Вот так выборы.Война тейпов в Ингушетии: две семьи устроили перестрелку в Сунже

Аватар пользователя Духовноскрепный

Война тейпов в Ингушетии. Две семьи сперва «хорошо погуляли» в родном селе, в результате чего в больницу отправились 9 человек. Но кавказские Монтекки и Капулетти на этом не угомонились: самые боеспособные отправились поддерживать своих в больницу в городе Сунже. Там и продолжили. Итог - ещё трое раненых.

Авторство: 
Копия чужих материалов
Комментарий автора: 

И никого не привлекут.

Слишком большие деньги вливаются в кавказские регионы,раз такие страсти кипят за сельскую администрацию

Комментарии

Аватар пользователя Rouslan
Rouslan(1 год 11 месяцев)

дети гор...

Комментарий администрации:  
*** Уличен в набросах всепропальных "прогнозов" многолетней давности под видом свежих ***
Аватар пользователя Максим Дурак
Максим Дурак(3 года 7 месяцев)

Хоть одного негра убили? 

Скрытый комментарий Hey Cruel World (c обсуждением)
Аватар пользователя Hey Cruel World
Hey Cruel World(5 лет 3 месяца)

Духовноскрепный (4 дня 43 минуты), из хихлов буде ?

Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(5 лет 1 месяц)

Похоже на то.

Аватар пользователя Juck
Juck(10 месяцев 1 неделя)

Там надо строить больше макдаков и больше кокаколы туда вливать, там и глядишь местные будут не только лишь внешне похожи на группу Битлс)

Комментарий администрации:  
*** отключен (систематический срач и слабоинформативная политота) ***
Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(5 лет 1 месяц)

Слишком большие деньги вливаются в кавказские регионы,раз такие страсти кипят за сельскую администрацию

Скорее - наоборот, большие деньги перестали поступать, вот народ и занервничал.

Аватар пользователя vic-penza
vic-penza(4 года 3 месяца)

Как жили с животным типом строя психики, так и живут. Только средства передвижения поменяли.

 

 

Комментарий администрации:  
*** Отключен (пусть "стреляет чиновников" вне АШ) ***
Аватар пользователя bbrat2
bbrat2(4 года 4 месяца)

Если мы хотим единую страну, то с этим надо что-то делать. Может, для начала, уменьшить денежную волну идущую на Кавказ, которая позволят собираться таким толпам людей, вместо того что бы работать.

Аватар пользователя vasilev
vasilev(9 лет 1 месяц)

Снесешь еще комент , любуйся в зеркало ,.повторяю ты хко что б лезть в меж ,,нац разборки ,или семейные ?

Скрытый комментарий мамонт молодой (c обсуждением)
Аватар пользователя мамонт молодой

что за придурок тут с Эха Москвы к нам забежал, да с таким говорящим ником ...хто ты, чучело?

Аватар пользователя issima
issima(5 лет 1 месяц)

Из выпиленных 100%

Аватар пользователя Дмитрий 777
Дмитрий 777(6 лет 11 месяцев)

У  меня было машиноместо в большом кооперативном гараже в  центре  Москвы.Одно из мест занимал приятный в возрасте мужчина .то ли Чечен то ли Ингуш.Мы понятное дела периодически  встречались и здоровались.Все таки соседи по гаражу.

Однажды мы с ним одновременно выходим из гаража.Останавливается хороший дорогой автомобиль.Из него выходят    трое  очень хорошо одетых мужчины.По очереди подходят к моему соседу .встают на одно колено и целуют ему руку.Сказать что я слегка  удивился это ничего не сказать.

 С тех пор  я старался с ним больше не пересекаться.

Аватар пользователя mr.Iceman
mr.Iceman(9 лет 3 недели)

С тех пор  я старался с ним больше не пересекаться.

Это правильно. Встретитесь - придется становиться на колено и целовать кольцо.

Аватар пользователя Дмитрий 777
Дмитрий 777(6 лет 11 месяцев)

Вот это крайне мало вероятно.я про целование.

Аватар пользователя Мастерспортамайорчигачгук

Да обычаи такие у них..Вот после того как с Хаджа например вернулся.Со своим уставом в чужой монастырь лезть не надо.

Мнение мазхаба имама аш-Шафии, да будет доволен им Аллах

Ибн Хаджар Аскаляни передаёт, что имам ан-Навави сказал: «Целовать руку человеку из-за его аскетичности, доброты, знания, почтенности и подобных религиозных атрибутов является мастахаб (одобряемым); если же целовать из-за его богатства, авторитета, власти, то это сильный макрух (порицаемость)» («Фатх аль-бари», 11 т., 48 стр.). Обратите внимание, как ан-Навави сказал: «Если даже из-за авторитета… этого человека» целовать его руку не является харамом (запретом).

Аль-Баджури сказал: «Сунна (желательно) целовать руку человеку из-за доброты и подобных религиозных атрибутов, таких как знание и аскетизм, и макрух (порицаемо) – из-за авторитета, богатства и других мирских атрибутов» («Хашият аль-Баджури», 2 т., 112 стр.).

Мнение мазхаба имама Абу Ханифы, да будет доволен им Аллах

Ибн Абидин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Нет запрета в целовании руки человека учёного и набожного, чтобы получить благодать (баракат); сказали, даже желательно целовать». Шурунбулалию сказал: «Я узнал, что множество хадисов указывают на желательность целования, как на это указал аль-Айнию» («Хашияту ибн Абидин», 5 т., 254 стр.).

Аллама Зайляию, да смилуется над ним Аллах, сказал: «В книге ”Джамиу ас-сагир“ сказано: ”И облегчили дозволенностью Шамсу аль-Аиммати ас-Сарахсию и некоторые мутааххируны (более поздние учёные) целование руки человека учёного или набожного, или праведного правителя, дабы получить благодать…”. Суфьяну ас-Саври сказал: “Целование руки человеку учёному или справедливому правителю – сунна (желательно)”» («Бину аль-Хакаик», 6 т., 25 стр.).

Мнение по мазхабу Ахмада сына Ханбалы, да будет доволен им Аллах

Аллама ас-Сафаринию, да смилуется над ним Аллах, рассказал о том, что говорил аль-Марузи: «Я спросил у Абу Абдуллаха (Ахмад сын Ханбалы) о целовании руки, тот ответил: «Если целование руки из-за религиозных атрибутов человека, то нет в этом запрета» («Гизау аль-альбаб»).

Также Аллама ас-Сафаринию сказал: «Хафиз ибн аль-Джавзи в упоминании о достоинствах людей хадиса сказал: ”Ищущему знания следует проявить предельную смиренность перед учёным и принизить себя, и из смиренности является целование руки, целовали Суфьян ибн Уяйна и Фузайль ибн Ияз, один из них – руку Хусайна ибн Али, а другой – ногу Хусайна”» («Гадау ал-Альбаб»).

Мнение по мазхабу имама Малика, да смилуется над ним Аллах

Хафиз Ахмад ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: «Имам Малик сказал: “Если целование из-за величия и гордости, то это макрух (порицаемо), а если он целует руку для приближения к Аллаху (путём благодати) из-за знаний того человека, почтения к нему и его религиозности, то это дозволено”» («Фатх аль-бари», 11 т., 84 стр.).

Комментарий администрации:  
*** Уличен в раздувании неинформативных срачей ***