Зажил как-то Барсук духовной жизнью. То ли в октябре, то ли в ноябре дело было, уж не помню. С работы ушел, курить бросил, на барсучиху смотреть перестал, надел рубище, и по лесу ходит - молится. И так ему смиренное состояние понравилось, что занесся Барсук и возгордился косвенно чрез всяку меру.
Да только диавол того и ждал. Стоял однажды Барсук в лабазе за хлебом, и сам себе на удивление, ни с того ни с сего разоблачился в помыслах бесовских.
А дело было так: сунулся было без очереди Волк до прилавка, а Барсук его за грудки, ну, слово за слово, Барсук вдруг и говорит:
- Да с кем ты, щенячье отродье, разговариваешь! Да знаешь ли ты, морда шерстяная, что святее, чище и смиреннее меня и во всем лесу не сыскать, хоть от Зеленой опушки до Туманной прогалины пройди! Ты, может быть, туфли мне недостоин подносить и чай заваривать, паскуда клыкастая! Убоись, хищник, ибо я на тебя сейчас дурным глазом зыркнуть могу, и все нутро твое вмиг изнеможет в кишечном завороте! Таких как я, может, и нет больше на свете, мне, может, с лабаза бесплатная доставка полагается, а я стою тут с вами, с шелупонью разной.
Уж тут не только Волк, но и все остальные покупатели захотели Барсуку лицо побить, да только мудрая Сова как засмеется в углу:
- Ой, - говорит, - держите меня, бабоньки, сейчас пупок развяжется. И гляньте вы на него: святой!
Засмеялись тут звери, и даже Волк засмеялся.
Покраснел Барсук, помолчал и говорит:
- Вот ведь как искусен диавол и лукав в своем поганом измышлении! Простите меня, звери, за глупость мою и душевное возношение. Я, может быть, Волку ноги омыть недостоин. Проходи, серый, без очереди, если другие согласны. А я домой пойду и буду четыре дня поститься: дюже стыдно мне.
А мораль такая: не возносись в разуме своем, не смешай смирение ангельское, чрез которое одно придет нам спасение, с гордынею бесовской! Ибо суть прах человеци и тлен, и барсуки тоже.
Ну вот. Барсук-то. Спал он себе в норе, нес епитимью, вдруг бац! - вроде как по темечку ударило. Исполненный промыслительного соображения, собрал Барсук всех зверей лесных и рече им:
- Страсть есть прелестное хотение, ведущее к страданию. Грех есть действие, влекомое таковою страстью. Потому недостаточно не делать зла, но надлежит с корнем вырывать и призывающее его. Как коршун носит пищу птенцам своим, так и страсть требует дел греховных, и никогда не насытится, доколе не ввергнет слабого и повинующегося ей в геенну огненную. Аще бо исполнится кто страстями и попускает им бысть, то пропадет без остатку, хоть бы и говорил: я зла не творю. Высока трава и скрывает многия, но что толку, ежели полнится гадами? Стяжай благоутробие в жизни сей, бо нет спасения снедаемому страстью, хоть бы и не грешил. Занеже чист не тот, кто платьем чист, но душою. И непрестанно молись и уповай, бо во грехе рожден еси, и печатию страсти извечно опечатан.
Услыхав такие слова, все звери увидели изъяны свои, и с той же минуты взяли себе правильную линию.
Комментарии
Аминь.
Первая, неудачная попытка Барсука была в октябре/ноябре, а вторая, удачная (когда ему по темечку ударило) в каком месяце имела место?
В делах душевного совершенствования понятие времени отсутствует как таковое. Но думаю, ближе к зиме дело было.
Важно знать месяц, когда ожидать событий. Бо в притче (это ведь притча, да?) прослеживается аллегория на приход СССР 2:0.
В гениальном произведении каждый видит что-то свое.
Я про Барсука писал.
Не скромничайте.
И не думаю. Никогда не понимал людей, которые ищут решения в других людях. Совершенно ясно, что там его не найти. А жизнь коротка.
А СССР ностальгически мне мил, конечно. Цивилизация до сих пор не производила ничего близкого к этим песням:
Да я пошутила про СССР. Просто указанные месяца октябрь-ноябрь навеяли.
Ну, дай Бог, чтобы люди одумались, хоть в октябре, хоть в каком другом месяце. Только признаков этого все меньше. Живем в каком-то абсурде.
Аминь)).