Альтернативный взгляд на происходящее с цивилизацией homo

Чтобы сразу ввести в ситуацию, предлагаю мой относительно старый комментарий на WC (Мировой кризис). Чтобы обозначить ситуацию, описать её самыми простыми словами, скажу так: люди ищут выход из эволюционного тупика в прямо противоположном направлении, чем там, где он находится. Т. е. мир человеческий ещё глубже погружается в тупиковую ситуацию. Так происходит потому, что мы не понимаем саму природу глобального кризиса, упорно квалифицируя его как социально-экономический, финансово-экономический и т. п. На самом деле этот кризис имеет совершенно другой генезис. Да, экономический кризис в наличии, но не COVID-19 его обусловил - и коронавирус, и экономический кризис всего лишь следствия, производные главного кризиса - кризиса научного познания. Исчерпание до нуля возможностей существующих парадигм и нежелание кардинального методологического обновления современной специализированной наукой и философией - вот главный "тормозной импульс" развития современной человеческой цивилизации. Который не даёт нам понять, что генезис развивающегося глобального кризиса - мировоззренческий, а не экономический, это кризис метаморфоза человеческой цивилизации как развивающейся системы. Поэтому экономическими методами проблему никогда не решить, это всё равно, что лечить от насморка больного онкологией в последней стадии. А альтернативность взгляда обусловлена описанием происходящего в принципиально иной системе смысловых координат - как подпроцесса основного процесса - процесса "вселенная".

Теперь собственно "старый" комментарий

"Итак, вот мои 5 копеек в обсуждение, хотя, может быть, это и несколько больше. Но сначала немного об особенностях моего взгляда (аспекта восприятия) на происходящее.

Наше мнение о любом предмете зависит от той точки, из которой мы его наблюдаем. Пример. Если мы посмотрим на стакан сбоку, то его проекцией на плоскости будет трапеция (если стакан конусообразный). Если со стороны дна, то прекцией будет окружность.

Теперь совершим головокружительный переход и заменим стакан Вселенной. Попытаемся показать, что здесь существует та же зависимость представления об объекте от выбранного аспекта восприятия (точки, из которой мы решили его наблюдать).

Такая аналогия. На хуторе в лесу живёт очень любознательный мальчик, который, сидя на крыше голубятни пытается составить системное представление об окружающем его мире. Но систематизировать он может, лишь наблюдая ближайшие к нему явления, выводя соответствующие закономерности. К более отдалённым явлениям, которые он не может наблюдать непосредственно, он вынужден применить экстраполяцию, т. е. приписать им знакомые ему закономерности. Но если этому мальчику как-нибудь придётся пролететь на самолёте и увидеть "то, что вдалеке", ему неизбежно придётся переделать всю свою картину мира.

"Голубятня" современного человечества, т. е. аспект восприятия, точка, из которой он наблюдает мироздание, это атомистская гиперпарадигма. Появилась она как восприятие человеком мира как совокупности отграниченных друг от друга объектов, находящихся в пустоте, а развитие этой идеи привело к возникновению атомистики. Но истинность такой картины мира, которую мы получаем с позиций атомистики (да и нет её, единой картины мира), такая же, как у картины мира мальчика на голубятне. Что же делать, чтобы получить более точное представление о мире (а не получив его, нет смысла обсуждать любые животрепещущие проблемы)? Я нашёл вот такой выход (хотя этот поиск занял всю жизнь):

"СФКМ – системно-физическая концепция мира.

Являет собой новейшую методологию познания, принципиально новый ("вертикальный") стиль теоретического мышления.

В качестве основного приёма использует синтез системных и "вакуумных" представлений.

В качестве основного инструмента использует системно-вакуумный теоретический конструктор (как альтернативу атомно-молекулярному теоретическому конструктору). Что это позволило сделать?

Не будет преувеличением сказать, что вся современная наука, научная картина мира, где непосредственно, где опосредованно, базируется на атомистской гиперпарадигме, т. е. на таком понятии (представлении), как атом. В СФКМ понятие атома заменено понятием "универсальной физической системы", что обусловило эффект органического объединения предметных полей философии, религии и собственно науки и, тем самым, возможность синтеза единого понятийно-категориального аппарата, по сути - универсального языка описания Действительности, т. е. Единой науки.

СФКМ являет собой не что иное, как универсальную концептуально-методологическую основу, необходимую для взаимопонимания специалистов разных областей знания.

Эта концепция обеспечивает возможность создания громадного количества новых технологий. Она способна обеспечить выход из развивающегося глобального кризиса и обеспечить тысячи лет гармоничного развития человеческой цивилизации. На её основе возможно создание идеологии общества нового типа – "общества системного социализма".

Такую науку можно определить одновременно как физику с философским уровнем обобщений и как философию, построенную по канонам естественной науки.

Основная задача

Заключается в построении на базе СФКМ – системно-физической концепции мира законченной строгой теории (СВФ – системно-вакуумной физики).

Замена атомно-молекулярного теоретического конструктора на системно-вакуумный теоретический конструктор позволяет построить универсальный язык описания действительности, единый понятийно-категориальный аппарат для всех направлений познания. Само построение принципиально новой общей методологии познания можно рассматривать как поворот мировоззренческой плоскости, взгляд на мир под другим углом зрения.

Пример

Традиционное определение массы – мера инертных и гравитационных свойств тел.

Большой адронный коллайдер (БАК) - самый крупный в мире ускоритель элементарных частиц. Его используют для проверки предсказания различных теорий элементарных частиц, в частности, поиска так называемого бозона Хиггса - частицы, ответственной за наличие массы у тел. Исходя из теорий, основанных на атомистских представлениях, если эту частицу из тела изъять, то его масса исчезнет. Существование таких представлений свидетельствует о тупике, в который зашла наука, построенная на атомистской парадигме.

В СФКМ масса определяется как амплитуда колебания сложного локального возбуждения физического вакуума, которое и является здесь материальным телом. Т. о., с точки зрения СФКМ тело не обладает таким свойством, как масса; тело - это и есть масса".

Т. е. я построил принципиально новую картину мира, но теперь предстояло её описать словами, я быстренько набросал план (быстренько - это тоже условность), и вот здесь появилась большая проблема.

 

"ВВЕДЕНИЕ В СФКМ

П Л А Н

[A] Актуальная историческая потребность человека в новом мировоззрении.

(aa) Роль мировоззрения в жизни человека

- аспекты восприятия и варианты бытия;

- объективная и субъективная история;

- феномен разума как событие космического масштаба;

- объективно-исторический характер деятельности человека;

- структура деятельности разумного существа;

- познание - первая основная фаза этой деятельности;

- инструментальный аспект метода;

- культура как полная система методов (инструментов);

- структура культуры;

- назначение мировоззрения, как инструмента;

- относительность мировоззрения как аспекта восприятия мира;

- выбор мировоззрения - выбор аспекта восприятия мира - начальная фаза любого познавательного акта;

- зависимость результатов исследований и, соответственно, результатов деятельности и качества бытия человека от выбора мировоззренческого ракурса;

- эволюция познания и структура практической истории;

- основные мировоззренческие аспекты (потребительский и космический) и глобальные фазы развития;

(ab) Основные мировоззренческие системы первой глобальной фазы развития и главные критерии их классификации

- материалистические и идеалистические учения;

- потребительски и космически ориентированные системы;

- вектор деятельности человека (главная цель деятельности замкнута на общество или содержит оптимизацию гиперсистемы);

- переориентация вектора и смена глобальных фаз развития;

- конструктивный ресурс (КПД) мировоззрения как инструмента;

- возникновение философии диалектического и исторического материализма;

- влияние этой идеологии на историю - объективная оценка;

- крах коммунистической идеологии (объективные причины) и его последствия;

- неолиберализм как глобальная, доминирующая идеология;

- опасные недостатки этой идеологии, несоответствие времени;

- потребность в качественно новом мировоззрении, мировоззрении человека как космического существа;

(ac) Обоснование первичности системного, основная (потенциальная) альтернатива действующей ныне системе взглядов

- универсальность системного (признаки системы можно увидеть везде);

- диалектика (мир в развитии) возможна лишь тогда, когда есть чему изменяться (структуре);

[B] Содержание нового мировоззрения - совокупность системно - физических (системно-вакуумных) представлений о мире.

(ba) Эволюция системных представлений

- "Новое время" и история системных представлений;

- конфликт "системного" и "диалектического";

- неравномерное развитие "системных" и "диалектических" представлений, причины;

- изначальная доминанта "диалектического" в научных представлениях;

- "системная философия" и ее судьба;

- борьба "системщиков" и "диалектиков";

- победа "диалектиков" и ее значение для судеб мира;

(bb) Эволюция "вакуумных" представлений

- эфир и вакуум;

- конденсированное состояние и квазичастицы;

- вакуум и частицы;

- планкеоны;

- физический вакуум как первичный порядок или истинная материя;

(bc) Плодотворная идея - объединение, органический синтез системных и вакуумных представлений

- понятие теоретического конструктора;

- атомистская и системная (непосредственная и опосредованная) формы восприятия;

- атомно-молекулярный и системно-вакуумный (СВ) конструкторы;

- возможность построения философии, центральным понятием которой являлось бы понятие системы;

- синтез нового мировоззрения, объединение системно-вакуумных представлений - выход из мировоззренческого тупика;

[C] Синтез СВ-конструктора

(ca) Переход к новой системе взглядов - поворот "мировоззренческой плоскости"

(св) Содержание этого поворота - переопределение основных понятий к системной форме

- структура;

- энергия;

- информация;

- устойчивость;

- число;

- поток;"

Т. е. мне предстояло привести к единому, системно-физическому, системно-вакуумному стандарту все понятия философии, религии, и собственно науки. И, хотя я и знал, как это делать и кое-что сделал, быстро понял, что выполнить хотя бы главную часть этой работы (показать, как это делается), в одиночку мне не под силу. Поиски же поддержки ни к чему не привели, кроме раздражения и прочих негативных эффектов.

Вывод, применительно к теме обсуждения: мы все в окружении СОБСТВЕННОГО НЕДОМЫСЛИЯ, Я МОГУ ЭТО ПОКАЗАТЬ, И ПОЖИНАЕМ ЕГО ГОРЬКИЕ ПЛОДЫ".

 

Как можем видеть, проблема очень сложная и, вполне возможно, мы уже опоздали с её решением, ОПТИМАЛЬНЫМ решением.