Новый Ватикан на Урале.

Аватар пользователя Добренький

Продолжение про Сергия и юмориста Соколова из "пельменей".

Можно ли в России без особой оглядки на законодательство осваивать гектарами землю, обустраивая на ней собственный мир? Заштатный клирик Екатеринбургской епархии схиигумен Сергий, в миру осужденный за убийство экс-милиционер Николай Романов, доказал: вполне можно. Пока Церковь судит его епархиальным судом за радикальные проповеди на YouTube,автор решил изучить имущество священника. Как оказалось, все его детища — и Среднеуральский женский монастырь, и отдаленные скиты на реке Туре, и потаенный Кыртомский мужской монастырь — строились там, где хотелось самому священнику, часто без должного согласования. Далеко не все земли и здания оформлены надлежащим образом, многие объекты даже не поставлены на кадастровый учет. А размах «хозяйства» Сергия впечатляет.

Если коротко:

— Считается, что отец Сергий контролирует три крупных православных обители в Свердловской области. Одна из них — неподалеку от Екатеринбурга, две других — в Алапаевском районе. Речь идет о территории более 100 гектаров.

— В хозяйство, контролируемое Сергием, входят не только религиозные сооружения, но и жилые дома, сельскохозяйственные объекты и промышленные постройки. На северо-востоке области паства Сергия заняла целую деревню.

— Некоторые земли оформлены в собственность или в аренду епархии, но в большинстве случаев участки или вообще не поставлены на кадастровый учет, или на них не зарегистрированы права собственности.

— При этом обитатели православных комплексов воспринимают территории во многом как частную собственность. Вокруг обителей выстраивают заборы, случайным прохожим попасть внутрь невозможно.

— В Свердловской области возникает «своеобразный Ватикан», считает Илья Шуманов из «Трансперенси Интернешнл — Россия». Причем, как показывают последние события, РПЦ не контролирует это микро-государство, первым после Бога в нем является отец Сергий, борющийся с «сатанинской властью» и «жидовским игом».

Монастырь на месте «немецкого хутора»

Среднеуральский женский монастырь находится в 10 километрах от Екатеринбурга. С трассы Екатеринбург — Серов сюда идет асфальтированное ответвление. В годы Великой Отечественной войны в месте, где сейчас располагается монастырь, находился лагерь для немецких военнопленных — так называемый «немецкий хутор». Затем земля относилась к подсобному хозяйству Среднеуральской ГРЭС. В 1992 году администрацией Верхней Пышмы значительный ее кусок площадью около 3,5 гектара передали бессрочную аренду фермеру Сергею Крекову. 

На территорию монастыря вход с некоторых пор ограниченНа территорию монастыря вход с некоторых пор ограничен.

Спустя десять лет, в 2002 году, фермеров пригласили на прием к главе Верхней Пышмы Владимиру Лешкову и объявили, что используемые ими участки с этого момента передаются в ведение подсобного хозяйству монастырского комплекса в честь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме, за организацию которого будет отвечать отец Сергий (Николай Романов). Речь идет о монастыре, построенном на месте, где в 1918 году большевики пытались уничтожить тела расстрелянных ими членов семьи последнего российского императора Николая II Романова. Отец Сергий с благословения архиепископа Екатеринбургского Викентия (сейчас — митрополит Ташкентский и Узбекский) был некогда его первым настоятелем.

В публикациях того времени на сайте Екатеринбургской епархии также упоминается, что земельный участок в Среднеуральске, где сейчас находится женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», в 2002 году был «безвозмездно передан» монастырю Святых Царственных Страстотерпцев, и на нем было образовано «подворье социального значения». «На момент передачи имущества в состав хозяйства входили три ветхих деревянных строения, старый жилой дом, старая подстанция. В 2002–2005 годах на территории подворья велись активные работы по строительству храмов, животноводческого комплекса, объектов жизнеобеспечения», — отмечалось в епархиальном сообщении.

Помимо прочего, у монастыря есть даже свое кладбищеПомимо прочего, у монастыря есть даже свое кладбище.

Летом того же 2002 года в лесном массиве возле хозяйства Крековых появилась первая партия из 26 монашек, насельниц будущего монастыря. Фактически с этого момента и начинается его строительство. Супруга Сергея Крекова Дания Сулейменова в беседах с корреспондентом издания упоминала ранее, что первые насельницы прибыли из Челябинской области. Заведовала ими Нина Крыгина, ближайшая сподручная отца Сергия, кандидат психологических наук и в прошлом профессор Магнитогорского государственного университета. Сейчас ее знают как игуменью Варвару, настоятельницу Среднеуральского женского монастыря

В течение нескольких лет после этого представители РПЦ сумели заблокировать работу фермеров Крековых, фактически вынудив их покинуть это место и начать судебную тяжбу. Тяжба длилась более десятка лет, и Крековы ее выиграли. Но в 2019 году все равно были вынуждены уступить свои земли монастырю, получив за них денежную компенсацию (сумма сторонами не афишируется).

Церковь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Здесь венчалась Наталья ПоклонскаяЦерковь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Здесь венчалась Наталья Поклонская.

Сейчас на его территории расположены четыре церкви. В том числе построенная первой церковь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», а также церковь Святой Троицы. Нижний этаж последней посвящен «царственным страстотерпцам» — Романовым. По свидетельствам очевидцев, бывавших там, этаж воспроизводит интерьер подвала дома инженера Ипатьева, где расстреляли царскую семью. В январе этого года стало известно о намерении отца Сергия построить на территории монастыря еще одну церковь — на этот раз самый большой христианский храм в мире вместимостью 37 тыс. человек. Глава исполкома ОНФ в Свердловской области Жанна Рябцева, для которой, по данным издания , отец Сергий с некоторых пор является духовником, тогда рассказывала, что проект одобрил схиархимандрит Илий (Алексей Ноздрин). Последний считается духовным наставником патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

В нынешнем своем состоянии монастырь практически автономен. Помимо собственного агрокомплекса и садового хозяйства, у него есть мастерские, православная детская школа, странноприимный дом, что-то вроде хосписа для неизлечимо больных насельниц, кухня-столовая, несколько зданий, выполняющих роль общежитий для монашек и мирян, помогающих монастырю. Точное число насельниц монастыря не разглашается, но примерно их сейчас около 300. К слову, на склоне холма рядом с церковью Божией Матери «Спорительница хлебов» находится кладбище, где, очевидно, хоронят умерших обитателей монастыря. Имеет ли этот погост необходимые разрешительные документы, неизвестно.

Иоанно-Богословский скит мужского монастыря расположен через дорогу от Среднеуральского женского монастыряИоанно-Богословский скит мужского монастыря расположен через дорогу от Среднеуральского женского монастыря.

Между тем ни одного оформленного земельного участка на территории, где находится православная обитель, на Публичной кадастровой карте найти не удалось. Неподалеку сформированы лишь два участка площадью 27 тыс. и 8 тыс. квадратных метров, но данных об их собственниках в Росреестре нет.

По адресу монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» изданию удалось найти в Росреестре девять нежилых зданий общей площадью более 7 тыс. квадратных метров (самое большое — 3,47 тыс. квадратных метров), их общая кадастровая стоимость — 103,9 млн рублей. Кадастровые номера этим объектам недвижимости были присвоены относительно недавно — 15 апреля 2020 года, но права собственности по-прежнему не зарегистрированы (в выписках Росреестра нет информации о владельцах).

Так выглядит территория Среднеуральского женского монастыря на Публичной кадастровой картеТак выглядит территория Среднеуральского женского монастыря на Публичной кадастровой карте.

Сейчас доступ для представителей СМИ на территорию Среднеуральского женского монастыря ограничен. Соответственно, задать вопрос о правах на земли под монастырем нам не удалось. Возле центральных ворот монастыря, башни которых увенчаны имперскими двуглавыми орлами, стоит будка охраны. При нашем приближении ее обитатель, одетый в камуфляж с хризмой (монограммой имени Христа) на груди молодой человек, покинул свое убежище. Уточнив, кто мы, откуда и с какой целью приехали, монастырский сторож созвонился по сотовому телефону «с матушкой» и после минутного общения объявил вердикт: «Матушка вас не принимает, ни на какие вопросы журналистов она не отвечает». Сам охранник безапелляционно и с раздражением в голосе заверил, что все окрестные земли «принадлежат монастырю» и «нужные документы имеются».

Внутрь монастырского комплекса нас не пустили. Точно так же охранник запретил подходить к воротам расположенного через дорогу Иоанно-Богословского скита. Это филиал мужского монастыря на Ганиной Яме в честь Святых царственных страстотерпцев. Именно на территории этого скита сейчас по указанию митрополита Екатеринбургского и Верхотурского «заключен» схиигумен Сергий.

Общежитие для монахинь, вид с южной стороныОбщежитие для монахинь, вид с южной стороны.

Скит окружен глухим, метра четыре в высоту, металлическим забором из темно-коричневого профнастила. Точно таким же забором, только еще более протяженным, сейчас огораживают женский монастырь. Попытка проехать вдоль этого забора дальше привела к тому, что встречавший нас у входа охранник отправился за нами следом на видавшей виды «десятке». Несколько раз он даже перегораживал ею дорогу, давая понять, что дальше ехать нельзя. Впрочем, и то, что посмотреть удалось, вполне впечатляет. Практически весь лес вокруг монастырского комплекса и окрестные поля так или иначе используются верующими. 

Сразу за мужским скитом в лесу из металлоконструкций возводится некое сооружение, напоминающее собой большой коровник. К югу от монастыря, сразу же за его забором, на сотни метров распаханы гигантские поля. Каждое украшено крестом, очевидно, обозначающим его принадлежность. Вдалеке виднеются многочисленные теплицы, возле которых пасутся многочисленные стада монастырских коров, коз и овец. Между монастырем и Серовским трактом из красного кирпича строится еще какое-то многоэтажное здание. То тут, то там в лесу можно встретить разнообразную строительную технику, включая грузовики, краны и трактора, а также площадки для складирования стройматериалов. По личной оценке авторов, за последние пять лет освоенная монастырем площадка выросла раза в четыре.

Повсюду вокруг монастыря ведется активное строительствоПовсюду вокруг монастыря ведется активное строительство.

В приемной главы Среднеуральска не смогли оперативно прокомментировать ситуацию, сославшись на то, что работают «в ограниченном режиме» из-за пандемии коронавируса. Председатель отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ протоиерей Максим Миняйло заверил корреспондента, что монастырские земли оформлены и поставлены на государственный учет должным образом. При этом он также попросил направить в епархиальную пресс-службу запрос, на который пообещал предоставить расширенную справку (запрос был направлен).

«Все монахи уже скупили. Свободных участков нет»

Перенесемся на двести километров на северо-восток. Здесь, в уральской тайге на реке Туре у Среднеуральского женского монастыря выстроены и стремительно расширяются еще шесть скитов, подконтрольных схиигумену Сергию. Центральный из них находится в деревне Новоселова Махневского муниципального образования. Она располагается примерно в 200 километрах на северо-восток от Екатеринбурга. После поселка Махнево асфальтовая дорога кончается, и более 60 километров необходимо ехать по разбитой грунтовке, которая в дождливую погоду становится почти непроходимой. В советские годы грунтовая дорога шла дальше на восток, до города Туринска. Но сейчас этого пути больше нет, и деревня Новоселова — тупик.

Скиты Среднеуральского женского монастыря находятся в 200 километрах от него на северо-восток. В дожди сюда дороги нетСкиты Среднеуральского женского монастыря находятся в 200 километрах от него на северо-восток. В дожди сюда дороги нет.

Первый же встречный послушник объяснил нам, что вся деревня сейчас — это «скит». «Есть монастырь Спорительница хлебов, а тут от монастыря уединенное место», — пояснил молодой человек. Он также рассказал, что здесь проживает около 30 послушников, а самим местом заведует отец Сергий (Романов). Насколько удалось понять, деревня-скит разделена на три части: в одной живут монахи, другая предназначена для монахинь, третья для мирян — по преимуществу самой преданной и самой обеспеченной части паствы отца Сергия. «Раньше дома здесь за мешок картошки отдавали. Сейчас по 300 тыс. за участок просят, и то свободных не осталось», — отметил юноша.

Строения скита начинаются прямо с въезда в деревню НовоселоваСтроения скита начинаются прямо с въезда в деревню Новоселова.

По данным Росреестра, в самой в деревне Новоселова у Екатеринбургской епархии в собственности с 2011 года есть земельный участок площадью 5826 квадратных метров «для размещения объектов религиозного и благотворительного назначения», а также жилой дом площадью 214,9 квадратного метра, расположенный на том же участке. Физически здесь расположен обнесенный высоким забором храм во имя Святого мученика Вонифатия и двухэтажный деревянный коттедж. Насколько можно понять из рассказов местных жителей, это место является женской частью скита. В частности, коттедж используется игуменьей Варварой во время ее визитов в скит.

Храм во имя Святого мученика Вонифатия на Публичной кадастровой картеХрам во имя Святого мученика Вонифатия на Публичной кадастровой карте.

Другая часть скита, расположенная прямо на въезде в деревню, юридически представляет собой участок площадью 5393 квадратных метра, который, по данным Росреестра, предназначен для религиозного использования. Данных о его собственнике в выписке нет.

Сама деревня небольшая, около двух десятков домов идут вдоль берега Туры в одну улицу. Ее название — Центральная. За домами расположены поросшие мелким березняком луга, чередующиеся с распаханными монахами полями. «Последний дом на продажу тут остался у Васи Печенкина, вон тот, — не без гордости в голосе сообщил один из немногих коренных местных жителей по имени Владимир, показав на деревянную развалину без окон и забора. — Если хотите взять, успевайте. Быстро все разбирают. Монахи берут да предприниматели со Свердловска, которые к ним ездят, да монахов кормят». Дом Печенкина, по местным меркам, сейчас стоит совершенно безумных денег — 100 тыс. рублей. 

Храм во имя Святого мученика ВонифатияХрам во имя Святого мученика Вонифатия.

У самого Владимира в доме живет Николай. «Как святой Николай. С отцом Сергием мы тут начали строить», — представился заросший, бородатый мужчина неопределенного возраста в потертой солдатской куртке, одетой прямо на голое тело. Как оказалось, этот собеседник участвовал в 2000-х годах в строительстве Среднеуральского женского монастыря, там был крещен «из тазика» отцом Сергием, а затем направлен сюда помогать с организацией скитов. «Их здесь по лесам штук шесть стоит, дома настроены, что коттеджи некоторые. Девок в лесу штук 100 живет. Вот меня и припудрили к ним: рыбачить учил, как на „моторе“ (моторной лодке. — Прим.) ездить и все такое. К ним ведь только на „моторе“ и дойти можно, да на болотоходах», — рассказывает Николай.

Сам он не монашествует и какую функцию сейчас выполняет в ските, осталось неясным. «Я правая рука батюшки Сергия здесь», — пояснил мужчина. «Ага! Коньяком [Сергий] знаешь его как [почует]? Что ты, сразу кружку ему наливает!» — все с той же гордостью, но теперь за компаньона, добавил Владимир. О схиигумене Сергие его «правая рука» отзывается уважительно: «Всякую [ерунду] про него несут больше. Нормальный он, дерзкий только». «Меня, когда крестил, три ведра вылил ледяной воды, у меня аж все свело», — пожаловался Владимир. Впрочем, без всякой обиды в голосе.

Деревня Новоселова, улица ЦентральнаяДеревня Новоселова, улица Центральная.

Разговор вновь вернулся к жизни деревни, и оба собеседника с удовольствием сообщили, что сейчас у них поселился «уральский пельмень [Дмитрий] Соколов». Его черный внедорожник Lexus LX570 теперь тут нечто вроде местной достопримечательности. «Сейчас строит дом, хочет в Екатеринбурге все продавать и сюда переезжать. И тут много таких, кого также торкнуло», — поделился инсайдерской информацией Николай. Не так давно Дмитрий Соколов записал видеоролик в защиту отца Сергия.

Еще один новопоселенец в другом конце деревни Новоселова рассказал, что свой дом купил примерно три года назад «из-за матери», оказавшейся поклонницей Сергия. Сейчас вся семья перебралась из города в деревню — «тут лучше». Недавно наш собеседник пытался узнать в администрации Махнево, есть ли еще свободные участки и можно ли их купить. «Сказали, что все монахи уже скупили. Свободных нет», — отметил мужчина. 

Всего, по данным Публичной кадастровый карты, в деревне Новоселова более 50 земельных участков, на большинстве из них расположены здания. Znak.com удалось найти несколько участков, которые были поставлены на кадастровый учет еще в начале 90-х, но оформлены в собственность только в 2012 и в 2018 годах. Еще несколько участков были сданы в аренду на 20 лет до 2039 года. Но в большинстве случаев в выписках Росреестра нет никакой информации о владельцах, что может свидетельствовать о том, что объекты недвижимости были поставлены на кадастровый учет, но право собственности не было зарегистрировано.

Некоторые дома в деревне Новоселова совсем не похожи на избыНекоторые дома в деревне Новоселова совсем не похожи на избы.

К югу от деревни Новоселова, практически сразу за жилыми домами, есть земельный участок площадью 973 644 квадратных метров, который согласно данным Росреестра, Екатеринбургская епархия получила его в аренду еще в 2008 году на 49 лет (до 2057 года). В выписке говорится, что это «земли сельхозназначения для подсобного хозяйства». Сейчас эта территория пустует, и все выглядит так, словно эту площадку брали на перспективу для расширения своей деятельности.

Председатель Махневской думы Игорь Авдеев сказал корреспонденту, что ему неизвестно ни о каких отчетах епархии по поводу развития этой территории. «Это находится в их ведении, мы никакого влияния не оказываем, не контролируем», — сказал он. По данным Авдеева, епархия помогала жителям деревни оформить участки и имущество в соответствии с законодательством, однако никаких подробностей этого процесса он тоже не знает. Также председатель думы затруднился ответить, платит ли епархия земельный налог.

Одна из бань оборудована солнечными батареями, выдающими достаток новых поселенцевОдна из бань оборудована солнечными батареями, выдающими достаток новых поселенцев.

Уточнить это в администрации муниципалитета также не удалось — глава во время подготовки текста был в командировке, в администрации лишь сказали, что земли, где находятся религиозные объекты, «давно находятся в собственности епархии». «Но, конечно, это не вся территория деревни. Там также есть частные дома, дачи», — уточнили в администрации.

Сам Игорь Авдеев ездил в деревню прошлым летом «просто посмотреть», что там строится, но в храм не ходил. Рядом с деревней у епархии, по его словам, действительно, оформлен земельный участок, который планировалось использовать для сельхозугодий.

Кыртомский монастырь

Еще один проект схиигумена Сергия — Кыртомский Крестовоздвиженский монастырь. Он был основан в 1871 году на реке Кыртомке, которая впадает в реку Тагил неподалеку от того места, где Тагил впадает в Туру. В советское время монастырь был заброшен, но в 2011 году его начали восстанавливать. «Места там глухие, — рассказал один из жителей Новоселова. — Можно от Муратково добраться по старым лесовозным дорогам. Это двадцать километров пешком. Или от Березовки (заброшенная деревня на бывшей узкоколейной железной дороге), но там тоже километров десять пешком. А до самой Березовки только на „пионерке“ (самодельной мотодрезине)».

Тот самый участок в 1 млн квадратных метров возле деревни Новоселова, переданный Екатеринбургской епархии в арендуТот самый участок в 1 млн квадратных метров возле деревни Новоселова, переданный Екатеринбургской епархии в аренду.

Земельных участков в районе Кыртомского Крестовоздвиженского монастыря на Публичной кадастровой карте обнаружить не удалось. Также на карте нет данных о зарегистрированных объектах недвижимости на этой территории, хотя на спутниковых снимках видно, что рядом с монастырем есть еще несколько деревянных построек.

«В Кыртомском монастыре находятся староверы, они к себе не пускают. Когда мы искали потерявшегося мальчика и хотели узнать, нет ли его там, на территорию монастыря пустили только батюшку. А мы на берегу реки постояли», — вспоминает председатель Махневской думы Игорь Авдеев.

«Женский монастырь проявил тогда инициативу»

И скит в деревне Новоселово, и Кыртомский мужской монастырь в лесах территориально относятся к Алапаевской епархии. Однако исполняющий обязанности руководителя епархиальной канцелярии Евгений Шевкунов заявил, что земельные участки под ними епархии «не принадлежат точно», и Алапаевская епархия «никогда не выходила к территориальным властям с вопросом о выяснении принадлежности этих земель». Также собеседник подтвердил, что строительство скита и восстановление лесного монастыря началось примерно в 2011 году — «еще до разделения Екатеринбургской епархии» (решением Синода была разделена на Екатеринбургскую, Каменскую и Тагильскую, в 2018 году из состава Каменской дополнительно выделена Алапаевская епархия). 

По информации Шевкунова, только в 2019 году тогдашний наместник Алапаевской епархии епископ Леонид (Солдатов) получил прошение за подписью митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, касающееся этих двух объектов. «Судя по всему, Среднеуральский женский монастырь проявил тогда инициативу. Они обратились тогда к владыке Кириллу с просьбой об организации для себя сельскохозяйственных угодий. Владыка рассмотрел этот вопрос и направил его епископу Леониду. Здесь посчитали, что ничего дурного в этом нет, раз они готовы развивать эту отдаленную лесную зону, особенно бывший Кыртомский монастырь, и у них есть такая финансовая возможность», — добавил собеседник.

 

Отсюда начинается путь к затерянному в лесах Кыртомскому мужскому монастырю.

Он предположил, что оформление прав собственности на земли могло идти двумя путями: от имени епархии или от имени самого монастыря, который также «является юридическим лицом». Как именно производилось оформление и производилось ли вообще, собеседник не в курсе. Благочинный Алапаевского благочиния Алапаевской епархии игумен Моисей переадресовал все вопросы на этот счет в Екатеринбургскую епархию. В пресс-службе Екатеринбургской епархии свой ответ на них к данному моменту не предоставили.

Месторасположение Кыртомского монастыряМесторасположение Кыртомского монастыря.

«На заседаниях Заксобрания я не раз обращал внимание, что власть всегда лояльна к РПЦ. С радостью предоставляет ей земельные участки и, конечно, также лояльно подходит к вопросам их оформления. При этом, когда мы получили земельный участок в Екатеринбурге под строительство немецкой кирхи, тут же нашлись протестующие. В итоге мы были вынуждены отказаться от проекта. У нас в законодательстве прописано, что во время выборов все партии имеют равный доступ к эфиру на телевидении. Считаю, что так же должны быть закреплены равные права всех конфессий», — заявил  депутат Заксобрания Вячеслав Вегнер.

Официальная позиция Екатеринбургской епархии

«Права на земельные участки, используемые в деятельности Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери „Спорительница хлебов“, оформлены на Екатеринбургскую епархию. Поскольку земли, на которых расположены большинство объектов монастыря, относятся к лесному фонду, передача прав оформлена договорами безвозмездного пользования лесными участками в соответствии с требованиями земельного и лесного законодательства РФ. Лесные участки ставятся на кадастровый учет как части земельных участков, в связи с чем границы таких участков на публичной кадастровой карте не отображаются», — заявила пресс-секретарь Екатеринбургской епархии Анжела Тамбова, комментируя вопросы о праве собственности на земли, используемые монастырем и скитами в Среднеуральске и в Алапаевском районе Свердловской области.

Сегодня стало известно о том, что епархия направила в Среднеуральский женский монастырь, протоиерея Георгия (Викторова). Он назначен помощником старшего священника. И как пояснили в пресс-службе епархии, будет совершать канонические богослужения, а также духовно окормлять сестер в ситуации, когда монастырь фактически остался без законного управления. Фактически же, протоиерею Георгию придется разобраться в реальном положении дел в монастыре и всех его приделах.

Духовные лидеры-лоббисты

В России нередки случаи, когда имущество, в частности землю и строения, не ставят на государственный учет, стремясь уйти от налогообложения. Согласно Налоговому кодексу РФ, Церковь освобождена от уплаты налога от имущества. Но лишь в той части своей собственности, которая непосредственно используется для религиозной деятельности. Прочие объекты, включая монашеские общежития, фермы, мастерские и тому подобное, могут облагаться налогами точно в таких же размерах, кто и для прочих российских налогоплательщиков. Правда, налог на имущество относится к числу региональных, и размеры налоговых сборов по нему устанавливает сам регион. В соответствии с ОЗ-35 об установлении на территории Свердловской области налога на имущество организаций, религиозные организации освобождены от этих выплат. Норма была введена еще в 2006 году.

Так Кыртомский мужской монастырь выглядит сверхуТак Кыртомский мужской монастырь выглядит сверху.

«Церковь у нас отделена от государства, и к религиозным организациям применяются общие нормы законодательства. Если речь идет о муниципальных землях, решение о предоставлении каких-либо льгот принимает муниципалитет, если о государственных — соответственно, государство», — сказал председатель бюджетного комитета Заксобрания Владимир Терешков. С земельными вопросами, касающимися религиозных объектов, к которым имеет отношение отец Сергий, он не сталкивался.

Сейчас храм Кыртомского монастыря выкрашен в розовый цветСейчас храм Кыртомского монастыря выкрашен в розовый цвет.

 

Авторство: 
Копия чужих материалов
Комментарий автора: 

А Соколова жалко, обдирут, как липку.(((

 

Комментарии

Аватар пользователя Кошкин
Кошкин(2 года 12 месяцев)

Правильно назвать - правильно понять.

Аватар пользователя Добренький
Добренький(7 лет 5 месяцев)

Что назвать, что понять?

Аватар пользователя Бумс
Бумс(8 лет 10 месяцев)

Отпавшее от Церкви (Православной) в 1054-м и до гробовой доски на... официально.

Комментарий администрации:  
*** Канонический образец псевдовменяемого общения ***
Аватар пользователя Добренький
Добренький(7 лет 5 месяцев)

в статье смысл слова Ватикан используется, как государство в государстве.

Аватар пользователя oxx900
oxx900(5 лет 4 месяца)

Как же вы задрали борцы с православием на британские бабки. Хоть одна сука бы исследовала вопрос, какие деньги крутят через синагогу и как вербуют игиловцев в мечетях. 

Аватар пользователя ВладиславЛ
ВладиславЛ(2 года 4 месяца)

Они самые будут себя палить? Вы думаете куда в основном посли деньги украденные нацистом иудейским коломойским? В секту хабад разумеется.

Аватар пользователя АнТюр
АнТюр(8 лет 5 месяцев)

Свердловская область странная какая-то. Много там всяких маргинальных явлений.  

Комментарий администрации:  
*** Угроза фашизма преувеличена нерусью... Перегибы не страшны. Русский фашизм должен быть в России в разумных пределах" (с) ***
Аватар пользователя SaloOAKy
SaloOAKy(5 лет 9 месяцев)

Не знаю что плохого в том что в бебенях у нас в Алапаевском районе какая то жизнь появилась. Там в стороне Махнево, всегда были одни леспромхозы раньше, контингент алкаши и зеки, заезжать туда чужим не рекомендовалось, счас какая то цивилизация. 
Причём я как то на ютубе встречал ролик от соровской конторы СибирьРеалии, как плохо где то в Сибири где леспромхозы закрыли, ходит один вагон узкоколейки с локомотивом и бедные жители отдаленной деревни борются за выживание и во всем виноват Путин как обычно. Здесь же та же самая картина, узкоколейка закрыта, рельсы давно в чермет сданы, депресняк полнейший. Лес весь вырублен и вывезен узбеками. Деревня зажила, даже на лексусах появляются жители. Проблема как я понимаю в том что это не какой то трансгендер негр открыл свою секту мормонов иеговых, а проваславный мужик с нормальной ориентацией. Вот шавки Госдепа и лают счас на него. Сокол тоже Нормальный мужик. Видимо как Ройзман не шастает в амер посольство можно и покусать его. А что ему мешает поселиться в этом скирте ? Дети взрослые, внуки уже давно есть. Или ему надо протестовать против Путина Что ли ?

Аватар пользователя Добренький
Добренький(7 лет 5 месяцев)

На Урале издавна власть кончалась.

Аватар пользователя SaloOAKy
SaloOAKy(5 лет 9 месяцев)

Источник проверяйте лучше. Знак ком, ура Ру, е1.  Очередной навал на веру православную. Товарищ Мент хорошо на эту тему высказался.  

Аватар пользователя Добренький
Добренький(7 лет 5 месяцев)

Вы послушайте этого Сергия на кого он наваливает.))) СОБР куда смотрит?

Аватар пользователя SaloOAKy
SaloOAKy(5 лет 9 месяцев)

Честно не слушал. Но если на кого то начинает гавкать знак ком ура ру и е1, то как минимум повод разобраться со всем доскональности не через призму журрашлюх.

Аватар пользователя Добренький
Добренький(7 лет 5 месяцев)

А вы послушайте, там не одна статья светит. В ютубе найдете.

Аватар пользователя SaloOAKy
SaloOAKy(5 лет 9 месяцев)

Да послушал. Похоже у него кукушка съехала или он просто туповат и сам в хрень  какую то поверил которой полны все интернеты и из за своей туповатости начал нести в народ эти извращённые мысли.

Но статья в знаке посвящена не проблемам в голове это отца а проблеме церкви. И в хорошем стаде найдётся сами знаете кто. А тут использовав промах церкви в кадровом вопросе наваливают на всю православную веру. 
А с другой стороны почему его заслуги как минимум по созданию этих скиртов и монастырей не отделить от его поехавшей крыши в текущий момент? 

Аватар пользователя Ненадоврать
Ненадоврать(10 месяцев 1 неделя)

А с другой стороны почему его заслуги как минимум по созданию этих скиртов и монастырей не отделить от его поехавшей крыши в текущий момент? 

Вы считаете создание скитов и монастырей заслугой?Загоняет людей в "тьмутаракань" используя РПЦ и методы убеждения.Подобное можно сравнить с разного рода сектантами.Фактически он вырывает людей из общества ,где они могли бы приносить пользу .

Комментарий администрации:  
*** Отключен (призывы вешать в других местах пусть размещает) ***
Аватар пользователя Добренький
Добренький(7 лет 5 месяцев)

Очень культурно написали, что не нравиться? "Не чего на зеркало пенять, раз рожа крива."

Аватар пользователя Ненадоврать
Ненадоврать(10 месяцев 1 неделя)

Там такие епеня болотные...Ну разве,что леспромхоз откроют и будут банчить лесом с дармовой рабочей силой,на голову больных..Россия,век 21-й.

Комментарий администрации:  
*** Отключен (призывы вешать в других местах пусть размещает) ***
Аватар пользователя SaloOAKy
SaloOAKy(5 лет 9 месяцев)

Там весь лес вырублен узбеками под крышей дочки глобуса уже давно. 

Аватар пользователя нюся
нюся(6 лет 1 месяц)

Только у меня вызывает вопрос как могли вопреки канонам рукоположить о. Сергия?

Каким образом он оказался в Екатеренбургской епархии?

И при чем он к монастырским землям, если они находятся в епархиальном ведении?

Короче, одни вопросы. Мутная какая то тема. Что там происходит в этой епархии, не понятно.

Аватар пользователя Ненадоврать
Ненадоврать(10 месяцев 1 неделя)

Написано же-"отжал" земли у фермеров,"занес"в "общак",получил титул.Не зря на зоне столько "чалился"))).Понял тему,что лохов не убивать надо,а "разводить" и жить припеваючи..

Комментарий администрации:  
*** Отключен (призывы вешать в других местах пусть размещает) ***
Аватар пользователя нюся
нюся(6 лет 1 месяц)

Какой ещё титул, какой "общак"? Что там вообще творится в этой епархии?

Вроде пишут, что этот о.Сергий запрещен в служении. А он запрещенный в служении захватывает монастырь и Патриархия почему то молчит. Странные события какие то происходят.

Аватар пользователя Ненадоврать
Ненадоврать(10 месяцев 1 неделя)

У Сергия два образования:ментовское и воровское.К гадалке не ходи,тот Сергий имеет компромат на патриархат.Да такой ,что тем патриархам деваться некуда.300 наложниц  монахинь под его началом.Пустили козла в огород,а сейчас не знают,как от него избавиться.

Комментарий администрации:  
*** Отключен (призывы вешать в других местах пусть размещает) ***
Аватар пользователя нюся
нюся(6 лет 1 месяц)

В Православии компромат никакого особого значения не имеет. Некоторые Архиереи такой шлейф компромата за собой годами имели и ничего от этого не происходило. А уж сколько было вылито на Патриарха, то бочкой больше, бочкой меньше, роли не играет.

Не знаю что там на самом деле, но что то внутренние скандалы сотрясающие всю церковь начинают изрядно надоедать.

Аватар пользователя smiler
smiler(9 месяцев 3 недели)

А у тебя какое образование, холопчик? Педерастическое - укроботическое?

У Сергия два образования:ментовское и воровское.

Комментарий администрации:  
*** Отключен (розжиг) ***
Аватар пользователя Ненадоврать
Ненадоврать(10 месяцев 1 неделя)

О,узнаю православного патриота

Комментарий администрации:  
*** Отключен (призывы вешать в других местах пусть размещает) ***
Аватар пользователя Добренький
Добренький(7 лет 5 месяцев)

У него и помощницах психолог по образованию. )

Аватар пользователя нюся
нюся(6 лет 1 месяц)

Там психолог не справится, там уже похоже психиатр нужен.

Аватар пользователя Добренький
Добренький(7 лет 5 месяцев)

Психолог для прихожан, а ему да, психиатр усиленного режима нужен.

Аватар пользователя SaloOAKy
SaloOAKy(5 лет 9 месяцев)

Икономи́я (от греч. οἰκονομία — устроение дома, дел) — в христианстве принцип богословия и решения церковных вопросов с позиции снисхождения, практической пользы, удобства. Противоположностью икономии является акривия.

В частном случае, икономия — это неприменение канона или дисциплинарного правила там, где его настойчивое применение может вызвать соблазн и новый грех. Избежание таких последствий и является целью отмены пастырем епитимииза проступок. Икономия даёт пастырю возможность принимать решение, нарушающее букву церковного канона, но не противоречащее его духу.

Аватар пользователя нюся
нюся(6 лет 1 месяц)

Икономия даёт пастырю возможность принимать решение, нарушающее букву церковного канона, но не противоречащее его духу.

Ну да, насмотрятся миряне этих роликов проклинателя с перекошенным от злобы лицом, и будут думать, что это и есть святость. 

Аватар пользователя Рашидыч
Рашидыч(5 лет 11 месяцев)

Какой-то навальный-стайл. Втопку. 
Хотя к этому батюшке и могут быть вопросы - просто так в служении не запрещают все же.

Аватар пользователя Добренький
Добренький(7 лет 5 месяцев)

Какой-то на­валь­ный-стайл. Втопку. 

Кому то "батюшка", кому мракобес с шизофренией:

 

Скрытый комментарий Повелитель Ботов (без обсуждения)
Аватар пользователя Повелитель Ботов

Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.

Комментарий администрации:  
*** Это легальный, годный бот ***
Аватар пользователя доморощенныйфилософ

Интересный  пилотный  проект.   От социализма  отказались,  капитализм   весь  в  кризисе   -  куда  бечь?   Третий  путь  -  неофеодализм.    Все  по  старинным  рецептам,  строгим,  патриархальным,  как  положено.   Как  обустроить,  построить  и  занять   лишних,  никому  не  нужных   людей,  у  которых    есть  энергия  и  решимость  жить  по-своему?    Вот  энтузиасты  и  демонстрируют  как.  Рецепт,  испытанный  веками.

Аватар пользователя Добренький
Добренький(7 лет 5 месяцев)

И потребление энергии резко падает, всё по феншую, как заказывали.

Аватар пользователя Arkebuz
Arkebuz(2 года 3 месяца)

.....А жулик он,  кажется, большой....- подумал Ипполит Матвеевич....

Человек на видео просто тащится от своей неограниченной власти на понуро стоящей толпой.

Такому ведро навоза пять минут постеречь не доверишь. Приватизирует не глядя.