С такими друзьями и врагов не надо

Попалось мне стихотворение «Мы русские» Константина Фролова-Крымского. Напомню его.

"Мы русские - какой восторг!"

А.В.Суворов

Один чудак с лицом фальшиво-грустным,

«Ютясь» в салоне своего «порше»,

Сказал: "Мне стыдно называться русским.

Мы – нация бездарных алкашей."

 

Солидный вид, манера поведенья –

Всё дьяволом продумано хитро.

Но беспощадный вирус вырожденья

Сточил бесславно всё его нутро.

 

Его душа не стоит и полушки,

Как жёлтый лист с обломанных ветвей.

А вот потомок эфиопов Пушкин

Не тяготился русскостью своей.

 

Себя считали русскими по праву

И поднимали Родину с колен

Творцы российской мореходной славы

И Беллинсгаузен, и Крузенштерн.

 

И не мирясь с мировоззреньем узким,

Стараясь заглянуть за горизонт,

За честь считали называться русским

Шотландцы – Грейг, де Толли и Лермонт.

 

Любой из них достоин восхищенья,

Ведь Родину воспеть – для них закон!

Так жизнь свою отдал без сожаленья

За Русь грузинский князь Багратион.

 

Язык наш – многогранный, точный, верный –

То душу лечит, то разит, как сталь.

Способны ль мы ценить его безмерно

И знать его, как знал датчанин Даль?

 

Да что там Даль! А в наше время много ль

Владеющих Великим языком

Не хуже, чем хохол Мыкола Гоголь,

Что был когда-то с Пушкиным знаком?

 

Не стоит головой стучать о стенку

И в бешенстве слюною брызгать зря!

"Мы - русские!" - так говорил Шевченко.

Внимательней читайте кобзаря.

 

В душе любовь сыновнюю лелея,

Всю жизнь трудились до семи потов

Суворов, Ушаков и Менделеев,

Кулибин, Ломоносов и Попов.

 

Их имена остались на скрижалях

Как подлинной истории азы.

И среди них как столп -старик Державин,

В чьих жилах кровь татарского мурзы.

 

Они идут – то слуги, то мессии, -

Неся свой крест согбенно на плечах,

Как нёс его во имя всей России

Потомок турка адмирал Колчак.

 

Они любовь привили и взрастили

От вековых истоков и корней.

Тот - русский, чья душа живёт в России,

Чьи помыслы - о матушке, о ней.

 

Патриотизм не продают в нагрузку

К беретам, сапогам или пальто.

И коль вам стыдно называться русским,

Вы, батенька, не русский. Вы – никто.

18.11.2012

Ответ поэта мне не понравился.

Во-первых, если кто-то заявляет о «нации бездарных алкашей», то, чтобы русская цивилизация могли выжить физически, люди с такими высказываниями не должны иметь возможности ютиться в своих «порше» на территории России. То есть, не должны быть на таких позициях, чтобы позволить себе купить «порше».

Во-вторых, на вопрос о «нации бездарных алкашей» могут ответить желающим, например, российские гиперзвуковые ракеты с ядерными головками. Так что, технические и естественные науки России ничуть не хуже западных.

Тем не менее, в словах «нация бездарных алкашей» есть доля истины. Это российская гуманитарная «интеллигенция» - источник многовекового стыда русского народа. Последний пример с Ефремовым.

Здесь стыд не в том, что из рядов гуманитариев выпал очередной алкоголик, а в том, что они встали на его защиту. Более подробно проблемы с гуманитариями, зарабатывающими в России, рассмотрены в статье

Культура и дегенераты

И даже когда они, вроде как, хотят выглядеть русскими патриотами, то пишут такое, что лучше бы и не писали. Рассмотрим, например, приведенное выше стихотворение.

Есть известный грузинский русофоб и юдофил Борис Акунин. Через все его детективы о Фандорине кровавой нитью проходит мысль, что Фандорин такой хороший, так как он потомок немца, приехавшего на службу России, а сам русский народ – народ второго сорта, запарывающий все попытки Фандорина сделать жизнь правильнее.

Ну, то есть, если в жизни этого второсортного народа и было что-то достойное, то это сделали нанятые на службу инородцы или их потомки.

Так вот, стихотворение прямо-таки как набор фактов для Акунина. Ему остаётся только спросить, а откуда известно, что они считали себя русскими, а не просто делали карьеру, как его Фандорин?

Интересна и сама постановка вопроса. В РИ русскими (в смысле не инородцами) считались те, кто был прихожанином РПЦ. То есть, либо эти исторические личности были прихожанами РПЦ, и тогда они не считали себя русскими, а были ими, либо они были прихожанами другой церкви, и тогда они сознательно не хотели становиться русскими. В любом случае, выражение «считать себя русским» даже более фальшивое, чем «считать себя коммунистом».

Это стихотворение заставляет вспомнить часть статьи

О великорусском шовинизме, нацизме, расизме и российском патриотизме

«Вспомним исторический анекдот.

"Император Николай I однажды на придворном балу спросил маркиза Астольфа де Кюстина, спасавшегося в России от французской революции:

—Маркиз, как вы думаете, много ли русских в этом зале?

—Все, кроме меня и иностранных послов, ваше величество!

—Вы ошибаетесь. Вот этот мой приближённый — поляк, вот немец. Вон стоят два генерала — они грузины. Этот придворный —татарин, вот финн, а там крещёный еврей.

—Тогда где же русские? — спросил Кюстин.

—А вот все вместе они и есть русские."

Обычно этот анекдот приводят как пример интернационализма русского народа. Однако, его можно приводить и как пример низкопоклонства перед Западом (император на французском языке шутит с каким-то беглым маркизом, который впоследствии напишет клеветническую книгу о России). А можно приводить и как пример засилья нерусских в верхах России. Причём, сомнительно, чтобы упомянутые приближённые считали себя русскими или православными РПЦ.

Гумилёв называл такие народы «народ-химера» и говорил, что такая ситуация обычно складывается после декапитации народа (уничтожения верхушки). В Англии, например, декапитацию провели сначала саксы, а потом норманны. Сколько декапитаций было в России, пусть разбираются историки (под подозрением Рюрик, вещий Олег с хазарами, монголо-татарское иго, воцарение Романовых, Пётр Первый и т.д.)

Англосионисткий переворот 1917-го года произвёл очередную декапитацию России. Аналогичные процессы прошли чуть раньше в Турции, где англосионисты тоже декапитировали сидящие у власти национальные меньшинства (отгеноцидили армян). Поэтому такие проблемы с признанием их геноцида. И англосионисты и турки брать вину на себя не хотят.

Англосионистский переворот 1991-го года в СССР напоминал переворот 1917-го года. Та же опора на меньшинства (национальные, религиозные, сексуальные, уголовные и т.д.), тот же последующий распад страны и геноцид коренных народов.»

Вспоминается также часть статьи  Каковы корни русофобии в России?

«На бытовом уровне понять корни русофобии несложно. Представьте себе, что Вы приехали из Азербайджана работать у знакомых на московском рынке. У Вас сразу возникнет вопрос, почему московский рынок контролируют азербайджанцы. Ответ, что они лучше умеют торговать, Вас не устроит, так как, во-первых, русских в десятки раз больше и у них тоже должны быть таланты, а, во-вторых, никто в Баку не отдаст рынок под контроль армян, например, как бы талантливы в торговле те не были. Тогда Вам объяснят, что русских выбросили с рынков силой, что возможно только при наличии мафиозной структуры, идущей до самого верха.

Таким образом, Вы можете, либо чувствовать себя членом мафии, обирающей таких же людей как Вы, либо признать русских второсортным народом, так сказать, генетическими рабами. Вот Вам и корни русофобии.

Данное рассуждение относится не только к национальным меньшинствам, но и другим, например, религиозным, сексуальным и уголовным. И не только к рынкам, но и всем "тёплым" местам России, например, СМИ, эстраде, государственным структурам и т.д.

Мало того, аналогичные явления наблюдаются во всех странах мира, даже в США (конфликт Клинтон и Трампа). Дело в том, что последние несколько столетий мировое правительство во всех странах мира проводит следующую кадровую политику. "Тёплое" место должен занять англосионист. Если не получится, то представитель меньшинства. А уж если и это не выйдет, то тот, кто меньше всего подходит для этого места. Делается это для подрыва суверенитета стран. Наблюдаемое нами сегодня моральное разложение Европы и США (и многих других стран) являются следствиями этой политики.»

В общем, с такими гуманитариями-патриотами и врагов не надо. Вместо удара по морде мерзавцу или ответа ему по существу льётся вода на мельницу Акунина и прочих либерастов-англосионистов.