Исполняя пастырский долг печалования о заключенных, мы, священники Русской Православной Церкви, каждый от своего имени, считаем своим долгом выразить убеждение в необходимости пересмотра судебных решений в виде тюремных сроков, присужденных ряду фигурантов «московского дела».
Один из осужденных, Константин Котов, не совершая никаких насильственных действий ни в отношении представителей власти, ни других граждан, был подвергнут беспрецедентно жестокому наказанию. Вся «преступная» деятельность этого человека заключалась в заступничестве за других заключенных, при этом исключительно мирными средствами. Нам было горько узнать о том, что одним из вещественных доказательств, изъятых у него, был самодельный плакат со словами протоиерея Александра Меня «Милосердие – то, к чему мы призываем» и призывом к обмену пленными с Украиной. Спустя 29 лет после убийства отца Александра, нераскрытого следствием, его слова продолжают быть актуальными и звучат как укор нашему ожесточенному обществу. Что касается обмена пленными между Россией и Украиной, который совершился после ареста и суда над Константином Котовым, то он однозначно был поддержан Русской Православной Церковью, и оценивать его как призыв к противоправным действиям нелепо.
У нас вызывает недоумение отказ судьи приобщить к делу видеозапись, доказывающую невиновность Константина Котова и противоречащую показаниям полицейских, которые повторяют друг друга дословно. Мы хотим напомнить всем, кто давал или будет давать показания по этому и другим делам, слова Священного Писания: «Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет» (Притч. 19.9). Лжесвидетельство делает человека соучастником суда над Спасителем, который был также основан на показаниях лжесвидетелей (Мф. 26.60).
Мы надеемся, что с других фигурантов дела, которые ожидают суда и не обвиняются в насильственных действиях (в частности с Алексея Миняйло, православного человека, активно вовлеченного в социальную и благотворительную работу), будут сняты обвинения, и они окажутся на свободе в ближайшее время.
Мы категорически выступаем против любого проявления насилия как со стороны демонстрантов, так и со стороны представителей власти, обязанность которых – обеспечивать безопасность граждан, включая самих демонстрантов.
В отношении фигурантов «московского дела», вызывают наше недоумение приговоры суда в сравнении с другими, гораздо более мягкими приговорами, которые вынесли российские суды обвиняемым в более тяжелых преступлениях. Мы считаем, что наказание должно быть соразмерно нарушению закона, а власть накладывает на человека дополнительную ответственность, а не освобождает от нее. В противном случае само правосудие превращается в насмешку и «массовый беспорядок».
Мы хотим выразить надежду на то, что российские граждане будут жить с доверием к судебной системе, которая будет справедлива и беспристрастна независимо от социального, экономического и политического статуса подозреваемого или обвиняемого. Суд должен быть способным защитить гражданина от произвола исполнительной власти и силовых структур, в противном случае само его существование превращается в декорацию и формальность.
Мы обращаемся к людям, облеченным судебной властью и несущим службу в силовых структурах нашей страны. Многие из вас крещены в Православной Церкви и считают себя верующими людьми. Судебные разбирательства не должны носить репрессивный характер, суды не могут быть использованы как средство подавления несогласных, применение силы не должно осуществляться с неоправданной жестокостью.
Мы выражаем обеспокоенность тем, что вынесенные приговоры в большей степени похожи на запугивание граждан России, чем на справедливое решение в отношении подсудимых. Апостол Павел связывает страх с рабским состоянием человека: «Вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе» (Рим. 8.15), а апостол Иоанн писал: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви» (1 Ин. 4.18). На запугивании нельзя построить общество свободных, любящих друг друга людей.
Мы призываем всех к усиленной молитве о заключенных и о тех людях, в руках которых оказалась их судьба, о России, ее властях, воинстве и народе. Пусть Бог благословит всех нас Своим миром и подаст нам силы и решимость уважать и любить друг друга.
Протоиерей Олег Батов, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке (Москва)
Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (Москва)
Протоиерей Леонид Грилихес, клирик храма-памятника св. Иова Многострадального (Брюссель)
Протоиерей Александр Дубовой, настоятель Свято-Введенского храма, пос. Береславка (Волгоградская обл.)
Иерей Николай Евсеев, клирик Петропавловского ставропигиального храма (Дублин), настоятель приходов Пресвятой Троицы (Корк) и Введения во Храм Пресвятой Богородицы (Дрохеда)
Протоиерей Виктор Григоренко, настоятель Сергиевского храма в г. Сергиев Посад (Московская область)
Иеромонах Иоанн (Гуайта), клирик храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (Москва)
Иерей Димитрий Диденко, директор Варницкой гимназии (Ростов Великий)
Иерей Алексий Забелин, клирик храма прп. Андрея Рублева в Раменках (Москва)
Протоиерей Владимир Зелинский, настоятель храма в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих Радость» (Брешия)
Иерей Дионисий Землянов, настоятель храма св. ап. Иоанна Богослова (Томск)
Протоиерей Сергий Золотарёв, настоятель храма св. вмч. Феодора Стратилата на Щиркове (Великий Новгород)
Протоиерей Георгий Иоффе, настоятель храма иконы Божией Матери «Утоли моя печали» (Санкт-Петербург)
Протоиерей Димитрий Климов, настоятель Свято-Никольского кафедрального собора (Калач-на-Дону)
Протоиерей Андрей Кордочкин, ключарь кафедрального собора св. равноап. Марии Магдалины (Мадрид)
Протоиерей Петр Коротаев, клирик Иоанно-Предтеченского храма с. Ивановское (Московская область)
Иерей Сергий Круглов, клирик Спасского собора (Минусинск)
Иерей Александр Кухта, заместитель председателя Синодального миссионерского отдела Белорусской Православной Церкви (Минск)
Иерей Владимир Лапшин, и.о. настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке (Москва)
Иерей Андрей Логинов, клирик приходов храмов Смоленской и Владимирской икон Пресвятой Богородицы (Нижний Новгород)
Протоиерей Андрей Лоргус, заштатный клирик храма свят. Николая на Трех Горах, директор Института христианской психологии (Москва)
Протоиерей Александр Лыков, клирик храма Преображения в Жуковском (Московская обл.)
Иерей Федор Людоговский, сверхштатный клирик церкви пророка Илии в Изварине (Москва)
Архимандрит Савва (Мажуко), Никольский монастырь (Гомель)
Протоиерей Константин Момотов, настоятель храма прп. Паисия Величковского (Волгоград)
Иерей Александр Парфёнов, клирик Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря (Ростов Великий)
Протоиерей Вячеслав Перевезенцев, настоятель Свято-Никольского храма с. Макарово (Московская обл.)
Иеромонах Димитрий (Першин), эксперт комитета по вопросам семьи, женщин и детей Госдумы РФ (Москва)
Протоиерей Дионисий Поздняев, настоятель прихода свв. Апостолов Петра и Павла (Гонконг)
Иеромонах Феодорит (Сеньчуков), клирик Могилев-Подольской епархии УПЦ (МП)
Иерей Александр Ситников, клирик Всехсвятского храма г. Междуреченска (Кемеровская обл.)
Протоиерей Димитрий Соболевский, клирик Покровского прихода (Дюссельдорф)
Протоиерей Александр Степанов, настоятель храма св. вмц. Анастасии Узорешительницы (Санкт-Петербург)
Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах (Москва)
Протоиерей Александр Шабанов, настоятель храма свт. Арсения Тверского (Тверь)
Иерей Сергий Шапкин, клирик Томской епархии
Иерей Георгий Брылёв, клирик храма святителя Николая Мирликийского в Покровском г. Москвы
Иеромонах Иларион (Резниченко), преподаватель СПбГУ, заштатный клирик
Протоиерей Андрей Селин, клирик Изюмской епархии УПЦ, храм Живоначальной Троицы села Волохов Яр, Чугуевского района
Иерей Василий Буш, клирик Свято-Никольского собора (Вена)
Иерей Евгений Ромашкин, клирик Московской епархии (областной), настоятель Пантелеимоновского храма г. Воскресенска Московской области
Протоиерей Дионисий Дуденков, Заиконоспасский монастырь
Диакон Александр Занемонец. Русская Архиепископия в Западной Европе (Париж-Иерусалим)
17 сентября 2019 года
Комментарии
А не должен ли Патриарх указать сим "пастырям", что Церковь отделена от Государства и не их дело указывать, как поступать Государству, обеспечивая свою безопасность? И не должно ли Государство указать Церкви, имеющей экстерриториальную структуру, на недопустимость вмешательства в его внутренние дела?
Кирилл уже давно считает себя "православным папой". Берега потерял и хочет быть "владычецей морскую". А государству ему официальный окорот тоже давать не с руки. Но явно придется.
Безотносительно к сути поста приведу выдержку из википедии.....
По подсчётам РБК, Русская православная церковь в 2012—2015 годах получила из бюджета и государственных организаций около 14 млрд рублей (в эту сумму РБК включает, например, затраты на ремонт православных памятников архитектуры, которыми государство же и владеет, а также покупку «Православной энциклопедии» для библиотек, субсидии Министерства культуры на производство фильмов с православной тематикой и т. п.)[12]. В середине 1990-х годов правительство России предоставило ряду структур РПЦ таможенные льготы, приведшие к злоупотреблениям среди связанных с РПЦ коммерческих структур. После того как масштаб злоупотреблений стал общеизвестным (Табачный скандал), льготы были отменены по просьбе Алексия II[13].
РПЦ получала доход от инвестиций в импорт иномарок, строительство, ресторанный и гостиничный бизнес, в оптовую и розничную торговлю, сельское хозяйство и производство продуктов питания, а также банковский сектор[11]. По состоянию на 28.08.2012, РПЦ принадлежали 28,06 % акций банка «Пересвет»[14]. По мнению экспертов, опрошенных газетой «Коммерсантъ» в 2007 году, РПЦ в будущем сможет получать доходы благодаря инвестициям в строительство элитного жилья и бизнес-центров, а также от использования в коммерческих целях площадей, принадлежащих Церкви[15].
Ну и что. Посчитайте суммы, которые государство тратит на строительство мечетей. Вот например в Крыму
Только в этом году, писали, на достройку бюджет выделил 2 миллиарда. А ведь построили самую большую в Чечне и отреставрировали мечеть в Питере - те самые, про которые Кадыров и Путин спорили.
Так что Ваш пост ничего не доказывает - государство вкладывается в строительство религиозных сооружений.
Куда эти бараны лезут....
Во первых они не бараны. И лезут они во власть. Стремятся оказывать как можно большее влияние.
Во первых эти бараны уже власть, во вторых у них все возможности есть это делать по своей части, а не в той области где они бараны. И в третьих это бараны....
смиренность так и выпирает. но вообще, конечно, они вообще не в свою водчину подались.
это может называться "информационным давлением" на суд - и не одобряется в любой стране, где нормальный порядок.
давайте теперь священники будут решать, кого судить а кого нет
Ну да, ну да, вот если бы они (фигуранты) кого-нибудь зарезали, тогда ладно можно было и посадить на годик-другой. А так надо бы отпустить.
Открытое письмо священников в защиту заключенных по «московскому делу» опубликовано на -
https://www.pravmir.ru/otkrytoe-pismo-svyashhennikov-v-zashhitu-zaklyuch...
это для понимания сути вопроса.
Ах, Зеля, думал, если буковку в фамилии поменял, и не узнают? ;)
Решил пойти по пути Охлобыстина?
Майдан вспомнился:
Офицер: "Товарищи солдаты, какие мысли у вас возникают при виде кирпича, который я держу в руках?"
Первый солдат: "Я вспоминаю дом".
Второй солдат: "А я думаю о строительном вузе".
Третий солдат: "А я - о половом акте..."
Все в недоумении.
Офицер: "Но почему?!"
Третий солдат: "А я всегда о нем думаю!"."
https://makaryshka.livejournal.com/535537.html
видите как сложно в этом мире все, и имеют эти подписавшиеся граждане отношение к Официальной точке РПЦ? может это частная точка зрения все таки? и отделены они
+
Доставило, что минимум треть "священников с хорошими лицами" - из заграничных приходов. Оттуда виднее, конечно.
Эта минимум треть "священников" с хогошими лицами при фюрере и дуче: "Исполняя пастырский долг печалования о заключенных, мы,
священники Гусской Пгавославной Цегквиклованы И кловунессы РПЦЗ, каждый от своего имени, считаем своим долгом выразить убеждение в необходимости..." - отпустить Рудика с Грюндиком (Гесса) с Канатчиковой дачи при Шпандау на УДО... опять благодарственный адрес, почему-то не на имя Кума зоны строчит/дроч...Однажды скрытая власть РПЦ над Россией должна была проявить себя открыто. Видимо, кто-то самый главный дал отмашку и процесс пошел.
sapphir1970. это не РПЦ, прочитайте комменты - НКО "правмир" собрало подписи мутных (либеральных) сторонников, завтра (надеюсь) будет официальный ответ уже от РПЦ.
но в одном вы очень правы - кто-то
самыйглавный дал отмашку и процесс пошел.хотя он и не останавливался.есть в рпц, как и в любом сообществе (среди учителей или врачей, или военных) люди разных взглядов, но приписывать высказывания нескольких врачей например за точку зрения министерства не корректно.
добавлю - не важно какие взгляды разделяют попы - консерваторы или либералы, главное подловить таких и опозорить рпц, хайп.
Наверное, вы правы. Запад ведет себя с РПЦ, как и с любым своим инструментом. Пока инструмент нужен, его полируют и смазывают. Как становится не нужен, выкидывают в мусор. Примеры: Саддам Хусейн, Усама Бен Ладен и прочие. Сейчас пришло время рушить РПЦ и для этого много чего делается.
sapphir1970. раз уж такое дело. я у вас забанен за то что за кразиста как то заступался, кразиста нет уже, и я не могу высказываться в ваших статьях, а пару раз хотелось.
я бы извинился, но не нашел (у себя в голове) - за что, но если в вашей есть такое, то вот за это извините.
и разбаньте уже (вдруг опять у вас высказаться захочу)
Я вас определил как заказного пропагандиста, потому что вы не понимаете объяснений и ведете безконечный расспрос с уводом обсуждения в вашу индивидуальную реальность. Но возможно, что вы просто такой человек. Хотя по количеству ваших материалов я более склоняюсь к первому предположению.
Я вас разбаню, только очень прошу понимать текст прочитанного. Если для вас это сложно, потренируйтесь включать образное мышление. Представляйте все происходящее в картинках и мысленно производите операции с этими картинками, а не применяйте терминологическое мышление. Именно оно делает человека тугодумом и не дает понимать собеседника.
> завтра (надеюсь) будет официальный ответ уже от РПЦ
А если не будет? Или будет скользкая и мутная отмазка?
если честно, то посмотрев какие работы писала главред правмира
( «Лингвистические способы скрытого воздействия на общественное сознание».
«Языковое манипулирование», «Введение в социолингвистику», «Академическая риторика».
Манипулирование словом в средствах массовой информации.)
, ответ хороший дать сложно. уж очень тонко и выверенно написано обращение, и на любой ответ - (есть такой термин у впаривателей по телефону - не важно че клиент говорит, следующий вопрос уже готов, это как ловушка)
уже готов ответ. рпц - фууу.
Когда хороший ответ дать сложно, Вам и им тоже, предъявляется обвинение в котором один из множества пунктов, это "измена
общехристианскомуобщеправославному делу борьбы сфашизмомпапизмом и т.д., и т.п. сектой сионистов."Уже есть комментарий:
Замглавы отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе назвал заявление группы священников из разных стран по фигурантам "московского дела" "попыткой участия в правозащитной деятельности, которая де-факто превратилась в политическую декларацию".
Кипшидзе отметил, что церковь "имеет право печалования и активно им пользуется". По его словам, ряд положений этого письма сформирован политической повесткой светских и православных СМИ, которые придерживаются "известных предпочтений", и "имеет мало общего с правовой защитой".
"В России, как и в любой стране, в том числе и в тех государствах, в которых живут подписавшие данное заявление священники, есть несправедливо осужденные, но когда из них всех выбирается несколько подсудимых, наиболее известных по СМИ, это политика, а не печалование", - пояснил он, добавив, что борьба с властью никогда не была и не будет миссией РПЦ.
Кипшидзе выразил мнение, что эти священники "чувствуют общественный запрос на справедливость и попытались его удовлетворить, как смогли", и допустил, что они искренне переживают за судьбу фигурантов дела, "независимо от их вины", как и любой православный человек.
По его словам, пастырь призван воспитать неподкупного и верного правосудию судью, честного правоохранителя и адвоката, чтобы те меняли мир к лучшему, в то время как подписание деклараций он счел "легким, но бесполезным путем".
"Намного разумнее этим небезразличным священникам было бы собрать средства на знающего адвоката, который мог бы действительно помочь", - заключил Кипшидзе.
Комментарий какого-то радиоведущего (по сути), не духовного лица обличенного властью в структуре РПЦ... Где собственно "реакция" непосредственного начальства этих священников в структуре РПЦ?
Вообще-то, РПЦ не обязана что-либо комментировать. Захотят - будет комментарий, не захотят - не будет.
Так и есть - не обязана. Но полупокера на баррикады послали...
А служители церкви, влезающие в мирскую политику, не полупокеры?
Пусть снимают рясы и идут в политику, а церковными санами прикрываться не надо.
Нет. Политики.
А как вы определяете количество покера в человеке? Вы ведь по каким-то видимым признакам различаете покера, полупокера и четвертьпокера?
А я-бы спросил более прямо: Что их Бог думает по этому поводу? Пусть озвучат волю Бога, а не его представителей во властной иерархии РПЦ.
В эту игру можно играть вдвоем.
У вас профессия есть? Давайте вы ограничите свои публичные суждения своей профессиональной областью.
Не то, чтобы я очень защищал этих попов, впаривающих народу дурман. Просто за логику обидно.
По образованию политолог. Теперь мне можно высказываться по поводу всего, что связано с политикой?
Образование у вас хорошее, но я спрашивал за профессию. Те попы, возможно, тоже политологи по образованию.
Зарабатываю наружной рекламой. Не понимаю, что вам это дает в плане комментирования новостей на Афтершоке?
Ну, вы же сами отказываете попам в праве комментировать новости.
Вот я и подумал, может нам составить перечень профессий, которым запрещено свободно высказываться на злободневные темы?
Возможно, вы меня неправильно поняли. Конечно, не отказываю. Пусть себе комментируют. Я просто предложил узнать мнение их Бога о происходящем. Ведь попы говорят от имени Бога, а мнение самого Бога мы не знаем. Вдруг оно расходится с поповским? Тогда окажется, что попы лгут.
В-общем, Вахтанг прав. Дайте денег на адвоката и все вопросы порешаются. А РПЦ пока будет печалиться за всех заключенных.
РПЦ живет в своей реальности, наполненной живыми христианскими образами. Это понятно всем, кто не зашоренн их пропагандой. Если заметили, после событий в Екатеринбурге власть России разрешала возникший конфликт, а РПЦ перед людьми даже не извинились. Хотя именно их строительная активность привела к недовольству людей. Америкосы подсуетились и раздули конфликт с помощью своих клоунов, но запалом послужило именно РПЦ.
Собственно, а зачем извиняться перед рабами божьими? Рабы должны знать свое место: смиренно работать и быть довольными всем, что делает рабовладелец.
Пусси райот, помнится, посадили и попы были совсем не против. Закон о чуйствах верующих приняли... Не много ли уступок этой публике?
там много такого скользкое все
здрасти, я тут не за рпц топлю, просто тянет душком из этой форточки.
Правильно, скользкое. Задним числом уже сделала вывод, что пусей использовали втёмную, чтобы народ ужаснулси и сплотилси в защиту гонимой и обижаемой РПЦ. Так всё и вышло, как по нотам.
тут профит при любых раскладах получался - не осудили - попы слабаки, вон че творить можно.
посадили - попы уроды, девочкам невинным потанцевать не дали.
предполагаю - это системная работа. расчеты, деньги, инфополе. и так во всем, попы, так мелочь.
Когда рухнул СССР, в России запретили идеологию. Это было сделано с прицелом и в надежде на то, что идеологическую работу в обществе перехватят попы, будут людям о душе рассказывать и всё будет
зашибисьочень благообразно. А чем они стали заниматься в 90-х? Правильно, не до идеологии им было, водкой Роял они торговали, накаливали "жирок". Потом долго принимали на баланс недвижимое и движимое имущество, опять не до души было. А теперь наконец РПЦ, став крупнейшим в России собственником, в хоре с ЦРУшниками из РПЦЗ, стала голос подавать.сложно все. дерьма хватает, че делать то? на рею всех, но кто останется, всем миром перемазаны (есть исключения, но мало, я не из таких, про вас не знаю)
ну по мне так - для минимума - честно рассматривать инфоповоды. личное отношение - это одно, но истина дороже.
зы: скиньте что действительно стоит послушать с вашей имхой, и соболезную, из за вас и разместил.
Спасибо за соболезнования, целый день плачу.
Роликов море, только фамилию напишите в поисковике ютуба и...
ну просто лучшее на ваш взгляд, а то не зайдет если и остальное смотреть не захочется.
Страницы