Философия Ницше как врага русской идеи

Аватар пользователя Денис Гаврилов

Нельзя не выразить тревогу современного положения дел в политической философии. Эта работа пишется несвоевременно и определяется необходимостью предотвратить назревающую катастрофу. Многие люди сегодня в условиях критики массовой культуры, современного бренного общества, впавшего в стадию морального разложения и декаданса, находят себе кумиров из числа немецких романтиков. Из всех работ, конечно, наиболее всех привлекают книги Ницше в силу свой художественной живости и публицистического слога. Нам предстоит развеять сложившиеся мифы о его чарующей философии. Несмотря на противоречивость личности и духовным поискам - итог всей философии как и жизни автора являет собой худшую из всех возможных картин.

Как бы не защищали сегодня Ницше сторонники «объективно» научной мысли, он останется в памяти поколений как апологет и вестник фашистской идеологии. Многие ссылаются на то, что родная сестра после его смерти, решила издать рукописи, «подправив» многое и вырвав материал из контекста. Но из таких книг (изданных ещё при жизни) как «Так говорил Заратустра», «Антихрист» вполне можно увидеть, что действительно было из чего черпать в вопросах морали и нравственности. Как и следует из названия последней книги Ницше был ярым противником христианской религии, ненавидел всё связанное с христианской жизнью и беспощадно критиковал.

Существует мнение, что критикуемое им христианство уже не было в то время в полной степени настоящим христианством, а лишь его блёклой копией в мещанском формате. Действительно, благодаря эпохе «Просвещения», декартовскому гуманизму - христианское европейское католическое общество подверглось огромному давлению противоположной силы, которая обескровила дух жизни во Христе, насадила релятивизм и привела большинство населению к идеям деизма. К тому формату веры, где искомый теизм на философском уровне подвергался сомнению, отрицался. Деизм предположил, что Бог, дав толчок к сотворению мира, отстранился от вмешательства в его дела. Так появилась впоследствии удобная вера, где человек не отвечал за свои действия перед божественным. Если раньше Бог был мерой всех вещей, но впоследствии бога сместили и поставили туда человека с его жалкими пороками и страстями, слабыми идеями и научным познанием как мерилом истинности. И вот такое общество, где церковь ещё играла существенную роль, но фактически население было оторвано от священных догматов предстало перед Ницше в то время.

Но это отнюдь не оправдывает его дальнейшую философию и выпады в сторону веры. Философию Ницше стоит рассматривать в парадигме всей линии немецких романтиков. Его учителем, оказавшем существенное влияние на представление о воле, стал Шопенгауэр. Философ представляет собой зарождавшийся индивидуализм, который проявляется в идеях воли к жизни. Критика разума схожа с кантовской, но есть и существенные различия. Вся воля к жизни у Шопенгауэра так или иначе сводится к философии похотей человека, его греховных наклонностей. Инстинкт - основной мотиватор для принятия решений. Впоследствии Ницше отходит от взглядов учителя, но тем не менее, отдаёт дань ему в построении своей иерархии воли.

Тезисом, под которым мы все так или иначе знакомы с Ницше, является его знаменитая фраза «Бог умер! Это мы убили его...». Здесь есть 2 значения. Первое отсылает нас к предательству Христа евреями. Но есть и другое понимание, более тонкое. В этом восклицании «бог умер» имеется ввиду, что он мёртв в сознании людей, которые сами же его и убили, т.е. не поверили в воскресение или же, что происходит чаще, отреклись от него в своём сердце. Конечно, Бог не мог умереть, и это точно не во власти человека. Но Ницше подводит некую черту, под которой заключает, что бога больше нет. Его нет в сознании людей, значит его и не было вообще. Ницше пусть в молодости и был верующим, в итоге стал убеждённым атеистом.

Для Ницше всё созданное предыдущими поколениями есть результат вкладывания и выдумывание человеком собственных смыслов в «открываемых» вещах, законах,взаимных связей. Нет ничего «самого по себе», а всё навязываемо. В этом можно увидеть первую субъективность, отрицание общей для всех истинности, которая пусть и непознаваема всем обществом, но реальна. Он отрицает конечность цели в поиске Истины. Для него главной целью является воля к власти - первый и ключевой базис всей дальнейшей философии. Из требования воли к власти он оправдывает любое действие человека, если это действие «сильного перед слабым». Стремление к власти, осуществление власти - вот главное, что нужно любому человеку в обществе в его понимании. Но действительно ли это благо? Властолюбивый человек первый, кто отринул все моральные ограничения. Тот, кто идёт к своей цели «по головам» и врагов и товарищей. Цель и воля к власти оправдывают для него любые средства. А это значит, что он не преминет воспользоваться ложью и подлостью, массовым поражением противника, предательству и коварству. Ницшеанская воля к власти есть открытие своей души дьяволу. Человек продаёт свою душу в залог успешности. Все качества приобретаемые в походе к власте очерняют душу человека. Отрицая совесть, они отрицают даже намёк на существование души. «Нельзя взобравшись на коня молиться богу и жать руку дьяволу». Именно поэтому в его философии проскальзывает такое пренебрежительное отношение к народу. Те, кто не стремятся к власти оказываются слабыми, неспособными переступить определённую черту.

Показательно, что рассматривая разные виды воли, Ницше ставит сразу после воли к жизни бессознательную волю. Это не что иное как отсылка на будущие «достояние» Зигмунда Фрейда, который в своей психоаналитической методологии исходил всегда из низменных потребностей человека, неудовлетворение которых и приводила к психическим расстройствам. Ницше желает видеть в обществе будущего большую конкуренцию ради достижения превосходства над остальными. Идея собственного превосходства досталась ему ещё от социал-дарвинистов, которые опираясь на эволюционное учение, оправдывали не просто конкуренцию, а настоящую битву человека за ресурсы для своего выживания и совершенствования. Только эволюция эта по законам «зверя», но не как ни по законам духа.

Под знаком дарвинизма он выступает перед нами со следующим лозунгом: «Падающего подтолкни». Не протянуть руку, не помочь и спасти, а именно подтолкнуть в бездну, сознательно подставить. Конечно, защитники нам сразу скажут, что подтолкнув человека мы лишь даём ему возможность оказаться в максимально экстремальной точке, откуда он сможет выбраться, мобилизовав свои силы и тем самым стать сильнее. И вся эта цепочка исходит из банального выживания сильнейших. В этом отказывая христианскому гуманизму, он сближается с гуманизмом Конфуция. Тот говорит, что если представить себе такой случай, когда ко мне в дом постучится человек, оставшийся без родного дома, я не пущу его переночевать к себе и не стану помогать. Он сам виноват в том, что по собственной глупости лишился дома или сам не понимает, что с ним происходит и какая у него цель в жизни, зачем мне тратить на него своё время? Поэтому если я пущу его к себе в дом, то сделаю ещё большую глупость, чем он, когда потерял собственный дом.

Здесь не только отсутствует мотив милосердия к страждущему, но и проявляется старая житейская поговорка «моя хата с краю». По сути это пренебрежение ближним, нежелание чем-то делиться своим, что выражает крайнюю степень эгоизма.

В своих построениях Ницше заходит ещё дальше и открыто выступает против евангельского принципа «Возлюби ближнего своего». Вместо этого он предлагает другое: «Возлюби дальнего своего». Этот тезис обосновывается тем, что дальнего любить гораздо проще, потому что мы рисуем в своём уме практически идеального человека, который соответствует всем нашим требованиям, когда как ближний может быть глуп, нелепен, смешён, беден да и просто нечистоплотен. Это изуверское предположение наиболее удобно всем апологетам сверхиндивидуализма, либеральным и фашистским идеологам. Христианская мысль всегда исходила из человеколюбия и милосердия к ближнему. Любовь к ближнему не всегда легко даётся, Ницше как раз и критикует форму «показной» и «фальшивой» любви. Но если отбросить любовь, человек просто попадает в собственный капкан эгоизма, тщеславия и честолюбия. Конечно, дальнего всегда любить легко, но от этого душе человека нет никакой пользы. Любовь же к ближнему помогает взрастить в себе доброе начало. Особенно контрастен случай, когда ближним оказывается враг. Он тебе сделал зло. Но ты не ответил ему своим злом, а возлюбил, сделал добро. Враг оказался обезоружен. И если только не отринет это с новой волной ненависти, то будет прощён. Другом может быть он не станет, но не останется и врагом. Любое зло есть умаление добра точно также как тьма есть отсутствие света. Она не имеет самостоятельного начала, но разжигаема страстью. Взаимопомощь в обществе для нас явление сегодня редкое. И оно не возможно без этой заповеди. Ницше же нужно другое. Он желает отбросить все прежние традиции, моральные и нравственные представления. Для чего? Для утверждения нового общества уже на его взглядах. Слом «затхлых» традиций так был характерен для модерна. В итоге человечество пережило 2 мировые войны, которые могли окончиться полным его уничтожением.

Деление людей на низших и высших сопутствующий аппарат категорий: «Господин земли - белокурая бестия». Чистота этой биологической расы необходима, чтобы покончить с декадансом эпохи. Отсюда вытекает «мораль господ» и «мораль рабов». Она же апеллирует к понятию о сверхчеловеке. «Сверхчеловек» Ницше - это аристократ духа. Он отбрасывает господствующую в обществе мораль основанную на христианстве как рабскую, как воспитывающую сострадание. Для «сверхчеловека» ни что не истинно, но всё дозволено. Это не значит, что он некое олицетворение анархизма. В своём индивидуализме он отрешён от интересов общества, они ему чужды как и экономика с политикой. Но в «морали господ» он видит всё, что эквивалентно благородному, в «морали рабов» низшее и нищее духом. Но посмотрите со стороны, действительно ли господский нрав лучше? Он построен на призрении к «рабам», на чванстве и аморальности. Для Ницше нет ничего аморального, потому что критерии нравственности в его умозаключениях относительны также как и истина. К чему может привести такой подход известно. Не только расслоение классов, но и навешивание ярлыков «неполноценных» людей. Его мораль господ абсолютно плоха, т.к. не только оправдывает неравенство и конкурентные отношения, но и образование этакой касты тех, кто успел в ущерб остальным вовремя «подгрести под себя».

В чём заключается основная идея о «сверхчеловеке»? «Человесть есть нечто, что следует преодолеть». Эта на первый взгляд красивая фраза не лишена харизмы. Но к чему она приводит? Если человек есть нечто, что следует преодолеть, значит сам по себе он плох с рождения, испорчен? Что же нужно, выйти за грани человечности в поиске мнимой сверхчеловечности? Согласно христианской традиции человек есть образ и подобие Бога. Он уже имеет зачатки божественного с младенческих лет, которые нужно только развить, не потерять в мире всеобщей лжи. И развить это можно соблюдением духовной чистоты и праведности. Христос был воплощением богочеловека. Ницше хочет создать своего человекобога, но не уподобиться божеству, а стать отдельным богом. В своём стремлении его «сверхчеловек» всё явственнее приобретает черты мессии. Но в чертах его мессии можно узнать образ антихриста. И именно он желая или противясь ему восхваляет. Презрение к фальшивой святости в его книге «Антихристиан» указывает на его предпочтения. Не случайно историческим предшественником своего «сверхчеловека» Ницше называет Наполеоном, который также как и будущий лживый пророк, собирался захватить весь мир под своей властью. «Слабые и неудачники должны погибнуть: первое положение нашей любви к человеку. И им ещё должно помочь в этом». Поэтому так много уделяется необходимости отказа своей совести, её уничтожению. Совесть - это последнее, что мешает человеку пасть ещё ниже. И её нужно убрать, настоящий «сверхчеловек» должен быть бесстрашен и не испытывать сожаления, диктуемые совестью за свои свершения. «Следует обрести громадную энергию величия, чтобы путём отбора, а также путём уничтожения миллионов уродов сформировать человека будущего и не погибнуть от страдания, которое творит новое и равного которому ещё никогда не было».

Адом для философа становится его идея о возвращении. Повторение своей жизни снова и снова. Раз за разом в тех же тонах.

Не удивительно, что в последствии он испытывал большие психические расстройства. Он разрывал со всем, что ему было когда-то дорого или просто интересно, с учителем, с любимой девушкой, с христианством. Это закономерно заканчивается для него безумием и долгими мучениями перед смертью. В целом не удивительно, что сам Гитлер так высоко ценил работы Ницше, считая их теоретической базой для своей арийской «сверхрасе», что ещё раз подчёркивает, что нельзя приписывать традиционализм как элемент фашизма. Не случайно, что Ницше, пытаясь найти альтернативу христианству, зачастую ссылался именно на древнегреческого бога Диониса. Именно дионисийское начало торжествовало в Ницше и бунтовало против мира. «Последний человек» просто жалок и ничтожен; сверхчеловек имеет отпечаток сверхсильного ума. Он отрицает качества Христа, но имеет качества Диониса - языческого «страдающего бога» вина, оргий и мистерий, неистового двойника Аполлона. Пусть же те, кого привлечёт афористичность слога в книгах Ницше, всегда помнят его оборотную сторону, которая не может быть ни при каких условиях связана с идеологиями России. Ницше пытался найти Второе начало, с которого можно было бы построить новый мир. В итоге он поднял давно забытые языческие мистерии, которые всегда враждовали с христианством. В итоге многие национал-социалисты в Германии были настроены антицерковно. Сегодня язычники учатся на своих ошибках. И хотят инкорпорировать в себя христианство, смешать со своими мифическими богами, чтобы уничтожить его внутреннюю духовную сущность. И эта угроза куда страшнее прямой открытой агрессии.

Ницшеанский социал-дарвинизм не вписывается и в аналогиях встречающихся в природных экосистемах, а не только обществах людей. Конкуренция всегда имеет значение (+/-) Кто-то от неё выигрывает (сильнейший), а кто проигрывает (слабейший). Этот момент для стабилизации экономики из сильных конкурентов использует и либеральные деятели. Но общество наоборот выиграет, если отказавшись от конкуренции, будет заниматься равномерным разделением «мест под солнцем». Симбиоз и кооперация (+/+) встречается и в животном мире. Посредством «распределения функций» выигрывает каждый. Муравьи строят гигантские дома, а птичка египетский бегунок питается тем, что чистит зубы крокодилам. Общества положившие в свою основу неконкурентные взаимоотношения будут в будущем эффективны конкурентных сообществ, ресурс преумножается всеми, а не уничтожается в борьбе между друг другом.

Так и в духовной сфере, русской идеей всегда было и будет христианское православное мировоззрение. Попытка отрицания его сущности на основании видимых «прегрешений» попросту игнорирует святость духа как движущую и оберегающую силу народа. Того редкого на сегодня, что ещё остался и не ушёл в небытие. Сегодня Ницше практически нечего было бы критиковать у себя на родине, христианство было брошено под наковальню светлого позитивистского европейского будущего, в котором всё яснее проявляются восточные черты новых народов, пришедших добить то, что осталось от былой славы средневекового европейского рыцарства. А Третий Рим ещё стоит и будет стоять до тех пор, пока любое удержание зла Россией посильно.

Но всё меньше и меньше в наших рядах бойцов...

Авторство: 
Авторская работа / переводика

Комментарии

Аватар пользователя Ахура Мазда
Ахура Мазда(5 лет 8 месяцев)

Мнение, что жопа - есть у всех, как говорится. wink
Дыхнуло ПГМством.

Аватар пользователя Исидор Никифорович Курляндский

Ваша аватарка, в данном случае, говорит сама за себя.laugh

Аватар пользователя Ахура Мазда
Ахура Мазда(5 лет 8 месяцев)

Уважаемый Исидор, повторю то, что говорил многим - аватарка не из-за Ницше или зороастрийских взглядов.

Аватар пользователя Исидор Никифорович Курляндский

Я тоже не играю в плюшевые зайчики, но таким образом хочу намекнуть, какой я добрый и пушистый, а что хотите намекнуть Вы? Ведь картинка явно не из тех, что первая попавшаяся.

Аватар пользователя Ахура Мазда
Ахура Мазда(5 лет 8 месяцев)

Да, смысл есть. Но это личное.

Аватар пользователя Satos
Satos(4 года 1 месяц)

...так говорил Заратустра.)

Аватар пользователя Колхозник
Колхозник(5 лет 12 месяцев)

«Вы знаете что-нибудь о Достоевском? Кроме Стендаля не было для меня открытия более неожиданного и не доставило столько удовольствия: это психолог, с которым я «нахожу общий язык»

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(6 лет 8 месяцев)

Ницше и Достоевский -  люди которые диаметрально противоположным образом ответили на вопрос "тварь я дрожащая или право имею?"

Аватар пользователя Колхозник
Колхозник(5 лет 12 месяцев)

Я слова Ницше привел.

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(6 лет 8 месяцев)

Да, я поняла. Они ставили перед собой один и тот же вопрос, причем возможно, у Ницше он возник под влиянием Достоевского, но дали по существу разные ответы.

Аватар пользователя Колхозник
Колхозник(5 лет 12 месяцев)

какие они ответы дали?

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(6 лет 8 месяцев)

Да и нет ))

Аватар пользователя Колхозник
Колхозник(5 лет 12 месяцев)

а какими,конкретно,словами они это выразили?

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(6 лет 8 месяцев)

Может вам перечитать "Преступление и наказание" самому?

И заодно статью перечитать там ясно обозначена позиция Ницше.

Раскольников признал свою подсудность законам (сознался в преступлении) писанным и не писанным - морали и пришел к покаянию.

Аватар пользователя Колхозник
Колхозник(5 лет 12 месяцев)

Кроме Раскольникова есть еще такой персонаж.как Иван Карамазов,который вовсе не антагонист,например Заратустре.Еще есть роман БЕСЫ.

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(6 лет 8 месяцев)

Вы утратили нить дискуссии. Я высказалась конкретно по ответу на вопрос "тварь я дрожащая или право имею"

Суть философии Раскольникова состояла в том, что он разделил людей на «обыкновенных» и «необыкновенных». «Обыкновенные» — это те, кто, невзирая на все жизненные невзгоды — нищету, унижение, — остаются покорными и безответными. «Необыкновенные» люди преступают все законы нравственности и становятся вершителями человеческих судеб. Раскольников задавал себе вопросы: «Вошь ли я, как все, или человек?», «Тварь ли я дрожащая или право имею?»

Аватар пользователя Колхозник
Колхозник(5 лет 12 месяцев)

Наоборот,я стараюсь вектор дискуссии не терять.Изначально я говорил,что Ницше считал Достоевского близким по духу.А Вы перешли на  частности.Тем более,если Раскольников и раскаялся,это не означает.что сама идея дискредитирована. Это лишь говорит,что  Раскольников,конкретно," дрожащая тварь"

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(6 лет 8 месяцев)

это не означает.что сама идея дискредитирована.

Ааа, теперь понятно.crying

Аватар пользователя 3467219
3467219(5 лет 11 месяцев)

Так и в духовной сфере, русской идеей всегда было и будет христианское православное мировоззрение.

И как автор может кратко сформулировать главную идеологему этого, мягко сказать, сомнительного, заявления? 

PS что же говорить про Ницше, так его философия абсолютно библейская, клон в рамках библейского мировоззрения. В то время как Русская Культура анти-библейская.

 

 

Комментарий администрации:  
*** На данный аккаунт жалуются на немотированное удаление комментов, будьте готовы перед тем как тратить время ***
Аватар пользователя koshman
koshman(3 года 9 месяцев)

Кобовец, в чём русская культура анти-библейская? Приведи пару примеров, и я тебе через библию покажу, что это не так.

Аватар пользователя Вторников
Вторников(5 лет 2 недели)

Что такое христианское мировоззрение? И чем отличается от христианского православного мировоззрения?

Аватар пользователя koshman
koshman(3 года 9 месяцев)

Читайте как православное русское мировоззрение, христианство на русской культуре. Как Иисус держит семь звёзд, т.е. семь духов, так есть и семь церквей, и у каждой свои недостатки и свои достоинства, но все христиане едины.

 

Аватар пользователя Колхозник
Колхозник(5 лет 12 месяцев)

Не смешивайте Божественное и человеческое.Не может быть учения Иисуса ни на какой культуре.(нет среди нас ни эллинов,ни иудеев,не цитата,но близко)

Аватар пользователя koshman
koshman(3 года 9 месяцев)

Так вы дальше читайте:
 

 
1 Кор.12:13-26

или
 

 

 

Аватар пользователя Колхозник
Колхозник(5 лет 12 месяцев)

Все верно,об этом я и говорю.Нет различия в тех,кто встал на Путь Иисуса. И никакая культура тут нипричем.Не может быть большое частью малого.Не может быть Божественное частью человеческого.Наоборот-да.

Аватар пользователя Колхозник
Колхозник(5 лет 12 месяцев)

Трактовка Учения Иисуса применительно к собственным целям.

Аватар пользователя Bulamir
Bulamir(1 год 6 месяцев)

 Ницшенианство, фрейдизм, социал-дарвинизм, геополитика. Все это рулит сегодня. Альтернатива этим буржуйским порождениям (сон разума рождает чудовищ)  есть, но она активно шельмуется подпевалами современного финансово-олигархического капитализма-империализма. В том числе на АШ, так называемыми охранителями и либералами.

Аватар пользователя ElfOvf
ElfOvf(1 год 8 месяцев)

Ну давайте сюда все школьные рефераты выкладывать. И да, говорить длинно и быстро не всегда равно умно. Долбить сложноподчиненными предложениями. Не читаемо. Мысль теряется, или прячется. Если она вообще присутствует.

Аватар пользователя corokoc
corokoc(5 лет 3 месяца)

Каникулы продлили или карантин в школах?

Аватар пользователя blues
blues(7 лет 5 месяцев)

Полный бред.

Аватар пользователя Ratatosk
Ratatosk(2 года 10 месяцев)

Как я понимаю, основная цель публикации студенческой работы - привести ссылку на источники внизу?
 

Аватар пользователя e.tvorogov
e.tvorogov(5 лет 5 месяцев)

Вполне понятно всё написано, хоть и длинно. Про Ницше я не составил своего мнения, ибо его, как и других философов, нужно читать внимательно, а наследие у него большое. Вполне возможно, что авторская оценка верна. Но сводить всё к тому, что Ницше отрицал Бога, и это плохо, а вечная идея России — православие, и это хорошо, несколько примитивно. Зачем тогда интересоваться философией и выходить на уровень разума, если всегда можно оставаться в рамках веры?

Аватар пользователя Ахура Мазда
Ахура Мазда(5 лет 8 месяцев)

Вполне возможно, что авторская оценка НЕ верна.

Аватар пользователя e.tvorogov
e.tvorogov(5 лет 5 месяцев)

Предположение не несёт определённого значения, чтобы его опровергать. Тем более, другим предположением.

Аватар пользователя teod999
teod999(3 года 7 месяцев)

Философия Ницше и  русская идея вообще никак не соотносятся. Они друг другу ни враг, ни друг, вообще никто. Ницше говорил о смысле жизни человека - самосовершенствовании. Каждый может и должен стать равным богу, говорил Заратустра. Для этого надо работать над собой. "По капле выдавливать из себя раба". Это А.П.Чехов и это Ф.Ницше. Возможно он был не прав в мелочах. В том, что надо бы гнать не постигших совершенства к нему насильно, плетьми. Заставлять, напрягать. Зачем? Джедаи им наслаждаются. Самосовершенством. Приветствуют готовых встать на путь и равнодушны к свиньям, валяющимся в грязи. Об этом говорил Заратустра. Русская идея здесь вообще ни при чем.

Аватар пользователя Mike1975
Mike1975(2 года 6 месяцев)

Делал реферат по Ницше в институте. Пахнуло прекурсором фашизма, но быстро забыл, ничего не запало - видимо, это для "избранных".

Аватар пользователя Carcass
Carcass(8 лет 5 месяцев)

Начал писать длинный комменты, плюнул. Кому надо сами разберутся. 

Ницше сполна расплатился личной трагедией и  безумием.  Иерархи церкви пока нет. 

Аватар пользователя Muller
Muller(9 лет 5 месяцев)

Нет у Ницше ничего фашистского. Наоборот, он предупреждает об опасности толпо-элитарного общества.

Аватар пользователя Mike1975
Mike1975(2 года 6 месяцев)

У Ницше не было, а у Гитлера было от Ницше, поэтому.... 

Аватар пользователя Muller
Muller(9 лет 5 месяцев)

"Убивайте всех, Господь отличит своих" (с)

Аватар пользователя Carcass
Carcass(8 лет 5 месяцев)

Так себе коммент. У Гитлера от Канта было не меньше. А Мартин Лютер вообще целиком.

Ещё забавно вышло, пользователь Гаврилов знает всю русскую Идею,  и похоже лучше русских. Я вот всю жизнь интересуюсь и никак.  

Аватар пользователя Ахура Мазда
Ахура Мазда(5 лет 8 месяцев)

Меня тоже всегда поражало с какой легкостью можно замарать человека, идею или символ, при должном умении, рвении, желании, тупости и тд.
Все это очень хорошо продемонстрировал национал-фашизм.
Теперь не отмыть во век.

Аватар пользователя AFG
AFG(2 года 11 месяцев)

 

Похоже, что публикатор материала не читал Ницше, а привел набор стандартных поросших мохом "откровений" его критиков. Навскидку, пару извлечений из текста: 1. "Ницше как раз и критикует форму «показной» и «фальшивой» любви." И что же в этом плохого, но за этой фразой следует общеизвестная тягомотина, не имеющая отношения к Ницше. 

2. «Сверхчеловек» Ницше - это аристократ духа. Он отбрасывает господствующую в обществе мораль основанную на христианстве как рабскую, как воспитывающую сострадание." 

Так о душе заботится надо бы каждому. Ницше отбрасывает не веру, а её реализацию "рабами в морали". Кстати, в Евангелие ничего не говорится о рабах божьих, но есть слова Иисуса, обращенные к ученикам: "Станьте детьми, и пред вами откроются Врата Небесные". Значит Богу угодны искренне верующие, а не рабы божьи как принято называть верующих. 

Аватар пользователя Muller
Muller(9 лет 5 месяцев)

Я читал "Заратустру" Ницше, и я читал "Цитадель" Экзюпери.
В этих книгах разными словами написано об одном и том же.
Нельзя прийти к совершенству ни по пути самовозвеличивания, ни по пути самоуничижения. То самое наше посконное "Я царь, я раб, я червь, я бог".

Аватар пользователя 55aa
55aa(7 лет 8 месяцев)

Философия белокурой бестии очень легко перебивается дарвинским отбором человекообществ.

Скрытый комментарий Повелитель Ботов (без обсуждения)
Аватар пользователя Повелитель Ботов

Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.

Комментарий администрации:  
*** Это легальный, годный бот ***
Аватар пользователя od1h
od1h(4 года 5 месяцев)

Помню читал в детстве купленную в церкви книгу про то что Гарри Поттер это сатанинская литература написанная специально чтобы отвратить детей от христианства. Прям вспомнилось что-то, такая же топорная и натянутая подача - практически один в один.