Поутихли споры о предоставлении автокефалии Украинской православной церкви, накал страстей спал, можно приступать к разборам полетов. Как уже сказал, эта междоусобица проходила под пристальным вниманием всего российского народа, включая верующих и нет. За РПЦ болели как за нашу олимпийскую сборную. Результат привычный: «бились бились, только сами разбились».
Глядя на эту «боротьбу» одних попов с другими многие верующие поумерили свой православный пыл. РПЦ и УПЦ и всякие другие ПЦ пока, к счастью, не преступили к вывешиванию на дверях храмов лицензий на отправление религиозных обрядов, но к тому идет. Среди верующих пошли споры о том, где благодать благодатнее, и в каком храме поп правильной политической ориентации. Своими действиями, а их в новых условиях не скрыть от народа, Церкви отбросили от себя часть наиболее прогрессивных верующих, знакомых с Интернетом и имеющим к нему доступ. Некоторым верующим не важно, под чьим протекоратом находится храм – они молиться пришли. Если же у них уже на паперти спрашивают а «чьих они будут», верующие в следующий раз могут остаться
Надо понимать, что в условиях свободного доступа к информации любой косяк служителей Церкви становится достоянием общественности и пользу РПЦ не несет. Защиты от нападок на себя со стороны СМИ и противников в Сети Церковь не имеет. Не имеет по простой причине: когда-то не захотела вкладываться в это, а сейчас уже поздно (на самом деле никогда не поздно, но пока это дело раскрутится, как бы второго пришествия не случилось). РПЦ имеет несколько своих центральных печатных изданий, которые распространяются в приходах командно-административным способом, и множество изданий на местах, перебивающихся с хлеба на воду и прибыли не приносящих.
То, что пишут там, не интересно особо никому: мирские дела как-то не принято обсуждать, а из церковных можно только те, что одобрены секретариатом. Критика не то, чтобы строго запрещена, а просто не приветствуется. Отдельные церковные функционеры говорят, что критиковать можно и нужно, но на практике так не получается. Читать же многостраничные рассуждения священнослужителей разного ранга, часто косноязычных, прихожанам не интересно. В общем, Церковь замкнулась в себе и варится в собственном соку.
Проблема еще в том, что в РПЦ существует ужасная бюрократия. Даже незначительный вопрос может проходить через множество инстанций. Нанять со стороны хороших блогеров или журналистов – проблема. Да и денег обычно на них жалеют и поэтому работать в церковных изданиях могут только самые стойкие верующие или назначенные указом сверху священники. Поднять рейтинг Православных интернет изданий простым указом сверху, как ни странно, не получилось. Не поднимается он от простой молитвы.
Церковная пропаганда в школах прихожан особо не добавляет. Некоторые директора открыто этой пропаганде препятствуют. Влияние Церкви как социального института постепенно падает. Молодежь не видит никакого преимущество в том, чтобы быть православным. Если в младших классах поход в церковь – это прикольно, то в старших скучно. Отдельные священники, умеющие и любящие работать с молодежью погоды не делают. Если заглянуть в любой храм на праздничное богослужение, то можно заметить, что в основном присутствуют прихожане возрастом после сорока. Да, есть небольшие деревенские храмы, куда ходят с детьми, но таких мало. Мало по той причине, что сел и деревень с детьми уже почти нет.
Если РПЦ не приложит настоящие усилия по пропаганде самой себя среди молодежи, она откатится на положение полувековой давности: то есть, вроде есть, а вроде и нет. Для этого нужны большие деньги и они у РПЦ есть. Но деньги крутятся совсем не в той области. Интересно, нужны ли будут Церкви пустые храмы через пару десятков лет? Как докатились до жизни такой?
«Возрождение» РПЦ началось в 90-х, с развалом СССР. Социалистическая идеология ушла в небытие, новую еще не придумали и чтобы как-то удержать народ от разброда, обратились, как всегда в трудный момент, к Церкви. Партийные функционеры ринулись в Храмы стройными рядами. Коммунист Ельцин был впереди этой новой воцерковленной толпы, путающей алтарь с алтыном. К чести РПЦ она справилась «на отлично». Она на время стала «скрепой». Храмы начали ломиться от прихожан всех социальных слоев: и еле сводящих концы с концами и с золотыми цепями в палец толщиной. Очередь от желающих покреститься не кончалась. Священники на местах уже не справлялись с наплывом желающих отправлять церковные обряды и было принято вполне здравое решение: разукрупнить епархии и приходы.
Разукрупнили. Получилось, что если раньше приход мог состоять из двух-трех административных единиц (районов) то теперь обычно приход – это районный центр и район. Началась масштабная стройка новых церквей и восстановления старых по всей России. Потребовались огромные деньги. Деньги не только на строительные объекты, но и на возросшую в несколько раз численность священнослужителей. Число только архиереев увеличилось чуть ли не в разы, это не считая служителей низшего звена. Поначалу деньги были: и старые запасы, и пожертвования населения, и подпитка государства.
Однако время шло, деньги тоже шли, но уже не на пропаганду, а на внутренние, резко возросшие нужды. Денег стало не хватать, особенно на местах. Подкосил еще и гигантизм строительства. Прихожане уже не смогли оплачивать все: новых особо не прибавлялось, а вот старые уходили по естественным причинам. Поток денег от государства тоже значительно уменьшился. Тогда Церковь протащила на местах «планы по сотрудничеству с администрацией». Только вот выжать много денег из нищих администраций районов не удалось.
В этих условиях, думаю понятно, что работа с молодежью велась чисто формально и «на общественных началах». Кое-где получилось привлечь немного ребят (часто на время), в большинстве мест – нет. Работа свелась к отпискам. Принцип «не важно, как сделаем, важно, как отчитаемся» стал основным в РПЦ на низах. В общем связь с реальностью верхушкой РПЦ была утеряна. Если она не вернется в наш бренный мир , эта «скрепа» в виде Православия может совсем поломаться, придется искать новую.
Комментарии
Если видели, значит, батюшка уже был не один )
Вай, слюшай, зачэм так много гаваришь? Тэбэ малчать лючше! Моя так думает. Как это рюсский пасловитс гаварит про таких, как ты - ни уму, ни сердца! Вай!
А я вам объясню, почему в церкви не очень любят, когда происходит обсуждение внутренних дел церкви. Любое обсуждение общих дел (сбор жильцов дома, например) как правило приводит к тому, что кому-то не нравится то, что нравится другому. Возникает спор, иногда очень страстный и эмоциональный. Ну и зачем, спрашивается? Церковь, которая хочет мира и любви внутри себя, должна плодить страсти и эмоции? Очевидно, что нет. Поэтому если и выносят что-то на всеобщее обсуждение, то стремятся это сделать спокойно, подготовив это мероприятие. Что, естественно, занимает время. Если вы знаете историю церкви, то знаете, что никогда никакие решения внутри церкви не принимались в течение короткого времени и проходили церковную рецепцию. Поэтому априори церковь никогда не будет даже стремиться успеть за изменениями вокруг себя и, тем более, им соответствовать. По поводу размеров храмов тут много нюансов. Какой проект, почему, кто спонсор, перспективы населенного пункта, логистика затрат и т.д. Это не нам решать. Даже, если были какие-то ошибки, это не предмет спора. Может это восстановление разрушенного ранее храма, может еще что. Это лишнее, это мелочи. Как построили, так и построили, пусть об этом думает епархия. Но, по-моему, у вас разговор в заметке шел совсем не о том, почему где-то храмы больше, где-то меньше. А перекосы будут всегда, поскольку людей грехом "перекосило" так, что "не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю"
Не священниками Церковь держится. Церковь не для Бога, а для людей. Храмы не для священников, а для прихожан. Сегодня спросил пожилую женщину, что она о расколе думает. Не считает она себя истово верующий, но в храм ходит - обычная прихожанка каких большинство.
- Понимаешь, вот смотрю я на то как они ругаются, и думаю: "Не пойду я в храм".
Мне сложно судить не зная конкретной ситуации - кто ругался, где, почему. Вы же из России? Если да, то ругались явно не в храме по поводу раскола, а где-то в телевизоре. Если человек не хочет ходить в храм, потому что кто-то где-то ругается по поводу раскола Константинополя и РПЦ, ну... по-моему, это какая-то клиника... Или неадекватное ситуации мышление.
Ругаются на всяких ТОК-шоу, которые пенсионеры частенько смотрят. Запретить им иметь телевизор и интернет - нельзя. Иначе до шайтан-арбы дойдем.
Ну а при чем здесь церковь?? Вот на ток-шоу пусть и не ходит. Между прочим на всех шоу, куда приходил священник обсуждать эту тему, тема переставала быть горячей и градус всегда успокаивался.
А она почему-то, вот непонятливая, не хочет идти в церковь. А на ток-шоу хочет. Потому как там что-то обсуждают, а в церкви - нет. Опять придем к тому, что прихожане не те? Может с ними работают не так?
Так какая она прихожанка, если променяла храм на ток-шоу? Нет, это люди, которые на словах верующие, а на деле посторонние. Вот когда она определится с жизненными ценностями и приоритетами, при их совпадении с православными, тогда и придет в церковь. И силком убеждать ее туда пойти не надо. Человек должен сам придти к необходимости церкви для себя. Когда пройдет меч через ее душу, когда она поймет, что часть ее хочет на ток-шоу, а часть - в церковь, то тогда просто останется определиться, какая же ее часть для нее важнее. " ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше."
Так таких большинство, без них РПЦ точно жить не сможет, а вы так пренебрежительно о этих людях. Они, эти люди, которые не ходят в храм по всем праздникам и воскресеньям, люди, которые зачастую не соблюдают посты, но считают себя верующими и православными и есть основная сила РПЦ. Кто кидает деньги в ящик для сбора пожертвований? Они. А остальных вот можно назвать фанатикам. Они ходят на службы и считают, что это и есть их жертва. Причем их надо назвать бесполезными фанатиками, потому как взять РПЦ с них нечего. Вы видели какие шоу устраивают цыгане на Пасху и Рождество? Так как они умеют праздновать мало кто может. Вы их часто на службе видели? Куда их отнесем? В общем еще раз убедился, что такое простые люди для РПЦ
Пренебрежения нет ни капли. Есть понимание, что не все люди хотят и готовы придти в церковь. Но плясать для них и устраивать шоу, лишь бы они обязательно пришли, тоже не стоит. Эдак можно уподобиться католикам, которые крестили индийцев располагаясь на Ганге выше по течению и считая всех, кто вошел в воду ниже по течению, крещеными. А про цыган я вам так скажу. Как только они около храма появляются и пристают, то работающий метод один - я их зову с собой в храм, обещая потом дать милостыню после службы. Их как ветром сдувает. Бесовщина может плясать красиво, но молиться не заставишь.
А кто эту "хрень" создал-то, зачастую раньше х-тианства и его ложного понимания дьявола как планеты Венера?
Не стоит огульно охаивать разные переводы и трактовки единого учения, данного разным народам в разное время.
"Должность Господа Мира, который в «Книге Откровения» (11:4) назван Богом Земли, занимает Гаутама Будда, пришедший недавно на смену Санату Кумаре, занимавшему этот пост десятки тысячелетий. Это самая высокая должность в духовной Иерархии планеты, а Господь Гаутама - воистину самый смиренный среди Вознесенных Владык."
http://www.amasters.ru/Sanat_Kumara.html
http://old.tslrussia.org/index.php?id=39
"Не судите" вообще или "по плодам судите" (что тоже диссонанс когнитивный, вместе со "страшным судом").
Сколько войн, крестовых походов и "охоты на ведьм" инквизиции развязывали буддисты и христиане за обозримую историю?
А что им делать-то? Им в храме аниматор не нужен.
Понять, зачем они пришли в храм. Аниматоров и психиатров там действительно нет.
Ну что тут сказать...
" вышли сало. здравствуй мама "
О, похоже это самый главный момент в статье. Теперь всю статью можно ужать до:
1) Я написал предложения в секретариат, наивно полагая что мой пыл и мои литературные таланты оценят и возьмут на работу
2) Меня проигнорировали
3) Я мстю и мстя моя страшна
Улыбнуло.) Не зная фактов делаете прикольные предположения.Фантазер.) И это отрывок из комментариев, а не статьи. Не передергивайте, пожалуйста.)
с автором согласен. и про бюрократию в РПЦ и в части "не вложились в СМИ". хотя я бы иначе поставил вопрос - вообще вся структура управления РПЦ не приспособлена к ведению борьбы в информационном поле. потому и проигрывают. и Вера тут совсем не причем... это чисто организационно-методологический и политический проигыш
Полагаете, попы жалеют денег, чтобы нанять беспринципных журналистов, блогеров и прочих, которые будут биться за РПЦ в информационной войне. Или всё-таки брезгуют?
Дайте я пожму вашу руку.))) Нашелся тот, кто понял о чем я писал! Хотя еще не проигрыш, но что-то подобное вырисовывается, иначе не стал бы маяться и писать.
Защиты от нападок на себя со стороны СМИ и противников в Сети Церковь не имеет. Не имеет по простой причине: когда-то не захотела вкладываться в это,
Нанять со стороны хороших блогеров или журналистов – проблема. Да и денег обычно на них жалеют
А зачем? Вон на РФ западные СМИ "выборы Трампа" повесили и что? Хайли лайкли! Россия виновна! Предлагаете что церкви нужно кучу бабла журналюгам и блоХерам отвалить за анти статьи? Тот, кто дерьмом выдуманным поливает и сам знает его ценность, ибо сам его выдумал - анти статьёй его не остановишь. А тот, кто истинно верует - ему на эти статейки чихать с высокой колокольни. И ходить он будет в каноническую церковь, потому как понимает разницу. Что до паствы, то человек сам решает нужна ли ему религия и какая или нет. Что ему надо он сам найдет и агитировать не надо. А ТС скромнее надо быть, ибо что бы понять церковную жизнь - нужно в церкви и церковью жить, а не делать заключения о "жизни такой" основываясь на россказнях, домыслах начерпанных в СМИ и на просторах интернета.
Да хотя бы своим платить, кто работает в этом направлении.
А разве кто-то говорил из священников, что голодом сидят и что того, что церковь даёт им не хватает? Зачем передёргивать? Церковь не предприятие работающее на получение прибыли.
Мне лично говорили, что работы много, а денег мало. Кто-то не выдержал и ушел с работы, не священники, а работающие в приходе. Кто-то с работы в епархии свалил.
Конечно, если человек идёт зарабатывать, то его может и не устраивать материальный аспект. Но при чём здесь Бог? Пусть в Газпром ломятся. Церковь не предприятие для заработка денег, она для души.
Вы не поняли. Верующие уходили .терпели покуда могли, но жить на ту зарплату не получалось. Тут не столько в жадности, сколько в возможности платить. А платить никак- деньги в строительстве. О чем и писал. Системная ошибка вышла. Давайте понастроим храмов и придут верующие. А надо бы сначала верующих заиметь, а потом их силами храмы строить.
Верующие веруют за зарплату? Это шутка? Верующие просто веруют и если что либо делают для церкви - то безвозмездно, в качестве помощи, а кто за зарплату работает - так это наёмные работники, которые могут быть как верующими, так и атеистами.
Вы меня прекрасно поняли. Верующие наемные работники. Ключевое слово у вас работники, как я понял. А что верующие по барабану. Ну так и имеем то что имеем. Или будем вскоре иметь.
А что, от того, что эти работники нашли более оплачиваемую работу они перестали быть верующими?
Блажен кто верует, в данном случае в слабость РПЦ. Сейчас в церкви золотое время, структура устоялась после лихих 90ых, деньги есть, есть и свои СМИ, свои пропагандисты. А главное она пронизывает все слои, от бомжей до миллионеров.
Не время почивать на лаврах. Досиделись до раскола. Проблема с молодежью есть. Поверьте, я в теме.
Вы вообще-то про Украину пишите. А здесь совсем другие реалии, раскол пропихивается с 1917го
Классическая статья типичного атеиста или светского интеллектуала, судящего про внутренние церковные дела по внешним признакам.Доля поверхностной правды конечно есть,но только доля.
Согласен с Вашим мнением. ТС не может понять, почему имея огромные средства церковь не вкладывает их в "рост". Имею ввиду рост количества прихожан, путём привлечения журналистов, блогеров.
Не могу и никто не объяснил.
Всё просто. Вы мыслите и оцениваете церковь с точки зрения организации или предприятия цель которых в получении прибыли не только на данный момент, но и на перспективу. Вам не приходило мысли, что товарно-денежные отношения в нашей церкви вопрос один из последних. Обратите внимание, что священники РПЦ не ходят по квартирам и не призывают людей принять веру, как это делают католические миссионеры, протестанты, представители новоявленных сект... Священники насильно в храм никого не ведут. Человек должен сам принять веру и придти в церковь. Истинная религия - это в первую очередь вера, а не прибыли от неофитов. Богу божье, а кесарю - кесарево.
Спасибо, хорошее объяснение. Однако немного все не так. Не ходят по квартирам, потому что это несколько мелковато - удел баптистов, саентологов и прочих сектантов. Священники сразу идут в массы: в школы, на митинги (ни один значимый гражданский митинг без них не обходится), концерты, юбилеи и прочие, то тесть туда где есть некая масса народа, и куда вход сектантам закрыт. Бросить все на самотек - это уже гарантированный проигрыш в условиях сегодняшних возможностей доступа к СМИ. Условия изменились, нельзя уже просто сидеть и ждать чего-то. Свято место пусто не бывает, место РПЦ займут радикалы от других конфессий - более активные.
Увы, Вы не правы. Священники идут туда, куда их приглашают. Сами они не ходят.
Свято место пусто не бывает, место РПЦ займут радикалы от других конфессий - более активные.
Вы ещё старообрядцам расскажите, как со времён Никона их место заняли радикалы других конфессий... Уж столько лет прошло, а всё никак занять не могут. И их священники в народ не ходят, а люди к ним до сих пор идут, причём сами. По Вашему, так они давно вымереть как мамонты должны, уступить место радикалам. Секты кстати всегда были и вот они как раз и вымирали.
Ага. Хороший пример. Ау, раскольники? Где вы?
В Сибирь поезжайте, туда к своим с Аргентины приехали, будут в России жизнь налаживать... А если далеко, то на сайте поинтересуйтесь, где ближе http://rpsc.ru/
Понятно, до своих не докричаться, поди извели совсем.
Что же не докричаться - на сайт то сходите к изведённым совсем.
На всю правда не претендую. На нее Сами-Знаете-Кто только может претендовать))
Опять фсё пропало, на этой неделе именно в церкви.
Чего тут такого, проплаченный раскол. Ни разу не первый и не последний. Историю почитайте и количество конфессий узнайте.
Вот вы и услышали ответ на ваш ответ. Камрады в этой ветке подробно объяснили.
Да, это правда. В храме молится легче и приятней. Пространство там намолено, щедро разлита благодать. Но за всё нужно платить. В данном случае тем, что молиться можно там, где тебе разрешают. А если не там молишься - то уже неправильный христианин.
Это, батенька, называется канон.
Годный срач. Ахтунг - пахнет трольчатиной! Автор, нет ли в обсуждении упырей? Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за день.
Из ответов dimks без всякой редакции хорошая статья выйдет
Кirpi, кому Церковь не мать, тому Бог не отец.
Слишком много пренебрежения выказываете вы по отношению к матери Церкви. По-вашему надо теперь всем иерархам и мирянам всё бросить и под вас поскорее подстраиваться, чтобы угодить вашим "хотелкам".
Да таких как вы, "улучшателей" церковной жизни чуть более чем дофига,- всем не угодишь. Вы с себя начните. Ведите себя так как вы считаете должен вести себя образцово-показателный прихожанин. Ходите каждое воскресение на литургию, а перед этим на вечернюю службу, исповедуйтесь-причащайтесь раз в месяц хотя-бы, Псалтирь чтайте и Евангелие каждый день, молитесь непрестанно (а не раз в году). Попробуйте так пожить, а потом расскажете нам, что вы поняли и что почувствовали.
И еще - Церковь, это не обществення организация, не благотворительный фонд и не коммерческое предприятие с попами-менеджерами. Это мистическое (!) Тело Христово. Поэтому внешний аудит к Церкви неприменим.
Приходская жизнь - другое дело. Бывает всякое. Церковь из грешников состоит, поэтому: «Пришел еси в духовную лечебницу, да не исцелен изыдеши».
Я понял: любить и каяться. А со взаимностью как? Бог - есть любовь. То есть, Он меня любит, а Церковь Его как?
Страницы