала рулить бездраздельно. В том числе и путём урбанизации, создания человеческих муравейников, где соседи друг друга знать не знают.
К примеру С.Г.Кара-Мурза в своём труде "Советская цивилизация" указывает на огромную роль в индустриализации СССР "человека общинного". Тогда это происходило естественно. А сейчас попробуй собери хотя бы тысячу человек чтобы они вкалывали как единый организм. Сейчас у людей качественно другое мышление, и методы организации их совсем другие. Может надо понять нынешних людей, усвоить новые методы организации и сделать так чтобы они сами стали вкалывать? Я не говорю прямо предложить каждому "Андрюша, ты хочешь заработать миллиард?"(c).
Отэта Вы завернули, как из душа окатило )))
И да, общины начал громить Столыпин. Тоже большевик наверное...
Именно об этом постоянно говорит Марксист.
Upd.: И, отчётливое противоречие в Ваших словах:
На практике Марксист выглядит неубедительно. Собственно, автор не критикует марксизм- он показывает его проблемные точки в современном мире.
Ну... "Я не волшебник - я только учусь..."
И Марксист также в процессе изучения, поэтому требовать от него ответа на все вопросы здесь и сейчас - не имеет смысла.
Я же ему помогаю как могу! Видите, конспект написал книжки о 250 страницах.
Марксист не гибок. Видимо, опасается обвинений в троцкизме:))
Уже за одну эту фразу хочется поблагодарить авторов книги и поста. А то ведь все марксисты возводят Маркса в ранг политического деятеля, хотя он был исследователем!
Автор книги-один. Я его открыл для себя случайно. Настолько понравилось, что делюсь.
Я и порблагодарил одного автора книги, и автора поста, ею поделившегося
Спасибо, и на этом закончим комплименты.
Конкретизировать не соизволите? Можно даже со ссылками.
Вам готовы помочть и Яндекс, и ГУГЛ. Заметьте "возводят", но не "называют"
Все это ерунда. Местный Васильев разоблачил этого Маркса. Он открыл, что Маркс был наемником английских империалистов. И за ихние деньги и из ненависти к России написал свою теорию, чтобы Россию истребить при помощи коммунизма.
А он что написал, догмат?
Зациклился на добавочной стоимости,рабочих своих и что?
Правильно ленинам умные люди говорили
Ты дурачок,без крестьян хер тебе ,а не революция.
Поменял концепцию володька крупский.
Маркс вошел в историю как выдающийся немецкий философ, экономист, социолог, поэт, писатель, журналист и общественный деятель. Ему принадлежит авторство двух фундаментальных трудов – "Манифеста коммунистической партии" и "Капитала".
А кто такой этот Тернборн?
- Я доктор кукольных наук...
- А где твоя борода?!
Страницы