Уровни отражения реальности

А вот похулиганим интеллектуально...

Уровни отражения реальности у людей – разные. Ну, это все знают. А раз разные, то их можно «по-научному» градуировать, снабдив соответствующими аспектами и характеристиками, ака «мерами», чтобы было удобнее размышлять потом. Кто хочет – может выстроить даже графы с таблицами, или какие-нибудь кривые объёмного вида, это будет очень наглядно.

Считается, кстати, что низкий уровень отражения реальности – это плохо. Практически, фи! Или – фу. Но я с этим не согласен. Ну не всем же быть ломоносовыми и королёвыми! Такого количества умниц Земля зараз вряд ли выдержит, да и то: среди них обязательно выделятся те, которые «забрались» ещё выше – и здравствуйте, пожалте, другая градация по тем же уровням отражения реальности.

Поэтому слово «низкий» я употребляю дальше с усмешечкой, так же, как и «высокий», кстати. Это – простая дань условностям. Нет никаких ни низких, ни высоких уровней (вернее они есть, конечно!), есть развитие кусочком сознания на РАЗНЫХ этапах своей осознанности ВСЕМУ. И все, повторюсь, все, без исключения, пройдут все этапы. Так что сегодня ты ходишь в первый класс, но завтра будет уже второй и т. д. Всем надо учиться, просветляться и т. д., и никто не будет забыт на этом долгом и естественно красивом пути!

Как вообще идёт развитие сознания? Оно приходит с жизненным опытом. На него влияют окружающие мелкого поначалу взрослые люди, затем – все остальные. На него влияют способы донесения информации (которые льются в ушки), сначала они были только устные, затем не только устные, но и письменные (но не для всех, а только для тех, кто изучил и овладел письменностью или другой символикой), а ныне их ещё больше: к примеру, видеоряд какой-нибудь.

Рост сознания в данном случае активизируется по нескольким «каналам».

Первый из них: доверие или недоверие к услышанному (увиденному, прочувствованному и т. д.). Так создаются первые «фильтры», которые фильтруют поступающую информацию на три потока: достойные доверия, недостойные доверия, непонятки (потом разберёмся).

Второй: включение отработки механизма «старые данные – новые данные», т. е. анализа с помощью разума и выведение вывода. Можно обратить внимание на то, что сей механизм отличается от первого тем, что в нём якобы нет простоты «доверие-недоверие», а есть что-то другое, на основе чего делается вывод. Это верно лишь отчасти, потому что разум начинает «отключать» на этом этапе некоторые функции самых простых «верю-не верю», как говорится. Ибо накоплен необходимый ОПЫТ (старые данные), которых так уже много, что можно в них и порыться, найдя подходящее и соответствующее моменту.

Как уже понятно: первый этап (верю-не верю) – это, разумеется, более низкий уровень отражения реальности. Самый примитивный т. с. А вот второй (включение разума) – это уже как бы более высокий. Но так ли это на самом деле? И нет ли в этой градации какого ущербного звена, которое может запросто разрушить все дальнейшие умопостроения?

Да, такое звено есть. Оно заключается в неведомом нам внутреннем механизме «верю-не верю». Оно покрыто тайной. А раз так, то говорить, что первоэтапный уровень есть более низкий по отношению к второэтапному – вот я бы лично никогда не стал. ИНОЙ – да, но не более низкий. Другой – да, но не градуированный, не иерархизированный.

Третий этап: включение интеллекта. Под ним я разумею общественный ум, сопряжение многих умов в едином порыве куда-то там (по стезе размышлений).

Природа и механизм интеллекта до сих пор не очень известны, и некоторые люди соотносят личность и интеллект (мол, у личности может быть интеллект, а может и не быть), но я бы так не стал делать.

Имхо, никакая личность НЕ обладает интеллектом. Но может обладать его зачатками, которые и могут проявляться лишь там и тогда, когда такая личность общается с другими личностями, с такими же задатками. Только в этом случае может возникнуть сам интеллект. В общем, это, имхо, сборная такая солянка, весьма и весьма сложного разлива.

При включении интеллекта (напомню, что мы говорим об уровнях отражения реальности!), в моей градации это – третий этап, происходит РЕЗКИЙ скачок. Этот скачок связан с тем, что личность-сущность, его «Я» освобождается от диктата разума и как бы замыкает себя с первым этапом, который основан на механизме внутренней веры-неверия (непонятной конструкции). Т. е. интеллект включает (рывком) сознание человека в плане осознаваемости им некоторых вещей, которые ранее были сокрыты от него разумом и «верю-не верю» за семью печатями. Другими словами, возникает окольцовка трёх этапов, где каждый плавно вливается в другой, и каждый является и концом, и началом другого.

Лента Мёбиуса, змея, кусающая свой кончик хвоста – имхо, это всё образные выражение этого интеллектуального прорыва. Есть и другие: инь и янь, допустим. Или простое зеркало.

Поэтому, с одной стороны уровни отражения реальности есть – это та или иная точка на ВЕЛИКОМ круге развития сознания от «верю-не верю» к интеллекту, а с другой стороны – определить её «низость» или «высокость» можно лишь относительно друг друга, а не кольца всего. Это важно понимать, чтобы не скатиться в чертовщину однобоко-жидовскую, иерархическую.

Противоположные точки ВЕЛИКОГО круга развития сознания (в части отражения реальности) являются «разбивающими». Поясню. Представьте окружность, на ней три точки, отстоящие друг от друга на одинаковом расстоянии. Если провести из каждой точки прямую линию через центр круга, то вы попадёте ровно на середину расстояния между остальными двумя точками. В наших, вышеописанных представлениях, вы попадёте на точку РАЗЛОМА, на середину от «верю-не верю» к разуму и его анализу (если отталкиваться от точки интеллекта). Если взять точку разума и провести её по прямой через центр, то можно попасть на середину от «верю-не верю» и интеллекта. Ну и т. д.

Представив такую картинку, потом крайне трудно предположить, что существуют более низкие или более высокие уровни отображения реальности (хотя они и есть по отношению к близким друг к другу точкам).

Ещё одно замечание для внимательных: я сознательно выбросил из чеканной фразы товарища АнТюра упоминание о «консенсусной» реальности, оставил лишь «реальность». Дело в том, что, с моей точки зрения, реальность и есть консенсус (только не людей, а того сознания, которое всеобще, и частью которого являются всевозможные интеллекты, как наиболее «приближенные» к нему, что ли). Т. е. убрал «масло масляное». Правильно ли я это сделал – судить вам.

Если всё вышесказанное немного сложно для мгновенного или вдумчивого восприятия, то попробую описать проблемы уровней отображения реальности проще.

Человечество, в его, скажем так, остандартизированной всеобщим образованием части (куда следует включить и Русь), находится, в общем и целом на полосе «включения разума», статистически вероятные хвосты которого бултыхаются и в части «верю-не верю» и в интеллектах. Переход к постмодерну, а это чистой воды интеллектуализм невероятной интересной пробы, в принципе, доступен всем.

Но более доступен он тем, кто находится во «включении разума», в его последней части (ибо там «ближе» всего до интеллектов) – таких людей большинство, или тем, кто находится в самом начале «верю-не верю» (с другой стороны окружности). Нам, «разумникам» т. с. достаточно сложно представить, что есть и совершенно другие люди (из «верю-не верю» спектра), которые, не обладая даже теми проявлениями разума, которые мы можем УЗНАТЬ, всё же – на полуобороте могут вписаться и в постмодерн. С полтолчка т. с. Мы-то находимся с ДРУГОЙ стороны круга! Тот опыт мы уже пережили и выбрали одно направление, достаточно далёкое… И всё же. Есть и другой способ. И о нём нужно знать.

В самом же понимании уровней отображения реальности, которое ведётся в обсуждениях, на самом деле обсуждается лишь узкий участок от «включения разума» к «интеллекту», мелкая дуга т. с. Если представить более общую картину, то это очевидно. Но и эта мелочь (эта дуга) представляет собой очень тяжёлую проблему.

В постмодерн поэтому, можно и нужно входить сообща. Интеллектом т. с. Который и состоит не из одного человека. Интеллектом можно прорваться. А в одиночку – наверно, никак.

Про интеллект можно ещё сказать следующее: в отличие от разума (где проводится сравнение старых данных и новых данных и на основе сравнения делается вывод) интеллект «работает» с условно ВСЕЙ базой данных, которая имеется или МОЖЕТ ИМЕТЬСЯ где-то ещё.

Одному человеку достаточно сложно прорваться к неведомому «где-то ещё», но можно. А вот «вытянуть» из этого «где-то ещё» что-то ценное и всем полезное – помогут совокупные усилия всего интеллекта.

Другими словами, интеллект «работает» со старыми данными, новыми данными и БУДУЩИМИ данными, которые он способен РАСПОЗНАТЬ. Но не как полностью неизвестные будущие, а как вероятностно-конкретные будущие данные, попросту складированные на базе данных ВСЕГО. Я понимаю, что понять это может быть трудно, но и языком эти мысли изобразить – поверьте, это тоже тот ещё бздец.

В интеллекте и его ПОИСКЕ – главное поэтому даже не уровень отражения реальности, а и выход за пределы этой реальности. Да, не всегда, да чутка, но и не полная привязка к нынешнему мiру.

Ну вот, обещал рассказать попроще, а сам снова скатился в… жуткую описательность.

Хорошо. Тогда прямо на пальцах. Сектор отображения уровня реальности на переходе от «включения разума» к «интеллекту».

1. То, что говорят – правда.

2. То, что говорят вот те – правда.

3. То, что думают те (не говорят, ибо я за них всё продумываю) – правда.

4. То, что не думают те – правда.

5. То, что я не думаю – правда.

6. То, что никто не думает – правда.

7. То, чему нет мысли – правда.

8. Никакой правды нет.

Это примерная градация, набросанная прямо на коленке. Её можно расписать ещё детальнее, усугубив подробностями из жизни, но даже не знаю, стоит ли. К примеру, пункт 3 и 4 – это базовый исходняк, сгусток т. с. мысли Руси сегодняшней. Переход к пункту 5 будет означать, что Русь распрощается со всеми своими глупостями. Ну а пп 6-8 – это уже начало ПОСТМОДЕРНА, свят-свят, Модерновича.