Отдельные «эрудиты» очень любят трудиться на ниве удовлетворения платёжеспособного спроса на заполнение физиологической квоты восприятия обличением реальных или не вполне (а попросту — выдуманных) ужосов туземного бытия (см. например эту статью). Естественным образом игнорируя уроки Истории, например в виде биографии господина Костомарова.
Аналогично «Жидовской кувыр-коллегии» господина Лескова, самое интересное следует искать в «скучных» томах академических изданий.
Часто даже не в основном тексте, а в комментариях.
Сегодняшняя добыча — редакторский (?) комментарий на ранее и обычно опускаемое сочинение Гюстава Флобера «Лексикон прописных истин»:
Абелар, Пьер (1079 - 1142) — философ-схоласт, выдающийся проповедник. Тайно женился на своей ученице Элоизе, за что ее дядя, каноник Фюльбер оскопил его.
Цит. по: Гюстав Флобер «Собрание сочинений в четырех томах. Том 4»
БИБИОТЕКА «ОГОНЕК». ИДАТЕЛЬСТВО «ПРАВДА». МОСКВА. 1971
Комментарии
По мне так совершенно обычная история учитель-ученица. Что удивило?
Ничего не удивило.
Просто штришок к *парадным* биографиям импортируемых авторитетов.
Ну, вообще-то, тема вполне общеизвестная. В смысле поучительности.
В линии моего опыта если эпизод свадьбы был, то на последующих событиях (как отблагодарили героя-любовника родственники невесты) внимание мягко говоря не акцентировалось.
Широко известный в узких кругах факт ;)
Аналогичный по области распространения общепризнанной оценке Никколо Макиавелли? ☺
Я бы сказал, что поуже. Сам узнал о нём из журнала М.Ю. Соколова, при том, что про Абеляра и его подругу Элоизу что-то читал в студенческие годы.
Но в тексте, читанном в студенческие годы, выделенный нюанс творчески… сократили?
Да, не упоминали. Сочли незначительным.
Как показывает моя практика, запуск системы, в которой удалены все «незначительные» элементы, *необходимость* которых не доступна пониманию «оптимизатора», — занимательное и поучительное зрелище.
Согласен. Я бы сказал, что сработало позднесоветское пуританство. Известный философ, которого сам Энгельс хвалил за свободолюбие - и какие-то яйцы. Такому соседству не место в учебниках.
А ведь история поучительна тем, какова была причина.Не столько обида за племянницу, сколько стремление устранить перспективного конкурента. Нет их - нет и возможности претендовать на высшие посты в церковной иерархии.
Полезно всё-таки разделять *причину* и *повод*.
Ещё интересна аргументация, на базе которой Вы делаете вывод о яйцах.
Может быть почитатели таланта не стали ограничиваться Малой печатью и удостоили чадолюбца Большой.