Известное изречение гласит, что если бы геометрические аксиомы задевали интересы людей, то они наверное опровергались бы. Естественно-исторические теории, задевавшие старые предрассудки теологии, вызывали и вызывают до сих пор самую бешеную борьбу. Неудивительно, что учение Маркса, которое прямо служит просвещению и организации передового класса современного общества, указывает задачи этого класса и доказывает неизбежную — в силу экономического развития — замену современного строя новыми порядками, неудивительно, что это учение должно было с боя брать каждый свой шаг на жизненном пути.
Владимир Ильич Ленин (1870-1924) - величайший пролетарский революционер и мыслитель, продолжатель дела К. Маркса и Ф. Энгельса, организатор социал-демократической и коммунистической партии в России, основатель Советского социалистического государства, учитель и вождь трудящихся всего мира.
Нечего говорить о буржуазной науке и философии, по-казенному преподаваемых казенными профессорами для оглупления подрастающей молодежи из имущих классов и для «натаскивания» ее на врагов внешних и внутренних. Эта наука и слышать не хочет о марксизме, объявляя его опровергнутым и уничтоженным; и молодые ученые, делающие себе карьеру на опровержении социализма, и ветхие старцы, хранящие завет всевозможных обветшалых «систем», с одинаковым усердием нападают на Маркса. Рост марксизма, распространение и укрепление его идей в рабочем классе, неизбежно вызывает учащение и обострение этих буржуазных вылазок против марксизма, который после каждого «уничтожения» его официальной наукой становится все крепче, закаленнее и жизненнее.
Но и среди учений, связанных с борьбой рабочего класса, распространенных преимущественно среди пролетариата, марксизм далеко и далеко не сразу укрепил свое положение. Первые полвека своего существования (с 40-х годов XIX века) марксизм боролся с теориями, которые были в корне враждебны ему. В первой половине 40-х годов Маркс и Энгельс свели счеты с радикальными младогегельянцами, стоявшими на точке зрения философского идеализма. В конце 40-х годов выступает борьба в области экономических учений — против прудонизма. Пятидесятые годы завершают эту борьбу: критика партий и учений, проявивших себя в бурный 1848-ой год.
В 60-х годах борьба переносится из области общей теории в более близкую непосредственному рабочему движению область: изгнание бакунизма из Интернационала. В начале 70-х годов в Германии на короткое время выдвигается прудонист Мюльбергер; — в конце 70-х годов позитивист Дюринг. Но влияние того и другого на пролетариат уже совершенно ничтожно. Марксизм уже побеждает безусловно все прочие идеологии рабочего движения.
К 90-м годам прошлого века эта победа была в основных своих чертах завершена. Даже в романских странах, где всего дольше держались традиции прудонизма, рабочие партии фактически построили свои программы и тактику на марксистской основе. Возобновившаяся международная организация рабочего движения — в виде периодических интернациональных съездов — сразу и почти без борьбы стала во всем существенном на почву марксизма. Но когда марксизм вытеснил все сколько-нибудь цельные враждебные ему учения, — те тенденции, которые выражались в этих учениях, стали искать себе иных путей. Изменились формы и поводы борьбы, но борьба продолжалась. И вторые полвека существования марксизма начались (90-ые годы прошлого века) с борьбы враждебного марксизму течения внутри марксизма.
Бывший ортодоксальный марксист Бернштейн дал имя этому течению, выступив с наибольшим шумом и с наиболее цельным выражением поправок к Марксу, пересмотра Маркса, ревизионизма. Даже в России, где немарксистский социализм естественно, — в силу экономической отсталости страны и преобладания крестьянского населения, придавленного остатками крепостничества, — держался всего более долго, даже в России он явственно перерастает у нас на глазах в ревизионизм. И в аграрном вопросе (программа муниципализации всей земли), в общих вопросах программы и тактики наши социал-народники все больше и больше заменяют «поправками» к Марксу отмирающие, отпадающие остатки старой, по-своему цельной и враждебной в корне марксизму системы.
Домарксистский социализм разбит. Он продолжает борьбу уже не на своей самостоятельной почве, а на общей почве марксизма, как ревизионизм.
В.И. Ленин, Собрание Сочинений, Изд. 4, Том 15, с. 17-19
Комментарии
Типично ленинская суесловная драконология
Весь мир марксизм...
утром зубы чистишь - марксизм кругом
в обед жуешь доширак - марксизм
вечером ложишься на диван - засыпаешь под марксизм
-----------------------
И так всю жизнь...
И где теперь эти "ревизионисьты", а где "большевисьты"? Кто из них на практике добился лучших результатов?
Ну и где же сейчас бакунисты и прудонисты? Можете рассказать о каких-то их достижениях и результатах?
Странно, почему-то ещё не все бездумные комментаторы отметились. Ладно если бы чего дельного когда сказали, а так "пришёл, нагадил и свалил".
Да вы сектанты чёртовы, достали уже просто со своим идолищем Марксом...круглыми сутками с ним по рунету носитесь.
Церковные попы наверно столько раз в день не молятся богу, сколько марксисты.
--------------------
Его ещё при Брежневе на свалку истории отправили, нафига сутками камлать на него в 21-м веке, в светском обществе?
Ну скиньтесь деньгами, постройте церковь, да сидите в ней сутками.
...
С книжкой его бегаете всю жизнь...цитаты там какие-то штудируете...
Сказали бы просто - надо на планете всё поделить поровну.
...чем африканский, китайский, немецкий, американский марксист, хуже русского марксиста...всё люди братья навек!
Каждый хочет любить и солдат и моряк
Каждый хочет иметь и невесту и друга
Во! Некоторые ещё и возвращаются для повторного словоизвержения.
Неужели вы считаете что написав вот этот весь бред и приписав остальным всякую дурость от этого чего-то изменится? Во-первых, заклинания не работают и никогда не работали, ну разве что на самого заклинателя - тут мне сказать сложно, но не на тех кого он заклинает, проклинает, обвиняет или ещё чего. Во-вторых, похоже заклинания-то раскрывают вас самого - сектанта, молящегося идолищам, камлающего на чего-то там, а вот чтобы книжку прочитать ... это не про вас. Ведь зачастую люди-то по себе других и судят, а некоторые просто по другому и не умеют.
Всё должно быть общее, или делится поровну...
Об чем гласит книжка Маркса?
-------------
Ещё Марго Тэтчер, резонно заметила - Сибирь должна быть общей..
...почему это Тарасик из Тернополя, должен иметь меньше благ, чем Толик с Тюмени?
Прочитайте сами. По этому вопросу книжку "Критика готской программы". Или ответите словами Шарикова про конгресс и немцев? Тоже вариант.
А что Шариков...
Правильно сказал - взять и поделить.
...смысл публике мозги компостировать предисловиями, витиеватых мыслей Карлы
Таким ответом вы меня провоцируете на слова Преображенского про выводы космического масштаба и такой же космической глупости.
Что капиталы можно иметь не только лишь всем?
А чего так...
Или малюсенький капиталец, иметь таки немного можно...( пока Карла не видит)
Скажите честно, если умеете, когда вам нечем заняться, имеется в виду полезным, то других занятий кроме придуряться вы не знаете?
Почему придуряться))...
Реально интересно - чем маленький капитал Васи с автомойки, лучше/правильней большого капитала Сергея..владельца автомойки.
Количественно.
Значит небольшой капитал иметь, согласно "Капиталу" ...всё таки можно.
Понятно..
Всё дело в размерах. ( то есть желательно равномерно...то есть поровну поделить)
Странные у вас выводы. Откуда вы их берёте? Да и сам вопрос странный, не понятно откуда возникший. Вы что, тот самый Вася с автомойки и так за свой капиталец переживаете? Не переживайте вы так, крупняк вас съест раньше.
Хорошо бы еще, чтобы современные "марксисты" побольше знали о марксизме. Впрочем, теория Маркса была справедлива тогда, 150 лет назад, более-менее оправдана при Ленине, и совершенно несостоятельна сейчас, без значительного ревизионизма, корректировки и реформирования.
Что их привлекает в эти темы? Возможно, марксизм имеет для них какую-то притягательную силу. Возможно, для них это какое-то сакральное знание, которое они не могут осознать.
Не знаю. Гадать не хочу. Разве что сами чего о себе расскажут, так, опять же, стоит ли таким рассказам доверять.
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
как блестяще построены фразы, как изящно подобраны аргументы и подведены к мощнейшим кульминирующим выводам.
учитесь!
Да задрали уже марксисты- ленинисты. Собьются в кучку и потеют - камлают на портреты Ильича- Карла-Феди- Иосифа. Реальность их не интересует.
Ну не выдержала их теория испытания практикой-временем. Надо придумывать что-то новое, отмытое от крови-ошибок мэтров.
... Но нет. Выстроились в шеренгу и орут.
"Всю ночь орали петухи. И шеями мотали,
Как будто новые стихи закрыв глаза читали...
И был тот крик далек-далек, и падал так же мимо
Как гладят, глядя в потолок, чужих и нелюбимых..." (с)
Безнадега...
Младогегельянцы схлестнулись с прудонистами... Дискуссия приняла неординарный характер.
"В темноте опрокинулись чьи-то лотки - пацаны , как всегда, торопились..."(с)
" И от счастья Квасилий шмальнул из ружья - закипела кровавая битва. Но в запарке Квасёк не заметил, кажись, как сверкнула опасная бритва..."
... Ну вот кому интересны разборки этих гопников -мечтателей, ребята? Ну резали бы друг друга по идейным соображениям, никто не против.
Но зачем вовлекать в свои кровавые эксперименты целые народы... Строить замки из песка.
Есть песочницы - там и резвитесь, младоленинцы-марксисты.
Нет ни одного из фундаментальных положений марксизма, которое не оказалось бы тухляком.
- Неадекватность экономической модели, которая вместо учета всех производственных/общественных затрат оперирует сугубо расходами на потребительские нужды пролетариата, а все, что выходит за них, записывает в ограбление пролетариата. О чем прямо было написано Иосифом Виссарионычем, что надо отказываться от разделения времени на необходимое и прибавочное.
- Приравнивание эксплуатации к владению средствами производства, в результате чего некоторые персонажи типа Севы-Рига (Сергея Васильева) СССР называют эксплуататором, Грефы с Чубайсами оказываются наемными пролетариями умственного труда, а работяга, который вместо того, чтобы пропить свой доход, вложил его в приобретение средств производства, сырья и платит зарплаты другим работягам из своего кармана, пока организация не выйдет (это если выйдет) на безубыточность, становится врагом народа.
- Записывание разделение труда в отчуждение труда, с которым надо бороться, что ведет к коллапсу научно-технологического прогресса, который имеет дело с расширяющейся по кубической экспоненте сферой знаний и технологий, и соответственно, требует специализации работников.
- Тезис "бытие определяет сознание", и описание социума в терминах базиса производительных сил и социально-политической надстройки, что полностью противоречит опыту строительства социализма в СССР вопреки существующему недоразвитому базису, и коллапсу СССР до дикого раннего капитализма вопреки социалистическим базису и надстройке.
- Разжигание классовой борьбы внутри длинных производственных/общественных благообразующих цепочек вместо разработки методов синергии на благо всех членов общества.
Впрочем, и дедушка Ильич, и отец родной Виссарионыч давно послылали прадедушек Карлу и Фредди на й.
- Дедушка Ильич вопреки Карле переписал крестьянство из мелкобуржуазного реакционного класса в союзники пролетариата, после чего поставил раком Российскую Империю. А когда в результате военного коммунизма жрать стало нечего, объявил НЭП.
- Виссарионыч по итогам Магнитки и Беломорканала заменил Трудовые Армии из Манифеста Коммунистической армии на сдельщину "энтузиазмом и премиями можно добиться намного больше, чем одним пистолетом", в Конституции 1936 года вместо диктатуры пролетариата прописал государство трудящихся, от уборщиц до академиков, после чего трудящиеся СССР глаз на жопу натянули старушке Европе, объединенной в Третий Рейх, и рванули впереди планеты всей в космос, потребовал пересмотреть необходимое и добавочное время с учетом нужд длинных общественных благообразующих цепочек, и заявил, что капитализм и социализм отличаются не уровнем развития техники или методами организации производства, а тем, на что идет прибыль, т.е. не бытие определяет сознание, а сознание определяет бытие.
Впрочем, фактическое посылание основоположничков на й не мешало и Ильичу, и Виссарионычу на публику отбивать поясные поклоны бородатому иконостасу. Иначе подельники бы воспользовались отказом от ритуалов, и загрызли бы.
Но сейчас-то зачем надрачивать на тухляк двухвековой давности, тем более что СССР строили вопреки марксизму?
Простите, а что по вашему определяет сознание?
Ответом на вопрос, что определяет сознание, занимается наука, от нейрофизиологии до психологии. Ответа до сих пор нет. Но в частностях понимание есть, например, обдиарреился бихевиоризм с его попытками манипулирования сознанием за счет форматирования материальной среды. Напротив, намного более успешно задают поведение механизмы социального влияния на сознание, в виде ориентации на большинство и на лидеров; тот же Макаренко с их помощью социализировал бандюков-малолеток в коммунаров строителей социлизма.
А в марксизме другой тезис, не про сознание, а про соотношение бытия и сознания. Марксизм считает, что "бытие определяет сознание", алтернативный тезис в Православии, что "дух творит себе формы".
Тот же Сталин считал, что при одном и том же базисе социализм и капитализм отличаются сознательным решением, на что тратить прибыль, в одном случае на развитие социума и повышение благосостояния всех членов общества, в другом случае на личное элитное потребление капиталистов, на бессмысленную конкурению, и на подавление ширнармасс.
Практика, которая критерий истины, на примере строительства и краха СССР показала, что вопреки архаичному бытию крестьянской империи с неразвитым капиталистическим базисом можно построить социализм и рвануть впереди планеты всей в космос. А затем, вопреки социалистическому базису и надстройке, дух "похоти плоти, похоти очей, и гордости житейской" хрущей, горбачей, ебеней и прочих кохочубайсов и ходоров может обрушить страну в дикий капитализм.
В нынешних реалиях соотношение бытия и сознания переформулировано в виде "телевизор против холодильника". Современные нам примеры, с одной стороны, КрымНаш, с другой стороны, цветные революции по методичке Шарпа показывают, что выигрывает телевизор.
Простите, а что он должен, как адепт марксизма, написать? О его слабости?
Это все равно, что Бжезинский о силе внешней политики США, Сурков о силе глубинного народа, Брежнев о Малой земле, а Горбачев о перестройке.
Короче, кукушка хвалит...
Но эти прекрасные слова и зажигательные речи писаны до того, как Ленин применил на практике этот самый пресловутый марксизм. Когда через четыре года вместо город-сада он получил масштабный кризис, тогда ВНЕЗАПНО "не весьма длинный опыт привел нас к убеждению в ошибочности [ ... ] построения, противоречащего тому, что мы раньше писали о переходе от капитализма к социализму" В.И.Ленин.
Когда он понял, что кувалдой хорошо ломать, а строить ей вообще не получается, оказалось, что Маркс того что надо-то и не написал. Или написал, да совершенно не про то. И помер, сцука такая, не оставив указаний.
Вот тут мороксизм и закончился. Пришлось выбираться самим. Выбирались с разными успехами, сначала неплохо, а потом оказалось, что выбрались из глухого бора в болотное окошко. Тут и сказочке конец, начинай сначала.