Ультра шиизм

«Нет Бога кроме Аллаха и Магомет пророк Его»

Так знакомое всем изречение — символ веры Ислама. Если мне не изменяет память, то впервые его прочитал в книге Гумилёва «Древняя Русь и великая степь». Там же я прочитал озвучку с арабского на русский: «Ля Илля, ля Алля Магамаддун рассуль Алля», далее я встречал множество озвучек, как и другие переводы «... нет богов, кроме...». Но толкование изречения немного не давало мне покоя, ведь если  Аллах- Бог, то изречение звучит как «Нет Бога кроме Бога...», конечно можно списать на подчёркивание идеи единобожия: «...нет богов, кроме Бога...» но меня всегда не оставляла мысль, что изречение содержит в себе несколько большее.

В «О Магах» я несколько раз указывал на показания исследователей XIX в. о том, что ислам объединял несколько разных верований и культов, так Арминий Вамбери в своём долгом путешествии, принимал ислам четыре раза, это должно выглядеть странно, но ничего странного, если учесть, что он принимал четыре разных ислама, и просто вступая на землю нового правителя он как бы присягал ему, заявлял, что он признаёт местные законы и является частью местного общества. Вместе со  skunk_69 мы показали три основных центра ислама того времени суннитский Египет, шиитский Иран и ханафитская Порта, центров было куда больше, под общий знаменатель верования и культы стали подгонять, когда все эти три центра попали под оккупационную власть Британии в совокупности с возвышением нового центра- Саудовской Аравии. Но до конца всего не затёрли и в местах, где оккупационный режим был слабее старые культы вполне сохранились и видны не вооружённым глазом. По какой-то случайности в основном на «шиитском полумесяце». Ну так вот не буду утверждать за все течения, но очень вероятно, что у многих символ Веры выглядел так:

«Нет Бога кроме Али и Магомет пророк его»

Абу-ль-Хасан Али ибн Абу Талиб аль-Кураши́, более известный как ‘Али ибн Абу Талиб (араб. علي بن أبي طالب‎, [ʕaliː ibn ʔæbiː t̪ˤɑːlib]; 17 марта 599 — 24 января 661) — политический и общественный деятель[2]; двоюродный брат, зять и сподвижник пророка Мухаммеда, четвёртый праведный халиф (656—661), первый из двенадцати почитаемых шиитами имамов. Согласно авторитетным мусульманским источникам, единственный человек, который родился в Каабе[3]; первый ребёнок и первый среди лиц мужского пола, принявший ислам; во время своего правления получил титул амир аль-муминин (глава правоверных). Али был активным участником всех важных событий ранней истории ислама и всех битв, которые Пророку пришлось вести с противниками своего вероучения. Али стал халифом после убийства взбунтовавшимися солдатами халифа Усмана. Различные события стали причиной гражданской войны с Муавией, а в конце гибелью халифа от рук убийцы-хариджита. В историю ислама Али вошёл как трагическая фигура[4]. Сунниты рассматривают его как последнего из четырёх праведных халифов. Шииты почитают Али как первого имама и как святого, особыми узами близости связанного с Мухаммадом, как праведника, воина и вождя. Ему приписываются многочисленные воинские подвиги и чудеса. Среднеазиатская легенда утверждает, что у Али семь могил, ибо хоронившие его люди видели, как вместо одного верблюда с телом Али стало семь и все они пошли в разные стороны[5].

имя Али имеет арабские корни и означает «высокопоставленный», «высокий», «надменный», «возвышенный», а первым известным носителем являлся первый шиитский непорочный имам Али ибн Абу Талиб- двоюродный брат и сподвижник Мухаммеда. Но вот если сравнить имя Али и имя бога Аллах, или в одной из озвучек Алля, это не на какие мысли не наводит.

В общем я приведу сейчас несколько учений в достаточно ортодоксальном исламе, в которых имам Али был обожествлён. Не стоит относиться к списку как к категоричной классификации, данные учения вполне перетекают из одного в другое и грани между ними прозрачны. 

Сабаиты

Аллах дал людям Книгу, Пророка и Имамов, чтобы у них были все средства идти по прямому пути, но они отвергли это и последовали за собственными выдумками и страстями. А чтобы оправдать свои заблуждения, они придумали… ибн Сабу.

Прессинг культа со стороны представителей доминирующих ветвей привёл к созданию идеи, что у культа был всего один основатель — Абдулла ибн Саба ибн Вахб (или по другим источникам ибн Хабр), ну а затем, этой исторической единице суннитские богословы присвоили столько негативных подробностей, что шиитским оппонентам оказалось проще объявить его вымышленным персонажем. 

ибн Саба стал универсальным ответом на все неудобные вопросы: «Кто несет ответственность за то, что сподвижники воевали друг с другом? Абдуллах ибн Саба. Кто выдумал ереси и отклонения? Абдуллах Ибн Саба. Кто положил начало шиизму? Абдуллах Ибн Саба. Во всем виноват Ибн Саба!».

Если попробовать описать эту незаурядную личность, то из йеменских евреев, лицемерно принявших ислам. Проповедовал ислам, но при этом вносил в него элементы многобожия. Провозгласил имама Али Богом, последний якобы приказал казнить его за это, но в исполнение не привели. Когда Али умер, ибн Саба объявил, что убили не Али,  а сам имам вознёсся на небеса, подобно Иисусу и вернётся на землю для восстановления справедливости.

Вроде жил очень давно и настолько еретичен, что его давно должно забыть, но это до сегодняшнего дня одна из самых обсуждаемых фигур в истории ислама. Упоминания его имени в присутствии суннитских фанатиков опасно для психики.

Название течению дали по имени основателя также с целью локализовать его масштабы (Саба- город в Йемене).

Дамийты

Очень много упоминается как об «исторической» исламской секте. Основным постулатом данного верования как раз было утверждение, что Али был Богом, а Мухаммед его посланником.

Далее идут некоторые расхождения: 

— часть верующих считала, что Мухаммед стал призывать людей следовать не за Богом- Али, а за собой (доминирующая позиция, ниже будет понятно, почему);

— часть считала, что Али и Мухаммед равны;

— часть считала, что Мухаммед, Али, Фатима, Хасан и Хусейн- являлись одним лицом с разными интерпритациями.

Были и другие более экзотичные мнения (например гурабиты), но нам сейчас важно другое.

Естественно, что следы о данном учении затирали как ересь очень усердно и сейчас можно найти упоминания, что оно имело практику когда-то достаточно давно, аж где-то в VIII в., но самоликвидировалось. Практически нет упоминаний о центрах движения. численности или духовных лидерах, но также нет данных о том были ли отдельные мечети и медресе, книги и обряды, ну конечно, может наличие этих атрибутов и необязательно, но есть одно любопытное обстоятельство.

даймиты от арабского глагола «джахм» — «осуждать», так как они осуждали призыв идти за пророком Мухаммедом, а не за Богом- Али, то есть это всего лишь реакция Общины на внедрение нового культа. В Европе таких назвали протестантами (даже название то же), а в России раскольники или старообрядцы.

Движение, будто осуждено как ересь, давно забыто и осталось в глубоком прошлом, но поисковики на него реагируют достаточно живо.

Алевиты

алевитка

Субэтническая и религиозная община в Турции, Албании и Болгарии. Очень часто алевитов называют Кызылбаши, то есть красноголовыми, по преданию имам Али призвал носить на голове красные шарфы, дабы отличаться от остальных мусульман. Напомню, племена кызылбашей обслуживали караванный путь из мамлюката Каджар (Иран) в Стамбул и именно с их помощью Селим III и Махмуд II разгромили янычарский корпус и установили единоличную власть осман в Константинополе. Кроме того, Кызылбаши оказали помощь младотюркам в захвате власти, одно из племён носит название Юрюки или Урюки, что в переводе означает воины, по одной из версий название страны Турция происходит от этого племени.

В своих молитвах алевиты используют не арабский язык, а родной язык общины, то есть турецкий, курдский или зазаки, также алевиты молятся у себя дома и не посещают мечетей.

 Алевиты верят, что человек живёт, чтобы стать совершенным человеком и таким предстать перед Богом. Отрицают обрядовость, в том числе пятикратный намаз. Народное мнение, объясняет это тем, что почитаемый имам Али погиб во время намаза в мечети. Алевиты держат пост не в рамазан, а постятся 12 дней в октябре в память о мучениках Кербелы.

Новый год отмечают на Навруз- 21 марта, тогда же отмечают день рождения имама Али (более распространена версия 15 сентября).

Алевитам, как старообрядцам России (хлыстам, молоканам, скопцам и пр.), свойственно радение- форма коллективного богослужения. Цели: поклонение Богу, духовное обновление, общественный контроль, образовательная и просветительская функции, а также играла роль судебного органа, так из-за притеснений со стороны властей община предпочитала решать внутренние проблемы самостоятельно. также широко практиковался принцип сокрытия веры- религиозной маскировки.

Женщина равноправна с мужчиной, присутствует на религиозных церемониях, многожёнство запрещено, так как у имама Али была одна жена- Фатима.

расселение алевитов

Численность алевитов оценить сложно, «независимые» оценщики озвучивают цифры в 10-12 млн. Сами же алевиты заявляют, что до 30% населения Турции являются алевитами. Как видно на карте сохранилось верование в труднодоступных для властей местах.

Тесно связан с верованиями бекташи- смеси мистического ислама и христианских обрядов. Во второй половине прошлого века Алевитизм стал осмысляться в нерелигиозных терминах, а на рубеже веков приобрёл смысл единство этнического и культурного меньшинства. 

Название говорит само за себя — последователи Али, то есть шииты. Важно, что большинство алевитов после исламской революции в Иране перестали себя идентифицировать шиитами. так как увидели в обновлённом учении джафаритов, искажение истинного верования.

Иными словами, алевиты- это и есть изначальный «народный» ислам- религия населения обслуживающего торговый путь, без мечетей и арабского языка богослужения, с тесной связью с христианством (ещё без Христа), и множеством вкраплений народных обрядов.

Ярсан

курдский вариант народного шиизма.

Люди Бога, последователи Али или люди Истины (Ахл-е-Хакк на персидском) или Содружество (Ярсан на курдском).

святыня Ярсани- гробница Дауда

Учение получило распространение среди курдов якобы в XIV в. благодаря стараниям основателя султана Сахака (потомок имама Муса аль-Казим, рождён непорочной девой, параллелей с христианством там мешками) проповедовавшего свои идеи среди племенного союза горани (а дело как бы в Загросе происходило, то есть в горах). Но точно известно, что толчок развитию учения дали  проповеди мистика Хаджи Немата на рубеже XIX-XX  веков. Внук некоего Баян Беги (Божественного Откровения, но мы-то помним: Баян- священная книга Бахаи- Беги) во время тяжёлой болезни в 1901 году совершил ментальное путешествие к Богу и получил Откровение и назначение довести до людей о скором возвращении Божественной Сущности- Владыки Времени или имама Махди. На его проповеди стекались тысячи людей, он призывал отказаться от чая, опиума и табака.

Последователи учения также обожествляют Али, хотя это не ключевая фигура в мировоззрении.

 

Люди Истины верят в реинкарнацию, но она присуща не только человеку, но и Богу: Бог являлся в наш Мир Творцом Мироздания, имамом Али, имамом Хосейном, султаном Сахаком, пятое, шестое и седьмое воплощение в разных школах течения интерпретируют по разному. Следующим и последним проявлением будет Повелитель Времени — имам Махди. Каждую эманацию сопровождают четыре ангела, так вот, с точки зрения ярсан, Мухаммед и Фатима- ангелы при воплощении Бога в имаме Али, а Муавия и Аиша- демонические существа.

Задача ярсан- развитие человека под руководством Пира (духовного вождя), следуя закону (шариат) и мистическому пути, через познание достигнуть финала самосовершенствования- обрести истину и стать ей тождественным.

Вообще очень синкретический культ имеющий много точек соприкосновения с суфийским мистицизмом, христианством, мандеизмом, зараостризмом и езидизмом. Прозелит может вступить в ряды верующих только через брак.

Течение делится на 11 ханданов- Духовных домов, каждый из который возглавляет Се-Йид (сийид, то есть вождь) или Пир. Титулы глав духовных домов передаются по наследству. Между ханданами существует конкуренция.

 Основные святыни находятся на западе Ирана в провинции Керманшах, вокруг города Саре-Поле-Захаб (Царьград): гробница Баба Ядгар, гробница Дауда (Давида), могила Сахака в Шейхане, могилы Пира Бинжамин и Пира Муси в Каранде.

Люди Истины не соблюдают многих мусульманских обрядов в том числе и пять столпов. Паломничества совершают к собственным святыням. Основной праздник- Навруз. Постятся всего 3 дня, с перерывом на ночь. Мужчинам запрещено сбривать усы.

Аналогично алевитскому джаму, Люди Истины проводят ярсан (собрание, откуда и название течения). Где Пир читает религиозные тексты (священные книги ярсан написаны, на горани, который сегодня мало кто понимает) и ведёт духовные беседы. Часто ярсан сопровождается зирком- танцами и песнопениями, жертвоприношениями для улучшения плодородия.

ярсан, фото из FB

Оценить общую численность последователей затруднительно, так как из-за притеснений со стороны радикальных суннитов (ИГИЛ и Аль-Кайда) во время Иракского конфликта и властей Ирана после исламской революции «Люди Истины» стали прибегать к религиозной маскировке, к тому же, что это находит обоснование в самом учении- деление мироздания на внешнюю сторону и внутреннюю сущность, ограждая от учения непосвящённых. То есть быть в душе ярсанитом а для внешнего мира суннитом, шиитом, христианином вполне обычная практика, затрудняющая исследователям объективный сбор информации о течении.

В Иране «люди Истины» проживают в основном в Луристане и Керманшахе (до 30% населения) и в других провинциях среди городского населения городов (Ильхичи в Иранском Азербайджане практически полностью населяют ярсаниты). В Ираке известны как какаи проживают в основном в  окрестностях Сулеймании и Киркука, и в Багдиде (Хамдания или Каракош) до оккупации ИГИЛ в 2014. Есть общины на востоке Турции в сельской местности. Помимо курдов имеет распространение среди луров, персов, азербайджанцев и арабов. По самым оптимистичным оценкам число верующих около 3 миллионов.

Нусайриты

Кто наш Господин, который создал нас? Эмир верующих, эмир веры, Али Ибн Абу Талиб, Бог, Нет Бога, кроме Него

Более известны как алавиты «Али-Алла» (обожествляющие Али), нусвйриты по одной из версий происходит от имени загадочного основателя Мухаммада ибн Нусайра, но более вероятно, что производное от «Носрани»- христиане. Но когда читаешь, что насайриты живут а горах Ансарии, что-то как-то встаёт на свои места. В ЭСБЕ упоминается, что самоназвание эль-хусайбийя (помните сабаитов из ч.1?).

Алвавиты объединяют четыре племенных союза- более 30 племён разных по этническому происхождению (коренные жители, арабы, персы, турки, курды, кавказцы) общей численностью до 4 миллионов.

Парад в честь независимости области алавитов

Название алавиты  закрепили за течением французы во время оккупации Сирии после ПМВ, до этого об алавитах в Европе известно чуть меньше, чем нисколько (несколько заметок в немецких и американских журналах в середине XIXв. не в счёт, так как не дают ни грамма объективной информации). Французы на подмандатной территории пытались создать конфедерацию новых государств, образованных по «национальному» признаку, повезло и алавитам: в период 1923-1936 у них было собственное государство Область алавитов, с 1925 Страна алавитов, с 1930 Санджак Латакия, со столицей в порту Латакия. Ну если быть придирчивым, то независимость алавитов провозгласил Салех аль-Али в 1919, но там музыка играла до прихода тех же французов в 1920. К чему этот экскурс: я уже упомянул, что различные культы были подогнаны под общие каноны ислама на территориях оккупированных британцами, а вот французская администрация таких целей не преследовала и на подконтрольной ей территории сохранились самобытные вероучения.

Если отбросить легендарные подробности скитаний по пустыням, то первые упоминания об нусайритах относятся к кланам шейха Бани Хамади и эмира Хафруш- в Джубейле (Библ) и Баальбеке (Гелиополис)- городах на территории современного Ливана. Если учитывать, что в середине 18в. Баальбек был полностью уничтожен землетрясением и отстраивался с нуля, до думаю, что и сообщения о проживании там алавитов следует относить к более позднему времени. 

Откровенный хейт со стороны отдельных представителей доминирующего суннитского духовенства в совокупности с практически закрытым доступом алавитского вероучения для посторонних глаз привели к тому, что на просторах «этих ваших интернетов» ©  можно найти настолько откровенный бред о догмах религии, что сказки про евреев могут проиграть конкуренцию

Если анатолийский алевизм и курдский ярсан считаются народными вариантами шиизма, то алавизм- «религия избранных». Ещё бы: основной исторический ореол вероисповедания — Бейрут и Сирия- начало (ну или конец) торгового пути «шиитский полумесяц» с выходом в средиземноморские порты. У алавитов достаточно сложная структура- общество делится на верующих (амма) и обладающих тайными знаниями — знать (хасса). Алавиты непрозелетичны и практикуют религиозную маскировку.

Предположительно, что кроме Корана и Библии, у алавитов есть ещё одна священная книга- Кадж-аль-Маджму (цитата в начале подраздела, предположительно первые строки этой книги, когда начинал писать ч.1 и написал, что «нет Бога, кроме Али...» я об этом не знал).

В основе учение лежит представление о «Вечной Троице»- единосущные и неделимые: «Али, Мухаммед и аль -Фариси», «Божественный Смысл,  Отражение Бога и Баб , то есть Пророк Бога». Учитывая акцент, что Мухаммед создал аль-Фарси, ну по мне так это и есть христианская Троица. В большинстве случаев во главе общины стоят имам (отождествление Али), накыб (Мухаммед) и наджиб (Салман), таким образом Троица находит отражение в управлении уммой.

(Салман аль-Фариси — сподвижник Мухаммеда и имама Али, первый перс принявший ислам. Он умер в том же городе Медина, та, что Ктесифон, что и Абдуллах ибн Саба, учитывая их причастность к обожествлению имама Али очень интересное совпадение).

Почитаема Фатима- дочь Мухаммеда и жена имама Али, как существо из Света. 

Почитают Иисуса, всех его апостолов а также ряд христианских святых.

Почитают 11 непорочных имамов и ожидают прихода имама Махди (Мессии).

Бога невозможно познать, если только он сам не откроется, явившись в образе человека; таких явлений было семь Адам, Ной, Иаков, Моисей, Соломон, Иисус и Мухаммед. Божественность Али не нуждается в доказательствах. Нусайриты верят в переселение душ (7 реинкарнаций), плохие неверные при этом переселяются в тех животных, которых употребляют в пищу, иронично не правда ли?

Богослужения проходят на арабском языке (в отличии от ярсан и алевитов). Женщина не наделена душой. Отсутствует запрет на употребление алкоголя, принимается в том числе в ритуальных целях. С середины 20в. в селениях строятся мечети.

Помимо мусульманских праздников, отмечают христианское Рождество, Крещение Господне и Пасху, а также Навруз.  

Тесно связаны с христианами: используют христианские имена совершают паломничества в храмы и монастыри.

Существует масса упоминаний о том, что алавиты всячески сотрудничали с европейскими завоевателями (крестоносцами, экспедиционным корпусом Наполеона, флотом Орлова) и фанатично воевали с Османами и пашами Египта, и подвергались чуть ли не геноциду со стороны турок. Но здесь не стоит искать ответ в религиозной или этнической плоскости. Нусайриты обслуживали торговый путь, и европейцы были их торговыми партнёрами, а турки с египтянами- конкурентами.

этно-конфессиональный состав Французского мандата 1936 год

После включения французской администрацией государства алавитов в состав Сирии, встал вопрос об интеграции самого этноса в дружную семью сирийских народов и вероучения в ислам. 

В 1936 году группа алавитских вождей выступила с заявлением, что каждый алавит — это мусульманин, выполняющий пять заповедей ислама. А духовный авторитет- муфтий Палестины Амин Хусейни огласил фетву о том, что алавиты — это мусульмане. За этим стояли влиятельные суннитские круги Дамаска, которые вели борьбу за объединение Сирии. Вместе с тем большинство суннитских религиозных деятелей не присоединились к палестинскому муфтию. В итоге алавиты пошли на сближение с шиитами, в 60-х, вместо суннитского университета Аль-Азхар в Каире студенты алавиты были отправлены в шиитский центр богословия в Неджеф.

Алавиты активно проникали в вооружённые силы Сирии и практически возглавив эту структуру стали доминирующей силой в стране.

деление Французского мандата

В первой половине XXв. среди алавитов появился проповедник и чудотворец Салман аль-Муршид, впоследствии объявленный Богом, число его последователей достигает  полмиллиона и сегодня они составляют элиту армии Сирии, но это уже совершенно другая история..