Как долго идёт уже вакханалия с томосом для хохлов - месяц, два? да больше!
Что характерно, ещё совсем недавно никто (ну или почти никто) знать не знал и слыхивать не слыхивал, что это за зверь такой. А теперича вона оно как...
И вот что - я искренне не понимаю, из-за чего такое бурление-то, а?
Вот только не надо про духовность и прочее. Знаете, при взгляде на именующих себя пастырями духовными (я в широком смысле, про взгляд то есть, но и в буквальном тоже) как-то не тянет присоединиться к пастве. Вот не тянет, и всё тут!
Возможно, я пристрастен, или у меня аберрация какая-то редкая, но общее ощущение - как будто столкнулся с мелкими жуликами. Хотя нет, не мелкими. Ну, тут можно спорить долго, насчёт размера/масштаба то есть.
Когда-то был такой лозунг, национальная идея безо всяких натяжек -За Веру, Царя и Отечество. Умрём то есть, но не посрамим и не допустим.
Допустили...хотя многие умерли. Только вот не по причине/в процессе, а от последствий, разного порядка. Первичных там, вторичных, и так далее.
В итоге же как минимум два компонента, первых в порядке перечисления, уже того... не того...
Ну если откровенно, то Царь (собирательное) как бы и лишний в этой компании. Ну не то чтобы лишний в прямом смысле, скорее избыточный. Но вот поди ж ты, роль его, несмотря на все катаклизмы и пертурбации, только растёт. Вернее, не растёт, а усиливается/увеличивается/укрупняется.
А вот с Верой - беда. Если у кого она и осталась, в чистом виде, так только у фанатиков. Ну или простых (в плохом смысле) людей. Называя вещи своими именами, простаков, ага.
Вот только не надо с пеной у рта начинать доказывать на многочисленных примерах, что всё не так. Или не совсем так. Или совсем не так.
У меня их и у самого полно, примеров то есть. И что это меняет? Я про примеры. Да ровным счётом ничего, напротив, только подчёркивает степень лицемерия, возможно, не осознаваемого, приверженцев того, что ещё относительно недавно называли Верой. Причём, заметьте, я тут смешиваю и и веру как религию, и её же как систему поведенческих ценностей/приоритетов. Этот, как его...слово такое умное... менталитет, во!
Одна сплошная имитация. Кадавр, если угодно, наспех сшитый/смётанный из обломков, утративших исходные смысл/значение превратившихся в артефакты аксессуаров, да формально соблюдаемых правил/церемоний/традиций чего-то того, что имело наполненность, содержание, значение.
Я не слишком сложно/непонятно/завуалированно, нет? ну и ладно...
Вера перестала быть системой/мерилом ценностей, и стала прибежищем либо фанатиков, либо манипуляторов. Вот только не надо обвинять в этом злобных большевиков ака коммунистов, или циничных буржуев-капиталистов, или ещё кого, вплоть до вселенского (или хотя бы галактического) разума. Или безумия...
Да и гложут меня сомнения, что была. Я про мерило. Ан масс, опять же.
Помните? - Свела промозглость корчею — неважный мокр уют, сидят впотьмах рабочие, подмокший хлеб жуют. ©
Не вышел город-сад. Бывает... А ведь мечтали, надеялись, терпели.
Вернее, город-то вышел, да вот только ни огнегривого льва, ни золото орла небесного там не оказалось. Как, впрочем, и много, да всегда, почитай, до того, и после.
В общем, как по мне, так тут вовсе незачем копья ломать. Это я снова про томос. Ну хотят - пусть их. Я к тому, что не надо так реагировать. То есть словно бы наступают ханут, кирдык, катурадж и апокалипсис одновременно.
Сталинское – А сколько дивизий у Папы Римского?, оно не случайно/на пустом месте прозвучало.
Правда, если доводить до предела, это тоже перебор. Хотя...
Знаете, я заметил (или мне кажется, что заметил) одну любопытную вещь - о вере и духовности шибко любят поговорить, а ещё больше попенять на их отсутствие или недостаточные степень/количество у кого-то, как раз те, кто не больно-то в отношении себя, любимого, соблюдает пропорции между борьбой за звание дома высокой культуры быта™ и этим самым бытом. В смысле, борются одни, а быт - у других, гораздо меньших числом. Ну вы поняли.
Ну вот и пусть себе тешатся. Не без пригляда, конечно, чтобы совсем-то уж в раж не впасть. Вернее, уже впали, да так глубоко, что и не достать.
Так что не надо принимать всё это близко с сердцу, или делать вид, что принимаешь.
Вот такой вот будет мой совет для тех, кто понимает.
Комментарии
Вы до конца это произведение дочитали?
Я читал марсианские хроники если вы об этом. Но в чем суть вопроса?
В толковании.
толковать можно что угодно и как угодно. Я привел конкретный отрывок с конкретной целью. Показать что весь конфликт веры, религии, науки и искусства - это ложный конфликт. И все это может быть единой структурой.
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
Вообще-то у Маяковского иначе было , темно свинцовочее и дождик толст как жгут лежат в грязи рабочие промокший хлеб жуют , кажется так 30 лет прошло могу и перепутать
Святой "Томас" призывает не сомневаться, а истово бить лбом поклоны и воздевать руки с молитвами о приходе евроинтеграции и даровании каждому
Аминь.
упоротомупересичному по хатынке, вишневому садочку с соловьями, да щоб не работать, а вареники сами в рот залетали. Мрии, це е извечная украинская линия жизни.Нет. Вы рассуждаете неправильно.
Извечная мечта украинца: шо б в мэнэ всэ було, а мэни за то нычого нэ було.
Сейчас превалирует поиск механизмов обеспечения второй части высказывания.
Вера - составня часть обработки мозгов. И Вальцман не зря эту тему "прокачивает". Да у него перед глазами и примеры от кураторов наглядные есть.
Так и я об этом. Просто, наверное, слов не хватило.
тут не надо смешивать мухи и котлеты. одно дело Церковь как институт веры. можно рассуждать о том верят ли прихожане и хорош ли институт, но это один вопрос. Другой вопрос как происходит разрушение России как сущности. они смотрят на то, что по их мнению важно для нас, смотрят на отличительные признаки которые нас храктеризуют. и атакуют это. вам кажется что это мелочи, как знать. работу свою на Украине они вели очень долго и факт что в украине стало возможным то что мы видим. основной вопрс в форматах. форматах которые станут частью миропонимания каждого русского. то есть, в вопросе атаки на наши отличительные форматы не важно верят ли прихожане, хотя если прихожане попросят вас аналитику их искренности в вопросах веры ваши комментарии о ненастоящности их веры возможно и будут к месту. а так, такое смешение мух и котлет отвлекает от важного на данный момент - атаки на наши форматы. если не парится по поводу наших форматов так их и не останется.
Так как же все таки насчет котика Шредингера™? Он жив или мертв? Смешение времен: "станут - есть - не останется" - эт такой дуализм свойственный
квантовой механике"мировоззренческо-философской" концепциисмешению мух и котлетнашим форматамРусской национальной идее - только что её ещё не было и вдруг раз (внезапно!) - её уже нет! Разрушена врагами.Или все проще - тридцать лет искать и не найти то, что объединяет людей (всех!) "на этой территории" невозможно, потому что этого нет?!
"... Если ученый не может объяснить восьмилетнему мальчику, чем он занимается, то он шарлатан."
(Курт Воннегут)
Давайте отделять мух от котлет:
Во-первых, православие безнадежно устарело. Вы символ веры помните? "Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка" - кто в современном мире по настоящему верит в воскрешение мертвых? А это, на минуточку, краеугольный камень христианства. Какой же вы православный, если в воскрешение не веруете?
Во-вторых, реформация православия невозможна. Это 500 лет назад, когда на всю страну была одна книга, да и та Библия, можно было говорить о единой вере. В нашем мире индивидуальностей (а все типовые задачи давно решают роботы) невозможно всех постричь под одну гребенку. У каждого свой опыт, свои знания, свой путь в этом мире. Универсальной религии больше не будет. Вавилонская башня окончательно рухнула.
В-третьих, в современном мире спектакля, когда все происходящее вокруг - лишь дымовая завеса, призванная отвлечь внимание от реальных процессов, производство идеалогий и религий поставлено на конвейер. Вера больше не может быть скрепой государства, так как враг штампует секты быстрее, чем патриархи способны о чем-либо договориться. Любая церковь, любая идеология раскалываются на раз два. Если вы во что-либо по настоящему верите, это обязательно используют, чтобы стравить вас с кем-нибудь, кто по настоящему верит в нечто иное.
Ну и в четвертых, церковь - лишь инструмент управления. Церковные иерархи всегда ложились под действующую власть. "cujus regio, eius religio" — чья страна, того и вера. Раз украинцы решили строить независимое от России государство, то отделение церки - это лишь вопрос времени. Кто девушку обедает, тот ее и танцует.
Когда не понимаешь, о чем идет речь - речь всегда идет о деньгах.
Помимо текста (Че там с томосом у хохлов?) нужно заглянуть в контекст. Мне нечего возразить Павленко В.Б.:
Крупный идеолог глобализма, экс-директор ЕБРР Жак Аттали в 1992 году выпустил книжку «На пороге нового тысячелетия». В ней он разделил предложенный в 1990 году Джорджем Бушем-старшим в послании Конгрессу «новый мировой порядок» на три «мировых порядка» — сакрального, силы, денег. Уже отсюда видно, что экономика в этой иерархии находится на последнем месте, а первые два отданы формированию и легитимации глобалистской системы «ценностей» и проводящей их в жизнь системы институтов.
Глобальный сакралитет — суть иудео-христианство, наполнение западного христианства иудаистскими смыслами. На это пытаются нанизать все остальные вероучения. На догматическом уровне шаг к этому сделал Второй Ватиканский собор (1962−1965 гг.), признавший старшинство иудеев над католиками. На богослужебном уровне — Экуменическая хартия, подписанная в 2001 году протестантским Всемирным советом церквей (ВСЦ) и всеми конференциями римско-католических епископов Европы. Так что позиция Ватикана как бы «в стороне» от экуменизма — лишь уловка.
На концептуальном уровне — как внедрить его в повседневность, примирив с идентичностью, — эту программу изложил Эрвин Ласло в пятом докладе Римскому клубу «Цели для человечества» (1977 г.). В марте 2013 года от теории перешли к практике, и экуменическая трансформация западного христианства, продвигавшаяся иезуитами, была легализована понтификатом представителя этого ордена Франциска.
И если кто-то думает, что к этой тенденции не имеет отношения нынешний раскол уже православия, и что будто бы этот раскол обусловлен российско-украинскими межгосударственными и московско-константинопольскими межцерковными противоречиями, тот, без преувеличения, очень наивен...
О вере-неверии вчера и сегодня:
Чужая душа потёмки…
И только у самой кромки
Заметно едва, укромкой
Чуть брезжит неясный свет.
А что там в душе, однако,
Кромешным покрыто мраком
И сплетникам и зевакам
В душу дороги нет.
как прочесть текст и нихуа не понять...
Это имитация имитации
Страницы