Материал для пропаганды качественной демографии

   Из рупоров общественности то и дело раздаются призывы начать воспитывать подрастающее поколение иначе. О создании Нового Человека речи уже обычно не идёт. Как говорится, не до жиру — быть бы жИвым. Хоть бы снизить тягу членов общества к самым разным «закидонам» в самых разных жизненных проявлениях или снизить количество инвалидов с раннего возраста, чтобы эти качественные проблемы в совокупности с проблемой старения общества не погребли его окончательно.

   Но практической пользы эти призывы обычно не несут, как и не могут нести их весьма общие фразы из которых они состоят. И понятно почему — как можно подойти к делу проективно, если неизвестна «точка отсчёта» для проекта «Воспитание»? До сих пор неопределено — когда человек начинает воспринимать в себя основы мира на которых впоследствии будет выстраивать свою жизнь?

 

  Эта «точка» нужна для того, чтобы от неё можно было бы выстроить некий умозрительный эталон воспитаемости (от слова «питать»), вокруг которого будет «вертеться» реальность, стараясь ему соответсвовать. Можно, конечно не задаваться вопросами о том, где эта точка, и как после неё сложились предпосылки и посылки личности, а использовать индивидуальный творческий подход. Что, впрочем, и имеем в массе, но, видимо, у воспитателей напряжёнка с творчеством, что и требует некоторой унификации в этом вопросе.

 

   Современная материалистическая мысль считает, что момент этот лежит где-то после рождения. Дескать, ранее момента разрезания пуповины человек является «белым листом». При этом признаётся, что легко можно повредить новорождённому голову и шею во время родов, если они тяжёлые. Что впоследствии может сказываться на его когнитивных способностях и психических состояниях. Да, и психофизическое состояние беременных в период вынашивания на это тоже влияет.

 

   В былые времена, рождённых вне брака могли априори считать потенциально ущербными. С другой стороны — кем-то из европейских классиков ещё в Средние века было отмечено наблюдение, что у наиболее страстных семейных пар (качество и доступность звукоизоляционных материалов в то время оставляло желать лучшего) рождались самые здоровые дети.

 

   Вообще, кажется, будто человечество перестало всерьёз заморачиваться подобными вопросами достаточно давно, чуть ли не с Древнего Египта, когда в разгар одного из демографических кризисов, разразившихся в царстве, жрецами издавалось указание во время совокуплений мужа и жены устанавливать между собой непрерывный зрительный контакт. Сомнительный лайф-хак, но тем не менее имеется факт попытки повлять на качество новоявленных членов общества через процесс их зачатия.

 

   Какова бы ни была база для проведения «патентного поиска» в целях задачи управления качеством общественного воспроизводства из наиболее ранней точки, но в 90-е годы она значительно расширилась трудом «Исток жизни» - одной из книг, написанных врачом Лулле Виилмой, которая до распада СССР трудилась акушером.

 

   Поскольку такие вопросы обычно не обходят своим вниманием религии, то нельзя не отметить самобытность мировоззренческих взглядов автора, находящихся где-то между буддизмом, христианством и дарвинизмом. Но всё-таки ближе к восточным религиям, поскольку включают реинкарнацию, прежде всего как обоснование существования личностных интересов индивида. Пусть эти интересы, как правило, искажённо толкуются им самому себе (и/или другим индивидам), но тем не менее — Аз есмь.

 

   Также за аксиому принято наличие свободы выбора духом человека (душа человека — это ещё один элемент человека, через который дух взаимодействует с телом, возможно, она наиболее близко от микробиома человека) времени и места рождения. Поэтому в рамках таких воззрений глобализация культур обществ мира, их излишняя вестернизация и унификация считаются скорее негативными планетарными процессами, т.к. снижают разнообразие этого потустороннего выбора. Но более значима возможность выбора духом жизненных установок родителей, которые, увы, выбираются по принципу «на зло бабушке отморозить уши». То есть конфликт между поколениями заложен детьми заранее, ака первородный грех. С этим нужно смириться, но не упускать из виду возможности сгладить его, не усугубляя, и извлечь из него личную мировоззренческую пользу всем сторонам конфликта, так как всё преодолевается со временем. В наше время отсутствие каких бы то ни было конфликтов между старшими и растущей личностью на всём этапе её взросления — это скорее повод насторожиться всем небезучастным, чем повод для радости «тихим омутом».

 

   Виилма считает, что родители своей внутренней работой, способны оказать гораздо большее влияние на психофизическое качество своей смены, чем все те факторы вместе взятые, которые обычно помещаются на «скамью подсудимых»: прививки; смягчение естественного отбора; радиочастотные излучения; скученность проживания и т. п. (однако, важность здорового питания признаётся).

 

   Ниже приведу три фрагмента, которые в сумме составляют 5% книги, и, кмк, дают свою точку зрения на вопрос о повышение качества демографии из наиболее ранней точки в наиболее актуальных ныне аспектах.

 

    Самое ценное — любовь — является первейшей необходимостью для зачатия ребенка, чтобы тот получил самое ценное сокровище из всех возможных. Зачатый таким образом человек никогда не скажет, что его не любят. Он умеет любить себя, а тот, кто умеет любить себя, тот любит и других.

   Поскольку я занимаюсь лечением, то могу сказать, что среди больных редко встречаются люди, которых зачали с любовью.

   Каким образом дух это понимает?

   В каждом духе есть Божественная любовь, поэтому никто не может сказать, что он не знает, что такое любовь.

   Воплотившись в физическое тело, человек нуждается еще и в человеческой любви, явно направленной именно на него.

   Ребенок ощущает это, и я часто видела, как дух стоит на пороге двери и плачет, то есть плачет уже в первые секунды-минуты своей физической жизни. И так будет плакать и дальше. Но поскольку очень хочет жить, то будет идти вперед.

   Дух приходит во время слияния половых клеток, что происходит через несколько часов после совокупления, когда родители обычно уже спят. Дух не знает того, что днем человек работает, а ночью спит. Он видит, что его никто не ждет, не зовет, сталкивается с немым безразличием и получает первые стрессы — меня не ждут, меня не хотят, меня не любят.

   Дух располагается между отцом и матерью. Все, что думает отец о матери и о жизни, и все, что думает мать об отце и о жизни, проходит сквозь ребенка, как сквозь мишень, — эти проблемы и есть стрессы в душе ребенка.

 

   Дорогие родители, если бы вы знали, сколько душевной боли испытывают ваши будущие дети в свои первые минуты жизни. Но вы ничего не знаете, даже не подозреваете, что зачали в этот момент ребенка.

 

   К сожалению, большинство детей рождается незапланированными. И то, что я десять лет жду ребенка, которого все нет и нет, и вот он, наконец, появился, еще не означает, что он запланирован. Планирование — это когда родители планируют зачатие на сегодня и зачинают сегодня. Матери часто обижаются. Когда им говорят, что стресс ребенка оттого, что он не был запланирован.

   Если ребенок ждет годами, а муж с женой всякий раз ложатся в постель, испытывая в душе чувство вины, подозрения и безнадежности, то и дух пребывает в состоянии напряжения. Но совсем иначе дух формируется на базе предыдущих жизней. Его представления можно изменить, но для этого нужно обратиться к духу, попросить у него прощения и растолковать проблему.

   Если дух ребенка воспринимает отношение матери к отцу и к миру как отношение к самой себе, то у него возникает представление, будто таковы мать и все женщины.

    Если ребенок — девочка, то она станет относиться к себе, исходя из проблем матери.

   Если дух ребенка воспринимает отношение отца к матери и к миру как отношение к самому себе, то у него возникает представление, будто таковы отец и все мужчины и они относятся к нему так же.

   Так образуются стрессы уже в первые минуты жизни плода. Ибо духу чрезвычайно необходимо быть похожим на своих родителей, воспринять их отношение к себе и к миру, даже если это причиняет ему боль. Дух знает, что он сам из любви выбрал себе именно этих родителей, и его выбор — это священный выбор.

   Женщина, которая планирует ребенка, могла бы вступить в контакт с духом ребенка еще до беременности, если бы обратилась к духу как к другу и открыла свою душу. Попросила бы прощения за возможные ошибки, если они мешают ребенку, и научила бы с пониманием относиться к ошибкам. Таковым могло бы быть отношение, достойное уровня разума нынешних Рожениц.

   Каждой будущей матери следует разговаривать с ребенком по-своему, как подскажет голос сердца, а ребенок поймет все, что нужно. Любовь помогает понять.

   Будущих матерей я учу обращаться с детьми так, чтобы у ребенка не было стресса, и у них дети рождаются нормально, независимо от своего веса, не повреждая ни себя, ни мать. Этим матерям не нужно хирургическое вмешательство. Они знают, что их ребенок умный и что ему можно доверять. Ребенок любящей матери не станет причинять ей боль.

   Каждой матери следует помнить, что она лишь канал, через который рождается ребенок. Ребенок все точно знает, только бы мать не мешала ему своими стрессами. Ни строение тела матери, ни размеры ребенка препятствием не являются. Ребенок знает, до каких пор ему расти, ибо это процесс, отвечающий его жизненной потребности.

 

   Мать! Если вы не умеете ничего, то при родах скажите своему ребенку: «Дорогое дитя, я люблю тебя, я жду тебя! Приходи. Все будет хорошо!» И ребенок появится. Разве может он, носитель Большой любви, не появиться на зов матери?

 

    Когда праматерь ложилась с мужчиной, то она зачинала ребенка. Это было на уровне инстинктов, и ребенок, придя в духе к символическому порогу своей жизни, принимался с любовью.

   Каждый дух нуждается в том, чтобы его любили, а значит, встретили бы, позвали бы в жизнь. С исчезновением инстинкта праматери начался секс, а мать, занимающаяся сексом, не знает точно, когда она зачинает ребенка. Ребенок, явившийся на порог своей жизни, получает все жизненные проблемы, какие есть у родителей, так как сила отрицательных эмоций в их скорости. У плохого ноги быстрее.

   Дух ребенка суть любовь, искренняя, чистая и вечная. Однако он нежный и ранимый, и у него сразу возникает чувство, что его не любят, поскольку никто не говорит ему: «Я люблю тебя. Приходи, расти на радость жизни». Страх, что меня не любят, у большинства людей восходит еще к предыдущей жизни.

   Кому больше дано, с того и спрос больше. Разум праматери был малоразвит, у современной матери он развит значительно больше, следовательно, современная мать должна делать все более осознанно. (подчёркнуто  - Bruno)

   Нынешняя мать на протяжении всего срока беременности совершает ошибки, не понимая того, что рядом с ней находится высокий дух, который все слышит, все видит, понимает и хочет выучить уроки нынешней физической жизни. Он все еще продолжает делать это через страдания, хотя следовало бы через учение, время для этого пришло.

   Первым учителем является мать.

   Незримая связь с матерью вечна.

   Каждой матери следовало бы испросить прощения у своего ребенка за то, что она:

• зачиная ребенка, не позвала его с любовью в жизнь;
• вынашивая ребенка, не объясняла ему каждую отрицательную мысль, каждое слово или поступок и не просила у него прощения;
• рожая ребенка на свет, дала ему вместо любви укоренившийся страх меня не любят;
• не знает, что ребенок рождается сам и лишь ждет от матери зова любви.

   Матери следовало бы простить себя за то, что она всего этого не ведала и не сделала. Все неисправленные ошибки откладываются в душе матери в виде необъяснимого чувства вины.

   Матери следовало бы попросить прощения у своего тела за то, что она этими ошибками сделала ему плохо.

 

   Если ребенку препятствовать в познании жизни, то плохое усиливается, причем настолько, что навлекает большой и болезненный урок.

   Хорошее переиначивается в плохое, когда родители запрещают ребенку делать что-либо или ругают его за сделанное. Если в семье культивируется ругань, брезгливость, презрительность, разгромная критика, подсчет выгоды, перерасчет на деньги, подчеркивание собственной исключительности и т. д., то все это начинает довлеть над ребенком и, если он бойцовского типа, вызывает у него протест. Покорные же гибнут, не протестуя.

   Матери обращаются ко мне за помощью из-за протеста детей. Дети теряют зрение, слух, убегают из дома. Я выслушиваю лавину слов, которой нет конца и края. Сама мать уверена в собственной правоте, ибо цель у нее хорошая. Страх ребенка перед такой матерью отнимает у детского тела силу воли. Органы отказываются работать. Кто не желает ослепнуть, оглохнуть или лишиться разума, тот убегает из дома. В современном мире дети уже рождаются слепоглухонемыми. Они рождаются у чрезмерно покорных детей чрезмерно властолюбивых родителей. Теперь у них нет причины сбегать от своих дорогих родителей. Их тяжкий долг кармы предыдущих жизней требует искупления через страдания от любви таких родителей.

   Особенно плохо обстоит дело с теми, кому жизненные блага преподносятся на блюдечке, за кого все делают «хорошие» родители, и кто понятия не имеет о негативных сторонах жизни. Эти люди, не подозревая ничего дурного, ходят, словно ослепленные солнцем, и не замечают, как падают в пропасть. Так им преподносится жизненный урок, состоящий в том, что чрезмерно хорошее — это плохое.

   Ребенок, которого превозносят до небес, чей по-детски чистый дух принимают за небывалую гениальность только благодаря тому, что он является средством достижения родительских мечтаний, потихоньку утрачивает желание развивать себя. Он ведь и без того лучше всех. Волевой ребенок, всегда и во всем помещаемый родителями в центр внимания, может очень резко вырваться из пут обезьяньей любви, причиняя боль обеим сторонам. Он должен был освободиться от того, что его уничтожало. Положение становится плохим, когда он позволяет ослепить себя солнечным светом похвал.

   Такое несчастье чаще постигает сыновей и дочерей старых родителей или детей тех отцов и матерей, которые были покорными детьми у своих крайне честолюбивых родителей. Хоть ребенок и выбирает родителей сам, но долг родителей — правильно помочь ребенку твердо стать на ноги. В противном случае ваш ребенок окажется беспомощным, презираемым сверстниками, неприспособленным к жизни существом, которое так расшибается о первое же препятствие, что и его собственные и родительские мечты обращаются в прах.

   Дети должны становиться взрослыми, а не оставаться навсегда детьми. И не стоит забывать, что все мы усваиваем уроки эпохи, к которым относятся невоспитанность, жажда наживы, подлость, бесчестие, борьба за власть, насилие и многое другое.

   Человеку, чурающемуся жизни, жизнь должна продемонстрировать себя во всей своей негативности.

    Ребенок должен познать плохое, чтобы чувствовать себя перед ним уверенно.

   Многие родители руководствуются принципом: я хочу, чтобы моему ребенку не пришлось столько страдать, как мне. Из доброго желания незаметно вырастает излишняя опека, и родители начинают жить жизнью ребенка — учат за него уроки, помогают одеваться, есть, умываться, убирать за собой и т. д. У любящих родителей чрезмерная заботливость может принимать столь диковинные формы, что ребенок утрачивает смысл жизни. Тогда родители приходят к врачу с жалобой на то, что их ребенок настолько беспомощен и не способен принимать самостоятельные решения, что настоящего человека из него не получится.

   Ребенку необходимы преграды и усилия, необходимо испытать свои силы и оценить себя по достоинству. В противном случае первая же серьезная преграда окажется непреодолимой. Возникает нулевое состояние — самая опасная ситуация, ибо это — апатия, депрессия, потеря воли к жизни. И если такие люди знают, что о них заботятся и должны заботиться по закону, то они не удосуживаются ради себя и пальцем пошевелить. А того, что другим бывает трудно, они и вовсе не замечают, поскольку таково их домашнее воспитание — за них всегда все делали другие. И если кто-то зовет их на помощь, они ссылаются на болезнь, им недостает главного признака жизни — движения.