Недремлющее око соседа

Аватар пользователя Lumiminc

Краткий пересказ книги написанной японцами о японцах. Речь идет о 同調圧力 – требовании быть, как все. Требование не высовываться и не выделяться было в обществе всегда, но на фоне всеобщего страха перед новым вирусом давление общественного мнения в Японии значительно усилилось.

 

Авторы утверждают, что в быту японцы жили и живут по законам «общины»(世間). «Община» - это своего рода «деревня», круг ее ограничен теми, с кем ты более-менее по жизни лично пересекаешься. «Община» живет по негласным правилам, соблюдать которые необходимо, иначе тебя ждет страшное: изгнание из «общины» (для этого и выражение есть - 村八分). В «общине» народ друг дружку бдит, поэтому правительство может на нее положиться. Особенно если дать людям понять, что возникла угроза выживанию «общины».

Именно поэтому в Японии при введении в стране чрезвычайного положения из-за ситуации с коронавирусом никто ничего с людей не требовал на законодательном уровне или на уровне указов со стороны правительства.

Правительство ПРОСИЛО всех о 自粛 – т.е. «самоограничиться», «воздержаться» (свести походы по магазинам к минимуму, не бывать в местах большого скопления народа, и пр.). Все прекрасно понимали, что для Японии и просьбы достаточно. Так и оказалось: японская «община» принялась рьяно бдить за всеми, кто посмел НЕ «самоограничиться» или не принять меры по защите от коронавируса.

Из мелочей – моему сыну его учительница в репетиторской школе между делом сказала, что, мол, на днях видела твоих родителей в супермаркете. ОБА БЫЛИ БЕЗ МАСОК. Так, по ходу дела дала понять ребенку, что родители-то у него несознательные. Между тем, никакого официального приказа носить маски нет. Есть просьбы, рекомендации – но не более того. Тем не менее НЕ носить маску нельзя. Не боишься инфекции? Не можешь нормально в маске дышать? Прежде чем что-то самому для себя решать, вот тебе самый убедительный аргумент: подумай, ЧТО СКАЖУТ ЛЮДИ!!!

Кстати, раз выражение «что скажут люди» есть и в русском, значит, эта логика нам совсем не чужда, и давление со стороны общества есть не только в Японии. Вопрос только в степени этого давления, так вот, в Японии оно очень сильно.

В целях предотвращения распространения инфекции правительство попросило японцев «воздержаться» от поездок в другие префектуры. Опять же - это не приказ, а просьба. Тем не менее, активисты на местах и тут взялись за дело. И вот уже появляется в новостях информация о том, что на какой-то стоянке кто-то исцарапал машины с номерами из чужих префектур. В ответ на это безобразие в какой-то префектуре местные власти предложили выпустить стикеры для тех, у кого номер на машине чужой, но кто живет в этой префектуре. Это они из лучших побуждений, чтобы защитить «своих», но ведь что это значит – что теперь тех, кто без стикеров можно смело царапать, так что ли? Чем думали товарищи в этих местных органах – загадка. Но то, что «община» выше «закона» - налицо.

Где-то местные власти отказывались регистрировать (по-нашему – прописывать) прибывших из Токио и пр.неблагополучных по коронавирусу регионов, пока не пройдет 14 дней. Есть такой закон? Нет такого закона. Но власти испугались протестов со стороны местных жителей и на закон плюнули.

Кстати, точно также давным-давно власти одного из регионов отказались прописывать кого-то из секты Аум Синрикё. Сектанты подали в суд и выиграли – потому как нет такого закона, который запрещал бы каким-то категориям граждан прописываться по месту жительства. Получается, там тоже местные власти отказали именно из-за страха перед «общиной». От страха и про законы забыли. Основательно так забыли, раз дело до суда дошло.

Или, например, опять же из-за ситуации с коронавирусом правительство просит «воздержаться» и не открывать магазины и рестораны. При этом гарантий и каких-то выплат – по минимуму и то далеко не сразу. Именно поэтому от правительства исходил не приказ, а просьба. Но тут за дело берется «община», и вот уже в посмевший открыться ресторанчик подбрасывают анонимки, стучат на владельцев в полицию или напрямую требуют немедленно «закрыться» и начать «воздерживаться». Официальных оснований для таких требований нет (и в полицию звонить нет смысла) – но кому в «общине» это интересно?

Из-за коронавируса давление «общины» стало ощутимо, как никогда. Но, говорят, и в войну было также. И когда случается землетрясение – все также. Например, как-то за границей появилась статья, восхваляющая пострадавших от сильного землетрясения японцев за то, что они смирно стоят в очереди при раздаче еды, а не несутся грабить магазины, как это зачастую случается в других странах. Авторы объясняют это теми же правилами «общины». Люди ж тут живут? Живут. Друг дружку знают. Как можно вести себя неподобающе, что скажут люди? Мол, а в других странах люди руководствуются «законом». Ну, а закон в чрезвычайной ситуации уже и не закон – вот и начинается мародерство.

В «общине» не принято выделяться, поэтому японские студенты никогда не поднимают на уроках руки: чтоб остальные не подумали, что ты выскочка. Малышня еще более-менее руки поднимает, но чем старше становятся люди, тем меньше вероятность, что они выскажут свое мнение.

В Японии только 20% нуждающихся получают пособие для малоимущих. Почему – а потому что стыдно. Потому что людей с детства учат, что самое главное – не причинять неудобств и хлопот окружающим (читай: «общине»). В других странах пособие – это ПРАВО, в Японии же такого понимания у людей нет, поэтому они не обращаются за помощью или обращаются, но моментально «сдуваются», как только работники соц.органов на них надавят (есть тут такое, соц.работники народные налоги очень берегут и так просто никому ни копейки не дадут).

Помнится, во время карантина из стран с суровыми мерами долетали шутки на тему несчастных собачек, которых народ активно бросился выгуливать, только чтобы дома не сидеть. В Японии не было строгого карантина, но я думаю, что тут бы собачек оставили в покое: одно дело похихикать над сообразительными иностранцами – это мы запросто. А вот самим пойти на такое – да ни за что!

Именно потому, что японцы живут в «общине», а не в «обществе», они никогда не заговорят с незнакомцем, с которым случайно оказались в лифте или в очереди и пр. Незнакомцы – на то и незнакомцы, что они откуда-то извне. Точно также, как иностранцы и инопланетяне – разница лишь в степени удаленности от центра Вселенной, т.е. своей «общины».

На этом закругляюсь. Примеры в основном на тему коронавируса, но авторы пишут, что чрезвычайная ситуация просто обострила те черты, которые издавна были и есть в японском обществе. 

Как видите, пандемия дала японцам повод задуматься о самих себе, люди лишний раз осознали что причины послушности (в т.ч. и ЗАКОНОпослушности) японцев лежат в страхе перед недремлющим оком соседа...

ДОП1:

В Японии самолет совершил вынужденную посадку из-за пассажира без маски

Самолет авиакомпании Peach Aviation впервые совершил вынужденную посадку из-за пассажира, который отказался следовать правилам полетов в период пандемии коронавируса и устроил скандал на борту. Об инциденте сообщила телекомпания NHK.

"Лайнер направлялся в город Осака. На борту находились 124 человека. Заметив пассажира без маски, бортпроводники попросили его надеть ее. Мужчина отказался в категоричной форме, начав угрожать экипажу и пассажирам, не желавшим сидеть рядом", - со ссылкой на источник пишет ТАСС.

Пилот борта принял решение приземлиться в аэропорту Ниигаты, где нарушителя правил безопасности сняли с рейса. Добавим, что в конечный пункт пассажиры добрались с двухчасовым опозданием.

 

Авторство: 
Копия чужих материалов

Комментарии

Аватар пользователя АнТюр
АнТюр(8 лет 4 месяца)

Спасибо. Представил АШ, на котором общаются только японцы. Причем, чувствуют себя общиной. Сколько бы с там выдержал? Думаю, несколько дней.

Комментарий администрации:  
*** Угроза фашизма преувеличена нерусью... Перегибы не страшны. Русский фашизм должен быть в России в разумных пределах" (с) ***
Аватар пользователя КришнасВами

АШ и представлен общинами.  Есть занародники и закорытники, либерасты и потреоты, постмодернисты и хроноложцы - все стремятся закуклиться и восторгаться гением друг-друга, изредка совершая набеги на соседние общины. Однако некоторые ухитряются выдерживать здесь по 7лет и 11месяцев...

Аватар пользователя NOT
NOT(9 лет 2 месяца)

Кстати, ещё можно никуда не примыкать. Тоже вариант. Я проверял.

Аватар пользователя КришнасВами

Можно. И в Японии тоже. Но таких всегда меньшинство.

Аватар пользователя NOT
NOT(9 лет 2 месяца)

Ну, у нас есть и пример русской общины. Очень схожий архетип.

Аватар пользователя КришнасВами

 О том речь. Мнение большинства из нас о собственной исключительности очень преувеличено. Просто мы живем менее скученно - отсюда несколько большая свобода.

Аватар пользователя NOT
NOT(9 лет 2 месяца)

Это у них, у японцев, неизлечимо. По понятным соображениям. У нас причина была несколько иной.

Аватар пользователя Lumiminc
Lumiminc(5 лет 8 месяцев)

у нас есть и пример русской общины. Очень схожий архетип.

Развитие мегаполисов, новый технологический уровень производства ( типа, не нужен завод на 5000, справляются 500), смена общественно-экономической формации разрушают или разрушили множество таких общин в России.

В 70-х_80-х прошлого века мы жили в доме (ближнее Подмосковье), большинство жителей которого работали на одном предприятии и это "как все" и "что подумают/скажут соседи" помню бывало не раз звучало из уст матери, которая опять же сама была происхождением из деревни. Предприятия нет, старики умирают, дети разъехались или разошлись по разным фирмам/работам и общины нет. А в новых местах жизни в мегаполисе мы даже не знаем, как зовут соседей. 

Аватар пользователя kolos
kolos(2 года 2 месяца)

Этому есть название - традиционное общество. И нормы поведения, независимо от места на шарике, очень похожи.

Урбанизация и тех. прогресс размывают это общество. У нас этот процесс зашел далеко. Мы идем по пути Запада с некоторым лагом.

В Японии эти нормы поведения оказались более прочными. Хотя и они не избежали.

Аватар пользователя Гуманитарный погром

Но они есть соль земли...

Аватар пользователя КришнасВами

Ога, а так же перец и горчица...

Аватар пользователя Гуманитарный погром

И без майонеза вкус неполный.

Аватар пользователя КришнасВами

Ну, где-то и кетчупом не худо сдобрить...

Аватар пользователя Гуманитарный погром

smile19.gif

Аватар пользователя Carcass
Carcass(8 лет 1 месяц)

Нет Меньшинство здесь примкнувших.Просто они более крикливы и напористы. Профессионалы и хамоватые неприкаянные , примкнувшие к профессионалам, любители. Их точно меньшинство, но вони оч. много. Вне зависимости от конфессии.

Аватар пользователя ВаНик
ВаНик(6 лет 8 месяцев)

ещё можно никуда не примыкать

Не можно.

Это - самоутешение, самолюбование и полный самообман (а может - и НЕ само..., в смысле - обман...) 😉

Аватар пользователя NOT
NOT(9 лет 2 месяца)

В рамках предложенной парадигмы — можно. Так-то, полностью непримкнувшим, можно только в одиночку на персональном острове.

Аватар пользователя kolos
kolos(2 года 2 месяца)

Не такой, как все (с)  )

Аватар пользователя ВаНик
ВаНик(6 лет 8 месяцев)

Ну да, только приметил одну особенность этих, которые низакого - «плюнуть» они всегда норовят только в одну сторону, а как бы другую сторону «оценивают» типа объективно, ну, как они сами говорят пишут, а так - да, парят над событиями и гномиками... :))

Аватар пользователя kolos
kolos(2 года 2 месяца)

Есть такое дело ))

Аватар пользователя Strim
Strim(7 лет 11 месяцев)

пизеь

здесь все против всех

Аватар пользователя КришнасВами

Несомненно! И так далее...(с)

Аватар пользователя gadyuka
gadyuka(4 года 4 месяца)

Возможно, община вытерпела бы ещё меньше

Аватар пользователя gadyuka
gadyuka(4 года 4 месяца)

Молодцы ипонцы.

Аватар пользователя Тех Алекс
Тех Алекс(5 лет 8 месяцев)

Сосед повадился бухать и ставить банки от пива на подоконник. Теперь ношу ему под дверь. Кормить кошек в подьезде отучил, но белье еще вешают.

В японском муравейнике не иметь правил, просто не выжить. Мы живем сильно посвободней и нам тяжело понять эти необходимые для них ограничения.

Аватар пользователя выхухоль
выхухоль(6 лет 2 недели)

У них и мегакорпорации построены по принципам общины.

В Москве при Союзе была яркая иллюстрация того, чем грозит разрушение общины. Уже тогда на московских заводах появился дифецит рабочих рук ( москвичи не желали работать на этих заводах), .тогда и начали завозить рабочую силу по выделяимым лимитам. Люди вырваные из общин ощутили, свободу от тех ограничений, налагаемых общиной ( не важно, что подумает/скажет тетя Маша, нет её а вокруг сплошные чужаки) и их поведение резко изменилось. У москвичей появилась, для таких людей, обидная кличка - "Лимита"

Аватар пользователя Lumiminc
Lumiminc(5 лет 8 месяцев)

их поведение резко изменилось. У москвичей появилась, для таких людей, обидная кличка - "Лимита"

Забавно, что прошло-то 40 лет,и у слова "лимита" появилась такая фантастическая теория происхождения)

Я выше рассказывал на собственном опыте, что это сильно не так. Первые поколения, приезжающие в Москву из деревни сохранили общинные привычки. До сих пор же популярна поговорка "можно уехать из деревни, но деревня не уедет из тебя".

  

 

 

Аватар пользователя выхухоль
выхухоль(6 лет 2 недели)

Это проявилось при массовом завозе в 70-х на моих глазах. "Первые поколения" появлялись одиночками или малыми группами и ещё, и в деревнях были люди у которых "тётя Маша" всегда с собой, совесть называется

Аватар пользователя Lumiminc
Lumiminc(5 лет 8 месяцев)

Так и я про 70-ые рассказываю. Моя семья как раз приехала "по лимиту" при массовом заезде перед Олимпиадой-80) 

Аватар пользователя выхухоль
выхухоль(6 лет 2 недели)

Но " лимитой" Ваша семья не была, хоть и приехала по лимиту. Вон у Вашей мамы и "тётя Маша" была с собой и Вам её перепало. Лимитой называли наглых, развязных, теряющих берега гопников, которые в пьяном угаре творили всякие непотребства. Это я Вам как коренной москвич объясняю

Аватар пользователя Lumiminc
Lumiminc(5 лет 8 месяцев)

Нам с Вами стоит, как называется, сверить хронометры. Я родился в 1968-ом. А Вы?

Аватар пользователя выхухоль
выхухоль(6 лет 2 недели)

В 49-ом. А в 68-ом, не дав получить диплом техникума на руки, забрали в армию, гадал не на Даманский ли

Аватар пользователя Lumiminc
Lumiminc(5 лет 8 месяцев)

Вы, получается, более правдиво рассказываете о 70-х, т.к. уже были взрослым, а для меня 70-ые - это период счастливого детства, в котором не было понятий "гопник", "лимита".

Аватар пользователя выхухоль
выхухоль(6 лет 2 недели)

А я всегда рассказываю только о том, что видел/наблюдал, слышал, щупал своими руками, пробовал и испытывал сам

У меня одно из вспоминаний детства - серый день, мокрый асфальт у Дома Союза, люди мрачные и подавленные. Я спросил у мамы _Что происжодит? мама - Сталин умер. И когда я слышал, что народ вздохнул с облегчением после смерти тирана, я не верил

Скрытый комментарий Повелитель Ботов (без обсуждения)
Аватар пользователя Повелитель Ботов

Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.

Комментарий администрации:  
*** Это легальный, годный бот ***