Попалась недавно на глаза книжка В. Сахарова «Развилка». И сильно она меня расстроила и озадачила.
Сам автор написал немало произведений, в основном фантастических боевиков – то про борьбу с монстрами, то ещё с кем-то там в перпендикулярных пространствах. Пишет, надо сказать, живо, с огоньком, прекрасно описывает боевые сцены, поскольку сам имеет отношение к Вооружённым силам. Так как он прошёл горячие точки и подставлялся под душманские пули, определённое уважение у меня вызывал. До недавнего времени. Пока не сотворил новую книженцию. Грех, конечно, её рекламировать, но только темы, которые там затронуты, сами собой не рассосутся.
Итак, жанр альтернативная история. Альтернативность заключается в том, что Гитлер фактически победил. Таких ужастиков много – обычно они носят характер хоррора и расписывают ужасы нацисткой оккупации. Но только не тут. В данном случае мы лицезреем, можно сказать, героический блокбастер. Он про простого советского парня из казаков. Родителей, понятное дело, расказачили и расстреляли кровавые большевики. А он, наивный, воспитанный пионерией и ВЛКСМ, ещё по недомыслию воевал за них с самого начала Великой войны. К счастью своему попал в плен, а потом в немецкий концлагерь, где был завербован в казачьи части Вермахта. И били они «крапснопузых» со всей казацкой ненавистью. А потом создали казацкое государство и зажили долго и счастливо. В общем, запановали.
Всю книженцию осилить не смог из-за физиологического отвращения и дикой затянутости. Почти половина книги – это цитирование документов по расказачиванию и уничтожению донских казаков во время Гражданской войны. И жалостливое описание прямо библейских страданий, который этот народ понёс от всяких богопротивных Лениных, Сталиных, Троцких и прочих Бронштейнов. Возможно, некоторые документы подлинные. Смакуются они неприлично долго и с чувством - вот, мол, что аспиды краснопузые творили.
Ещё в начале залихвастким логическим зигзагом делается незатейливый вывод: казаки – это отдельный этнос. К русским имеет только опосредованное отношение. А что за этнос без государства? Даёшь Кубанскую республику!
Написано неплохо. Очень так атмосферненько выдаются на гора кошмары, которые принесла Советская власть на Кубанскую землю. С большой и искренней человеческой любовью отображены ключевые герои – командиры коллаборационистских казачьих формирований, красный генерал, который в этой Вселенной, следуя врождённой чести русского офицера и в глубине души ненавидя большевиков, заменил Власова. Только вот презренный Власов попал в плен после разгрома своей армии, а этот сдался сам, ибо годами кушать не мог – так мечтал о России без большевиков. Немцы там тоже в принципе хорошие ребята – содействуют установлению кубанского государства, оружие дают.
Главный герой – просто душечка. Хороший воин типа одной левой всех с тройным загибом. Сперва он, конечно, слегка смущается, что вынужден против своей страны воевать – он же воспитан красной пропагандой, долдонившей населению банальности по поводу защиты социалистического Отечества и коварного врага. Но главный герой быстро разбирается, что и как, узнает Правду! Оглядывается на своих товарищей по оружию, сделанному в Германии. И так ему хорошо становится на душе, так тепло и котолампово уютно.
- Здесь же все свои, - делает он вывод, потягиваясь и жмурясь от удовольствия.
Да, все свои. Правда, они предатели, пособники фашистов, прочая мразь. Однако кому важны подобные детали? Главное – они казаки. И их сила в единстве. Они свои. Значит что? Другие – чужие.
Русские и татары, погибающие в окопах на полях сражений под Москвой и Сталинградом, украинцы и белорусы в партизанских лесных отрядах - они чужие.
Такая реинкарнация идеи, выраженной доступно ещё в фашистских листовках: «Бей жида, политрука, рожа просит кирпича. Не воюйте за Сталина, жидов и комиссаров. В плену вас ждёт шнапс. Россия без большевиков под мудрым протекторатом Германии». Сейчас кстати тоже полно воинов за Россию без Путина, Единой России, Кавказа, Сирии и Крыма. Но они за Россию же, а не какую-то там Камбоджу. Патриоты же, блин. Только оружие их и ныне тоже импортного производства, действует не пулями, а долларами, не гранатами, а грантами. А так все то же самое. Похожие времена. Похожие предатели. Похожие враги.
Выводы из текста напрашиваются очевидные:
СССР – такое зло, что по сравнению с ним фашисты просто добрые дяди, пришедшие освободить народ от гнёта жидобольшевиков.
Казаки - это не русские. И рано или поздно создадут собственное государство. Фактически вся идеология книги – это бесхитростный и прямой, как штанга, призыв поделить Россию по уездам.
Русские вообще быдло, они куда ниже в своём развитии этнических казаков. Рабы, значит, по сути своей. И достойны только большевистского ярма, германской железной пяты. То ли дело кубанские казаки – благородные, воинственные, готовые идти своим путём – ни за Гитлера, ни за Сталина, а за Батьку Атамана.
Поскольку повествование идёт от имени главного героя – перебежчика и предателя Родины, я было подумал – может это такой сюжетный ход, чтобы создать любопытную историческую и социальную модель. Ну, мало ли что говорит герой. Автор же другой, у него точка зрения кардинально противоположная – за единую Русь, Победу и прочее. Автор-то добрый и хороший. Притом с учётом того, что еще недавно он исповедовал вполне себе патриотические идеи, я так и думал.
И нарвался в Самиздате на дискуссию, в которой автор активно участвовал. Ну что сказать – написал в книжке он далеко не всё. На самом деле диагноз хуже. Так, в прямой или завуалированной форме подтвердил, что казаки – отдельный народ, что большевики, а с ними и русские, его уничтожали целенаправленно и подло - не забудем, не простим. И оказывается казакам по психологии и образу жизни куда ближе благородные кавказцы, рядом с которыми они жили всю историю, чем какие-то сиволапые крестьяне с Поволжья. Такая мне видится высокомерно-элитная агитка – мол, мы вас выше. Мы и не русские вовсе. Мы вообще непонятно кто, но куда умнее. И пора бы уж о судьбе Кубани задуматься.
Заодно почитал откровения о Новороссии, в борьбе за которую, кстати, казаки себя проявили с лучшей стороны. Мол, воевали они не за донецких и луганских, а всего лишь потому, что хохляцкие казаки покусились на какие-то там исконно кубанские территории. Всё, больше мотивов нет. Какой русский мир, какие соотечественники?
Вообще, к казакам и казачьему движению испытываю большое уважение, хоть это сейчас и не модно. Пусть называют их ряженными, порой их самоорганизация принимает какие-то карикатурные формы, но зато она есть. В напрочь атомизированном современном обществе люди объединяются для защиты веры, культуры, страны. Да и вообще - это служивое сословие с давних времён покрыло себя славой, крепко держа границы России, участвуя в походах и битвах. Казаков как огня боялись и турки, и французская пехота. Казаков до сих помнит Париж. И казаки были долгое время опорой государственности и православия в России. Вместе с тем есть и обратная сторона – немало они народу посекли, усмиряя бунты и революции, казацкими нагайками и шашками.
И действительно непросто складывались отношения у казаков с Советской властью. Были расказачивания. И жестокие перегибы. Но ведь были вместе с тем казачьи белые бандиты. Ну и части в РККА, где казаки воевали за новую страну. Идеология жестоко развела людей по разные стороны баррикад. Шёл брат на брата. Да, казаки ощутили на себе все ужасы, кровь и несправедливость гражданской войны. Но для чего теперь это ворошить? Дело прошлое, страшное, как и все гражданские войны – с накопившимися взаимными претензиями, которые народ, стремящийся в будущее, обычно заминает до дальних времён, когда идеологические споры станут историей, а не побуждением к новым боям. Главное, сегодня мы едины. У нас общая цель – Великая Россия.
А в Великую Отечественную сколько казаков проявили чудеса героизма. Легендарные люди.
Как в песне одной поется:
«За все простили власть они Советскую –
За голод, ссылки, страх и лагеря...
Громили яростно потом орду немецкую,
И знали в старости, что прожили не зря!»
Но ведь есть и черные пятна. Вспоминаю фотки – красавцы-казаки на параде дефилируют на своих конях и в бурках перед гитлеровскими генералами. А те на туземцев смотрят снисходительного – мол, скачите, надейтесь на привилегии и самостийность. Все равно вам, дикарям, ничего не светит. Используем и выкинем.
Кстати, вспоминается ещё одна фотография – на коленях стоящий хохляцкий казак протягивает казачью шашку послу США, смотрящему на туземца, ничем не отличающегося для него от людоеда с бусами, непонимающе и брезгливо. Ситуация аналогичная полностью. Убожество, даже эстетическое, предательство, и безмерное самомнение тех, кто этих предателей пригрел. И итог будет аналогичным.
Ну ладно, всё это дела давно прошедших дней. По большому счёту ныне казаческое движение, если не скатывается в криминал и цирк, идёт в русле русской государственности, православия. Но время от времени звучат тревожные звоночки. То атаману-фашисту памятник установят. То разговоры начинаются про отдельный народ. Это означит, что в данной среде идут опасные идеологические процессы.
А вот перебросятся ли они на территорию, или будут не шибко пузырясь бродить в одной дубовой бочке? Вообще, положа руку на сердце, население на Кубани специфическое. Недаром появился оскорбительный термин кубаноид – то есть жлоб и куркуль, ненавидящий приезжих и вместе с ними всех остальных. Да, вроде есть такие перегибы тех краях. Хотя, мне кажется, именно перегибы, поскольку живёт там наш русский народ, достойный всяческого уважения. И все эти претензии – это недопонимание между близкими родственниками.
Подводя итог прочитанному и написанному, у меня возникают вопросы, на которые было бы интересно услышать ответы от людей знающих, варящихся в той среде и живущих на тех землях.
А что, действительно в тех краях крепнут такие завиральные и подлые идейки, что казаки и русские – не один народ? Насколько глубоко эти кретинские измышления проникли? Пользуются ли поддержкой населения или самих казаков? Много народу думают, что кубанцы – отдельная высшая раса? Или это паталогические галлюцинации отдельных упоротых индивидуумов, которым успехи хохляцкого майдана уже который год не дают спокойно выспаться?
Насколько широко и глубоко ведётся такая пропаганда? И какое к ней отношение у местных властей, соответствующих органов, деятелей культуры и образования?
И, какие перспективы всего безобразия? Не получим ли мы очередную «Великую самостийную Ичкерию» – уже кубанскую?
После парадов суверенитетов и страшных девяностых мы кое-как, с огромной кровью и экономическими неурядицами, утрясли межнациональные проблемы многонациональной России. Вроде и Татарстан уже не кричит, как он заживёт, отделившись от большой страны. И Северный Кавказ уже не горит, а местами только тлеет. Каких издержек нам это стоило – все в курсе. И наши геополитические антагонисты-паскудники уже меньше вкладываются в межнациональную рознь, понимая, что мы ситуацию переломили.
Да, русский народ не удалось окончательно рассорить с национальными братскими меньшинствами. Но вражины же не сдаются – такая их вражья суть. «А давайте русский народ расколем изнутри». Тем более богатый опыт есть. Единый русский народ уже расколот на белорусов, украинцев (древний проект, ставший неожиданно успешным в конце двадцатого века). Но ведь этого мало. Беларусь и Украина уже другие государства. А давайте будем раскалывать по линиям, где когда-то исторически наметились трещины, хоть уже и замазанные, сцементированные временем. Но если жать на них неустанно, тогда глядишь однажды по шву Россия и расколется. И это будет куда хуже, чем отпадение каких-либо национальных регионов. Это будет полный крах.
Так и появляются, финансируются, растут за счёт дураков и предателей завиральные концепции о нациях «сибиряков», «поморов», которые, опять, как всегда кормят и защищают большую Россию с её рабским населением. Вот теперь новая нация народилась – казаки. Есть и другие перспективы. Рано или поздно дойдёт до нации «замкадышей», «внутримкадышей» - далее со всеми остановками по всей стране.
Чем заканчивались феодальные раздробленности на Руси – помнят все. Так вот в память об этом нового такого раскола, надеюсь, не будет. Пока власть в сознании и осуществляет полномочия на вверенной территории, этих сепаратистов будут держать на коротком поводке. Так что сейчас, в данный момент, за целостность России тревожиться нечего.
Ну а если власть компрадорская, как Ельцин с Горбачёвым? Если нахлынул кризис, форс-мажор, землетрясения, войны и прочие радости? Или просто мировая демократия и прогресс опять опустилась вонючей тушей на нашу Родину – там Каспарыш с опарышами с эмиграции прибыли в запломбированном «Геркулесе», духовные наследники боевой жабы демократии Новодворской подтянулись и начинают руководить. Вот тут и есть шанс, что страна начнёт раскалываться по этим замазанным цементом старым линиям скола. И тогда дай Бог, если найдутся красные командиры, которые потом склеют страну воедино, и она не двинется кусками под сферы чужих интересов и влияний, как это делает ныне гордая и непобедимая военно-морская держава 404.
Кстати, у этого автора целый цикл посвящён именно этому – прошла ядерная война, от Москвы ничего не осталось, и на Кубани образована Кубанская конфедерация, которая всех давит и процветает на развалинах. Отличная мечта – что скажешь.
А вообще у меня возникает какое-то недоумение – применительно к литературе у нас не работают законы о фашистской пропаганде? То, что я увидел - это именно фашистская агитка. Тем более обидная, что исходит от человека с недавно ещё патриотическими, а сегодня сепаратистками воззрениями.
Кстати, интересный эффект. От описанных в данном странном творении ужасов расказачивания и сказаний о добром Гитлере возникает мысль: «А ведь правильно большевики их расказачили, предателей и иуд. Может, снова этим заняться?»
То есть эффект достигается полностью противоположный задуманному. Сочувствие толпа описанных в произведении предателей не вызывает никакого, зато начинаешь ностальгировать по добрым расстрельным командам, которые эту нелюдь к стенке ставили.
И вот на фига старое ворошить и такое писать? Для чего вызвать у большей части страны опасение к вполне себе государственно ориентированной и русской части нашего населения? На фига расчёсывать раны Гражданской войны?
Или есть цель - устроить новую Гражданскую? Так не дадим же. Ни за какие коврижки...
Комментарии
Казак - тот, кто готов по первому зову "сесть на коня" и идти на войну за Отечество, на охрану его неспокойных рубежей. До революции - за царя батюшку, после за Пролетариат. И сегодня так. Поехал на Донбас, в Сирию (хоть с Кубани, хоть с Дона, хоть с Москвы) - казак. Сидишь дома фольклорный персонаж. Это не народ. Это - состояние души. Такой на мой взгляд должна быть государственная пропаганда.
В принципе с Вами согласен
На этом и должна работа с казачеством основываться
На взгляд совершенно непричастного к современному казачеству, мелькающие в медиапространстве казаки выглядят как ряженые ретрограды. Что-то вроде КПРФ, только с нагайками вместо красных флагов. Или неоязычников, водящих хороводы в ромашковых венках. Они тоже подозрительные какие-то.
Попрошу подшить к Делу. Для статистики.
С одной стороны да
С другой полезные дела тоже делают - порядок
блюдут, дружинниками работают
На объективность и не претендую. Также далёк от выкрашивания всех в один цвет как тут делают: "однозначно герои" или "однозначно сволочи". Люди разные. Везде. Думаю казакам следовало бы заняться своим пиаром. Как минимум, озвучивать некую официальную консолидированную реакцию на упомянутые в статье опусы. Но беда, возможно, в том, что и в их среде нет единого мнения на сей счёт. И это в перспективе может стать опасным. Ведь зараженное свидомостью казачество всё больше взращивают и дают набрать силу. В охране порядка той же задействуют - делегируют право на насилие. А это уже полномочия власти... А дяди-то всего лишь "балуются" - тамплиеров всяких щемят и прочих нефоров... Какой с них спрос?
Их штормит все время от красных к белым
А по поводу использования их
народными дружинниками - так это нормально
Тут еще вопрос есть - казаки вполне себе нормальный инстурмент против засилья гордых и буйных этнических меньшинств Там, где полиция не может контролировать, а лишь заявления собирает, казачья самоорганизация вполне способна стабилизировать
обстановку и показать распоясавшимся свое место
Вот именно.
Главное ситуацию под
контролем держать, чтобы до крайностей не доходило
Это да. Реестровые с дружины неплохую поддержку полиции оказывают, тем более, что некоторые из них бывшие менты. А с учётом развала полиции в последние годы...
Несколько моих бывших коллег работают в этой дружине, я спрашивал: какая от вас, клоунов (мне подобное определение прощают) польза? Говорят: " А ты представь: всех пэпсов посокращали, в патруль выпинают одну девчонку (метр с кепкой, чуть за двадцать, выпускница КЮИ) , она делает свою работу, а мы не позволяем её обижать".
Тут они правы - патруль у нас уничтожен,
досокращались
Датой образования Амурского казачьего войска является 29 декабря 1858 года (положение о войске было утверждено только 1 июня 1860 года).
В 1858 году в Приамурье было переселено 13879 Забайкальских казаков. Отбор производился по жребию. В 1862 году казачья община на Амуре пополнена штрафными солдатами бывшего Корпуса внутренней стражи — 2000 человек. В 1889 году станицы и поселки, расположенные по реке Уссури были выделены в Уссурийское казачье войско, а Амурские казаки получили пополнение за счет новых переселенцев: 62 семьи Забайкальских и в 1052 семьи Донских, Кубанских и Оренбургских казаков. Переселенцы получили льготы - 15 рублей на обзаведение хозяйством на одного служивого казака, в течение 2-х лет провиантское довольствие мукой, мясом, крупой и солью. На 1 января 1876 года в Амурском войске состояли 18020 душ обоего пола казаков из Забайкалья и 2344 души обоего пола штрафованных
-----------------------------
Дальневосточные казаки тоже к фашистам относились? ( согласно новой литературе )
А во время интервенции, когда эти пограничные люди и их семьи, встали против японцев? ...они кем считались тогда
А кто кого-то обвиняет?
Если нет стержня государство образующего, то любая инициатива выглядит подозрительно. А России очень не хватает именно стержня. Отсюда начинается разброд и шатания в Державе. Казаки должны быть встроены в систему государства, если имеется желание такое у них.
Тут проблема в том, что стержень может быть только вокруг интересов и целей русского народа, как странообразующего, а именно этого кому то из властьимущих не хочется допустить ни за что. Поэтому и тянут время и ввозят приезжих, чтобы национальный состав страны изменился и можно было бы выработать стержневую идею такую, как надо тем кто рулит.
+100500
Те же мысли и меня посещают.
Не приведи Господи
Казаки это шахиды нашего времени? ( а за что жизни свои отдают они)
В ваших постояных заметках за что жизни отдавали/отдают люди?
...а я могу свою жизнь отдать без стержня? или нещитово будет?
Солнечников (в наше время) , для чего собой гранату накрыл! ..чей стержень был у него.
..Солнечников выглядит подозрительно?
.вылечу по федералке навстречу камазу и крикну - за Сталина! ( меня будут помнить в веках ?)
Родина была в состоянии войны, за само существование, за честь и достоинство Родины люди свои жизни не жалели, хоть большевики, хоть дети раскулаченных, одинаково.
А казаки, как и все мы, деклассированый элемент. Да, они стараются найти свою идентификацию, но получается пока не очень.
Мы как только родились - так и война за существование началась.
Так и смысл смерти в чем?
Дальний Восток кто вынес на своих плечах?
и если он деклассированый , то что следует?
! Таки, да.
Мой дед за Трансильванию орден Славы получил. ( руку потерял) Советская власть ему дала квартиру в центре Киева
Сейчас там мои братишки в ней орут - слава бандере..
вот такой перемдокль
-----------
кто из нас настоящий казак..х.з
смогу ли я , лично, к стенке их прислонить..
Конечно бы смог. Ведь я анархист чуждый всяким эмоциям. ( к тому же - ответственный и дисциплинированный пограничник анархист))
... казаки блюли дисциплину?
( я тебя породил ...)
Увы! В Польше рушат советские обелиски, в Киеве маршируют бандеровцы. (
Ну да, с трудом, но СССР встроил
Вон, даже Кубанские казаки сняли - отличный фильм
Для всех должно быть место в государстве. Деструктивный элемент - долой!, а если имеется хорошее зерно, то стоит это зерно прорастить. )
Ну так и должно быть
Но, не получается такую практику поддерживать, деструктивных элементов хоть ложкой ешь. (
Эх, душили мы их душили
Эх, их шкурки даже на пОльта для пролетариата не годятся.
Абажуры
у нацистов всё в дело шло, это верно. )
Особенно предатели
Народ был не брезгливый, немцы. (
Практичные
И верно, практичный народ и пиндосы. Любую грязь на своей территории укрываются и обучают, как
надо родину любитьтерранов свергать. (США с Англией хуже Гитлера - народу после
войны уже столько же угрохали
И никак не успокоить их.
Казаки - это смесь секты, ЧВК и коммуны, попытка жить максимально дистанцировавшись от "опеки" государства и его институций, со своим блекджеком и девицами, правда имея стволы на руках. За что справедливо получали от красных, ибо конкуренция государству. но называть казаков "этносом"... это слишком.
Тут замгубернатора их
народом назвал,
то есть
идейки идиотские и в высоких кабинетах присустсвуют
Все эти "новые этносы": "этнические казаки", "этнические мещане", "этнические почетные граждане" - лишь способ украинствующих биороботов (все зависимости от национальности) лишь ловчее поделить свои страны, чтобы лечь под глобального пана. Ну не могут чубатые в душе без пана и плетки. Так что, это даже не этнос, это вид. Просто еще один вид приматов, вот и всё. Вредный и бесполезный, а порой и враждебный.
На Украине - однозначно, там фашиствсующие идейки
С нашими нужно работать
Поделюсь личными наблюдениями. Родился и вырос на Дону, в степях Ростовской области. Где-то в 1989 году начали происходить какие то странные явления. В местных газетенках (и областных тоже) появлялись непонятные статьи местных "этнографов и краеведов", в которых красочно описывалось нерусское происхождение донских казаков; ужасы расказачивания. Исподволь, чуть позднее (90-91 годы), возникли авторы, писаашие о доблести казаков, сражавшизся в годы войны на стороне вермахта. А к немцам они ушли из-за звермтв большевиков в 20-30 годы. Затем появились сочинения на тему древнего донского народа и страны Казакии, о том, как атаман Краснов создавал Казакию, но большевики подло разгромили ее и перебили (репрессировали) кучу мирного народа. Поэтому Краснов бежал на Запад, и поэтому позднее пошел служить к немцам, чтобы отомстить большевикам.
Примерно в это же время в центральной печати потоком шли статьи о генерале Власове, который "боролся со Сталиным". При этом не упоминалось, что боролся он в немецкой форме и с немецким оружием в руках, и против своего же народа.
Где то в 1991 году, в разгар "талонной тистемы" распределения продуктов и товаров, витала идея установки таможен на границах Ростовской области, по примеру Украинской ССР. Кое где даже поставили посты.
Затем, уже в 1992-94 гг., идея образоаания Донской республики, введения собственной валюты, выхода из состава России обсуждалась вполне серьезно. В том числе и в образованных казачьих "куренях", "юртах", "станицах" и т.п. Я сам не раз был свидетелем этих разговоров, хоть и был аполитичным и неприлично юным.
Тогда же Ростов и другие крупные города области наводнили американские сектанты - евангелисты , свидетели. Иеговы, и еще черт знает кто. Примкнувших к ним граждан обрабатывали на тему неповиновения неправедным властям и проч., в том же духе.
Все это резко сошло на нет, как ни странно, благодаря Первой чеченской кампании. Особенно, после Буденновска и Кизляра. И не дай бог, если какой-либо умалишенный насинал говорить "за республику и отделение от России".... Нет, не били, но на ж..пу сажали резко: это тоже наблюдал.
Об отношении к кубанскому казачеству. Из глухих разговоров стариков помню, что донские считали кубанцев предателями, т.к. "они были с красными заодно", а донские казаки до конца сражались в рядах Белой гвардии. Среди стариков было немало тех, кто за белых воевал, а также, за тех и за других. Но они это абсолютно спокойно воспринимали.
Мои прадеды и прабабки оказались долгожителями, дожили до 94-97 лет, находясь в уме и памяти. Мне повезло услышать эти рассказы из первых уст, от участников и свидетелей событий 1917, 1920-30 годов.
У меня прадед и у красных повоевал у чапаева и белых. Причем по нескольку раз. Тогда в этом не было ничего необычного.
Казакия
Ну прям древние укры
Все по одной методичке
Хорошо, что настроения эти постепенно утихают
Спасибо за комментарий, интересно
Русские вообще быдло, они куда ниже в своём развитии этнических казаков. Рабы, значит, по сути своей. И достойны только большевистского ярма, германской железной пяты
Еще недавно я бы подумал что автор этих строк прибабахнутый на теме казаков и прочего...
Но недавно тут на аше обсуждалась книга некоего футюха посвященная войне 1812 года и казакам. Которую я не читал. Но там приводилимь отрывки.
Если это правда то это многое обьясняет. И этого автора и поведение казаков в 1905м... И аот эти мысли выделенные выше жирным шрифтом
Читал эту статью, но половину не понял, запутано там как-то
Это точно. Но мысль в целом понятна. Главныц вопрос насколько правда
Мне кажется он склонен к передргиваниям и выводам из недостаточного количества фактуры
Это запросто. Но вообще если даже это неправда, что то такое все равно было. У них в любом случае не было понятия "свои" по отношению к обычному русскому населению
Ну Православие объединяло, хотя те же дворяне в большинстве к народу как к скоту относились, как и во всем мире
Ну это не только в россии наблюдалось... Но в других странах сообразили раньше что надо хоть видимость уважения создавать
Страницы