Aftershock

Вход на сайт

Облако тегов

АШ-YouTube

О несправедливости

Аватар пользователя NeaTeam

В своей прошлой статье «О справедливости» я, в общем-то прицепился к фразе товарища АнТюра и тем сузил предмет рассмотрения (вынужденно). В этой статье я отталкиваюсь просто от антитезы: справедливость-несправедливость, и добавляю в неё философской массы.

Несправедливость, в отличие от справедливости, почему-то всегда ЛИЧНАЯ. Тогда же, когда она выражается через призму «несправедливости к народу» – это практически всегда попытки манипуляции, ибо «народ» завсегда крайне неоднороден.

Если в предыдущем абзаце вас что-то задело, то это – снова личное. А никакое не общественное и не народное. Точно так же и в других случаях, кстати.

Возникновение «несправедливости» уходит своим корнем (или генерирует многоаспектность) в эмоцию. В самую обыкновенную эмоцию, которую ум или мозг окрашивают в причинность. Но на самом личном уровне это возможно проследить у самого себя: сначала – какая-то непонятная эмоция, а уже затем (спустя миллисекунды) резоны и виноваченье (назначение виноватого). Наоборот не бывает никогда.

Поэтому можно постулировать постулат: несправедливость – есть эмоция непонятного генезиса, примордиальность которого спорна из-за вмешательства в процесс разума, ищущего и находящего причины. Я с этой фразой не очень согласен, скажу честно, потому что возникновение эмоции несправедливости – это определённый, даже запрограммированный, ответ на внешнее воздействие.

Эмоцией реагирует душа. И душа, опять же, как правило, реагирует свойски однозначно. Она волнуется, как бы говоря: «Ну ёлы-палы!» (в разных степенях накала, жара или силы). Ранги реакций душ отображены в человечьих языках синонимами, это всевозможные «гневы», «неодобрения», «да я ща как дам!» и т. д.

Парадоксально, но факт, по отношению к «несправедливости», которую надо сначала осмыслить разумом (допустим, ростовщичество), а затем уже, собственно, возбудиться, понимание «эмоция-реакция» на «несправедливость» совершенно не подходит. Но, здесь уже без парадоксов, при встрече с конкретикой ростовщической несправедливости – душа мгновенно может вспыхнуть. Т. е. несправедливость может быть ОТЛОЖЕННЫМ ДЕЙСТВИЕМ, дремлющим в уме. Тлеющим. Но готовым разгореться при случае костерком.

Несправедливость метафизическая (это когда чел просто тяготится пребыванием в теле на Земле, такое тоже бывает) – явление достаточно редкое, но оно расползается среди душ одним аспектом: когда общие тиски долговременной «несправедливости» общества сжимают душу до отягощения вообще смысла жизни.

Многие люди его ощущают в разных гранях на протяжении длительных периодов. Все – периодически, от раза к разу. Спору, имхо, нет, это один из факторов, даденных всем нам на осмысление – он достаточно легко преодолевается постоянным о нём размышлением в течение пары лет, допустим.

Одна из сторон подобной несправедливости устроена противоположно для двух типов психик, для Ж и НЖ. Метафизически Ж – сторонники «порядка», тогда как НЖ – условного «хаоса». Соответственно, метания обоих в этом плане будут немного различны, иногда входя, как обычно, в жесточайшее противостояние друг другу.

Другим аспектом, по-разному понимаемому Ж и НЖ, является приложение несправедливости бытово-житейского характера. Ж более склонны «оматериализовывать» существующие взаимоотношения людей в обществе под законы, и при этом не обращать внимания на другую личность (поскольку есть главное «Я», у Ж – это он или она сам/а). НЖ же более склонны «обобществлять» эти же самые взаимоотношения, но не под законы, а под понятия, обращая ОЧЕНЬ серьёзное внимание на другие личности, как общность, к которой принадлежит и сам НЖ.

Отсюда и вытекает по-разному воспринимаемая несправедливость. Ж, в общем-то, начхать на общие или общинные интересы, несправедливость для него/неё наступает тогда, когда ему/ей ЛИЧНО наступают на хвост/мозоль. НЖ способен возбудиться и за ДРУГОГО/ИХ человека/людей, а не за себя лично. В некоторых смыслах – это тот оселок, потерев который можно БЕЗОШИБОЧНО вычислить жида или нежида.

Поэтому-то, обобщая общую для всех «несправедливость», я лично мгновенно вычленяю из неё, нелюбезной, Ж-струю и НЖ-струю, делю т. с. И меня уже потом не объегоришь, и не уболтаешь различными смесями. И очень хотелось бы, чтобы подобной способностью начали обладать как можно больше людей. Ведь по многим аспектам Ж и НЖ категорически «запрещено» спорить: они никогда не придут к единому мнению. Так хрен ли воздух-то колыхать?

Если внимательно прикинуть мозгом обо всём вышесказанном, то мгновенно откроется одна страшно неприятная для Ж (жидов) истина: несправедливость никогда не станет термином, она всегда останется ПОНЯТИЕМ. А понятия – это ареал НЕЖИДОВ. То же самое можно сказать и справедливости, кстати, а также ещё о целом громадье различных слов, каждое из которых терминологически допускает в себе самом ХАОТИЧНОСТЬ, как многосмыслицу. Это, конечно, философия, но она понятна на самом простом уровне.

А раз так, то как можно сделать неординарный вывод, и сама дилемма «справедливость-несправедливость» – предмет размышлений больше нежидов, чем жидов. Или, по-другому: масштаб рассмотрения этой дилеммы у нежидов ширше и насыщеннее на порядок, потому что у жидов сводится только к их мелким единоличным личностям (хотя вещать они при этом могут что угодно!).

Но у нежидов здесь проблемы: ибо несправедливость всё же всегда личная эмоция. И здесь нежиды всегда путаются, потому что не сильны в логике, их логика начинает сразу хромать. Потому что, как ни крути, выражают-то они всегда личную точку зрения, а не общественную. Тут-то их жидки обычно и ловят. На этой нелогичной нестыковке. Если кто ощущает себя НЖ, будьте осторожны.

Несправедливость, как эмоция, начинает «тренироваться» с детства (ну, это все и так знают!). С детства же ярко видна и предрасположенность к определённому виду «несправедливости», которая и взвинчивает. Любопытно, что детские фильмы СССР очень толково показывали сей момент, а началось всё с Аркадия Гайдара, с его незабвенной сказки про мальчиша-плохиша (кстати, почему антипод Кибальчиш, а не Хорошиш – все знают?). Там, конечно, всё упрощено донельзя, но суть улавливается сразу.

Мiр наш полон парадоксов. Один из них понятие «несправедливости», которое выражается всегда лично, идёт из души, однако многие люди почему-то с этим не согласны, и говорят, что несправедливость может ощущаться и за ДРУГИХ ЛЮДЕЙ. И таких людей, опять парадокс, большинство на свете. Вот и думай тут, как оно на самом-то деле обстоит?

Авторство: 
Авторская работа / переводика
Фонд поддержки авторов AfterShock

Комментарии

Аватар пользователя Радиомеханик

А неспрраведливость  это неравенство прав и свобод или неравенство распределения материальных благ?

Аватар пользователя Нехазин
Нехазин(1 год 11 месяцев)(15:23:29 / 21-12-2018)

Это когда у соседа жена красивее и трава зеленее.

И далее по списку.....

Аватар пользователя Радиомеханик

Завсегда зри в «корень». Когда у соседа жена красивее, так это ж дело поправимое. Соседская жена так и останется красивой, да и сосед не в накладе и при рогах. Насчёт «травы», ну её нафиг - тут нада держаться православных корней, «писят за обедом не во грех». smiley

Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(5 лет 8 месяцев)(15:46:25 / 21-12-2018)

А несправедливость  - это неравенство прав и свобод или неравенство распределения материальных благ?

- И то, и другое, а также и третье, и четвёртое. Многозначное же слово... 

Аватар пользователя Jeque
Jeque(8 лет 6 месяцев)(17:14:03 / 21-12-2018)

Тогда же, когда она выражается через призму «несправедливости к народу» – это практически всегда попытки манипуляции, ибо «народ» завсегда крайне неоднороден.

В некоторых вопросах касательно справедливости, народ вполне однороден. А так знаете, любое мнение народа по любому поводу можно парировать фразой "народ крайне не однороден". Для того и существуют такие понятия, как "мнение большинства", "общественный консенсус" и т.п. Каждому конкретному дураку или мерзавцу никогда не угодишь. Но это не означает, что общественное мнение не нужно учитывать.

Комментарий администрации:  
*** Покупая золото, ЦБ эмитирует НЕ ОБЕСПЕЧЕННЫЕ рубли (с) ***
Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(5 лет 8 месяцев)(18:00:04 / 21-12-2018)

Для того и существуют такие понятия, как "мнение большинства", "общественный консенсус" и т.п.

- Не согласен. Не существует никаких "мнений большинства" и прочих консенсусов.

Дело здесь не в том, что теоретически они не могут существовать. Как раз наоборот - могут. Но на практике большинство, увы, "не имеет мнения". Никакого. И не потому, что не знаете о предмете, или не думает о нём как-то. А просто НЕ имеет. 

А предметом манипуляции в данном случае служит якобы согласие якобы большинства, получаемое ПОСЛЕ принятия решения (допустим, непопулярного). Ближайший пример по времени - пенсионная реформа в России.

Кстати, искусство управления, ну скажем, государствами или народами, или цивилизациями в том и состоит, чтобы манипулировать в вышеуказанном смысле. Дистанция между манипуляцией совершённой и выводами после наступления действия этой манипуляции - огромна на низкочастотных (по КОБ) импульсах.

Аватар пользователя Корж
Корж(3 года 7 месяцев)(17:26:28 / 21-12-2018)

Несправедливость бывает и общая. Например, сословная несправедливость, частная собственность на средства производства, частная собственность на землю. Ну и так далее. И эмоции тут совсем не при делах. СведЕние несправедливости только к личным вариантам затуманивает факт господства меньшинства над большинством

Аватар пользователя NeaTeam
NeaTeam(5 лет 8 месяцев)(18:01:18 / 21-12-2018)

И эмоции тут совсем не при делах.

- Невнимательно конец статьи прочитали. 

Аватар пользователя Корж
Корж(3 года 7 месяцев)(18:25:43 / 21-12-2018)

Ну да, виноват. Самый конец через слово читал.

Лидеры обсуждений

за 4 часаза суткиза неделю

Лидеры просмотров

за неделюза месяцза год