Ув. Виктор Мараховский как бы напоминает нам о людях, которые не умеют ни готовить и подавать охлажденных блюд, потому что жалкие обиженки, ни прощать, потому что "не лохи".
#---
Минутка спасибо, что вы меня уволили.
Один из вечных сюжетов, ув. друзья - это сюжет о зле, оборачивающемся добром.
Ну, вы все знаете: условная злая мачеха изгоняет сиротку из отчего дома, после чего сиротка проходит ряд метаморфоз и начинает править царством.
В некоторых изводах сюжета итоговый успех потерпевших несомненен (множественные сказки-об-изгнанной-на-мороз-девочке, х/ф "Конан-варвар"). В других - сомнителен (граф Монте-Кристо, конечно, разбогател и стал суперменом - но остался в ужасе от того, во что превратили его Фернан и Кадрусс, и в финале, без всякого удовольствия от свершенной мести, отплывает за пределы мира с Гайде).
У Геродота есть самый жуткий (и, видимо, документальный) пример этого вечного сюжета. Отрок Гермотим был кастрирован работорговцем Панионием и продан персам. Это оказалось только начало истории: Гермотим благодаря своим талантам поднялся до одного из высших постов в империи - но ничего не забыл и спустя годы устроил Панионию такую месть, что просто охренеть. Самое дикое в истории - то, на что Гермотим подловил Паниония. Он сделал вид, что "испытывает благодарность" за то, что Панионий открыл Гермотиму путь в высшие сферы персидской системы власти. А тот, дурак, и поверил.
Сейчас в наших широтах, слава Богу, уже не кастрируют - вместо этого в ходу уютные мелочи вроде ТыМеняКинул(а) и увольнений на мороз. Но интрига остаётся прежней: когда мы кого-нибудь гнобим, то по-прежнему понятия не имеем, не создаём ли мы своего будущего карателя.
...К чему я это всё, ув. друзья.
У меня есть смелая (хотя и жуткая) версия. Что если сейчас именно из-за смягчения нравов число человеческих объединений резко упало, а всеобщая обиженность и желание отомстить/покарать, напротив, галопирует? Если лет пятьсот назад какой-нибудь Макиавелли простодушно пояснял, что "людей следует либо ласкать, либо изничтожать, ибо за малое зло человек может отомстить, а за большое – не может", то сейчас наш мир полон недоизничтоженных, но на совесть обиженных современников. При этом традиционный христианский антидот от всеобщей бесконечной гибридной войны - институт "все прощают всех и живут дальше" - из современной аптечки средств изгнан, это для лохов.
В итоге куда ни плюнь - обязательно попадёшь в какого-нибудь графа монте-кристо лайт, бродящего по миру с амбарной книгой своих обид.
Брррр.
Комментарии
Не понял причём тут Мараховский.
А у Геродота шикарный триллер!) ранее не читал, спасибо за информацию.
Ну как это причём? Мараховский - умный человек, причём гуманитарий. Гуманитарий легко бьёт техника, особенно, техника-недоучку. Очень жаль, что большинство этих техников так и не поняли данный лёгкий тезис. Типо "у нас гантеля, кто он против нас?". А вот в реале ваша гантеля заходит вам в причинное отверстие, и вам остаётся только скулить о жизненных неудачах, в том числе, на АШ. Это не смешно, но да будет смайлик (я и техник, и гуманитарий, имею право)!
О! И тут этот свежий ботик пасётся:)
У меня есть знакомый техник-недоучка, который легко бы затолкал вам гантелю в заднее отверстие. Зелёный тролль это слишком легко.
Ну не Маяковский же писать, если текст написал Мараховский.
А, в этом смысле. Ясно, спасибо
Плюсуем теорию вероятности, выключаем паранойю и тестируем. Назидательный эпос - мануал.
ну если люди не помнят, чем закончилось прошлое распускание рук, то с большой вероятностью сами готовы распустить себе руки
более того, резко упала цена ошибки. если раньше за борзоту не по делу среди равных можно было в секунду получить перо в бок/вызов на дуель/войну лет так на 30, то сейчас по сути всё проходит без последствий. с другой стороны, те, кто забил на эмоциональную составляющую внешних воздействий находятся в выигрыше, поскольку они могут всех провоцировать на глупости, бред и неразумные действия под влиянием эмоций и обид, а их не может спровоцировать никто, и как следствие сбить с намеченного пути.
"Ну, нельзя же всему верить" - профессор из Мастера и Маргариты. Если верить японским хроникам, то у них мужики бы все давно уже повымерли, ибо 1) все офигенно порядочные и святые 2) все из пункта 1 должны были бы совершить сеппуку (или харакири, или ещё какой ещё пензец). А если тута (да и вообще), а не в (мифической)Японии - за борзоту чел или получал ответку, или ничего, что чаще.
ты крайне невнимателен.
Ну как бы были периоды, когда у японцев начало получаться - оттого Ода Набунага, который решил порядок навести, пользовался большой популярностью. И да, у японцев благодаря островным условиям потребность в коннице была существенно меньше, оттого снарядить благородного бойца выходило гораздо дешевле. Типа, десять крестьян вполне могут прокормить одного самурая. Оттого самураев был избыток, так что существовал высокий конкурс на места с продуктовым довольствием, и даймё могли выёживаться с разного рода оригинальными идеями, вроде сеппуку по всякому поводу.
Короче пункт два не следовал из пункта один прямым образом. Зато неплохо объясняет японские традиции "я - начальник, ты - дурак", ибо умение себя вести в таких условиях и в самом деле неплохо воспитывается.
У франков в свое время, емнип, пятеро снаряжали шестого. Сеппуку не прижилось.
Один лишь рыцарский конь стоил туеву хучу денег. Плюс - железный доспех. Встречал упоминания о том, что комплект стоил дохода деревни за год.
Насчёт франков - не уверен, что там речь шла именно о рыцарях.
В конце концов японцы досепуккались. Рождаемости нет,с соседями перессорились, что дальше?
Я бы сказал, что именно японцев имеет смысл изучать - у них богатый и разнообразный набор тараканов в голове, связанных среди прочего и с давней традицией плотного компактного проживания. Так что современная городская цивилизация может найти немало схожего, включая дальнейшие перспективы.
Настоящие ужасы европейских сказок
https://www.kramola.info/vesti/metody-genocida/nastoyashchie-uzhasy-evro...