Япония. Сёгунат Токугава, 1603-1867 гг.

Сегуну и его приближенным принадлежали земли, на которых производилась примерно четверть всего собиравшегося в Японии риса. На долю императора-марионетки, его двора и аристократии Киото приходилось лишь 0,5% сбора риса. Доля синтоистских храмов и буддистских монастырей составляла около 1,5% (существенно меньше, чем они получали в недалеком прошлом). На остальной территории Японии правили 270 крупнейших феодалов (дайме), осуществлявших управление своими вооруженными вассалами (самураями) из родовых поместий. Доходы в размере приблизительно одной трети урожая риса назначались сегуном мелким даймё (фудай), а остальной доход приходился на долю могущественной провинциальной знати (тодзама) из числа наиболее влиятельных представителей военной элиты, которым удалось выжить в гражданской войне. Феодальные князья смирились с этим, так как они сохранили автономию в пределах оставшихся у них территорий. В то же время, согласно системе санкин котай, все даймё обязаны были построить резиденции (ясики) в Эдо. В них в качестве заложников (как гарантия «правильного» поведения) постоянно проживали жены и дети феодалов. Сами даймё должны были в течение одного года оставаться в своих провинциальных владениях, а следующий год проводить вместе с семьей и слугами в Эдо.

Даймё владели различными по территории областями. Доход сёгуна составлял 7 млн коку (свыше 1 млн тонн риса) (1 коку = 180,39 литра – PapaSilver). Минимальный объем дохода мелкого даймё достигал 10 тыс. коку . Вместе с тем ежегодный доход 28 даймё варьировался в диапазоне от 100 тыс. до свыше 1 млн коку.

Это была система сдержек и противовесов. Государство носило преимущественно светский характер. Однако важную роль в нем играли конфуцианские ценности. В основном правителям Японии удавалось сохранять мирное течение жизни. Сельские области были полностью демилитаризованы. Начиная с 1588 г. Хидэёси проводил политику изъятия оружия у населения. Сдать оружие были вынуждены абсолютно все граждане, за исключением самураев. Производители огнестрельного оружия сталкивались со все более жесткими ограничениями. И в конце концов в 1615 г. его использование было полностью запрещено.

Даймё и их самураям было предписано проживание в единственном на всю область поместье. Все остальные укрепленные поселения были разрушены. Даймё были лишены твердых прав собственности на землю и не могли ни продавать ее, ни покупать. Сёгун же имел право приказать даймё изменить место жительства, конфисковать, уменьшить или увеличить, в зависимости от действий феодала (или его намерений, согласно полученных сёгуном в рамках надзора или шпионажа сведений) размер натуральных крестьянских платежей.

В новых условиях сельское население было уже не таким бесправным, как прежде, вынужденным покоряться произвольным требованиям феодальной знати и военных. Платежи в пользу даймё были высокими, но их размер оставался в общем постоянным. Следовательно, при увеличении сборов их доля в общем количестве собранного риса снижалась. Прекращение локальных столкновений вооруженных групп означало появление возможности безопасной обработки крестьянами земель, расположенных в открытых длинах, и, как следствие, расширение масштабов мелиорации и площади сельскохозяйственных земель. Наиболее активно эти работы велись в отстававшей в развитии долине Канто, окружавшей новую столицу страны Эдо.

В большинстве случаев одна крестьянская семья обрабатывала участок площадью 1 га. Наряду с этим в рамках одной деревни имела место значительная дифференциация земельных наделов, площадь которых во многом зависела от мнения местного старосты и его помощников.

Крестьяне начали использовать зерновые с коротким вегетационным периодом, что позволило перейти к практике одновременного культивирования двух культур (два урожая в год). Расширилось использование удобрений (отходы сои, водоросли и т.д.), совершенствовались технологии и инструменты обмолота. Значительно выросло производство товарных сельскохозяйственных культур, таких как хлопок, табак, масличные культуры, сахарный тростник (на юге Кюсю и на островах Рюкю). Очень быстро развивалось культивирование тутового шелкопряда. Следствием этих изменений в сельскохозяйственной практике стали значительное увеличение вложений труда в расчете на душу населения и существенный рост побочной промышленной занятости сельского населения.

Некоторое представление о прогрессе в сельскохозяйственном производстве в период сёгуната Токугава в Японии позволяет получить анализ данных, представленных в кадастровых обследованиях. В 1598 г. совокупный выпуск отрасли оценивался в 18,5 млн коку. В начале XVIII в. этот показатель увеличился до 26,1 млн коку, что в общем соответствует росту численности населения. Согласно предложенной Накамурой оценке производства зерновых в 1600-1872 гг., в период сёгуната Токугава подушевой выпуск увеличился примерно на четверть.

В 1600 г. в городах с населением 10 тыс. и более человек проживало 4,4% японцев. К 1800 г. доля жителей таких городов в общей численности населения достигла 12,3%. Динамика урбанизации в Японии резко контрастировала с ситуацией в Китае, где аналогичный показатель оставался постоянным (4%) на протяжении трех столетий (16-18 вв.). Динамика урбанизации во многом определялась политикой Токугавы. Когда-то обыкновенная деревня Эдо при Токугаве превратилась в город-миллионер. Около четверти его жителей составляли родственники и иждивенцы даймё, обязанные проживать в Эдо. Было построено около 200 городов, находившихся под защитой замков. Их население наполовину состояло их самураев. До 1600 г. большинство из этих поселений не имели статуса города. К числу крупнейших городов под защитой замков, с населением свыше 100 тыс. человек, относились Канадзава и Нагойя. В середине 18 в. численность населения Киото и Осаки достигла 300 тыс. человек. Киото был местом пребывания императора и его двора, а также центром процветающей сельскохозяйственной области. Осака превратилась в крупный торговый метрополис. В какой-то степени трехкратное увеличение доли городского населения в общей численности населения произошло благодаря концентрации самураев в городах под защитой замков, а также обязанности даймё иметь вторую резиденцию в Эдо. В то же время оно стало отражением повышения уровня жизни населения Японии.

Одной из особенностей рассматриваемого нами периода стало существенное повышение уровня образования населения Японии. При этом основной акцент делался не столько на буддистских, сколько на светских, неоконфуцианских ценностях. Значительно расширилось книгоиздание и оборот ксилографических оттисков. В VIII — начале XVII в. в Японии было издано менее 100 иллюстрированных книг. Но уже в XVIII в. увидели свет множество изданий с цветными иллюстрациями, а грамотность мужского населения достигла 40%.

С точки зрения знакомства с научными и техническими достижения Запада японцы во многом зависели от китайских книг (например, от переводов на китайский язык работ Маттео Риччи и других проживавших в Пекине иезуитов), но в 1720 г. сёгун Токугава Ёсимунэ отменил запрет на изданные в Европе книги. Важным поворотным пунктом стал проведенный в 1771 г. эксперимент, когда два японских врача провели патологоанатомическое исследование человеческого тела, сравнивая различные его части (легкие, почки и кишечник) с описаниями в китайской книге и голландском учебнике по анатомии. Благодаря голландцам «прорубленное окно» в мир Запада во многом способствовало подготовке интеллектуальной почвы для Реставрации Мэйдзи (1868 г.).

Правление сегунов из рода Токугава оказало положительное воздействие на экономический рост государства. Японии удалось догнать и перегнать Китай по такому показателю, как подушевой ВВП. Однако мы обязаны отметить и его отрицательные стороны.

В частности, в Японии сохранялась многочисленная элита (около 6% населения), ее военный потенциал никак не позволял справиться с вызовами, с которыми страна столкнулась в XIX в. Образ жизни высших слоев японского общества требовал огромных расходов. (Более четверти ВВП тратилось на удовлетворение потребностей и прихотей элиты.) Отказавшись от соглашений периода Токугава, правительство Мэйдзи получило возможность использовать значительные добавочные ресурсы для экономического развития и модернизации армии и флота.

Система наследуемых привилегий и огромные статусные различия, а также едва ли не полное отсутствие меритократического элемента означали, что очень многие рожденные на земле Японии таланты оставались невостребованными своей страной. Принятая во времена сёгуната Токугава система оказалась в высшей степени неэффективной, так как она основывалась на громоздкой, неповоротливой организации сбора налоговых доходов в натуральной форме и пристальном, неусыпном надзоре над экономической деятельностью. К тому же неотъемлемой составляющей этой системы были ограничения на распространение новых технологий. Одним из наиболее важных был запрет на использование на японских дорогах колесных средств передвижения и едва ли не полное отсутствие мостов. Эти ограничения были введены по соображениям безопасности, однако они привели к тому, что любые передвижения по стране требовали значительных затрат времени и денежных средств. Одновременно существовали ограничения на размер судов, что затрудняло каботажное плавание. Кроме всего прочего, эти суда едва ли могли использоваться для береговой обороны.

В июне 1853 г. в Токийский залив вошел отряд из четырех военных кораблей коммодора М. Перри, которому было поручено передать японским властям предложение президента США Филлмора о начале переговоров, посвященных заключению договора о дружбе и торговле между двумя странами. Советники сёгуна осознавали, что японцы должны вести себя очень осторожно, так как «пришельцы с Запада» имели явное превосходство в вооружении. Они попытались тянуть время, но в марте 1854 г. коммодор Перри возвратился в Японию с отрядом уже из девяти кораблей. Сёгунат согласился подписать договор, в соответствии с которым Япония открывала для нуждавшихся в пополнении запасов и ремонте иностранных кораблей два порта.

В июле 1858 г. США и Япония подписали новый договор, предусматривавший открытие шести портов для торговли с зарубежными странами.

Заключение этих соглашений означало, что сёгунат столкнулся с крупными политическими проблемами. Вынужденный отказ от политики самоизоляции означал «потерю лица» властями Японии. Главный советник сёгуна, для того чтобы узнать реакцию элиты страны на американские предложения 1853 г., разолал соответствующие послания всем даймё. Ответы даймё продемонстрировали, что элита настроена в основном на продолжение изоляционистской политики. Тем не менее первый договор с США был подписан.

В попытке достичь примирения в 1862 г. сёгунат отменил требование санкин котай о двойном месте жительства. В результате значительная часть даймё покинула Эдо. Две крупнейшие области тодзама-даймё Сацума и Тёсю потребовали от императорского двора восстановить в Японии власть императора. После непродолжительной борьбы в ноябре 1867 г. Ёсинобу, последний сёгун дома Токугава (пришел к власти в 1866 г.), был свергнут. Изменение режима правления в Японии прошло относительно гладко, без гражданской войны. Победители не предпринимали попыток разорвать «неравноправные договоры».

Новый император Японии Мэйдзи взошел на хризантемовый трон в феврале 1867 г.в возрасте 14 лет. С января 1868 г. он стал главой государства. Император Мэйдзи был символом двухтысячелетней японской традиции, согласно которой этот род имеет божественное происхождение. Законность правления императора Мэйдзи никогда не ставилась под сомнение, и он превратился в сосредоточие японского национализма нового типа.

Япония ответила на западный вызов широкими реформами — созданием современных западных капиталистических институтов. В процессе претворения в жизнь реформ Мэйдзи был упразднен сёгунат и 270 областей даймё. Император оставил Киото, выбрав в качестве резиденции Эдо (переименованный в Токио). Он стал главой централизованного государства, разделенного в 1871 г. на 46 префектур. На место самурайских отрядов пришла комплектуемая по призыву армия. Получило законодательное признание юридическое равенство различных социальных классов. Были упразднены принятые в прошлом различия в одежде и правах между самураями, крестьянами, ремесленниками и купцами.

Государственное содержание даймё и самураев в натуральной форме было заменено выплатой пенсий и предоставлением облигаций. Функции этого военного класса были переданы со-временным вооруженным силам, формировавшимся на основе всеобщей воинской повинности. Были внесены изменения в календарь, начала проводиться массовая вакцинация населения, буддистские монастыри были отделены от государства. В Японии была создана национальная денежная и банковская система. Государство прилагало огромные усилия, направленные на развитие сельского хозяйства и промышленности.