Многие говорят что в Китае капитализм. Еще больше что Китай не устоит от санкций введенных США и их «союзников». Также многие твердят что социализм не выдержал конкуренции и проиграл капитализму.
А вот теперь попробуйте поспорить с великим реформатором, а также Марксистом-Ленинцем-Сталинцем-Маосистом – ДЕН СЯОПИНОМ.
Только учтите, что председатель Си является чуть ли не самым ярым приверженцем пути начерченным Ден Сяопином. Особенно это наглядно видно по его речи на 19-м съезде КПК прошедшем в октябре 2017 года.
«Об интеллигенции»
Мы должны по-настоящему вникать в идеи Мао Цзэдуна. Должны верно понимать их как единое целое и тогда, когда речь идет об одной определенной области и аспекте. Возьмем к примеру вопрос об интеллигенции, который относится к этой определенной области. Товарищ Мао Цзэдун всегда отдавал должное роли интеллигенции и вместе с тем придавал весьма большое значение основательной переделке ее мировоззрения.
Все это строилось на бережном отношении к интеллигенции, на желании еще лучше выявить ее активность и роль, с тем чтобы она могла на совесть служить делу социализма. «Четверка» же всех без исключения интеллигентов окрестила «девятыми поганцами» и сослалась при этом на Председателя Мао Цзэдуна. Надо признать, товарищ Мао Цзэдун одно время считал интеллигенцию частью буржуазии, и нам сейчас нельзя больше придерживаться такого мнения. Однако если смотреть с точки зрения всего процесса революции и строительства в целом, то товарищ Мао Цзэдун придавал большое значение роли интеллигенции. В ответ на оскорбительное отношение «четверки» к интеллигенции он в 1975 году указал: «Девятому» нельзя уходить. Мы должны верно, беря в целостном виде, понимать идеи Мао Цзэдуна и его политические установки по вопросу об интеллигенции.
Дэн Сяопин. Верно понимать идеи Мао Цзэдуна как единое целое (21 июля 1977 года). Отрывок из речи на третьем пленуме ЦК КПК десятого созыва. // Избранное. Том 2 (1975-1982). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Второе издание, 1995. С. 62.
«О модернизации»
Мы высоко несем знамя идей Мао Цзэдуна, а это значит, что мы обязаны в каждый данный период и при разрешении любого вопроса, связанного с курсом и политическими установками, неизменно исходить из реальной действительности. Немало условий, которые требуются для осуществления у нас модернизации в четырех областях и которых не было при жизни товарища Мао Цзэдуна, теперь уже налицо.
Если бы ЦК мыслил и принимал решения, не исходя из теперешних условий, то очень многое нельзя было бы поставить на повестку дня и разрешить. Например, при жизни товарища Мао Цзэдуна мы тоже хотели расширить экономико-технический обмен с заграницей, включая развитие экономических и торговых связей с рядом капиталистических стран и даже привлечение иностранного капитала, создание предприятий на основе совместных капиталовложений и т. д. Однако тогда не было для этого условий, так как нас блокировали. Потом от внешнего мира нас изолировала «четверка», которая во всем усматривала «преклонение перед иностранщиной» и «национальное предательство». Стратегические идеи товарища Мао Цзэдуна относительно трех миров открыли нам путь. Мы неуклонно выступаем против империализма, гегемонизма, колониализма и расизма, боремся за сохранение мира во всем мире и активно развиваем связи и культурно-экономический обмен со всеми странами на основе пяти принципов мирного сосуществования. Теперь международные условия благодаря нашим многолетним усилиям стали намного лучше, чем прежде, они позволяют нам заимствовать передовую зарубежную технику, а также опыт хозяйственного управления, привлекать иностранный капитал. Таких условий не было при жизни товарища Мао Цзэдуна. Иностранцы, возможно, будут нас надувать и притеснять за нашу отсталость. Например, они, возможно, повысят цену на какой-либо комплект импортируемого нами оборудования или выдадут товар худшего качества за товар лучшего качества. Но в целом у нас уже есть те хорошие условия, которых не было раньше. Если бы мы стали считать, что всего того, о чем не говорил товарищ Мао Цзэдун, нам нельзя делать, то мы бы теперь не решились принять данные меры. Что значит в подобных вопросах высоко нести знамя идей Мао Цзэдуна? Это значит исходить из нынешней действительности и полностью использовать все и всякие благоприятные условия для того, чтобы осуществить модернизацию в четырех областях и достичь тем самым цели, поставленной товарищем Мао Цзэдуном и провозглашенной товарищем Чжоу Эньлаем. Если же можно делать лишь то, о чем говорил товарищ Мао Цзэдун, то как нам сейчас быть? Марксизм должен развиваться! Идеи Мао Цзэдуна тоже должны развиваться! Иначе они закостенеют.
Дэн Сяопин. Высоко нести знамя идей Мао Цзэдуна, твердо отстаивать принцип реалистического подхода к делу (16 сентября 1978 года). Отрывок из беседы, состоявшейся при заслушивании рабочего отчета бюро Цзилиньского провкома КПК. // Избранное. Том 2 (1975-1982). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Второе издание, 1995. С. 165-166
«Об оценке Мао и культурной революции»
Последнее время в стране и за рубежом проявляется повышенный интерес к тому, как мы оцениваем товарища Мао Цзэдуна и культурную революцию. Великие заслуги, которые имеет товарищ Мао Цзэдун в длительной революционной борьбе, не померкнут в веках.
Давайте заглянем в прошлое. Если бы после поражения китайской революции в 1927 году не было блестящего руководства товарища Мао Цзэдуна, она, по всей вероятности, и до сих пор не одержала бы победы. А это значит, что народы Китая продолжали бы жить в условиях реакционного господства империализма, феодализма и бюрократического капитализма, а наша партия — вести во тьме суровую борьбу. Поэтому нет никакого преувеличения в том, когда мы говорим, что без Председателя Мао Цзэдуна не было бы и нового Китая. Идеи Мао Цзэдуна вскормили все наше поколение. Все присутствующие здесь товарищи, можно сказать, воспитаны на идеях Мао Цзэдуна. Нет никакого преувеличения и в том, когда мы говорим, что без его идей не было бы и сегодняшней Коммунистической партии Китая. Идеи Мао Цзэдуна навсегда останутся для нашей партии, армии и народов страны богатейшей духовной сокровищницей. Мы должны верно понимать и усваивать научные положения идей Мао Цзэдуна, беря их в целостном виде, а также развивать их в новых исторических условиях. Конечно, товарищ Мао Цзэдун не был свободен от недостатков и ошибок. Однако требовать непогрешимости от вождя революции — значит поступать не по-марксистски. Мы должны направлять и воспитывать всех членов партии, весь командный и рядовой состав, все народы страны в том духе, что оценивать великие заслуги товарища Мао Цзэдуна нужно исторически, по-научному.
Исторически, по-научному надо оценивать и культурную революцию. Развертывая ее, товарищ Мао Цзэдун исходил главным образом из требований борьбы против ревизионизма, за его предотвращение. Что касается недочетов и ошибок, допущенных в практической деятельности, то их в подобающее время можно будет обобщить как отрицательный опыт. Это необходимо для достижения единства взглядов в партии. Культурная революция уже пройденный этап исторического развития социализма у нас в стране. Подвести итоги рано или поздно следует, но только не второпях. Прежде чем дать научную оценку такому историческому этапу, необходимо провести серьезную исследовательскую работу. Кое-что можно полностью понять и оценить лишь спустя еще больший промежуток времени. Вероятно, тогда можно будет лучше объяснить этот период истории, чем сегодня.
Дэн Сяопин. Раскрепостить сознание, реалистически подходить к делу, сплотиться воедино и смотреть вперед (13 декабря 1978 года). Речь при закрытии рабочего совещания ЦК. // Избранное. Том 2 (1975-1982). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Второе издание, 1995. С. 193-194
«Об использовании зарубежных капиталов»
Существует два вида зарубежных капиталов: свободная валюта и кредиты на закупку оборудования. Мы готовы использовать любой из них, потому что это редкая возможность, и было бы очень жаль ее упустить.
После второй мировой войны некоторые особенно пострадавшие страны, в том числе европейские и Япония, встали на ноги с помощью кредитов. Впрочем, в основном они привлекали технологии и патенты. Если мы сумеем теперь полностью воспользоваться предоставленными условиями, размеры зарубежных капиталов могут быть увеличены. Проблема состоит в том, как их рациональнее использовать, как добиться скорейшей отдачи от каждого объекта инвестирования, включая соответствующее решение проблемы погашения кредитов. Использование зарубежного капитала представляет собой важнейшую политику, которую, по-моему, следует продолжать. Что касается методов использования, то основным из них является совместная хозяйственная деятельность, в некоторых случаях они могут принимать форму компенсационной торговли. Готовы мы, в том числе, и на создание предприятий с участием зарубежного капитала. Я съездил в Сингапур и кое-что узнал об использовании там зарубежного капитала. Создание иностранцами предприятий на территории Сингапура полезно для него сразу в нескольких отношениях. Во-первых, предприятие иностранного капитала уплачивает государству налог в размере 35 процентов своей прибыли; во-вторых, рабочие получают плату за свой труд; в-третьих, таким образом стимулируется развитие сферы обслуживания в Сингапуре. Все это приносит прибыль. Нам надлежит принять решение, взвесив все «за» и «против» и произведя скрупулезные расчеты. Мы должны пойти на это, даже если поначалу понесем некоторые убытки. Ведь в результате в Китае будет создан производственный потенциал, что явится определенным стимулом для некоторых наших предприятий. Мне думается, изучая нынешние финансовые проблемы, мы должны исходить из предпосылки всестороннего и умелого использования зарубежного капитала. Будет очень жаль, если сделать это не удастся. В настоящий момент условия для этого у нас существуют. Почему к нам едут иностранцы? Потому что, по их мнению, Китай в состоянии погашать долги. Мы располагаем редкими металлами, разнообразными залежами полезных ископаемых, словом, есть чем поживиться. Если бы мы были не в состоянии погашать долги, никто не имел бы с нами дела. Занимаясь каждым отдельным объектом, мы обязаны быть уверенными в наших возможностях погашения задолженностей. Начать можно с отдельных объектов, а там будет видно. По мнению товарища Чэнь Юня, необходимо изучать каждый объект в отдельности. Я согласен с ним, именно так и нужно поступать. Занимаясь бизнесом, люди рассчитывают заработать деньги. Мы должны создать такие условия, чтобы вкладывать здесь капиталы им было выгоднее, чем в других местах. Только тогда мы станем конкурентоспособными. Наше преимущество заключается в относительно дешевой стоимости рабочей силы. Однако терпеть на этом значительные убытки нам тоже невыгодно. Поработав немного, мы постепенно освоимся. Кроме того, возводимые объекты должны непременно стимулировать развитие у нас данной отрасли. Другими словами, при сооружении таких объектов мы сами будем делать все то, что умеем, а некоторые детали — производить по предлагаемым ими чертежам и стандартам. Таким образом, возведение одного объекта может оказать позитивное влияние на развитие нескольких отраслей. Овладев заимствованными технологиями, мы сможем воспользоваться ими и в других отраслях.
Дэн Сяопин. Несколько замечаний об экономической деятельности (4 октября 1979 года). Из выступления на беседе с первыми секретарями парткомов провинций, городов и автономных районов. // Избранное. Том 2 (1975-1982). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Второе издание, 1995. С. 256-257
«О рыночной экономике при социализме»
Совершенно неправомерно утверждать, что рыночная экономика существует лишь в капиталистическом обществе, что есть только капиталистическая рыночная экономика. Почему ее нельзя развивать при социализме?
Рыночная экономика не является синонимом капитализма. Основу у нас составляет плановая экономика, которая существует в сочетании с рыночной, однако это — социалистическая рыночная экономика. И хотя социалистическая рыночная экономика по форме напоминает капиталистическую, у нее есть и отличия. В ее основе лежит общенародная собственность, и хотя она безусловно связана и с коллективной собственностью и с иностранным капиталом, изначально она является социалистической, носит социалистический характер. Неправильны утверждения, что рыночная экономика существует только при капитализме. Зародыши рыночной экономики появляются еще в период феодализма. Рыночную экономику можно развивать и при социализме. Аналогичным образом, учеба у капиталистических стран чему-то хорошему, в том числе методам управления и хозяйствования, вовсе не означает насаждения капитализма. Именно социализм использует эти методы для развития общественных производительных сил. Однако использование подобных методов не может отразиться на социализме или привести к возврату капитализма.
Дэн Сяопин. Рыночную экономику можно развивать и при социализме (26 ноября 1979 года). Из беседы с заместителем председателя Редакционного совета американского издательства «Британская энциклопедия» Фрэнком Б. Гибни и директором Института восточно-азиатских исследований при канадском университете «Мак Гилл» Линь Дагуаном. // Избранное. Том 2 (1975-1982). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Второе издание, 1995. С. 301
«О перегибах»
Нами выправлена также ошибка, допущенная в 1957 году, когда многие были несправедливо заклеймены как правые элементы. Кстати сказать, борьба против правых элементов в 1957 году была необходима и в этом не было ошибки. Вспомним, товарищи, в чем была суть вопроса в 1957 году?
В течение восьми лет, с 1949 по 1957 год, мы завершили в основном социалистические преобразования сельского хозяйства, кустарной промышленности, капиталистической промышленности и торговли и вступили, таким образом, в период социализма. В этот момент всплыло идейное течение, своим содержанием направленное против социализма и руководства партии. Озлобление некоторых достигло предела! Нельзя было не дать отпора. Так в чем же промах? Дело в том, что в ходе развернувшегося движения был допущен перегиб, расширены рамки нанесения удара, причем удар оказался слишком тяжелым. В отношении большого числа лиц меры наказания в самом деле были нецелесообразными и непомерными. Эти люди многие годы были несправедливо обижены и не могли отдать народу свой талант и способности. Это — утрата как для них самих, так и для всей страны в целом. Поэтому снятие со всех них ярлыка правых элементов, внесение поправок в большинство решений об их наказании и устройство их на подходящую работу — совершенно необходимое политическое мероприятие огромной значимости. Однако нельзя отсюда делать вывод, будто в 1957 году не существовало никакого антисоциалистического течения или не было надобности отражать его. Словом, сама по себе борьба против правых элементов не была ошибкой, все дело в перегибе.
Дэн Сяопин. Текущая обстановка и наши задачи (16 января 1980 года). Речь на созванном ЦК совещании кадровых работников. // Избранное. Том 2 (1975-1982). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Второе издание, 1995. С. 308-309.
«О классовой борьбе в китайском обществе»
Мы уже отмечали, что ныне все еще имеются факторы нестабильности. Все еще существуют последыши «четверки» в организационном и идеологическом отношениях.
Нельзя недооценивать их потенциальные возможности, иначе нами будет допущена ошибка. Приверженцы групповщины все еще существуют, причем народилось немало новых погромщиков. К тому же орудуют различные шайки хулиганов и уголовные преступники всех мастей, контрреволюционеры, действующие тайно в сговоре с иностранными силами и тайваньскими органами особой службы. Кроме того, есть так называемые «демократы», открыто выступающие против социалистического строя и руководства Коммунистической партии, а также люди с темным умыслом. Пренебрегать этими людьми тоже нельзя. Их знамя ярко. Хотя порой они и заявляют, что-де стоят за Председателя Мао Цзэдуна и Коммунистическую партию Китая, на самом же деле они выступают против руководства Коммунистической партии, против социализма. По существу они считают, что социализм не идет в сравнение с капитализмом, а континентальная часть Китая не идет в сравнение с Тайванем. Правда, они отнюдь не знают, что представляет собой капитализм, не знают о реальном положении на Тайване, многие из них сбились с пути и нуждаются в воспитании и наставлении на правильный путь. Однако в отношении этих так называемых «демократов» нельзя быть наивными, нужно уяснить их общую тенденцию и подлинные намерения. Есть еще нарушающие общественный порядок анархисты, крайние индивидуалисты и т. д. Все это факторы нестабильности. Хотя эти категории людей различны по своему характеру, но при определенных условиях они вполне могут стакнуться и обратиться в разрушительную силу, грозящую вызвать немалые волнения и причинить большой ущерб. Так было у нас в прошлом году, так может быть и в дальнейшем. Могут спросить, почему все еще существует классовая борьба, раз эксплуататорские классы как таковые уже ликвидированы? Теперь всем очевидно, что как то, так и другое — объективные факты. Хотя наша борьба с разношерстными контрреволюционерами, серьезными нарушителями общественного порядка, злостными преступниками и преступными шайками не полностью относится к классовой борьбе, но она включает в себя классовую борьбу. Разумеется, мы должны строго разграничивать два типа неодинаковых по своему характеру противоречий, воздействовать воспитательными мерами на подавляющее большинство нарушителей общественного порядка, нужно стараться воспитывать всех тех, кого можно воспитать, но по отношению к тем преступникам, которые не поддаются воспитанию или которых невозможно воспитать, нужно прибегать к строгим санкциям закона, прибегать к жестким мерам. Сейчас в некоторых районах отдельные товарищи проявляют мягкотелость. В некоторых районах в отношении этих элементов не предпринимаются энергичные меры, не поднимается на них рука. Терпимость в отношении этих людей, в отношении последышей «четверки», контрреволюционеров и других уголовных преступников вызывает недовольство населения. Недавно мы предприняли кое-какие меры, нанесли удар по преступникам, но получены лишь первые результаты, нужно и впредь не давать спуска преступникам всех мастей, всемерно гарантировать и укреплять здоровый, стабильный общественный порядок. Мы должны научиться умело и правильно пользоваться оружием закона. Снисходительность в отношении нарушителей закона обертывается вредом для большинства населения и дела модернизации в целом.
Дэн Сяопин. Текущая обстановка и наши задачи (16 января 1980 года). Речь на созванном ЦК совещании кадровых работников. // Избранное. Том 2 (1975-1982). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Второе издание, 1995. С. 320-321
«О специфике китайской модернизации»
Недавно один зарубежный гость спросил меня на переговорах: «Что означает в конце концов ваша модернизация в четырех областях?» Я ответил, что мы стремимся к тому, чтобы к концу нынешнего столетия валовая продукция народного хозяйства составляла тысячу американских долларов в расчете на душу населения, так сказать, достигла среднего уровня.
Этот ответ, разумеется, не точен, но и сказан не наобум. В настоящее время мы производим в среднем на душу населения более 200 долларов, значит, чтобы достичь тысячи долларов, эту цифру нужно учетверить. В Сингапуре и в Сянгане на душу населения приходится свыше 3 тысяч долларов. Нам достичь такого уровня нелегко, у нас обширная территория с колоссальным населением, к тому же условия у нас совсем иные. Тем не менее следует отметить, что если мы действительно достигнем одной тысячи долларов валового национального продукта на душу населения, то жизнь наша будет куда лучше, чем у тех, у кого на душу населения приходится 2 тысячи долларов. Это объясняется тем, что у нас нет эксплуататорских классов и эксплуататорского режима, национальный доход полностью используется для удовлетворения нужд всего общества, значительная его часть непосредственно распределяется среди народа. А у них там огромная разница в доходах между богатыми и бедными, богатство сосредоточено преимущественно в руках капиталистов.
Дэн Сяопин. Текущая обстановка и наши задачи (16 января 1980 года). Речь на созванном ЦК совещании кадровых работников. // Избранное. Том 2 (1975-1982). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Второе издание, 1995. С. 329
«О роли партии в современном Китае»
Мы отстаиваем четыре основных принципа, иначе говоря, отстаиваем социалистический путь, отстаиваем диктатуру пролетариата, отстаиваем марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэдуна, отстаиваем руководство партии. Ядром четырех основных принципов является отстаивание руководства партии.
Наша партия есть партия, вооруженная марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна, есть центральная сила, руководящая делом социализма и диктатурой пролетариата, есть передовой авангард пролетариата, обладающий социалистической и коммунистической сознательностью, соблюдающий революционную дисциплину. В длительной 60-летней борьбе наша партия установила тесные связи с широкими народными массами и стала руководящей силой в деле социалистического строительства в Китае. Партия не может жить без народа, а народ — без партии, и никакая сила не в состоянии изменить этого. Правда, и в этом вопросе ныне наблюдается известная идейная путаница. Часть молодежи слепо верит в так называемую демократию капиталистического общества. Уже в 1957 году ходила версия о «поочередном правлении страной», а теперь так называемые «демократы», сторонники «Сиданьской стены», поднимают подобную же шумиху. Следовательно, по этому вопросу нужны четкие разъяснения. Говоря по существу, не будь руководства партии, не было бы сегодняшнего Китая, не было бы, понятно, и речи о вышесказанных трех важнейших делах и четырех предпосылках. Без руководства партии не было бы ни правильной политической линии, ни политической обстановки стабильности и сплоченности; без руководства партии невозможно культивировать дух созидания и самоотверженной борьбы, невозможно создать армию красных и квалифицированных, в особенности, имеющих специальные знания и деловые способности кадров. В таком случае не было бы силы, которая могла бы руководить социалистической модернизацией в четырех областях, руководить делом объединения Родины и борьбой против гегемонизма. Это объективный факт и его никто не может отрицать. С ним согласятся, когда наберутся опыта и те наивные молодые люди, которые пока еще несколько скептически относятся к этому.
Дэн Сяопин. Текущая обстановка и наши задачи (16 января 1980 года). Речь на созванном ЦК совещании кадровых работников. // Избранное. Том 2 (1975-1982). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Второе издание, 1995. С. 336
«О «бедном социализме»»
За 30 лет после образования КНР была создана первичная основа социализма как в сельском хозяйстве и промышленности, так и в других областях. Но корень вопроса в том, что мы упустили время — производительные силы развивались слишком медленно.
Любая революция расчищает путь для развития производительных сил. Социализм вообще превосходит капитализм. И социалистическая страна обязана относительно быстро развивать экономику, постепенно улучшать жизнь народа и становиться соответственно могущественной и процветающей. Но в этом смысле мы дали несколько крюков.
Четыре модернизации, о которых мы сейчас говорим, фактически предложил товарищ Мао Цзэдун, а Премьер Чжоу Эньлай изложил в докладе о работе правительства. А что говорила «четверка»? Она говорила, что лучше, мол, бедный социализм, чем богатый капитализм. По существу ее утверждение означало, что социализм — это бедность. Но марксизм всегда считал и считает, что социализм превосходит капитализм и темпы развития производства при нем должны быть выше, чем при капитализме. Поэтому Линь Бяо и «четверка» полностью отошли от коренных принципов марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна.
Дэн Сяопин. Социализм должен прежде всего развивать производительные силы (Апрель — май 1980 года). Из беседы с президентом Замбии К. Каундой, состоявшейся 12 апреля 1980 года. // Избранное. Том 2 (1975-1982). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Второе издание, 1995. С. 337
«Об опоре на собственные силы»
Вас интересует опыт Китая. Наш важнейший опыт — опираться главным образом на собственные силы.
Мы многое сделали своими силами. Советский Союз в период Сталина помогал нам. Хрущев же после прихода к власти не только не помогал, но и, наоборот, занял враждебную позицию. Затем СССР разместил миллионную армию вдоль советско-китайской границы и стал нам угрожать. США тоже длительное время враждебно относились к нам, только после 1972 года отношение к нам несколько изменилось. С середины 50-х по 70-е годы, то есть более 22 из 32 лет после образования КНР, мы полностью или в основном лишились помощи извне, главным образом опирались на собственные силы. Отсутствие помощи извне сыграло свою положительную роль, подняло в нас дух упорной борьбы. Воодушевляемые духом опоры на собственные силы, мы за этот период освоили атомную и водородную бомбы, ракеты, запустили искусственный спутник Земли и т. д. Поэтому мы прежде всего знакомим друзей из третьего мира с нашим опытом опоры на собственные силы. Конечно, это вовсе не значит, что не следует обращаться за помощью извне, здесь подчеркивается лишь то, что надо рассчитывать в первую очередь на свои собственные силы. Таким образом можно поднять во всей стране дух самоотверженной борьбы во имя могущества Родины, сплотить народ и сравнительно легко преодолеть всякие трудности.
Дэн Сяопин. Исторический опыт экономического строительства в нашей стране (6 мая 1982 года). Запись беседы с главой государства Либерии С. К. Доу. // Избранное. Том 2 (1975-1982). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Второе издание, 1995. С. 504-505
«О значении марксистской теории»
Могут спросить: какое реальное значение имеет изучение марксистской теории сейчас, когда мы ведем строительство и больше всего нуждаемся в специальных и управленческих знаниях? Товарищи, так думать — значит заблуждаться. Теория марксизма всегда была не догмой, а руководством к действию. Она требует находить ответы на новые вопросы в свете ее основных принципов и методов, в увязке с постоянно меняющейся действительностью, а стало быть, развивать и саму теорию марксизма.
Разве не так пришли к победе Октябрьская революция в России и революция у нас в Китае? Теперь нам предстоит строить социализм с китайской спецификой. Иная эпоха, иные задачи. Нам нужно вооружиться огромной суммой новых знаний, а для этого требуется еще более старательно овладевать основными положениями марксизма применительно к новой реальной действительности. Только таким образом мы сможем повысить свое умение активно находить решения новых ключевых проблем в области политики, экономики, социологии и культуры путем применения основных принципов и методов марксизма, продвинуть вперед наше дело и саму марксистскую теорию, а также не дать части товарищей, особенно выдвиженцам среднего и молодого возраста дезориентироваться во все более усложняющейся борьбе. Поэтому мне хотелось бы, чтобы ЦК партии принял практически осуществимое решение, которое бы обязало все партийные кадры, и прежде всего руководящие, выделять, несмотря на занятость, время на учебу, на изучение основных положений марксизма и тем самым повышать принципиальность, системность, дальновидность и творческую инициативу в нашей работе. Только благодаря этому наша партия сможет твердо придерживаться социалистического пути, строить и развивать социализм с китайской спецификой вплоть до достижения своей конечной цели — осуществления коммунизма.
Дэн Сяопин. Речь на всекитайской конференции коммунистической партии Китая (23 сентября 1985 года). // Избранное. Том 3 (1982-1992). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Первое издание, 1994. С. 188-189.
«Об отношении к западным санкциям»
В прошлом в роли вершителя мировых судеб выступали две сверхдержавы. Сейчас обстановка изменилась. Тем не менее, мы отдаем себе ясный отчет в эскалации политики с позиции силы, в том, что незначительное число развитых стран Запада пытается монополизировать весь мир. Об этом свидетельствует Парижское совещание глав правительств семи западных государств.
Именно на нем было принято решение о применении санкций в отношении Китая. В ход пущены не только экономические, но и политические средства, такие, как прекращение контактов между высокими официальными лицами. Как все это может сказаться на Китае? Те, кто определяет в США или во Франции политику в отношении Китая, не до конца учитывают по крайней мере два момента: во-первых, Китайская Народная Республика возникла в результате 22-летней войны, к тому же после образования КНР мы в течение трех лет сражались против американской агрессии в Корее. Без широкой народной поддержки победу одержать бы не удалось. Можно ли просто так сокрушить такую страну? Нет, нельзя. Такой способностью не обладает никто, ни внутри страны, ни за рубежом, ни сверхдержавы, ни другие богатые страны. Во-вторых, в мире нет другой такой страны, как Китай, которой был бы столь же чужд любой страх перед изоляцией, блокадой или санкциями. После освобождения страны мы на протяжении десятков лет пребывали в состоянии изоляции, блокады, были жертвами санкций, но в конечном итоге это не причиняло нам никакого ущерба. Почему? Да потому, что Китай — большая страна с огромным населением, Коммунистическая партия Китая — волевая партия, а китайский народ — волевой народ. Можно добавить еще одно: иностранная агрессия или угрозы извне обостряют в китайском народе чувства сплоченности, патриотизма, любви к социализму и коммунистической партии. Вместе с тем, они действуют на нас отрезвляюще. Поэтому будь то иностранная агрессия или угрозы — все это, на наш взгляд, не разумный выбор. К тому же это может пойти нам на пользу. Факты свидетельствуют, что те, кто пытался прибегнуть к санкциям против нас, тоже начали кое-что понимать. Одним словом, китайский народ не боится изоляции и не смирится с коварством. Невзирая ни на какие изменения в международном климате, Китай будет твердо стоять на своих ногах. Вот что я хотел сказать по поводу того, как по-настоящему понять Китай.
Дэн Сяопин. Социалистический Китай не пошатнуть никому (26 октября 1989 года). Из беседы с премьер-министром Таиланда Чатчай Чунхаваном. // Избранное. Том 3 (1982-1992). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Первое издание, 1994. С. 413-414.
«О политике Китая»
Мы приветствуем позитивную тенденцию к сокращению вооружений, обнаружившуюся в ходе переговоров между США и СССР. Я желал бы, чтобы холодной войне был положен конец, но сегодня я испытываю разочарование. Одна холодная война, возможно, завершена, но еще две другие уже начались. Одна из них направлена своим острием против всего Юга, то есть стран “третьего мира”, другая — против социализма.
Западные страны развертывают сейчас третью мировую войну, в которой не будет места вооружениям. Эта так называемая “война без оружия” имеет своей целью мирную эволюцию в социалистических странах. События в Восточной Европе вовсе не были для нас неожиданностью, раньше или позже их следовало ожидать. Проблемы Восточной Европы имеют прежде всего внутреннее происхождение. Подобным образом западные страны относятся и к Китаю: им не нравится, что Китай придерживается социалистического пути. Беспорядков, которые возникли в этом году в Китае, раньше или позже тоже следовало ожидать. Они тоже в известной степени были вызваны внутренними проблемами. Как вам известно, два генеральных секретаря нашей партии споткнулись на проблеме буржуазной либерализации. Если в Китае воцарится буржуазная либерализация, то обязательно возникнут беспорядки, в результате которых, что бы мы ни делали, какие бы курс, политику и линию ни вырабатывали, каких бы целей стратегического развития ни рассчитывали достигнуть за три этапа, — все это окажется безрезультатным. Поэтому необходимо решительно покончить с беспорядками. Если же в будущем подобные беспорядки повторятся, то в целях обеспечения стабильности их также необходимо будет решительно пресекать. Западные страны говорят о том, что мы нарушаем права человека. На самом же деле именно они и нарушают эти права. Сколько китайцев было ранено и убито во время гражданской войны, когда США оказывали помощь Чан Кайши? Сколько китайских добровольцев было ранено и убито во время войны, развернутой в Южной Кореей при поддержке США? Что уж говорить о тех огромных потерях, которые понес китайский народ в результате более чем вековой агрессии колониализма и империализма (в том числе и американского)! Поэтому у них нет права говорить о правах человека.
В прошлом гегемонизм ассоциировался с СССР и США. Ныне гегемонизм и политика диктата силы ассоциируются с совещанием глав правительств семи западных государств. После того, как в Китае был усмирен мятеж, главы правительств семи стран открыто заявили о санкциях в отношении Китая. Как они посмели! Кто дал им такое право! По правде говоря, права государства гораздо важнее прав человека. Права бедных и слабых государств, права стран третьего мира постоянно нарушаются ими. Все их пустословие по поводу прав человека, свободы и демократии нацелено на защиту интересов великих держав и богатых стран, которые используют свою силу для унижения слабых, для защиты интересов гегемонистов и сторонников диктата силы. Мы никогда не прислушиваемся к этому пустословию, как, впрочем, и вы. И в прошлом, когда мы были слабы, мы к нему не прислушивались. Когда мы подняли свой флаг в горах Цзинганшань, у нас было всего несколько тысяч человек. Прошло 22 года борьбы, и в конце концов мы победили империализм и силы, которые он поддерживал. Китайский народ встал во весь рост. После образования КНР у нас было много трудностей. Сразу после окончания гражданской войны возникло множество внутренних проблем. Кроме того, была начата война по отражению американской агрессии в Корее, которая по существу была войной между Китаем и США. По сравнению с могучей Америкой Китай был очень слаб, особенно в отношении снаряжения. Но справедливость восторжествовала, и США пришлось сесть с нами за стол переговоров в Паньмыньчжоне.
Приверженность Китая социализму остается неизменной. ХIII съезд КПК определил общую стратегию, которая выражена формулой “один центр — два основных момента”. Еще десять лет назад мы выдвинули эту концепцию. XIII съезд облек ее в словесную формулировку. Мы должны твердо придерживаться этого стратегического замысла и никогда не отходить от него. Нас не запугают никакие угрозы. Наша партия родилась в обстановке угроз и боролась с угрозами. После 28 лет борьбы была образована подлинно народная республика. У нас теперь все же намного лучше, чем в прошлом. Если социализм сохранится в Китае, он в конце концов выстоит и во всем мире.
Дэн Сяопин. Придерживаться социализма, предотвратить мирную эволюцию (23 ноября 1989 года). Из беседы с председателем Южной комиссии, председателем Революционной партии Танзании Д. К. Ньерере. // Избранное. Том 3 (1982-1992). КНР, Издательство литературы на иностранных языках. Первое издание, 1994. С. 433-435.
Комментарии
Да о чем тут спорить-то предлагаете? Дэн = великий прагматик, как и т.Сталин. Хоть одно слово из приведенных цитат укажите, где б марксистские постулаты использовались вопреки интересов Китайской Империи = КНР. А такого рода поводов в истории коммунистического Китая было множество. И у т.Сталина такого не бывало, все, что можно было извлечь полезного из марксизма - шло на строительство СССР. С неизбежными ОШИБКАМИ. Которые исправлялись (а после сметри т.Сталина - уже не исправлялись)) в соответствии со здравым смыслом, а не марксистскими же догмами. И СССР погряз в догматизме и развалился. А Китай- нет, и логично, что это происходит , в частности, при идейном последователе Дэна Председателе Си.
Вообще история = история прагматиков, а не фанатиков.
Есть в Китае капитализм или нет? наполовину есть, наполовину нет, кому как нравится и, Слава Богу, которого нет, это никакого значения не имеет. Китайцы под руководством прагматика Си успешно и прагматично восстанавливают Поднебесную Империю. Плевать им на капитализм и коммунизм. Цитатники Мао = не руководство к действию, а просто признак, идентификатор свой-чужой. Как у сикхов чалма и борода, у игиловцев - борода и АК, у пидоров - обнаженный торс на Невском проспекте.
вон сколько про марксизм и коммунизм, или вы читать не умеете?
Читать умею, более того, умею находить смысл в прочитанном, если смысл есть. В приведенных звонко-барабанных агитках смысла нет. Ни буквы. Только самовосхваления и благие пожелания на будущее.
Какими образом знание закона стоимости приводит к появлению в б.нищей стране к появлению 400 миллиардеров?
Почему вопреки закону абсолютного и относительного обнищания пролетариата все - и русские и китайцы - стали жить лучше?
Почему, если социализм превосходит капитализм, то темпы роста при идеально чистом социализме Мао, истребившем всякую частную собственность, были отрицательными, а с восстановлением частной собственности - Китай растет по 6 - 12% в год? Исключение? КНДР - точно тоже самое. А Россия - обратная картина - госучастие в бизнесе снизилось с 76% при СССР до 74%, темпы роста около нуля.
Таких вопросов могу накидать сотни, но лень и бесполезно - либо Вы сами их знаете и вот такими пустозвонными барабанными агитками глушите собственное сознание, либо не знаете и знать не хотите, а я никогда никого ни к чему не принуждаю. Моя любимая поговорка - "я сказал - ты услышал". За что и заслужил имидж чрезмерно жестокого.
Китайский менталитет требует азиатских ритуалов - хоровое пения мантр, иначе день не задастся. Вот и поют бессмысленные цитаты якобы марксизма. Никого их смысл не интересует.
Надеюсь подтвердить тезис, что разные политические взгляды не могут помешать плодотворному сотрудничеству. Жду Ваших предложений по ХЯС
да, картёжник дэн, и коммунизм ... две вещи несовместные )))
вот точно, если интеллигенцию не "переделывать" со школьной парты, она противопоставляет себя пролетариату и начинает заниматься неконструктивной критикой, а то и прямым вредительством
Безотносительно содержания цитат вынужден с иронией заметить, что у Рината78 в классики марксизма такими темпами скоро и Зюганов с Си попадут..хехе..Но видимо план по бессмысленным статьям нужно выполнять)
а вы уже выполнили план по бессмысленным комментариям?
Забавно, но тут данный "классик" марксизма противоречит другим, более классическим классикам: Марксу, Энгельсу и Ленину. Впрочем, разве автора статьи это волнует?
я смотрю вы гуру управления большими коллективами и Маркса, Энгельса, Ленина на зубок все тома выучили, что бы макать в грязь Дена Саяопина.
Собссно, какая разница что "классики" говорили и делали?
Потом приходили хрущи, горбатые, ебночубайсы и все шло прахом.
Уже сказано было - вопрос о защите власти от идиотов, предателей и врагов - главный.
Ты просто разносишь по сети инфомусор...
а почему в Китае не пришли китайские хрущи, горбатые, ебночубайсы?
В Китае были свой Горбачев и Ельцын -Чжаоцзыян и Ху Яобан -но одного отравили выпихнув в отставку а другого свергли во время Тяняньмыня - а свергли его потому что в Китае было в большей степени коллруководство.
а у нас в 1953 году не колруководство ЦК госпереворот замутило?
в Китае, смотря на то что происходит в СССР, Мао на Тяняньмынь вывесил листовку и обычные люди стали местных "троцкистов" вытаскивать из кабинетов на улицу.
в 1989 году новую волну "троцкистов" без церемоний разогнали к чертовой матери, не оглядываясь ни на какие "права человеков" по отношению к врагам народа.
вот вам и отличие Китая от того что происходило в СССР
Госпереворот в 1953 году организовали люди из МВД во главе с Берия (далее см. Чиковани, Евгений Гегечкори, Мария Багратиони, и на список его "реформ" любо-дорого посмотреть). Как раз колруководство ЦК спасло страну от превращения в очередную марионетку буржуев. А нынешние буржуйские подстилки изображают из этого говна героев.
Уверен? :)
Типа не слышал, что очередной генеральный опять скоро будет пожизненным? :)
Не слышал как США в тридцатых накачивали германскую промышленность?
Не в курсе, для чего накачали нынче китайскую?
Не Юго-Восточную Азию, а именно китайскую?... :)
У них и Мао и Ден были пожизненными и что?
в германии у власти были коммунисты?
накачивают ли? так и при Сталине по вашей логике "накачивали" советскую промышленность - называлось это ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЕЙ!!!
Ну и как сработало?
Сколь там уложили с обох сторон?
и сколько "уложили"? может быть капиталистические страны спокойно сидели и наблюдали как СССР развивается?
да сработало - из аграрной страны стали 2-й промышленной державой мира.
Вот мы и вернулись к моему первому посту -
И китайцев не к добру приведет постоянная власть одного человека.
Когда один человек делает что хочет со страной, потом другой, третий, это плохо кончается.
Но, поскольку тебя не беспокоит защита власти от идиотов, предателей и врагов, на этом общение прекращаю.
Думаю - ты на эту братию и работаешь...
да кто же ему позволит при коллективном руководстве?
Да, кто позволит при коллективном руководстве своевольничать Сталину, хрущу, горбатому, ебночубайсу, Дэну... ?
Проспись...
а они все своевольничали?
время абсолютной власти давно уже прошло! как правящая группа захочет так и будет, а правитель - это только говорящая голова, которая озвучивает хотелки правящей группы, а еще выполняет роль нотариуса (подписывает и утверждает указы/законы/постановления).
Итак, ты прекрасно осознаешь, что во власти может быть не один идиот, предатель или враг, а целая группа таких особей.
И вопрос защиты власти от таких гнид ты упорно отказываешся признавать насущнейшим для общества, упорно выкручиваешься от прямого ответа чтобы не показать своего истинного отношения к данному вопросу.
И, возникает вопрос - а кто ты...?
для этого нужно менять среду, а именно об этом Марксизм-Ленинизм-Сталинизм
А я тебе в первом посту и сказал -
Что делают с такими слизняками как ты, когда они отработают свое...? :)
А что говорили классики коммунистического движения про пик ресурсов?
Как могут быть темпы развития производства при социализме выше, чем при капитализме, если последний сосет ресурсы со всего мира, а социализм вынужден опираться только на собственные силы?
Что будет делать Китай после пика угля? Грабить соседние страны? Как идея грабежа соотносится с идеями коммунизма?
переходить на другие источники энергии. давно уже переходит - и ГЭСы строит, и атомные станции и т.д.
И что, по вашему ГЭС и уран 235, который тоже проходит пик добычи, способны заместить уголь, нефть и газ в энергобалансе Китая?
это я вам только на вскидку привел другие источники энергии.
конечно заменят. А плюс к этому напридумат много чего еще.
То есть весь мир: американцы, немцы, японцы, корейцы, кубинцы, русские, украинцы, белорусы, англичане ничего придумать не смогли, а китайцы возьмут и изобретут новый источник энергии, доведут его до промышленного образца и масштабируют на всю страну? И все это за одно-два десятилетия? И все это только благодаря заветам классиков коммунизма?
а всему капиталистическому миру выгодно переходить на другие источники энергии? воротилы нефте-газового бизнеса не скупают пачками и не кладут под сукно все новые разработки?
А как же КНДР, Куба, Белоруссия и Израиль? Им тоже воротилы нефте-газового бизнеса не дают разрабатывать новые источники энергии? Вот ядерную бомбу сделать не помешали, а ХЯС запретили?
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
Шикарно, только цитат не хватает. Чё там у Ден Сяо Пина насчет базового постулата марксизма о мировой революции, а?
тихая и плавная мировая революция (растянутая лет на 100):
1. сначала сами становимся самым богатым и самым развитым государством на планете (постепенно повышаем благосостояние людей и наращиваем ассортимент и количество выпускаемой продукции (в пределе во всех отраслях народного хозяйства))
2. предлагаем то же самое делать (и помогаем им в этом) странам 3-го мира
3. "Цивилизованные капиталистические страны сами загнуться после реализации п.1 и п.2
Товарищ Мао таки не марксист. Хотя бы потому, что Маркса не читал.
"Однажды Сталин, своеобразно обратившись, спросил:
— Товарищ Пэ Юдин, как вы считаете: марксист ли товарищ Мао Цзэдун?
Юдин ответил:
— Товарищ Сталин, я думаю, что товарищ Мао Цзэдун своеобразный китайский философ. У него много от марксизма, но много и от революционных демократов типа наших. Крестьянская страна.
Юдин отмечал, что Мао Цзэдун не изучал работ Маркса и Энгельса, Ленина.
Сам Мао Цзэдун говорил Юдину, что знает «Краткий курс истории ВКП(б)» и высоко отозвался о работе И.В. Сталина «О диалектическом и историческом материализме». Мао Цзэдун признавался, что больше знает работы советских философов по проблемам марксизма-ленинизма и некоторые учебники и словари.
В беседах с И.В. Сталиным ученый выделял работы Мао Цзэдуна «Относительно практики» и «Относительно противоречия» (1938), «О новой демократии» (1940) и «О демократической диктатуре народа» (1949).
— К вам, — говорил П.Ф. Юдин И.В. Сталину, — Мао Цзэдун относится с большим почитанием и хотел бы заслужить ваше уважение, польщен вашим вниманием к его работам"
А уж Дэн со своим «Не важно, чёрная кошка или белая кошка, если она может ловить мышей — это хорошая кошка» вообще не марксист.
Вы вот - за цельный фундаментальный мраксизм, включая мировую революцию, или за то, чтобы кошка ловила мышей, и к марксизму - только когда от него конкретная польза есть для "постепенно повышаем благосостояние людей и наращиваем ассортимент и количество выпускаемой продукции", а враги лет через сто сами загнутся без всяких революций?
вы ПСС Мао вообще читали что бы утверждать ссылаясь на таких персонаже как Юдин?
я вам уже сказал как настоящие марксисты видят мировую революцию и как к этому идут.
а мировая революция "на штыках" - это чистой воды "Троцкизм", который во-первых с марксизмом не имеет ничего общего, а во вторых льет воду на мельницу буржуазной пропаганды "Смотрите какие коммунисты кровожадные"...
Если персонажу доверял Иосиф Виссарионович, то ему как правило доверять можно. Мао читать скучно - он неплохой воин, но как экономист - полный профан. И я не спрашивал как видят мировую революцию настоящие марксисты. С марксистами как с котом Шредингера - настоящий он али нет можно определить только после того, как его расстреляли. Я спрашивал про ваш конкретный персональный выбор между Деном и Карлом.
а я их не разделяю
для меня они в одном ряду
Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин, Мао, Ден, Си...
Все эти персоны весьма неоднозначны и многогранны. Энгельс, Плеханов, Лассаль, Каутский, Бебель, Бакунин, Красин и Троцкий, кстати, вполне себе из этой шоблы. Можно по разному относиться к их личностям, все они - изрядная сволочь. Разве что Богданов (Малиновский) выделяется немного в лучшую сторону. Но в любом случае как исторические фигуры они заслуживают почтения. Каждый из них шел своим путем. И пути эти разные. Вы, как и другие неомарксисты, и между их путями выбрать не можете, и своих не предлагаете. Надеетесь, что за вами люди пойдут? А куда?
Нельзя говорить о человеке как о марксисте, если он так и не понял как законов общественного развития, так и конкретное общество, в его конкретных исторических условиях. Тот же Богданов "относительно прилично" выдавал желаемое за действительное, а подобный утопизм для марксистов совсем не характерен.
Касаемо того, за кем и куда пойдут люди: они ходят за теми кто понимает в каком направлении идти чтобы осуществились интересы этих самых людей.
Кстати, кроме Юдина есть ещё Пётр Владимиров, он про Мао то же самое пишет (а он с ним лично общался).
+++
Первый абзац хороший, а потом...
Все процитированные высказывания это разъяснения по поводу. Китай живет же не по содержанию речей его лидеров. Если вы хотите последовательного и доказательного изложения, то сначала должны быть основные программные документы, а потом пояснения к ним из речей, именно для этого эти речи и произносятся -- что бы пояснить, а не заменить собой программу.
Вот Устав КПК, нужно то было привести пару выдержек:
То есть в программных документах, на основании которых принимаются все практические решения, заявлено: a) построение коммунизма как высшая цель, б) развитие социализма, как долгосрочная задача, в) развитие экономики с целью создания экономической базы для развития социализма, как ближайшая задача на которую в текущий момент направлены все усилия.
Это основные тезисы, которые можно пояснять цитатами из речей и доказывать фактами из политической, социальной и экономической жизни. И всё будет логически следовать одно из другого, будет доказуемо и проверяемо. А вы из всего этого выдрали середину, которая ни на что не опирается и из которой ничего не следует, уподобившись диванными стратегами и геополитиками, которых тут и так как собак не резанных. Извините, если чем обидел.
1. Благодарю за дополнения
2. я на конструктивизм никогда не обижаюсь
3. цитаты из ПСС тем и хороши что объясняют те или иные вопросы которые возникают в данный исторический момент и разъясняют принятые положения (в том же уставе КПК)
4. Данный цикл задумывался как сборник цитат классиков по основным вопросам общественно-экономической деятельности
после данного цикла постов будет еще не один цикл статей с указами, постановлениями, решениями и т.д., как Советского правительства и партийных документов РКП(б), ВКП(б), КПСС, так и китайских товарищей.
Ринат, я понимаю, что что-то задумывалось. Но есть объективная реальность, в которой существует только один правильный способ изложения материала: сначала тезис, потом доказательства и чем короче текст, тем больше вероятность, что его прочитают, чем яснее логические связи и чем наглядней они выделены, тем больше людей его поймут. В тексте не должно быть "просто суждений" -- любое высказывание может быть либо тезисом, либо описанием факта, либо логическим выводом (связью). Если доказательств много, либо они не прямые, то приходится вводить промежуточные тезисы, которые доказываются фактами, а сами они служат для доказательства основного тезиса. Но и в этом случае читателю должно быть очевидно что перед ним: тезис, вспомогательный тезис, факт, логическая связь.
Реально, написать сочинение "Как я провёл лето" и доказать теорему в геометрии это задачи одного порядка. Смотрите: сначала выдвигаете тезис: "это лето я провёл интересно и с пользой", потом приводите факты -- вы ходили в лес и на рыбалку, "в лесу мне бабушка показала как отличить поганки от белых грибов", "на рыбалке я узнал от деда, на какую приманку клюёт карась, а на какую окунь", потом логически увязываете факты и тезис, то есть доказываете его: "узнавать что-то новое всегда интересно, а я узнал не только новое, но и полезное и не только узнал, но и научился новому, то есть провёл лето и интересно и с пользой". Большинство правда напишут просто что они делали летом, а не как они его провели, "как" означает качество, то есть тема предлагает показать, какими качествами можно было бы описать это лето, по отношению к человеку. Какое оно было? Весёлое, поучительное, прибыльное, познавательное и т.д.
Если нет ясного, доступного изложенного тезиса в заголовке, то читатель тихо матерясь должен его сам будет придумывать, но это ещё пол беды -- он потом с ним ещё и спорить начнёт, а вы то и не в курсе, что он там в своей голове смог придумать. И вы будете говорить об одном, а оппонент о другом, чем собственно большинство населения и занято. И кстати, все эти ток-шоу для того и служат, что бы подавать неправильный пример ведения дискуссии, что бы население случайно не нашло общий язык и не дай бох не начало действовать согласованно.
Если уж делать материалы о хорошем, то стоит потратить силы и время, что бы сделать их хорошо.
упс