«Положительные» стороны нежидовок

К ним можно причислить несколько, первейшее из них – доброта к окружающему мiру (впрочем, у глупых нежидовок доходящая до существования без какой бы то ни было строгости). Поскольку нежидовка воспринимает окружающий мiр, как то, в чём она сама является частью (как и у мужиков-нежидов), то в силу того, что она может породить новые части, она этот мiр может и трансформировать как-то. Других способов, кроме как быть добрым при всех остальных сложностях, нежидовка не знает.

Вопрос о том, что иногда можно быть и недобрым – вопрос мучительных размышлений нежидовок, решается он, как правило, в пользу доброты. Когда вопрос решается в пользу недоброты (а строгости или ограничений), нежидовка затем страдает. Знает же, что будет страдать, а всё равно иногда бывает недоброй.

Нежидовка в общем и целом неумна. В этом плане она проигрывает на 100 очков любой жидовке. Ум нежидовки – это ум ТОЛПЫ. Если толпы рядом нет, а есть какие-то близкие её, окружающие, то её ум – это их ум.

Нежидовку такое положение дел полностью устраивает. Собственно говоря, ума палата – это не про неё. Причём, никогда. В отдельных случаях, когда нежидовка прорывается в свой ум (её будто прорывает, сама она не делает для этого усилий), она шугается открываемым безднам, настораживается, страдает.

Ещё больше её убивает вероятность того, что ей придётся всю жизнь СКРЫВАТЬ открывшейся ей ум, чтобы не напугать окружающих (чьё мнение ей ценно).

Вопрос ума, поэтому, и отношение к нему нежидовки – очень сложен. Проблема здесь в том, что она знает, что ум, как тяжёлая иногда и необходимая вероятность, существует. Где-то рядом, где-то здесь. Но она его не то чтобы побаивается, а – опасается его воздействия на себя. Ждёт, постоянно ожидает, что ничего хорошего от ума ей лично не будет, поэтому… тряпкой его, да в угол.

Нежидовке также претит хитрость. Ну не может она быть хитрой постоянно – лишь иногда, когда ТОЛПА почему-то считает, что так можно и нужно, вот тогда… Но это черта характера не её. С другой стороны, она не может быть и прямой, как столб, потому что это уже претит её вечному оглядыванию на мнения окружающих. А вдруг её прорвавшаяся прямота усугубит что-нибудь, принесёт НЕДОБРОЕ? Не со зла, не по хитрости, а вот так – сдуру. Такие вещи всегда останавливают нежидовку – лучше недобрать, чем перебрать, лучше недожить, чем пережить и т. д. Это корневая установка.

Нежидовка зато умеет любить так, что мало не покажется! В смысле, залюбить может, забыв про себя. Особенно это касается детей её собственных. Разумом она понимает иногда, что её любовь следует для порядка и приструнивать, но… Это очень тяжело: сила любви нежидовки такова, что сметает тотально ВСЁ (все умственно-логические преграды).

Обратной стороной этой любви, как и мужиков-нежидов, является её ГНЕВ. Он прорывается редко-редко, но, если случается, то снова мало никому не покажется. Причинами возникновения гнева могут быть простые случайности, кстати. А вовсе не испытываемая по отношению к ней несправедливость. Волны не разбирают, в общем, куда им хлестать. И особенно – когда! Ну… так складывается иногда.

Растечение нежидовок себя, своего «Я», через детей вовне, осуществляется по принципу, обратному жидовскому, который особственивает порождаемое. Для нежидовки её мiр – это весь мiр, поэтому новые человеки в нём от неё не имеют никакого права на неё, как и она не имеет права на них. Это достаточно трудно понять, если накладывать материнское отношение на детей (слухи), как слепую к ним любовь. Это как раз не совсем слепая любовь, а потягивание за ТОЛПОЙ. Ну раз ТОЛПА считает, что так должно быть – быть посему! Глубоко внутри же себя каждая нежидовка полагает ОБРАТНОЕ. Она – лишь передаточное звено порождаемой жизни. Не слепое, и не безмолвное.

Соотношение чувств поэтому (и эмоций) у нежидовок к разуму – тоже обратное жидовскому. Нежидовка обладает парадоксальным свойством: быть идеально тупой тогда, когда от неё ТОЛПА (вербально или намёками) требует умственно окрашенных соображений. Нежидовка такого оборота дел не воспринимает. Ей всегда необходимы для проявления себя, умной, некоторые условия, которые иначе, чем чудаческие, с точки зрения логики, и не назовёшь.

Рассмотрим некоторые из них.

Первым условием является отсутствие давления. Казалось бы! Когда, как ни при давлении (допустим, обстоятельств), и проявлять бы ум?! Однако ж, однако ж, дело обстоит именно так.

Вторым условием является сложновыразимое человечьим языком состояние, которое ближе всего выражает… православие: благостность. При общей благостности ум нежидовки проявляет недюжинную силу, тогда как в остальных состояниях он ей достаточно противен.

Ну и третьим условием, общим для всех нежидов, является вливание в коллективные усилия. Давление, которое оказывается на коллектив, заставляя его сплачиваться, это не то личное давление, которое нежидовку коробит, а – совершенно другое. Давление, распыленное на коллектив, воспринимается нежидовкой по-другому, не как давление, а как волна, исходящая от мiра просто так (бывает безветренно, а бывает – ветер, вот так примерно).

Поэтому точно так же, как и отношения жидов и нежидов (мужиков) между собой отличаются тем, что постоянно между ними проскакивают «искры» непонимания на мiровоззренческом уровне (да и на других тоже, чего уж греха таить), во взаимоотношениях жидовок и нежидовок есть элемент, в котором они НЕ сходятся никак.

Это, как уже можно догадаться, вопрос ума. Они не сходятся между собой по вопросу ума ни в чём. Имея противоположные толкования по нему и по предметам, с ним связанным.

Нежидовка не считает обладание умом сакральной величиной. Жидовка так считает, млея от ума именно что сакрально.

Нежидовка не считает использование ума необходимым. Жидовка не понимает неиспользование ума вообще, для неё это запредельная глупость.

Нежидовка знает про существование ума, он всегда где-то рядом. Жидовка его, ум, всю жизнь ИЩЕТ, никогда не удовлетворяясь найденными «сокровищами».

Вопрос ума можно сопоставить с двумя близкими вопросами: борьбы и обладания. Нацеленность жидовок на борьбу и обладание (расширение, владение, всасывание в себя) делает их способности по уму – ограниченными вышеуказанными категориями.

Ненацеленность нежидовок на то же самое – делает их способности по уму БЕЗ ограничений, хотя в практике подобная ситуация встречается РЕДКО, ибо нежидовки предпочитают не применять свой ум.