Воинов даже первого уровня мало, да и к тому же их как-то любят не все и не всегда. Но, может быть, воины нужны государству, может быть, оно их любит?
Не всякое государство не всех воинов и тоже не всегда.
Тут необходимо сделать отступление, во избежание путаницы. Мы будем применять термин «государство» не как страну, а как аппарат управления и насилия, действующий по поручению и в интересах правящего класса.
Разумеется, имея много воинов, можно всех победить, но ведь воины как минимум свободные люди, право командовать ими надо как-то обосновать, а это так хлопотно.
Но поскольку воевать приходится, то за последние пять тысяч лет выработан ряд приёмов, которые позволяют создавать армию из самых обычных людей.
Подход простой. Не хочешь убивать людей? А кто сказал, что это люди? Это гнусные животные, у них другие, неправильные боги, у них кожа другого цвета, это же низшая раса. Такого убить – что муху прихлопнуть. А, может, ты сам боишься умереть? Так подумай, не даром же: награды лучшим, деньги всем остальным. А если забыл, как клялся перед строем с оружием в руках, так трибунал напомнит. Опять же оглянись: мосты уже сожжены и вон там, позади, на пригорке, пулемёты, ну и решай, что страшнее: отступать или идти в бой. Так что выпей лучше стакан водки – и вперёд.
Кроме того, выработана весьма эффективная методика обучения молодого бойца. Суть её в том, чтобы довести необходимые навыки и приемы, дающие шанс выжить в первом бою, до уровня коленного рефлекса.
Такая подготовка к войне в глазах молодых интеллигентов выглядит омерзительной попыткой превратить людей в бездушных роботов. Эти умники полагают, что им достаточно объяснить и показать; они думают, что в случае опасности останутся такими же сообразительными и находчивыми.
В реальности абсолютное большинство людей, а рефлексирующие интеллектуалы – в первую очередь, превращаются в безмозглых истуканов, и их, если что и спасёт, то только набор полученных навыков, а также распоряжения командира, которые, попав в уши, проваливаются в ноги, минуя мозги (от них в первом бою всё равно толку мало).
Понятно, что таким способом государство не превратит новобранцев в воинов, и понятно также, что бывают исключения как среди солдат, так и среди командиров.
Самое главное и самое большое исключение возникает, когда всей стране угрожает смертельная опасность, которая осознаётся и правящим классом, и широкими народными массами. В этом случае воинов создаёт само общество.
Лучше всего это видно на примерах проводов, пожеланий и напутствий, идея которых проста: «Ты должен!» Остальное значения не имеет. Хрестоматийное напутствие спартанской матери сыну: «Со щитом или на щите», то есть – вернись с победой или умри героем. Или последний приказ адмирала Нельсона перед Трафальгарской битвой: «Англия ожидает, что каждый исполнит свой долг».
Подобные примеры можно привести и из нашей истории. Вот строки из песни времён Великой Отечественной войны, в которой девушка провожает любимого на фронт:
Суровый дай отпор кровавому злодею,
Иди, иди, любимый мой, родной…
(Ф. Кравченко. Текст песни «Иди, любимый мой, родной»)
Надо сказать, напоминание о долге не только способствует победе, но и увеличивает шансы на благополучное возвращение.
В повести Э. Казакевича «Звезда» есть магически безупречная сцена, в которой командир, отправляя на задание разведгруппу, ищет такие слова, которые помогут разведчикам вернуться живыми:
«…Его так и подмывало сказать Травкину то, что обычно говорят отец или мать, отправляя сына на опасное дело. "Берегите себя, – сказал бы он Травкину, – дело делом, а не при на рожон. Будь осторожен, скоро войне конец". Но он сам когда-то был разведчиком и прекрасно знал, что такого рода напутствия к добру не приводят, – они расхолаживают даже самых верных своему делу людей.
При выполнении задачи люди много чего могут забыть, но этих слов "Береги себя", сказанных старшим начальником, человек никогда не забудет, – а это почти наверняка провал всего дела.
И помолчав, пожав руку, Травкину сказал только:
– Смотри…»
В 1942 году наша страна оказалась на грани катастрофы, число сдавшихся в плен стало соизмеримо с количеством наступавших немцев, и возникла необходимость пробудить в Советской армии желание воевать. Государство и общество отреагировали незамедлительно, хотя и по-разному.
Государство издало приказ, известный под названием «Ни шагу назад», суть которого – «отступающих без приказа пристреливать, как собак». Государство в свойственной ему манере, обращаясь к трусам, вышибало клин клином, обещая бегущим гарантированную смерть, взамен возможной в бою.
Общество же обратилось к своим защитникам стихотворением К. Симонова «Убей немца» (приводится в сокращении):
Если дорог тебе твой дом,
Где ты русским выкормлен был,
Под бревенчатым потолком
Где ты, в люльке качаясь, плыл;
Если мать тебе дорога –
Тебя выкормившая грудь,
Где давно уже нет молока,
Только можно щекой прильнуть;
Если вынести нету сил,
Чтобы немец, постоем став,
По щекам морщинистым бил,
Косы на руку намотав;
Если ты отца не забыл,
Что качал тебя на руках,
Что хорошим солдатом был
И пропал в карпатских снегах,
Чтоб солдатский портрет в крестах
Немец взял и на пол сорвал
И у матери на глазах
На лицо ему наступал…
Если ты не хочешь отдать
Ту, с которой вдвоём ходил,
Ту, что долго поцеловать
Ты не смел, – так её любил, –
Чтобы немцы её живьём
Взяли силой, зажав в углу,
И распяли её втроем,
Обнаженную на полу;
Ну а если ты немцу с ружьём
Не желаешь навек отдать
Дом, где жил ты, жену и мать,
Всё, что родиной мы зовём, –
Знай: никто её не спасёт,
Если ты её не спасёшь;
Знай: никто его не убьёт,
Если ты его не убьёшь.
Так хотел он, его вина –
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.
Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.
Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!
Общество предлагало свободному человеку осознать ситуацию, сделать выбор и нести за него ответственность: если да, то убей, а если нет, то можешь и не убивать.
И стихотворение было опубликовано. А оно по стандартам мирного времени было сплошной крамолой. В нём не было привычных призывов воевать за советскую власть, не было и близко упоминания о руководящей роли коммунистической партии и лично товарища Сталина.
Общество напоминало своему защитнику о том, что у него есть: дом, сад, мать, жена, память об отце – солдате царской армии, награжденном царскими орденами, и уж совсем политически некорректно обращено внимание на то, что он русский, а не советский человек, что перед ним не пролетарий, обманутый фашистской пропагандой, а немец, у которого тоже есть дом, жена и мать. Общество предлагало сжечь его дом, сделать вдовою его жену и принести горе родившей его матери. Немец свой выбор сделал, он пришел с оружием в руках, и теперь свой выбор предстояло сделать русскому. Надо сказать, что и украинцы, и грузины, и евреи, и все, у кого был дом, семья, Родина, приняли слова этого стихотворения и в свой адрес.
После войны государство внесло свои коррективы в текст и в последних изданиях отсутствует название стихотворения; а также в угоду политкорректности слово «немец» заменено на «фашист». И как ты мог заметить, этого стихотворения нет в школьной программе.
Ссылки на предыдущие статьи цикла "Боевая магия":
1. Воин первого уровня - https://aftershock.news/?q=node/703384
2. Воин второго уровня - https://aftershock.news/?q=node/703742
3. Герой цивилизованного времени - https://aftershock.news/?q=node/704033
4. Высший воин - https://aftershock.news/?q=node/704440
5. Выбор воина всегда правильный - https://aftershock.news/?q=node/705278
6. Воин не только солдат - https://aftershock.news/?q=node/705748
Комментарии
И кто у нас был "правящим классом" в 1942 году, по вашему мнению?
У автора в статистике всего один комментарий, да и тот в качестве пояснения к своей статье. С его высот ему, видимо, негоже снисходить до разговора с простыми смертными
У каждого человека свой принцип общения.
Лично меня совершенно
не злитне напрягает публикация одной из концепций существования личности с точки зрения человека с изменённым мировосприятием.Думаю, автор выносит на всеобщее обозрение свой труд, чтобы при чтении комментариев убедиться в правильности одних тезисов и (или) спорности других. Отсутствие же авторских комментов - объективное желание НЕ влиять на процесс экспертной оценки текстов...
Автору: пишите ещё. Возвращаться к чтению Ваших текстов так же интересно, как пересматривать Дэвида Линча или перечитывать "Мастера" Булгакова. Каждый раз находятся умело спрятаные нюансы, которых почему-то не замечал раньше...
Это так. Просто здесь в сообществе не особо приветствуются авторы, специализирующиеся на монологах.
Ой, да по моему это просто клон\коллега автора. И работают, как в басне у Крылова.
Человек из разных кусков информации намешал в своей голове, словно рваный кафтан, штопанный заплатами всех видов и расцветок и решил, что это истина. Мало того, что он свое далеко не объективные взгляды тут на пульс выливает, так еще не удосуживается отвечать на справедливую критику и уточняющие вопросы. ТБМ он обыкновенный.
Таких графоманов в инете пруд пруди. Можете вон понилюба почитать местного, для примера.
Спасибо. Все так и есть.
Комментарий к моей предыдущей статье - 6. Воин не только солдат:
"Я воспринимаю комментаторов, как коллективного соавтора комментарии которых будут использованы в тексте книги, часть в приложении.
Конечно если никто не возражает.
Все это планируется выложить на сайте посвященном второму изданию книги со словами глубокой признательности соавторам"
С уважением Автор.
Лично я относительно любых своих комментариев/текстов в т.ч. в чужих авторских ветках - возражаю(это будет в той или иной степени плагиат, "реклама", журналисткое переиначивание шиворот навыворот, без возможности любого контроля и обратной связи).
Также Вашего "дисклеймера" недостаточно для получения "заочного" согласия(в т. ч. от владельца сайта) всех - нужно явное согласие ч/з ЛС, в т. ч. потому что любое существенное "соавторство"(а если несущественное, то зачем использовать обсуждение в т.ч. без участия автора) - требует хотя бы соотв. оплаты.
бюрократическая пирамида, которая как пылесос всасывала лентяев и желающих взобраться на пирамиду власти. Этот аппарат и защищал себя как голем неразумными людьми, используя все наработки по манипуляции сознанием. Не забываем что скелетом бюрократического аппарата были иудеи, у которых Тора и есть инструмент по манипуляции мозгами. Их с рождения учат манипулировать гоями!
Вот так вот! Не забыли про пирамиду на красной площади где мумия "лидера " лежала-- один в один древнеегипетские технологии! Там тоже пирамиды для мумий создавались!
Вся комичность в том, насколько правящий класс реально правит, в силу этого государство, как правило действует в интересах тех, кто реально управляет ))) - далее, когда автор уже этим понятием задал ошибочный логический ход, можно не читать. Там всё неверно )))
Я даже знаю почему - тупым эгоистам очень нравится идея личной свободы - в плане делать что угодно и с кем угодно, но очень не нравится идея того, что делать все это приходится во имя высшей цели.
Насколько я помню, Д.Хуан говорил что свобода воина эфемерна, Он лишь воплощает замысел вселенной.... И когда намерение воина совпадает с этим замыслом - для него нет ничего невозможного...
Или вы о другом?
Это принципиально и глубоко верно.
Де факто воин не имеет свободы, он вынужден действовать единственно верным способом - безупречно ( в рамках собственного мировозрения, подразумевающего в первую очередь сбережение энергии). Хуан подразумевает что приказы отдает некая сила, в нашем контексте - просто вселенная вокруг, а воин моментально интерпретирует приказ и реагирует максимально идеальным образом. Нюансы конкретного исполнения возможны, да, но по факту у воина нет выбора - он подобен рабу, действующему по приказу.
Вот это обстоятельство всегда приводит любителей Кастанеды в оторопь, и они бросаются изобретать различные теории, призванные обосновать их право оставаться свободным от желаний других людей, но потакать своим. Автор классический пример, хотя я думал такие вымерли лет 5-10 назад, с приходом гаджетов и возможностью ловить покемонов не во сне а на яву.
Забавно смотреть как он рвет себе жопу на британский флаг в этом посте.
Офтопим понемногу, но все же...
там же были два пути - путь с сердцем это о чем цитата, и путь большого приключения, кажется так ДХ это называл, а по простому черное колдовство где маг банально греб все под себя, так что....
Ну автору похрен, так что можем и пофлудить.
Я привожу не цитату, а компиляцию, соответствующую тем идеям что раскрываются во всей серии книг. Черными магами он называл обычных людей, путь же магии называл прямой, сойти с которой можно только 1 раз.
Если иначе: то черный маг в понимании К это обычный человек, из всех сил старающийся отрицать возможность хоть-чего то что выходит за рамки реальности и здравого смысла. Учитывая что он использует для отрицания те самые механизмы, что использует воин для изменения реальности, он маг.
А вы цитируете способы жить для воина: с любовью в сердце, или без нее. Х считал, что без оной воин в конце концов разрушает себя, потому что не может справиться с естественной реакцией на неминуемое одиночество.
благодарю, что напомнили мне важные моменты. считаю для себя эти книги переломной точкой. однако, мы с вами можем на этом поле лишь поддакивать друг другу, что непродуктивно.
есть еще интересный автор по этой теме Т. Марез. он в этой же тематике толтеков, только без белетристики, сухие выжимки, мозг просто взрывается.
Не любитель читать такие книги, К прочитал по случаю, считаю что книги неоценены. Да, есть куча мишуры, но выжимка это на редкость интересное техническое руководство к действию, простое в использовании.
Глупостью считаю запрет книги со стороны РПЦ, так как для верующих книги К можно считать учебником по физике того мира, в котором они живут. Хотя конечно мир этот жесток и не подразумевает рая в конце пути, но пора бы им и вылезти из коротких штанишек.
Тот, кто оседлает это течение в этом веке (адаптировав и доработав), вполне сможет править миром. Не то чтобы некоторые не пытались, сам К скажем и его секта что ныне здравствует - но там фатальным была попытка выхватить максимум денег за минимум времени.
С вашего позволения вмешаюсь в беседу. Черные маги использовали магию для обеспечения выигрыша в доминировании. Т.е. оставались обычными людьми в смысле мотивации. ДХ, новые маги (наверное так, подзабыл) главным приоритетом ИМХО определяли познание. Категория сама по себе не простая, но довольно близко расположенная к кастанедовскому "осознанию" как самоценному явлению
вообще то ДХ и заманивал в ученики Карлито сказками про магов, и только сильно позже расказал про два пути...
может и ТС поступает так же ;)
Думаю, нужно просто посмотреть на это через призму опыта Гэндальфа, и всё встанет на свои места.
Даже удивительно, почему новобранцев до сих пор не обучают по литературе Кастанеды. Устав какой-то выдумали, заградотряды... Не иначе - заговор всемирный, чтобы настоящих воинов в товарных количествах не делать. Уж настоящие-то воины, мигом бы победили всех не вступая в поединок, и побежали бы землю пахать да пшеницу сеять, широкими богатырскими замахами!
Если про Серого еще кто то слышал, то про "безупречность" в изложении Хуана мало кто в курсе. Да и бенефактор (??? по памяти) у кого есть? Я немного ухватил, поэтому и жив остался. Повезло.
Что, остро встаёт вопрос за Кого и Что сражаться в скором будущем? Так ВИЛ на него ответил сто лет назад...Война будущего по любому будет не экзистенциального характера, а империалистическая, за ресурсы. Преференции от победы получат "не только лишь все". Воин воюет только за народ, за частный капитал воюет наемник. За деньги. Или часть основного капитала.
В скором каком? Завтра? Я еще когда (по моей ВУС пытались на СевКаз лдернуть) послал все эти военкоматы и их окрестности. Из возраста призывного вышел, а приносить вторую присягу - как в песне Высоцкого. - Смотрите, жив, зараза! Тащите в медсанбат! Расстреливать два раза уставы не велят! -
Разница между советской присягой и "эрэфской" - две большие разницы. Не понимаю, что есть такое, "конституционный строй". Трудовой многонациональный народ СССР - понимаю. Не обращать оружие против него - понимаю.
Есть такая байка, что ЕБН принимал присягу на трехтомнике Носова "Незнайка". Надо было какую то солидную толстую книгу подсунуть, а Конституцию еще пиндосы дорисовывали. Не факт, но совсем не удивлюсь.
Ну например - те же немецкие рыцари к своей стране с огромным почтением относились и к материальной вселенной вобщем тоже. Они кому-то нравятся больше чем адепты использования личной энергии, не претендующие на энергию чужую?
У нас сейчас скорей Тегеран 43-го.
Автор понаплёл какой-то фигни.
Те-же японцы много чего поняли в сентябре 45-го. И после того как эмоции улеглись, отношение народа к милитаризму озвучил в 1967 Акиюки Носаки в своей книге "Могила светлячков". Книга включена в школьную программу и обязательна к прочтению.
Вся идея книги посвящена очевидной истине - "военные не защищают родину, они заставляют людей воевать а тех кто не соглашается объявляют предателями и убивают сами."
Элементарная истина что армия не защищает родину, не защищает народ и перед ней даже задачи такой не ставится, благодаря японцам стала благополучно расползаться по миру и вполне успешно противостоит оголтелой милитаристской пропаганде. В результате имеем картину достойную цивилизованного 21 века.
Опросы разные, вопросы разные но "средняя температура по больнице"- на вопросы типа "а пойдёте ли вы защищать родину" 90% японцев говорят - ХРЕН!. Не смотря на безумную НАТОвскую пропаганду в тему "ща придут злые русские и изнасилуют 200млн немок, 75% немцев говорят - ХРЕН! Помнят падлы чем для них закончилась "защита родины". Итальянцы по понятной причине как немцы. И даже англичане в большинстве своём говорят - ХРЕН! и у них есть своя "могила светлячков" с центральной идеей - Папа генерал сыну хиппи: "Если бы все были такие как ты, мы бы войну проиграли", сын- "если бы ВСЕ были такие как мы, войны бы не было, мы бы просто не пошли воевать".
А где 100% "пойдут защищать родину"? Да во всяких ИГ, от Ирана до собственно ИГ. Могилу светлячков они не читали и вообще ничего кроме Корана не читали и в результате стройными рядами ринутся "резать неверных во имя Аллаха".
Видимо эту мировую ситуацию хотел озвучить автор, но как-то через задницу получилось.
Стаи бабуинов (львов, гиен, крыс, муравьев) тоже делят в лесу територию.
Кто сильнее, приспособленнее вытесняет тех кто послабее. И им не надо придумывать себе высоко моральных сказок, про защиту територии и т.п.
-----
С точки зрения правителей Украины , я должен щас взять автомат и идти убивать.... и защищать отечество...
Узко мыслите. Если следовать Российской патриотической пропаганде, получается картина маслом. Я родился в СССР. Соответственно Украина является моей родиной ровно в той-же степени что и РФ. И как человек ОБЯЗАННЫЙ защищать родину я должен немедленно из РФ рвануть в Украину, пойти добровольцем в ВСУ или куда там берут добровольцев и начать героически мочить донбасских террористов, посягнувших на территориальную целостность моей родины.
По теме есть еще хорошая книга "Уловка 22".
http://lurkmore.to/Catch-22
Автору: вопрос по фразе -
Свобода воина весьма относительное понятие.
В чём он действительно свободен, так это в способах достижения своей цели. В остальном же он скован рамками парадигмы, вектора, по которому вошёл на тропу воина. Настоящий воин не может предать собратьев, не может перестать быть воином, много чего не может, что с лёгкостью делают простые люди.
Если разобраться, то настоящий воин много менее свободен, чем простые люди, но это добровольные самоограничения. Ибо он вышел из подчинения своему телу и уже ему диктует, к каким рефлексам прислушиваться а какие игнорировать.
Я еще застал ветеранов ВОВ в "здравом уме и твердой памяти". Наш военрук в 1975 отмечал свой юбилей, 50 лет. Причем он воевать начал еще у Опанасенко, в 16-ть. В конце 42-го уже в Сталинграде воевал. //Сибирско - дальневосточные части тогда срочно "утилизировали" после декабря 41-го (испугались), расформировали на куски и бросили на самые "убойные" участки // В штурмовых подразделениях. Уличные бои, зачистки и пр. В общем, выжил. Удача - фактор на фронте немаловажный, но как говорили еще в Риме (не помню, как по латыни), - "Фортуна покровительствует сильнейшим!". Да и дед мой двоюродный оказался не просто ого, а ого -го. Инструктор -диверсант ОСНАЗ НКВД, работал с П.Судоплатовым (это отдельная тема, опубликую как нибудь)
Из статистики (озвученной наставниками) к категории воинов (они же вожди и лидеры) из нашего этноса можно отнести 4-5%. Так называемое ядро. Вокруг них формируется еще 10% (не имеет значения, мужчины это или женщины) так называемых "соратников". Это очень много (по сравнению с англосаксами и галлами). И в разы больше, чем у "кузенов" (пруссов - германцев). И если остальные 85% в принципе не могут убивать себе подобных, то это как раз нормально. А ненормально этих "землекопов" (мирных и порядочных людей) отправлять на убой. Да еще с одной "мосинкой" на троих. Мол, "добудете в бою". Отобрать у ветеранов ударно -штурмовых частей Вермахта штатное оружие? Не все они были вооружены поголовно МП38/40, но и владение "Музером" по настоящему никто не отменял. //Меня научили этому самому, по настоящему пользоваться винтовкой с скользящим затвором. Да еще с этим "крестьянским" вариантом под правую руку. Оружие, которое изначально заточено под "пушечное мясо". Даже японцы взяли для своей "Арисака" Ли-Энфильд// Даже в нынешние времена (по словам друзей, с Афганской компании) те салаги, кто выжили в первом бою, сразу переходили в другой "кастовый статус". Ну а если еще завалил врага(личная подтвержденная победа) ветеран. Что совершенно честно и справедливо. По "взрослому" я не воевал (в моем понимании), но мне есть с кем сравнивать и на кого равняться. Но и облико моралико на эту тему исполнять не буду не при каком раскладе. Для того, что бы вот такого типа тексты публиковать, надо с самого себя чего представлять. И на своем опыте излагать всю эту "облику -моралику".
Настоящий Воин и подворотня.
Крестьянин уставший поле пахавший весь цельный год к дому идет. Мешок на плечах держа.
Темная подворотня сил нет бежать. Гопота с ножами щерит зубы. Сверкает в глазенках жажда поживы. Нет воли в глазах. Готов уж все отдать что добыто тяжелом трудом.
Воин походкой упругой мимо идет делами погружен. Миг и выбор сделан. Летит к стене задиристый мальчонка. В кровь разбит нос дёрнувшегося на встречу громилы. Суровый окрик Главарю. Миг и вся картина на ладони. Всех не унять задавят числом.
Фортуна нежадно улыбнулась. Главарь подмигнул. Назад ему ходу нет свои же порвут.
Миг удар Главарь на земле подняться не может оглушен бездвижен. Стая застыла ждет напряжённо. Коли поднимется будет беда. Нервы сдают отводят глаза. Спины поникли пятятся злобно рыча.
Выждав достаточно расправу учинил меж своих Главарь. Добычи коль мало и боялись что бы впредь. Не догадался никто что Воину он подыграл спасенья жизни ради.
Крестьянин спасенный тянет мешок благодарно. Взглядом суровым жесткий отказ. Мог ли подумать заранее что тот же крестьянин спасет в годину нужды.
Выбор конечно есть он чисто условный. Воин выбирает когда становится Воином.