Романизация Британии .

Центрами романизации стали в первую очередь города. Именно  здесь располагались общественные бани и рынки, на которых продавались  предметы роскоши с континента. Форумы, как в Веруламии, превращались в  центры общественной жизни. Для увеселения публики строились амфитеатры,  подобные лондонскому, где можно было полюбоваться на гладиаторские бои  или выступления акробатов. Образованию придавалось все большее значение,  латынь становилась общеупотребительным языком. Некоторые изучали латынь  в школах, остальные познавали язык благодаря торговцам и солдатам.

До  римлян в Британии не существовало городов как таковых. Первый из них,  Колчестер, был специально возведен для римских солдат-ветеранов, но с  явным намерением произвести впечатление на местное население. Следует  отметить, что большинство городов имело четкую геометрическую планировку  для удобства перемещения войск и подвоза товаров. Вначале Лондон и Йорк  (Эборакум) были равноценными городами, но постепенно Лондон становился  административным и торговым центром Британской провинции. В 53 году,  через десять лет после вторжения римлян, он превратился в цветущую  столицу, демонстрируя всему миру преимущества романизации. Здесь выросли  огромные здания — суды и торговые дома. Устраиваясь с привычным  комфортом, завоеватели построили публичные бани и прекрасные виллы. В  качестве столичного города Лондон, конечно же, имел свой форум, сюда с  континента завозились великолепные произведения искусства. В третьем  столетии город обнесли стеной, и, при площади в 325 акров, он стал самым  крупным и защищенным городом к северу от Альп. К сожалению, в истории  Лондона случались и черные времена: дважды, во время восстания Боудикки и  после страшного пожара в 125 году, город подвергался разрушению, но  всякий раз заново отстраивался.

Наряду с Лондоном, развивались и другие британские города,  претендующие на статус провинциальных столиц. Вторым по величине после  Лондона являлся Йорк. Здесь размещался главный военный гарнизон севера,  отсюда отправлялись солдаты для несения службы на Адриановом валу.  Именно сюда в 122 году приезжал император Адриан, а еще два римских  императора скончались в Йорке во время военных кампаний против  воинственных северных племен. Первым из них был Септимий Север  (193–211 гг.), а вторым — Констанций Хлор (292–306 гг.), отец  Константина Великого. Более того, сам Константин Великий именно здесь, в  Йорке, объявил себя императором в 306 году. В начале IV века еще два  города — Линкольн (Линдум) и Чиренчестер (Кориний) — завоевали положение  столичных городов.

Однако развитие городов в Британии  не ограничивалось лишь ростом провинциальных столиц. Имелись и другие — с  особыми приманками, вроде горячих источников в Аквах Сулиевых (сейчас  курортный город Бат). Благодаря произведенным раскопкам современные  зрители могут видеть великолепные римские ванны, самая крупная из  которых имеет размер 12х24 м. Колчестер когда-то, еще до возвышения  Лондона, являлся столицей Британии. После вторжения Клавдия в 43 году  здесь был установлен культ императора, и сегодня город сохраняет свое  местное значение. Вообще, в каждой части острова существовали крупные  или мелкие города, которые являлись средоточием жизни местных племен.  Для иценов таким городом стал Кайстор при Норидже, для катувеллавнов —  Веруламий, для корновиев Роксетер и Эксетер — для думнонов.

В сельской местности римляне продолжали расчистку и дренаж  земель. При помощи системы каналов они осушили болота на территории  современных Кембриджшира и Линкольншира, что дало мощный импульс  сельскому хозяйству. А утилизация торфа в Восточной Англии породила  поселение Норфолк-Бродс. Для управления вновь образованными  сельскохозяйственными угодьями строились поместья или виллы. Они сильно  разнились по внешнему облику — от роскошного, похожего на дворец  Лаллингстоуна в Кенте, до скромных, ничем не примечательных построек. Но  все они, в отличие от недолговечных деревянных жилищ железного века,  строились из крепкого камня. Большинство вилл отапливались, имели  застекленные окна и ванны. В самых богатых домах стены выкладывали  мозаикой, воспроизводящей римскую символику и мифологические сюжеты.

Увы,  сохранилось совсем немного фрагментов зданий той поры. На фоне довольно  скромных археологических находок радует глаз изобилие дошедших до наших  дней растений и приспособлений, которые принесли с собой римляне в  Британию. Сегодняшний инструментарий фермера и садовода немногим  отличается от древнего: все те же лопаты, грабли и косы. А нынешние  плотники пользуются стамеской и рубанком, изобретенными еще в Древнем  Риме.

В тот период на английских полях появились новые  сельскохозяйственные культуры — рожь, овес, лен. На огородах стали  сажать капусту, морковь, репу и сельдерей. В провинцию римляне завезли  свои излюбленные цветы — розы, лилии, маки, и плодовые деревья — орех,  яблоню и тутовник. Торговля и ремесла процветали: из Европы на остров  поступало стекло и гончарные изделия, а бордосские и мозельские  виноградари познакомили британцев с таким благом цивилизации, как вино. В  свою очередь, англичане экспортировали шерсть, зерно, скатный жемчуг и…  медведей. По-прежнему высоко ценились британские металлы — свинец,  бронза и железо. Железные рудники располагались в районе Уилда, в  графстве Кент.

Римляне  обычно весьма терпимо относились к местным обычаям и религиозным  культам, если только те не вступали в противоречие с имперскими  законами. Да, в 60 году они зверски расправились с друидами на острове  Англси, но лишь потому, что те проявляли открытое неповиновение римской  власти и к тому же занимались кощунственными, с точки зрения римлян,  человеческими жертвоприношениями. Во всех остальных областях завоеватели  проявляли исключительную толерантность. Они принесли с собой свою  религию, подразумевающую обожествление императоров, но вполне мирились с  существованием местных богов. Более того, порой происходило  своеобразное слияние верований.

Так, общественные бани в  Бате были посвящены Сулис-Минерве, которая «родилась» из соединения  кельтского культа богини воды и римского культа Минервы. В сельской  местности, вдали от римских городов, сильнее ощущалось влияние местной  культуры, сохранившейся с железного века. Аналогичным образом обстояло  дело и с языками. В отдаленных горных районах простой народ пользовался  по старинке кельтским языком, тогда как солдаты и торговцы изъяснялись  на латыни.