Председатель Синодального отдела по делам молодежи выступил на международной конференции в... Польше

Аватар пользователя Бумс

20 ноября 2019 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по приглашению руководства теологического факультета Университета в Ополе (Польша) председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Истринский Серафим принял участие в международной конференции:

«Экуменизм — это формация — это интеграция. Декрет Unitatis redintegratio спустя 55 лет после его оглашения».

***

Научный форум в Опольском университете собрал представителей богословского сообщества Римско-Католической Церкви, Русской Православной Церкви, Польской Православной Церкви, а также Евангелическо-Лютеранской Церкви.

Участие в конференции приняли председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох, архиепископ (на покое) Альфонс Носсол, православный ординарий Войска Польского (Siły Zbrojne Rzeczypospolitej Polskie... НАТО/США) Вроцлавский и Щечинский Георгий...

Форум был посвящен обсуждению актуальных проблем межхристианского взаимодействия в социальной и духовно-просветительской сферах и приурочен к 55-летию принятия на Втором Ватиканском Соборе декрета «Unitatis redintegratio» (декрета об экуменизме).

Перед началом конференции от имени организаторов и участников мероприятия со словами поздравления по случаю дня рождения Святейшего Патриарха Кирилла выступил профессор священник Зигфрид Глезер. Он попросил епископа Серафима передать Его Святейшеству сердечные поздравления.

В ходе работы владыка Серафим выступил с докладом на польском языке «Декрет Unitatis redintegratio: взгляд из Русской Православной Церкви спустя 55 лет». «Без учета внешних изменений — нарастающих негативных последствий глобализации, неуклонной секуляризации, без адекватных инноваций в жизни Церкви, без обновления языка и тона проповеди трудно надеяться на успех церковной миссии. Именно межконфессиональное и межкультурное сотрудничество может быть ресурсом для новых форм соработничества Церкви и общества», — отметил, в частности, председатель Синодального отдела.

21 ноября, в праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, архиепископ Вроцлавский Георгий и епископ Истринский Серафим совершили Божественную литургию в войсковом храме в честь вмч. Георгия Победоносца в Варшаве.

По окончании богослужения архиепископ Георгий тепло приветствовал епископа Серафима как давнего друга Польской Православной Церкви. Иерарх пожелал Его Преосвященству успехов в архипастырском служении и научно-богословских трудах на благо развития духовных, богословских и культурных связей между Русской и Польской Православными Церквами.

Со своей стороны епископ Серафим выразил сердечную благодарность архиепископу Георгию за возможность совместного служения Литургии и братского общения. Также председатель Синодального отдела по делам молодежи выразил признательность Его Высокопреосвященству за состоявшийся обмен опытом в области межхристианского диалога и в реализации европейских стандартов высшего образования

Авторство: 
Копия чужих материалов

Комментарии

Аватар пользователя Бумс
Бумс(14 лет 1 месяц)

В первой половине ХIХ в. параллельно с утверждением теологического либерализма в... протестантизме происходит ещё одно важное изменение. Осознав опасность дальнейшего внутреннего разделения, выдвигается идея о конфессиональном единстве и проповедуется либерализм в отношении всех вероисповеданий псевдохристианских, включая и католицизм/папизм.

Эта идея и положила начало объединительному движению, получившему позже название «экуменическое» – от слова Эйкуменикус, что по гречески значит, вселенское.

Однако в Церкви Древней слово это использовалось в значении приведения всех народов к Православной Соборной (Кафолической) Церкви, и именно в таком значении слово это добавлялось в качестве определения к названию патриархии в Константинополе (нынешнем Стамбуле с капелланом турков/придурков Руссикум Вермахта). У протестантов же под влиянием рационалистического и гуманистического учения сформировалась совершенно чуждая мировосприятию православных идея осуществления чисто внешнего единства христианских и псевдохристианских конфессий, ставящая целью создание совершенного общества - гражданского. Более того, история показывает, что "экуменизм" придурков/турков никогда не был движением подлинно церковным, и основные цели его основателей могут осуществляться благодаря изначальному расхождению между его теорией и практикой.

Если декларируемый "экуменизм" стремится к единству на основе общей "истины" т.е. лжи, то практический "экуменизм" преследует цели чисто политические, обеспечивая доминирование протестантского направления... http://www.blagogon.ru/biblio/800/

Комментарий администрации:  
*** отключен (невменяемое общение, оскорбления Президента) ***
Аватар пользователя Дмитрий.
Дмитрий.(7 лет 8 месяцев)

Втором Ватиканском Соборе декрета «Unitatis redintegratio» (декрета об экуменизме).

бытует мнение среди, что-то сложно слово подобрать, ну скажем так, неравнодушной публики (причем как среди католиков. так и других ветвей христианства), что этот декрет имеет цель сближения католичества с иудаизмом.

Особенно ярко это проявилось в выкидывании из пасхальной католической службы слов, обличающих иудаизм и возлагающих на них вину за убийство Христа.

Комментарий администрации:  
*** отключен (невменяемое общение) ***
Аватар пользователя Бумс
Бумс(14 лет 1 месяц)

Католики в том числе - это не ветвь христианства... что ты тогда собрался в него привести, если у тебя от него в 1054-м ничего не отпало на тмб-й и на тмб-й в расколе, давно с тех времён не сгнило)) Кстати, этот... Кириллов посланец - отчёт предоставит, сколько дивизий Папы и Сына [от] божка иудейского НАТО/США, он лично (sic!) во время командировки в тыл прри_Рааа_Ативника распропагандировал на тмб-й))))

Комментарий администрации:  
*** отключен (невменяемое общение, оскорбления Президента) ***
Аватар пользователя Бумс
Бумс(14 лет 1 месяц)

Самым ранним дошедшим до нас святоотеческим произведением подобным распропагандированию является "Разговор с Трифоном иудеем" святого Иустина Философа в котором, он утверждает: силы Святого Духа перестали действовать у иудеев и т.д., и т.п. рапистов/евреев с приходом Христа (Триф. 87), - после пришествия Христа уже больше не было у всех них ни одного пророка.

Вместе с тем святой Иустин подчеркивает: «К нам перешло то, что прежде существовало в вашем [почившем в бозе] народе (Триф. 82)», - продолжение ветхозаветных действий Святого Духа в новозаветной Церкви Православной; так что «можно видеть среди нас и женщин, и мужчин [русских т.е. братвы православной], имеющих дары от Духа Божия» (Триф. 88).

http://www.pravoslavie.ru/28768.html

Комментарий администрации:  
*** отключен (невменяемое общение, оскорбления Президента) ***
Аватар пользователя Бумс
Бумс(14 лет 1 месяц)

В настоящее время русские народы ускоренными темпами встраивают интегрируют во Вселенский мировой порядок... Западныйосуществляется это на основе обновленной Модели отношений, исключающей жесткую конфронтацию и утверждающей «диалог» исключительно по правилам Игры - .https://pda.litres.ru/olga-chetverikova/izmena-v-vatikane-ili-zagovor-pa... - джентльмен"офф рото-попо-дырчатых на Западе: 

Английский правила Игры надо знать! Даже самые тупые "англичане" т.е.  северо-американские вечные беженцы унд репатрианты знают их неплохо.

Лев Давидович Ландау

Комментарий администрации:  
*** отключен (невменяемое общение, оскорбления Президента) ***