Aftershock

Вход на сайт

Облако тегов

АШ-YouTube

Добро и Зло с большой буквы.

Аватар пользователя Георгий Давыдов

Если обратились к теме Добра и Зла с большой буквы, то надо различать его в перспективе всего человечества, представленного всеми народами Земли.

Человечество есть объединение людей, разных по полу и возрасту, месту жительства, а потому культуре, технологиям и т. д. И именно это различие и приводит к различию людей, но, несмотря на это, люди едины потому, что общим для всех является Человек. Т.е. Человечество – совокупность человеков. А Человек – совокупность всего того, что позволяет не просто существовать, не просто выживать, а жить по-человечески на основе использования своих знаний и опыта, потребностей и способностей, средств производства и технологий, которые посредством созидательного труда позволяют людям производить всё необходимое для полного удовлетворения своих потребностей с разумным использованием естественных ресурсов окружающей среды. А т. к. индивидуальная жизнь человека конечна, а его силы – ограничены, то он и объединяется с себе подобными в общество для того, чтобы использовать совместно, как индивидуальные силы, знания и способности, так и средства производства, ресурсы и пр. для производства всего того, что необходимо, как для полного удовлетворения всех индивидуальных и общественных потребностей, так и для защиты от неблагоприятного воздействия природы. При этом сама природа оказывается под защитой общества, которое разумно использует все невосполнимые природные ресурсы.

Понятно, что объединение разных по полу и возрасту членов общества, разделение и распределение их по возрасту, возможностям и условиям развития, участия в общественном производстве и т. д. требует, с одной стороны, информационно-духовного отражения и обоснования общественного бытия и общественного порядка, с другой – общественного руководства, в которое выдвигались самые авторитетные и компетентные члены общества. При этом задачей являлось, как обеспечение номинальных условий общественного бытия, так и защита от всего, что могло это бытие ухудшить. И если такое общество ассоциировать с народом, то народ – это производитель материальных и духовных ценностей, определяющих и обеспечивающих относительное бессмертие общества при движении его по пути прогресса. И если к материальным ценностям надо относить, как самих членов общества, так и всё то, что необходимо для обеспечения номинального бытия общества, то к духовным – как знания и опыт по прогрессивному развитию средств производства, технологий и т. д., так и то, что объединяет их, создавая и обеспечивая номинальные условия прогрессивного всестороннего и гармоничного личностного развития и бытия как полноценной и полноправной всесторонне и гармонично развитой личности. Основой этого и являются общечеловеческие морально-нравственные ценности, которые позволяют определять и обеспечивать общественный порядок на основе самоуправления.

Это раскрывает понятия и Человечество, как совокупность разных обществ; и общества, как совокупность разных по полу и возрасту членов, объединённых общей целью обеспечения своего относительного бессмертия при поступательном движении по пути прогресса; и народа, как совокупности производителей духовных и материальных ценностей для производства всего необходимого для обеспечения своего бытия созидательным трудом при разумном использовании невозобновляемых природных ресурсов.

И тогда Добро есть всё то, что всё это определяет и обеспечивает, а Зло – всё то, что этому препятствует, противостоит и уничтожает. И если Человечество часть природы и живёт в природных условиях, то воздействия природы могут быть как благоприятными, что воспринимается как Добро, так и неблагоприятными, что воспринимается как Зло. И если говорить о борьбе Добра и Зла в данном контексте, то Победа Добра над Злом может быть тогда и только тогда, когда Человечество, познав и открыв все законы Природы, разовьёт науку и технику, увеличит объём знаний и опыта, разовьём потребности и способности, технологии и т. д., что позволит ему не только обеспечивать все свои разумные потребности, но и активно противостоять неблагоприятным воздействиям Природы, не нанося при этом ей вреда.

Это одна сторона, как понимания сути, так и практическая деятельность в борьбе Добра и Зла. Другая сторона этой борьбы в борьбе между собой разных частей Человечества, объединённых в общества, но разделённых по различным критериям. В данной статье упор сделан на социальный критерий, основу которого составляют классовые противоречия. Рассмотрим их.

Классовое деление общества исходит из деления общественного труда на производительный и управленческий, в основе которого лежит деление на физический и умственный. Для производства совокупного общественного продукта – СОП, необходим созидательный труд, который требует от производителя как умственного, так и физического труда. Поэтому для народа – производителя, а потому потребителя СОП, проблема разделения труда лежит лишь в плоскости обеспечивающего, как производство СОП и его распределение, так и производство людей как всесторонне и гармонично развитых личностей. И это понятно: если человек появляется на свет в виде младенца, то он не способен трудиться, а потому в ходе педагогического процесса с приобщением к созидательному труду по мере половозрастного развития только к моменту социальной зрелости становится трудоспособным. И если общество социально равноправно и справедливо, то оно создаёт условия для всестороннего и гармоничного личностного развития с предоставлением всего необходимого. Но это в бесклассовом социально равноправном и справедливом обществе.

В обществе, разделённом на социально неравноправные части – классы, отношение к производству СОП и его распределению иное, что и приводит, как к социальному неравенству, так и делению производительного труда на непосредственно производительный – физический, и умственный – в основном связанный с управлением и распределением. Вследствие этого по отношению к производству и потреблению СОП произошло разделение на производителей – исполнителей физического труда, и потребителей, которые при минимальных затратах сил при производстве СОП потребляли его большую часть. И если в бесклассовом обществе труд был основой, как благосостояния общества, так и прогрессивного личностного развития его членов и бытия их как личностей, то в классовом обществе на основе социально неравноправного деления труд, в первую очередь, на производительный физический труд становился и обременительной обязанностью, и показателем социальной принадлежности.

И если это поделило общество на производителей СОП и потребителей его большей и лучшей части, то такое общество могло существовать только с применением классового насилия со стороны господствующего класса с использованием права – воли господствующего класса, возведённой в закон, и государства – машины подавления трудящихся. И если в бесклассовом обществе Добро – определение и обеспечение условий прогрессивного всестороннего и гармоничного личностного развития и бытия людей как личностей, а Зло – препятствие этому, то в классовом обществе иное. Здесь под добром понималось всё то, что определяло и обеспечивало благосостояние господствующего класса, тогда как зло – всё то, что этому препятствовало. А вот с позиций подневольного класса наоборот, Добро – всё то, что способствовало и обеспечивало освобождение от социального неравенства на основе господства и подчинения при посредстве классового насилия при использовании государства и права. И это понятно, ибо всё это подневольными воспринималось как Зло, которое необходимо уничтожить.

А это говорит о том, что противоположность Добра и Зла в социальной сфере имеет более сложные критерии анализа, основой которого, если хотим получать объективные выводы, и лежит классовый подход – базис марксизма. А так как в статье проблему Добра и Зла проиллюстрировали посредством противоположности Сталина и Гитлера, то для объективности и надо анализировать эту противоположность с позиции классового подхода. И только тогда получим объективные выводы и по поводу добра и зла в социальном плане, сути борьбы между ними и в каком отношении к ним стоят поименованные персонажи.

В социальной сфере для каждой части общества, разделённой по классовому принципу на господствующую и подневольную ей части, критерии добра и зла к одним и тем же явлениям, ситуациям, фактам и идеологиям также противоположны. Ибо, например, при рабстве свобода для рабовладельца определяется и обеспечивается несвободой раба. Поэтому для рабовладельца: право, государство, классовое насилие и т. д. есть добро, тогда как для раба – зло. И если рабовладелец всё это обожествляет, то раб – предаёт анафеме. А это  говорит о том, что если в социальной сфере Добро и Зло различно, то и в отношении противоположности, данной в статье с использованием исторических персонажей, надо подходить именно с классовой точки, ибо оба диктатора возглавляли классово-антагонистические общества.

То, что в Германии было буржуазное классово-антагонистическое общество вряд ли надо доказывать. А т. к. это было буржуазное общество, то господствующим классом была буржуазия, а основным подневольным классом – пролетариат. Поэтому, как и в любом другом классово-антагонистическом обществе, буржуазия определяла и обеспечивала своё господство посредством классового насилия и использованием государства и права. Но именно в Германии начали свою научно-теоретическую деятельность классики марксизма: К. Маркс и Ф. Энгельс, которые не только обосновали суть капиталистического способа производства, угнетение и эксплуатацию человека, лишённого средств производства, человеком, владеющим на правах частной собственности средствами производства, но и явились организаторами коммунистической партии, а также практической деятельности в ходе  классовой борьбы освобождения угнетённых от классового насилия под руководством рабочего класса. Поэтому коммунистическое движение, классовое сознание на основе коммунистической идеологии и желание перехода к социалистическому способу производства с движением к коммунизму в германском обществе было сильное. При этом пример СССР, как для трудящихся всего мира, так и для Германии был не только заразителен, но и требующим применения. И вот в ходе обострения классовой борьбы буржуазия и привела к власти Гитлера для установления открытой фашистской диктатуры для стабилизации капитализма и защиты его от активной борьбы пролетариата. При этом напомним, что именно в это время Гитлер получил признание во всём капиталистическом мире и стал даже человеком года. С другой стороны, подъём экономики, милитаризация промышленности, установление фашистской диктатуры, борьба с коммунизмом и т. д. осуществлялись на деньги не только внутренней буржуазии, но и мирового капитала. Более того, интересы мирового капитала превалировали над интересами не только германской буржуазии, но и Гитлера. И именно нападение гитлеровской Германии после захвата Польши на демократический запад это доказывает. И если после поражения фашистской Германии на Суде Народов фашистскую верхушку признали военными преступниками, а Гитлера соотнесли с мировым злом, то это в определённой мере верно. И если, вследствие этого Сталин стал его противоположностью, как руководитель основной силы, обеспечившей победу на фашизмом, что приводит к ассоциации с добром, то необходимо рассмотреть это с более общих позиций Добра и Зла.

Добро для истинно человеческого общества – общественный порядок и общественные, производственные и бытовые отношения с позиции социального равноправия и справедливости на базе общечеловеческих морально-нравственных отношений, исходящих из естественного половозрастного различия и естественного права человека быть человеком с момента рождения и до последних дней жизни. При этом если в подрастающий период каждый имеет равные для всех права и свободы для своего прогрессивного личностного развития на основе полного удовлетворения потребностей за счёт общества, то с переходом в трудоспособный возраст каждый приобретает обязанности и ответственность перед обществом по использованию общественных средств производства и ресурсов для производства СОП и его распределения для полного удовлетворения всех потребностей всех членов общества.

Т.е. если в подрастающий период он потреблял произведённое другими, то в трудоспособном возрасте он должен производить СОП как для обеспечения своего бытия, так и для возврата затраченного на него обществом в подрастающий период, а также создания своеобразного аванса на момент, когда станет нетрудоспособным. На деле же именно плановая экономика на основе общественной формы собственности и позволяет творчески использовать общественную собственность и ресурсы на основе прогрессивного развития науки, техники и технологий на благо как себя, так и общества. А т. к. прогресс повышает производительность труда, что приводит к сокращению рабочего времени, то именно повышение свободного времени и приводит к творчеству и прогрессивному развитию, как членов общества, так и всего общества в целом. И если это Добро, то всё то, что этому препятствует есть Зло. С пониманием этого и пойдём дальше.

Вряд ли надо доказывать, что в Октябре Семнадцатого Года произошла Великая Октябрьская социалистическая революция, которую совершил народ для освобождения себя от многовекового классового гнёта и эксплуатации. И если он не только установил Советскую власть на основе диктатуры пролетариата, но и защитил её как от внутреннего классового врага, так и от сонма внешних врагов, объединившихся в иностранной интервенции, то это говорит о том, что именно эта власть отвечала его интересам, чаяниям и потребностям. Более того, именно идеология на основе коммунистических идей построения нового социально равноправного и справедливого общества без классового гнёта и подавления, разврата и насилия, принуждения и эксплуатации – основы господства и подчинения, осуществляемого государством на основе права в интересах господствующего класса, стала основой новой духовности в практической деятельности. И именно эта духовность была положена в формирование, становление и развитие нового государства и права, которые должны были выражать и защищать гражданские права и свободы трудового народа. Именно это народ и воспринимал как Добро.

А вот для представителей бывшего господствующего класса и его прихлебателей это воспринималось как Зло, с которым надо бороться. И то, что после революции бывший господствующий класс начал гражданскую войну за возврат утраченного – известно. И если классовый враг потерпел поражение, то это лишний раз доказывает силу Добра над Злом. Но это не говорит о том, что он смирился со своим новым социальным положением. И участие в фашистской агрессии этой категории отщепенцев против своей Родины об этом говорит. Правда, это было через 24 года после революции, что говорит о том, что и в эти годы классовую борьбу эта категория людей вела. И надо понять: как и в каком направлении?

Для начала вспомним о том, что задачей социализма была – построение нового общества, социальное деление которого имело  бы только естественное половозрастное деление, что даёт относительно устойчивые социальные субъекты – подрастающее, трудоспособное и нетрудоспособное поколения. При этом переход из одного социального статуса в другой происходит в соответствии с половозрастным развитием и уровнем личностного развития, что не приводит к социальным противоречиям. А это значит, что для построения социализма необходимо, с одной стороны, восстановить экономику страны после разрухи двух войн и иностранной интервенции, для чего использовать все имеющиеся возможности, ресурсы и производительные силы для производства и распределения СОП, с другой – создавать условия всестороннего и гармоничного личностного развития народа для того, чтобы, во-первых, избавиться от социально неравноправного сословно-классового деления на основе профограниченности, во-вторых, дав образование представителям трудового народа и создав из них управленческие кадры, отказаться от зависимости старых специалистов, доставшихся, по выражению В. И. Ленина, от старой эпохи. Именно для этого создавались ясли, детсады, избы-читальни и библиотеки, школы и т. д., общественные прачечные и столовые, борьба с неграмотностью и т. д. Именно на это партия во главе с В. И. Лениным и направляла скудные ресурсы государства, используя все имеющиеся возможности и ресурсы для восстановления страны, развития науки и техники, внедрения высоких технологий во все сферы народного хозяйства. Понятно, что при больших людских потерях в годы войн и интервенции, требовалось использовать максимальное число населения в восстановлении страны, что и привело к рекрутированнию в сферу экономики и тех, кто в прошлую эпоху входил в высшее общество. И если для трудового народа всё это было ДОБРО, то для бывших – Зло. И если противоположности добра и зла для каждой стороны были понятны, то это и являлось основой для классовой борьбы за сугубо классовые интересы. И если для трудового народа это – мир, дружба, равенство и справедливость в своём прогрессивном всестороннем и гармоничном личностном развитии и бытии как личности, полноправно и полноценно участвующих в совокупном свободном и творческом созидательном труде на благо как всего общества в целом, так и себя, то это им и воспринималось как ДОБРО. А вот для противоположной стороны все это было Зло, т. к. лишало привычного социального статуса, положения и дохода, и низводило до положения обычного трудящегося. И если обратиться к последним статьям и письмам В. И. Ленина, то там он и указывает как на суть этой классовой борьбы, так и на его основную социальную силу – бюрократию. А это и позволяет на основе истинно марксизма рассматривать социальные проблемы, каковыми и являются проблемы советского общества. Именно с позиций классового подхода и классового интереса и продолжим.

Если обратиться к известной работе В. И. Ленина, то он указывал о пяти укладах, которые сложились к моменту победы в гражданской войне, и которые конфликтовали между собой вследствие того, что, с одной стороны, представляли собой совокупность социально-профессиональных групп, обладавших разными средствами производства, производительными силами и возможностями как в производстве СОП и его распределении, так и желаний на получение прибавочного продукта. А разобраться в этом как раз и позволяет марксизм на основе классового подхода как диалектико-материалистическое учение, а не та эклектика, которая позволяла совершить с СССР то, что было совершено.

Продолжение следует.

Авторство: 
Авторская работа / переводика
Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя лпх
лпх(6 лет 4 месяца)(07:09:02 / 01-01-2019)

"Добро - это действия, ведущие к уменьшению энтропии и возрастанию гармонии во Вселенной. 

Зло, напротив - действия, ведущие к возрастанию энтропии и уменьшению гармонии во Вселенной."
(c) Вера Аль-Митра, 2001 г.

А у вас много букв (слишком длинно). Тут они поумнее: http://id.sirius-ru.net/books/goodandevil/proishozdeniezla.htm

Комментарий администрации:  
*** Веган-радикал: "Мясоеды - заказчики убийств животных" (с) ***
Аватар пользователя bublin
bublin(5 лет 5 месяцев)(09:21:33 / 01-01-2019)

Таким образом, коллега, мы с Вами являемся типичными представителями сил зла на этом бренном шарике. Поскольку берем упорядоченную материю хотя бы даже и в плане углерода, запасенного и структурированного в нефти, угле и т.п. и катастрофически увеличиваем меру беспорядка на данном конкретном участке... Как-то так получается ;))))

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(5 лет 2 месяца)(14:34:12 / 01-01-2019)

берем упорядоченную материю ..... и катастрофически увеличиваем меру беспорядка на данном конкретном участке... Как-то так получается ;))))

У вас, на вашем конкретном участке, возможно, именно так и получается. А человечество в целом, не без проблем, но возвело и продолжает возводить цивилизацию - систему более сложно упорядоченную, чем совокупность природныых ресурсов, и до появления человека не существовавшую вообще

Аватар пользователя bublin
bublin(5 лет 5 месяцев)(15:29:11 / 01-01-2019)

Ой ли? Эти приматы такие самоуверенные :) Из сколько-нибудь заметного только малость запеченного углерода в круговорот вернули, а туда же - цивилизаторы, борцы энтропийного фронта :)

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(5 лет 2 месяца)(15:37:34 / 01-01-2019)

Один из немногих, если не единственный, самоуверенный примат здесь - вы, а не те миллиарды людей, что трудом своих мозгов и рук создали множество таких сложных технических и социальных систем, о коих сей самоуверенный примат даже ведать не может, не то что судить.

Аватар пользователя bublin
bublin(5 лет 5 месяцев)(00:12:34 / 02-01-2019)

Да бросьте Вы, посмотрите на себя с юмором :) Ну или со статистическими таблицами. С нашей-то внутренней точки зрения мы и предки сделали овердохрена. А реально? Реально мы микроналет на песчинка, затерянной где-то на задворках мироздания. И с точки зрения планетарных процессов чуть-чуть омолодили состав атмосферы. Детки в песочнице тоже Творцы. И даже интеллектуальные усилия у них зачастую похлеще, чем у академика. Но реально они лепят куличики из песка. :))))

Аватар пользователя ctrl_points
ctrl_points(5 лет 2 месяца)(00:26:41 / 02-01-2019)

Но реально они лепят куличики из песка. :))))

И чем же вам куличики из песка не подходят в качестве примера победы над энтропией? Ведь куличик можно разрушить - увеличить энтропию. Следовательно, создать куличик, - эту энтропию уменьшить. Даже если б человоечество только и занималось тем, что лепило куличики из песка, про него уже нельзя было утверждать, как о нагнетателе энтропии. Не так ли?

Аватар пользователя bublin
bublin(5 лет 5 месяцев)(01:06:41 / 02-01-2019)

Вопрос философский. Ибо детки строят куличики и разрушают их, а песочек из структурированной песочницы рассыпается по округе. Из взрослых куличиков намечает острова пластикового мусора в океане и помойки вокруг поселений. Сводятся леса и опустыниваются земли. Эрродируются почвы. Для вселенной это мелочи, для нас жизненно важно. Мы крайне расточительны в своей борьбе с энтропией, если Вы из тех, кто понимает ;)

Аватар пользователя лпх
лпх(6 лет 4 месяца)(01:22:51 / 02-01-2019)

Так это свиньи злыдни с пониженным сознанием гадят, а другие раздельно собирают мусор, сажают деревья и т.д.
 

Комментарий администрации:  
*** Веган-радикал: "Мясоеды - заказчики убийств животных" (с) ***
Аватар пользователя nictrace
nictrace(8 лет 7 месяцев)(10:21:49 / 01-01-2019)

достаточно начального курса физики, чтобы понять что это не так)

Аватар пользователя Maximillianin
Maximillianin(1 год 9 месяцев)(07:52:32 / 01-01-2019)

Ты мне вот ответь милчеловек...

Может ли добрый быть жадным?

Во-о-от...

А ежели у трех процентов - девяносто процентов богатств Земли и они правят миром, то ЧТО правит миром?

Добро али Зло?

Комментарий администрации:  
*** Зеленая плесень в атаке! ***
Аватар пользователя bublin
bublin(5 лет 5 месяцев)(09:23:13 / 01-01-2019)

Что для Вас есть Добро?

Аватар пользователя Alexish
Alexish(5 лет 11 месяцев)(09:43:18 / 01-01-2019)

Где грань между жадностью и рациональным расходованием ресурсов?

Аватар пользователя юрчён
юрчён(7 лет 10 месяцев)(07:56:00 / 01-01-2019)

Самая первая строчка, и такой по бытовой простой самообман за всё хорошее, остальное читать уже нет вообще никакого смысла.

Скрытый комментарий Повелитель Ботов (без обсуждения)
Аватар пользователя Повелитель Ботов

Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.

Комментарий администрации:  
*** Это легальный, годный бот ***
Аватар пользователя Александр Иванов

Вопрос к автору как к человеку в теме: к примеру нет человечества, тогда добро и зло как понятия исчезают? Или по другому: вне человека, в природе самой по себе имеется добро и зло?

Аватар пользователя Город у моря

А вопрос хорош , емкий и краткий. Нет никакого добра и зла - это как направления на компасе. Есть только целесообразность.  Под любое действие можно подложить доказательную базу и обоснование необходимости. Выворачивать можно в две стороны и от обратного. Да и вообще рассуждать о добре и зле в наше время - это как выразился Трамп , отвечая ребенку на вопрос о существовании деда Мороза - маргинально.

 

Аватар пользователя юрчён
юрчён(7 лет 10 месяцев)(11:25:22 / 01-01-2019)

Акт добра или зла, есть акт свидетельства, свидетельства любви или его отсутствия. Всё остальное действо, применительно к человеку, будет или удачей или ошибкой в той или иной мере.

Это концептуально правильное определения добра и зла.

Аватар пользователя 55aa
55aa(6 лет 11 месяцев)(08:36:16 / 01-01-2019)

Абсолютное Добро и Зло для единицы выживания - ЧеловекоОбщества - обусловлено выживанием ЧеловекоОбщества в рамках процесса Дарвинского отбора между Обществами.

И уж если мы живем в рамках "человек человеку волк" - то надо признать, что живем во время антихристианских порядков, уничтожающих принципы симбиоза внутри ЧеловекоОбщества и ведущих его к смерти.

Аватар пользователя vic-penza
vic-penza(3 года 10 месяцев)(09:07:04 / 01-01-2019)

Не люблю графоманов! Они кайф чтоли получают от множества слов? Автор, выскажи мысль свою кратко и чётко! С Новым годом 

Аватар пользователя LvKiller
LvKiller(6 лет 2 месяца)(09:08:02 / 01-01-2019)

Рассматривать такие критерии, как добро и зло, в отрыве от их источника - религии (любого толка) - бессмысленно. В каждой религии они разные, что хорошо христианину, бывает вызывает батхерт у муслима. Вы либо терминологию поменяйте, называя эти вещи иными словами, что правильнее, либо... завязывайте с этим делом публично...

Аватар пользователя Борода
Борода(7 лет 6 месяцев)(09:29:22 / 01-01-2019)

Классовое деление общества исходит из деления общественного труда на производительный и управленческий, в основе которого лежит деление на физический и умственный.

Оно исходит из необходимости перераспределения ресурсов(общественного пирога), которое может быть либо справедливым, либо несправедливым. 

Комментарий администрации:  
*** 70-80 работающих граждан живут в нищете и беспробудной бедности (с) ***
Аватар пользователя ExMuser
ExMuser(7 лет 4 месяца)(09:42:58 / 01-01-2019)

Что за ментальный садизм, 1 января такие тексты на АШ публиковать... Повбывау бы за такое... angry

Аватар пользователя Бартоломей Сусанин

Это как же человеку плохо после застолья... 

И Зло клубилось  над ним.., и не было места Добру... рассола, рассола, взывала Душа.

Аватар пользователя kefir
kefir(1 год 9 месяцев)(11:37:43 / 01-01-2019)

Автор, запомни или запиши: Доброзло - оно есмь мера соответствия желаемого получившемусяся, и никак иначе.

Аватар пользователя Борода
Борода(7 лет 6 месяцев)(12:16:22 / 01-01-2019)

Переходи на "Тан". От него просёр качественнее.

Комментарий администрации:  
*** 70-80 работающих граждан живут в нищете и беспробудной бедности (с) ***
Аватар пользователя Maximillianin
Maximillianin(1 год 9 месяцев)(13:59:09 / 01-01-2019)

Добро может плавно-плавно перейти во Зло:)

Она была добра и кормила его. Вкусно и много.

Он растолстел, все такое, и рано умер.

:)

Комментарий администрации:  
*** Зеленая плесень в атаке! ***
Аватар пользователя Георгий Давыдов

ВО-ПЕРВЫХ, поздравляю всех с наступившим Новым Годом!

Во-вторых, благодарю за активное участие как в прочтении, так и размышлении над прочитанным!

В-третьих, хочу обратить внимание на то, что человек - с одной стороны, часть природы, а по мере своего технологического развития, встаёт на такой уровень практической деятельности, что она может как способствовать благотворному развитию природы, так и противодействовать. И если, например, цунами в Индонезии привёл к гибели сотни тысяч людских жертв, тогда как, например, слоны просто ушли от волны, то сознательная атомная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки если не одномоментно, но тоже привели к гибели людей в сопоставимых цифрах. В первом случае - слепые силы природы, познание законов которых приведёт к их обузданию. А во втором - сознательное действо политической элиты, негативные действия которой может ограничить только народ, что тоже требует познания и использования социальных законов. И если в обоих случаях гибель людей - зло, то во втором случае определённый контингент увидит добро, которое, по их мнению, поставило Японию на колени. На деле же Злом является милитаризм и желание одних создать для себя общество потребления за счёт производительного труда других обществ, которых требуется только поставить на колени. Причём на колени как посредством грубого физического насилия - рабство, экономической зависимости - капитализм, так и духовного - религия, где, например, в христианстве - все рабы божьи. А вот сознательное деление православия показывает, что и тут первую скрипку играет не бог, который вряд ли допустил бы такое святотатство, а опять же политическая элита. И тогда уже каждый должен решать: на чьей стороне Добро, а на чьей - Зло.

И по поводу Добра и Зла в природе. С позиции здравомыслия убийство животных Зло. Но природа показывает, например, что неограниченный рост числа травоядных приводит к поеданию травы и массовой гибели от голода. И тогда получается, что хищники в этом плане приносят пользу. И если неограниченный рост - Зло, то естественное сокращение - Добро, что и становится своеобразным законом поддержания численности в интересах как самой Природы, так и животных. При этом говорить в данном случае о разумности Природы - проблематично. А человек - разумен именно вследствие своего длительного эволюционного пути и выработки норм и правил поведения в интересах всего общества, что и привело к формированию и совершенствованию общечеловеческих морально-нравственных ценностей - основы разумности Человека-Общества-Человечества.

По поводу претензий..., то повторю, что статья не окончена, а потому дождитесь окончания. А по поводу претензий о краткости, то, хоть и согласен с Чеховым, что краткость - сестра таланта, но деятельность небезызвестного отца Перестройки с его краткостью, а по сути, многозначность привела к тому, что одни с пеной у рта доказывают, что это - Добро, тогда как другие видят во всём этом зло. Поэтому рассмотрение всех противоречий не может быть кратким.

Комментарий администрации:  
*** Отключен (провокатор, клон) ***

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год