В последнее время среди русских бытует мнение, что сейчас в Узбекистане отношение к людям русской национальности, мягко говоря, недружелюбное. Иногда можно услышать мнение, что русских чуть ли не притесняют, а на русском языке принципиально не разговаривают. Так ли это?
Честно говоря, такое было в 90-е годы, когда Узбекистан стал независимым, и возможно еще некоторое время после. Но потом волна неоправданно жесткого национализма угасла.
В настоящее время все совсем не так.
Сейчас отношение к русским спокойное и позитивное. Бывает, приходишь в бар (в основном в крупных городах), где много узбеков, а там русские поют песни (например, Цоя), а узбеки по-доброму смотрят на них и иногда даже подпевают. Один интересный момент – русские поразительно единый народ. И все вокруг себя буквально облучают русской культурой.
Что касается официальных отношений Узбекистана и России, то можно сказать, что сегодня двусторонние связи находятся на подъеме. Темпы роста взаимной торговли между странами стремительно увеличиваются. Двусторонний товарооборот (2018 г.) составляет около $4,4 млрд в год. На 2018 год на территориях Узбекистана и России действуют около 1500 совместных предприятий. Кроме того, большое количество трудовых мигрантов из Узбекистана работают в России, они вносят значительный вклад в узбекскую экономику.
Помимо того, что Узбекистан и РФ являются важными торговыми партнерами, активно развивается взаимодействие между двумя странами и в культурной сфере. Сотрудничество в сфере культуры между Узбекистаном и Россией развивается поступательно по всем направлениям. Проводятся заседания Межправительственной комиссии по экономическому сотрудничеству между Республикой Узбекистан и Российской Федерацией, Дни узбекской и русской культуры, развивается межмузейное сотрудничество, подписан меморандум о тесном партнерстве стран и дальнейшем стремлении укреплять гуманитарное сотрудничество, проходят региональные конференции соотечественников ближнего зарубежья. И это естественно, у Узбекистана и России имеется общее культурно-гуманитарное прошлое, общее военно-историческое наследие, что и конструирует основу дружбы в современных условиях.
Однако вернемся к русским. Сегодня русских в Узбекистане проживает почти миллион человек, а это немало. Русские в Узбекистане являются одним из основных по величине этнических меньшинств страны, наряду с таджиками (4,5%) и казахами (2,5%).
Узбеки (практически все) знают русский язык. И несмотря на переход на латиницу, Узбекистан сохранил русский язык, а узбекская кириллица до сих пор жива.
Русский язык, несмотря на отсутствие статуса государственного, широко интегрирован в жизнь узбеков. Около 900 школ проводят обучение полностью на русском. Он по-прежнему остается в Узбекистане одним из самых распространенных и востребованных. В Узбекистане действуют пять филиалов российских университетов. В России обучаются около 29 тысяч узбекских студентов.
16 сентября в Ташкенте спикер нижней палаты Олий Мажлиса Нурдинжон Исмоилов и председатель Госдумы Вячеслав Володин провели переговоры и заключили Соглашение о межпалатном парламентском сотрудничестве. Кроме того, помимо экономических вопросов были обсуждены культурные и гуманитарные проекты.
Председатель Сената Узбекистана Танзила Нарбаева отметила, что Узбекистан и Россия должны поддерживать друг друга на международной арене в рамках глобальных организаций и миссий. По ее словам, сегодня взаимодействие по образовательной линии вышло на качественно новый уровень и будет развиваться и дальше.
«В этом году мы отметили юбилей Русского культурного центра и планируем дальше пропагандировать и способствовать изучению русского языка и культуры во всех 14 регионах республики. Наш президент поставил четкую задачу по реализации проектов в этом направлении. Русский язык на постсоветском пространстве остается главным инструментом общения и образования», - сказала Нарбаева.
Вячеслав Володин, в свою очередь, поблагодарил узбекскую сторону за глубокое и уважительное отношение к русскому языку.
Различные мнения о негативном и неуважительном отношении к русским, а тем более к их языку, в настоящее время являются скорее ошибочными. А наличие возможности существования и изучения русского языка в Узбекистане является прежде всего свидетельством выработанных временем прочных образовательных и простых человеческих связей.
Комментарии
в этот раз мы будем строить мир насилия и эксплуатации всяких разных кто не граждане Российской Федерации
а всех, кто против куда?
смотря как против? вон хохлы то же против что не мешает им миллионам ехать к нам и работать на нас за 3 копейки, а с другой стороны бармалеи в Сирии то же сильно против были особенно выходцы из наших пенат или из Средней Азии и могли нам в будущем здесь фигню мигню устроить так вот их в землю
лично готов сие перемещение под землю осуществлять? а если, не приведи Боже, случайно осколком глазик вышибет или яичко оторвёт. не забоишься?
готов , не боюсь
А я, голубчик, говорю о конце XX века. О "святых 90-х". Но суть не в этом. А в том, что вы встали на "скользкую дорожку" нацизма. Да, вы рассуждаете как типичный нацист, тот самый, который жег русских в печах Бухенвальда, Освенцима.. Тот самый, который живьем закапывал людей в Бабьем Яру. Который живьем жег людей в Хатыне, Росице и многих других.. Жег, убивал, насиловал именно потому, что считал их низшей нацией - "шакалами", "унтерменьшами", "чурками", "мерзкими азиатами", "неправильными русскими"... А сами то вы насколько рассово чисты, голубчик? Долихокефальная форма соответствует?
Не перевирайте мои слова! Еще раз. Почему-то есть народы (нации), на протяжении веков демонстрирующие модус вивенди, который я назвал шакальим. "Жечь, убивать и насиловать" ( по Вашим словам) - это не про меня. Если у Вас возникают именно такие ассоциации - то Бог Вам судья. Русские таким не занимаются.
И вот как раз "расовой чистотой" не заморачиваюсь. Дед по отцу родился в Ташкенте, бабушка в Самарской области. Дед по матери - под Царицыным, бабушка с Украины. Мы все русские. Как Пушкин и Лермонтов. И пофиг, кто из арапов или шотландцев.
Стесняюсь спросить: а не было ли отношение к Вашей семье особым, связанным с её особенностями? Бывает, знаете ли, и между русскими. А вот распахивание кладбища под поле - с трудом верится. Не узбекская это манера.
нас много кто пытался резать ,грабить , превращать в рабов ,,,,,,,,,,,,обры , печенеги ,кипчаки, половцы, это только те от кого хоть названия сохранились,,,,,,, с мест где родились по добру не бегут, не так ли уважаемый?
И правда - такой же нацик-ублюдок
Про Хамзу хотелось бы узнать побольше. Про распаханное русское кладбище например. Вообще, откуда оно там, русское кладбище? Поясните Лаптю.
Вот наших, по обеим веткам семей, почти не осталось в Казахстане.
Одна по столыпинским реформам пришла, а вторая была с Екатерининских времен, когда одни местные, как раз упомянутые в данной статье, других хотели под корень, а те ломанулись к русским - спасите, пАмагите.
Позже, уже в 11 году был, у них свои междусобойчики между старыми и оралманами, и тех и других с чеченцами, не все выехали на родину, там много куролесило, и приехало, когда у нас замирили.
И как отец ещё в советское время ехал в командировку по казахстану, водитель-казах. Зима, степи, дорогу переметает, что уазик-козлик начинает закапываться. Остановились у юрт, приняли хорошо, да, но только отца, дед в юрте что-то быстро сказал водителю-казаху, и тот вымелся с юрты. Отец отдельно носил тому поесть, тот отказывался заходить в юрту.
А так всё хорошо. Почитайте про ЖУЗы и их взаимоотношения. Там очень запутанная и кровавая история.
Чуть ниже написано. Строили железную дорогу, потом нефтезавод. Дед, сварщик по специальности, варил трубопровод, потом на нефтезаводе работал, потом копали Большой Ферганский канал, там гидротехнические сооружения, мостовые переходы и т.п. До прихода русских там была голая степь.
Могу рассказать как у моей двоюродной сестры отобрали квартиру в 90-х. Квартира была по Ташкентским меркам блатная - трешка на 1-м этаже. Можно свой садик-беседочку организовать. Муж сестры был переводчиком в ЦК. Как-то после раунда переговоров с зарубежными товарищами совершенно неожиданно умер на работе от сердечного приступа в 33 года. А квартира приглянулась местному менту. Пришел и сказал - хочу купить за N денег раз в пять-десять меньше, чем квартира стоила. Тут же сразу сестру с работы уволили, сына в школе избивать стали, дочь в садик не пускать, стекла в окнах бить, т.д. и т.п. А другие покупатели придут, покрутятся, поговорят с соседями и уходят головой качая. Финал был когда на порог подбросили кошку с перерезанным горлом и запиской - "так будет с тобой и твоими ублюдками". Ну вот тогда сестра отдала квартиру этому менту и уехала в Питер.
А так - да - и Ташкент город красивый, и узбеки люди добрые.. Да..
Думаю, если бы квартира местной женщине без мужа и без родни близко живущей бы принадлежала, её точно также бы выжили...История криминальная, национализм в принципе не при чем.
да, конечно.
Криминал способен на все. Буквально. Любая мыслимая и немыслимая история возможна при условии ее криминальности. Но...
Конкретно моя история развивалась на фоне именно национализма. К примеру. Сестра работала преподавателем музыки в школе и ее уволили со словами "Мы не хотим, чтобы Вы учили наших детей". Соседи не просто перестали общаться - они перестали общаться по-русски, хотя все его знали. Племянника в школе били за то, что у него мать русская. Племянницу не брали в садик потому, что она русская (хотя отец ее покойный узбек и с виду она узбечка). Все к кому обращались в поисках участия, поддержки и защиты говорили "Вам лучше просто уехать".\
Я бывал в те времена в Ташкенте. По-русски там разговаривать можно было только предваряя свои слова фразой "...извините, я в Вашем городе приезжий..." - тогда тебе любезно по-русски отвечали что и как. Иначе никак - если ты местный и говоришь по-русски - ты чужак.
брехня, от первого и до последнего слова. по поводу школ. подавляющее большинство узбеков Ташкента стараются выбрать своему ребёнку именно русскую школу, считая, что уровень образования там выше. тоже самое касается, кстати и врачей. евреи то уехали раньше русских и почти все до единого, лечиться же надо у кого то.
выгонять русского учителя и тем самым понижать свой рейтинг популярности среди общеобразовательных школ? ага, лучше уж сразу выстрелить себе в ногу.
прочее вообще не влазит ни в какие рамки. бывал в те времена? наездом и из окна туристического автобуса, ага...
большой отрезок своей жизни прожил в Ташкенте, периодически навещаю Узбекистан, считая его своей второй родиной. ни бельмеса не знаю по узбекски, кроме "салям алейкум" и пары предложений для торговли на базаре. ни разу в жизни мне не потребовалось знание местного языка, НИ РАЗУ. почти все ташкентцы прекрасно говорят по русски, а если и не и прекрасно, то вполне сносно, в любом случае их знания русского языка гораздо лучше моего знания узбекского. для общения более чем достаточно.
важно ведь не знание языка, важно уважение, а эти люди очень ценят и понимают когда их уважают.
бывало и такое, что в беседе могут и попрекнуть (не без этого, ведь мы в их стране, а не наоборот), мол столько прожил в стране, а языка не выучил. просто объясняешь, что не было надобности, человек я по природе своей ленивый, не было необходимости учить язык (ведь меня и так все прекрасно понимают по русски) я и не учил его. подавляющее большинство людей вполне адекватные и такое объяснение их устраивает.
безусловно, не буду утверждать, что всё так уж и радужно в Узбекистане (а есть ли на Земле такие места вообще?) к сожалению, от дураков и уродов не застрахована ни одна нация в мире. но всё это частности, не более.
хм вот у меня родственники в Узбекистане живут так вот врете вы как сивый мерин, там еще при союзе по русски разговаривать на улице было мал мал не безопасно , сейчас если вернуться к статье да автор прав ситуация несколько поменялась в лучшую сторону когда русских в узбекистане осталось мало при этом узбеки едут массово работать у нас рабами , наш язык они стали учить добровольно и с песнями (вывод чурок не нужно приобщать к цивилизации что например делали мои предки в течении 100 лет а нужно бить палками тогда будет все хорошо, хотя лично мои предки все таки молодцы кыргызы до сих пор к русским очень уважительно относиться их палками бить не нужно, лучше им палки дать что бы они прочих инородцев били)
Какой бред, ваши родственники в Узбекистане в схроне или в крепости живут? Как они при таком небезопасном отношении живы до сих пор?
мама жила в Ангрене 1975-1977, отчим жил в Фергане в конце 1980х резню турок лично наблюдал, его 2 дочки в Фергане до сих пор живут, с старшей дочерью отчима я в соц сетях переписываюсь периодически, его дочери с внуками раз в год два приезжают к моим родителям в Бишкек
так что изложенное мной получено из первый рук от людей лично все это наблюдавшими
Ангрен это практически рядом с Ташкентом, я жил в Оше, в 1990 году, когда были Ошские события, я был там. Не было отношения такого как вы описываете именно к русским, и в Фергане бывал, от Оша там недалеко. Я в убекской мазалле жил, мы были своими. Отношения играют большую роль, если аборигенов считать людьми низшего сорта, получишь такое же отношение.
тут я за что купил за то продал кстати у моего старшего поколения отношение к аборигенам всегда уважительное было, это я несколько по другому чем они на мир смотрю ( и то именно по нац признаку я людей не делю , ко всем не русским я отношусь абсолютно нейтрально и доброжелательно я русофобов терпеть не могу, ну и в интернационал и дружбу народов слабо верю, точней друзья и приятели у меня разных наций имеются но вот прям что бы два народа братья на век такого не бывает)
и отношения не к русским как к народу, я про отношение к русскому языку речь веду, узбеки еще при СССР вели себя мол если живешь в Узбекистане то говори по узбекски в отличии от Кыргызстана или Казахстана где местные в масе сами предпочитали по русски общаться
Ты на Севере жил, он более рускоязычный, я на Юге, там 50 км от города отъехал и все, можешь рускоговорящего не встретить, не то чтобы совсем не было, но изъясняться порой нужно было на киргизском или узбекском, смотря в какую строну ты отъехал. Причем отмечу, в Узбекистане внедрение русского языка было куда меньшим, чем в Киргизии. Мы как то пасеку держали в Узбекистане, в сторону Андижана на хлопковые поля выехали, вокруг естественно дехкане, по русски не говорят. Но если ты владеешь языком, неважно узбекским или киргизским, то ты первый друг и самый почетный гость.
ну во общем да я про это же речь и вел , просто для меня СССР это Россия и русский он государственный язык и язык межнационального общения
+
Прекращайте набрасывать - даже мне, знакомому с некоторыми историческими аспектами довольно шапочно, хорошо известно, что Ферганская долина "славна" периодической резней на протяжении веков. Проклятое место.
Такие истории найдутся из любой страны бывшего СССР. Другие утверждают, что было и остается все замечательно. Но, попавшие под национализм, не переубеждаются, они помнят как с ними было. В этом случае правда слишком обширна.
Родилась в Ташкенте, в военном училище им. Ленина, где служил пой папа. Потом переехали в новую квартиру на Чиланзар, в 11 квартал, там я ходила в 189 школу. Рядом с нашей русской, была узбекская школа. Не помню, чтобы мы когда-либо общались с кем-то, кто учился в этой школе. Во дворе мы с узбеками тоже не играли, и в гости к ним никогда не ходили... Только дрались с ними. И всегда они нам кричали: "Езжай в свою Москву". Вот такие детские воспоминания...
Не надо здесь врать и лгать Алла. Узбеки, в числе многих, построили металлургический завод в Челябинске в 1942-1943 годах, и приютили многие русские и еврейские (Алла твоего Народа) семьи. Броня на танках была челябинская и в том числе узбекская.
КТО ПОСТРОИЛ? Узбеки?Давно так не смеялся, строили эвакуированые и Зеки
Ключевые слова "в числе многих". Смеяться не надо, узбекам в их халатах было очень холодно.
Основное строительство вела 5-я сапёрная армия, которая до этого строила оборонительные сооружения под Сталинградом.
"С января 1942 года бригадный военный инженер Комаровский А.Н. – начальник «Бакалстроя НКВД СССР», который был создан в системе «Главуралстроя» для строительства завода по переработке бакальских руд, а затем и всего Челябинского металлургического завода. Днём пуска Челябинского металлургического завода стало 19 апреля 1943 года, когда был выплавлен первый металл, дальнейшее строительство ЧМЗ продолжилось в условиях действующего производства."
В металлургическом районе Челябинска (по простому ЧМЗ) есть улица имени Комаровского.
Ой, не смешите мои тапки - при чём тут детские драки на Чиланзаре в Ташкенте в конце 60-х и Челябинский металлургический завод в 40-х? Вы хоть как-то отличайте кислое от квадратного... вот же ж...
Специально поинтересовался у родственников, которые живут в Ташкенте в 3 поколении, было ли такое.
Не припомнят.
Дрались между дворами, между кварталами, а чтобы русский квартал против махалли или наоборот - такого не было. И жили тогда раздельно, не было такой чересполосицы, чтобы двор узбекский - двор русский, чтобы драки такие имели место.
А чтобы по национальному признаку выборочно - что-то подобное было в 90-х, какие-то околофутбольные события с последствиями, но не взлетело и рассосалось.
Чиланзар же - вообще другая песня, типичные Черемушки со всеми вытекающими.
Зачем сгущаете?
Дорогуша, пардон, это Вы пытаетесь всё обобщать (сгущать), а я всего лишь, делюсь своими детскими воспоминаниями... Кстати, "езжай в свою Москву" в детстве я слышала не один и не два, а много раз от детей-узбеков и тогда, в детстве, мне это было непонятно - почему я должна ехать в Москву, если я родилась и живу в Ташкенте...
Алла, Вы не правы. Узбеки - древний и культурный Народ.
https://news.rambler.ru/other/37664313-natsionalisticheskie-besporyadki-1969-goda-v-tashkente-kak-eto-bylo/?updated Случайно наткнулась на эту инфу на просторах нета и вспомнила некую дискуссию и Вас,который так старательно убеждал мня в том, что "Узбеки - древний и культурный Народ". Вы, дорогуша, поймите, что узбеки, как таковые, меня никак не трогают - какой-то особой неприязни у меня к ним нет...
Организовался Средне-Азиатский военный округ, и в 1970-м году моего папу перевели в Алма-Ату и там я закончила и школу, и институт. Но, как говорится, что было, то было... Кстати, я вспомнила, что в детстве слышала про "резню русских на стадионе", но, правда, без подробностей...с которыми Вы можете теперь ознакомиться в данной статье... Впечатляет, не правда ли?
Голуба, может быть, в Вас было слишком много Москвы на чисто бытовом уровне?
(Не знаю, пытаюсь понять).
https://news.rambler.ru/other/37664313-natsionalisticheskie-besporyadki-1969-goda-v-tashkente-kak-eto-bylo/?updated Случайно наткнулась на эту инфу на просторах нета и вспомнила некую дискуссию и Вас,который так старательно пытался меня понять, но не мог, бедняжка... Может, теперь что-то поймёте, голуба? Кстати, в 1970-м году мы переехали из Ташкента - папу перевели по службе, и я, слава Богу выросла совсем в другом месте и мне не пришлось испытать кошмар 90-х и 2000-х в Узбекистане, который испытали русские тогда, прости Господи...
"Примерно с марта 1969 года ситуация стала угрожающей. Многие русскоязычные жители Ташкента чувствовали агрессию узбекской молодежи и отчуждение старшего поколения местных. По почте стали рассылать письма с угрозами расправы и требованиями покинуть Узбекистан, между русской и узбекской молодежью начали происходить драки."
"Узбеки пришли с плакатами «Русские — вон!», выкрикивали речёвки антирусского содержания. По окончании игры толпа радикально настроенной молодежи организовала «коридор», через который пришлось пройти всем, кто был на стадионе.
При этом вооруженные кольями и ножами узбеки избивали славян. Защититься не было возможности. После хулиганы врывались на улицы и в общественный транспорт, искали там русских и избивали их. На подавление беспорядков были брошены силы милиции и военные." https://news.rambler.ru/other/37664313-natsionalisticheskie-besporyadki-1969-goda-v-tashkente-kak-eto-bylo/?updated
А в Вас, похоже, голубчик, как раз Москвы не так много - стыдно, поди, что Вы - русский? А, может, Вы - и не русский, вовсе? И из-за этого весь сыр-бор, да?
Я-то, к примеру, горжусь своей русскостью как на бытовом, так и на любом другом уровне! И мне по душе слова: „Помилуй Бог, мы — русские! Какой восторг!“ - Александр Васильевич Суворов. Великий человек, замечательные слова!
У меня, знаете ли, есть родственники в Ташкенте, чисто русские, и описываемые события считают эпизодом. После его исчерпания все беды были в Узбекистане одинаковы для узбеков и русских, а сейчас они живут там превосходно и никуда не собираются.
Так что не нагнетайте.
Алла раздувает пожар "революции".
По итогам событий председателю Верховного Суда Узбекистана, который выгораживал националистов, дали 10 лет. Пулатхаджаев его фамилия. .
"...что-то подобное было в 90-х, какие-то околофутбольные события с последствиями..."
Только не в 90-х, а в конце 60-х... И да, в конце-концов это "рассосалось", только в своём детстве я как раз застала обострение всего этого... Поэтому, не нужно пафосно надувать щёки и рассказывать тут про Ваши 3 поколения, которые уже не шиша ничего не помнят- не припомнят... Вот же ж, ё-моё... https://news.rambler.ru/other/37664313-natsionalisticheskie-besporyadki-1969-goda-v-tashkente-kak-eto-bylo/?updated
Ну ошибся в цифре, бывает. Сути не меняет.
Поддерживаю. Двор на двор. Было такое.
Делились тогда, как угодна и по каким угодна признакам, но чтобы по национальности - при мне, по крайней мере, такого ни разу не было.
https://news.rambler.ru/other/37664313-natsionalisticheskie-besporyadki-1969-goda-v-tashkente-kak-eto-bylo/?updated
> не наблюдалось такого массового исхода русского населения
Какие интересные сказки. Дядя с семьёй свалил(как раз из Алмалыка) в темпе вальса, как и многие другие. Массово.
"Многие другие" сваливали и в самой России. Во второй половине 90-х жил в сибирском городе, население которого сократилось с 91 по 2000гг. на порядок (в 10 раз) - Вот это называется "массово". Из моих знакомых, из Узбекистана до 00-х уехали примерно половина, 90% из них - молодые с семьями, И причина не в национализме. Как и в подавляющем большинстве случаев - экономические причины, отсутствие перспектив в республике. Там и в советское время были свои "особенности", а после того, как Союз развалили, начались "перекосы". На руководящие должности начали ставить узбеков по клановому принципу. Естественно, что в это сразу привело к тому, что промышленность тут же и "кончилась", и образование тоже. Все это за собой потянуло и другие проблемы. Когда через несколько лет опомнились - было уже поздно, большинство высококлассных спецов уже уехали.
А по Алмалыку - это вообще очень интересный город. Наверное один из самых "интернациональных" был. В советское время, там узбеков жило как бы не меньше половины. Промышленный гигант: цветная металлургия, сопутствующий хим.пром.
Когда в начале 90-х, местный "полукриминал" попытался устроить беспорядки пользуясь националистической волной (а по сути , то что сейчас называется "передел собственности"), напривозили в город из кишлаков молодняк и попытались "давить". Но металлурги и шахтеры - ребята серьезные. Собрался весь "интернационал" и устроил акцию "по принуждению к миру". После этого, никаких эксцессов на национальной почве в Алмалыке не наблюдалось, один из самых спокойных городов был..
Теперь, что касается особенностей национализма в отношении именно русских в Узбекистане. В отличии от других "не коренных", русские были самые "свои", наверное так это можно сказать. Т.е. националистический аспект применялся тогда, когда например хотели отжать имущество и т.п. Т.е. чистой воды бандитизм. И если чувствовали, что их не боятся и могут дать отпор, отваливали... Казалось бы "какая разница"? Разница существенная, на самом деле. Например киргизов, казахов, турок - резали именно за то, что они "киргизы", "казахи" и "турки". Т.е. там какая-то иррациональная ненависть - это страшно..
Согласен полностью.
https://news.rambler.ru/other/37664313-natsionalisticheskie-besporyadki-1969-goda-v-tashkente-kak-eto-bylo/?updated
Страницы