Страна негодяев «Железного Миргорода»
«Железный Миргород» - очерк написанный Есениным в 1923 году и опубликованный в «Известиях» после зарубежной поездки в Америку с Айседорой Дункан. Он мне вспомнился, видя как размахивают либерасты и прочее «революционное ракло», американскими и флагами Евросоюза на Козьем болоте в Киеве и Болотной в Белокаменной …
«Эти люди – гнилая рыба.
Вся Америка – жадная пасть…
(От еврея и до китайца)
Проходимец и джентельмен,
Все в единой графе считаются
(Одинаково – business men)
На цилиндры, шапо и кепи
Дождик акций свистит и льет.
Вот где вам мировые цепи,
Вот где вам мировое жулье.
Если хочешь здесь душу выржать,
То сочтут: или глуп, или пьян.
Вот она - мировая биржа
Вот они – подлецы всех стран.»
Сергей Есенин «Страна негодяев».
Через два года после возвращения с Америки, 28.12. 1925 года Сергей Есенин трагически погиб, поэт, умевший увидеть движение души человеческой, утверждавший, вслед за Н. Гоголем, что «под душой так же падаешь, как под ношей».
Запад поразил Есенина духовной нищетой. «Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? – писал он в письме другу. Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет. Здесь жрут и пьют и опять фокстрот. Человека я пока еще не встречал и не знаю, где им пахнет. В страшной моде господин доллар, на искусство начхать – самое высшее музик-хол.» В своем очерке поэт утверждает: «владычество доллара подавило стремление к сложным вопросам», о том, что «сила железобетона стеснили мозг американца и сузили его зрение.»
За долгие месяцы пребывания за рубежом у Есенина возник замысел самой трагической вещи в его поэтическом наследии «Черный человек». Но все же почитаем несколько отрывков с «Железного Миргорода» перекликающихся с сегодняшним днем, особенно с «шабашем на Майдане», и мечтой Дуньки о Европе и Вашингтоне.
«Что такое Америка?
«Вслед за открытием этой страны туда потянулся весь неудачливый мир Европы, искатели золота и приключений, авантюристы самых низших марок, которые, пользуясь человеческой игрой в государства, теснили коренной красный народ Америки всеми средствами. В результате от многомиллионного народа краснокожих осталась горсточка, которую содержать сейчас, тщательно огородив стеной от мира, кинематографические предприниматели. Дикий народ пропал от виски. Политика европейских хищников разложила его окончательно: заразили сифилисом, опоили и загнали догнивать на болота Флориды.»
Пишет Есенин и о потомках президента Обамы, возглавляющего Вашингтонский обком, и засылающего своих «казачков» на Майдан в Киеве.
«Черные люди занимаются земледелием. Выходцы из Африки, они сохранили в себе лишь некоторые инстинктивные выражения своего народа в песнях и танцах. В этом они оказали влияние на музик-хольный мир Америки. Американский фокстрот есть не что иное, как национальный танец негров. В остальном негры – народ довольно примитивный, с весьма необузданными нравами. Сами американцы – народ тоже весьма примитивный со стороны внутренней культуры.»
Не обошел своим вниманием Сергей Есенин и соотечественников. «В Америке есть замечательные курьезы. Так, например, американский полисмен одет под русского городового. Этот курьез объясняется тем, что мануфактурная промышленность сосредоточилась в руках эмигрантов из России. Наши сородичи, видно, из тоски по родине, нарядили полисменов в знакомую им форму.
Для русского уха и глаза вообще Америка, а главным образом Нью-Йорк, - немного с кровью Одессы и западных областей. Нью-Йорк на 30 процентов еврейский город, где они осели довольно прочно и имеют свою жаргонную культуру. У них есть свои поэты, свои прозаики и свои театры. В поэзии, на мировой рынок, выдвигается с крупным талантом Мани-Лейб – уроженец Черниговской губернии. (Лейба Брагинский) Переводами на жаргон он ознакомил американских евреев с русской поэзией от Пушкина до наших дней.»
«И все же. Нравы американцев напоминают незабвенной гоголевской памяти нравы Ивана Ивановича и Ивана Никифоровича. Как у последних не было города лучше Полтавы, так и у американских евреев нет лучше и культурней страны, чем Америка.» Так и хочется добавить, а города краше чем Нью-Йорк с Бродвеем и Гарлемом… Свой «Железный Миргород поэт заканчивает словами: «Европа курит и бросает, Америка подбирает окурки, и из этих окурков создает что-то.»
Ушли в прошлое многие события, волновавшие поэта, изменилась реальность. Поэт, родился в Российской империи, уезжал с Советской России, а вернулся в СССР, которого сегодня уже тоже нет… Но живет поэзия Есенина с его любовью к человеку и той березке – Отчизне:
Я навек за туманы и росы
Полюбил у березки стан,
И ее золотистые косы,
И холщевый ее сарафан.
Мне остается лишь добавить, что «не тот теперь Миргород, Хорол ричка не та…»

Комментарии
Есенин, Сергей Александрович
" Через неделю после окончания лечения в психоневрологической больнице покончил жизнь самоубийством."
Пьянство разрушительно не только для американских индейцев.
Там не только пьянство, но и тяга к самоубийству. Его сын, математик Есенин-Вольпин, тоже этим страдал, из-за чего не попал на фронт.
Ну вот при чем тут это!???
Как это Пушкин говорил - "Обыватель любит найти в великом человеке изъян, что бы унизить великого до своего уровня" (не дословно, но по смыслу).
И вот начинается - Высоцкий наркоман, Есенин в психушке побывал, Пикуль алкоголик, Пушкин - маньяк игроман, ночь за карточным столом состояние просадил .... и далее по списку.
Это Афтершок а не Эхо
И что?
Высоцкий не наркоман после этого?
Есенин не побывал в психушке?
Мария Цветаева не заморила свою дочь?
...
и т. д...
Вся эта шобла певцов ртом и писцов на бумаге имеет массу психических отклонений. И надо об этом знать.
Что есть то есть.
Алекса́ндр Серге́евич Есе́нин-Во́льпин (англ. Alexander Esenin-Volpin; 12 мая 1924, Ленинград, РСФСР — 16 марта 2016, Бостон, США) — советский и американский математик, философ, поэт, один из лидеров диссидентского и правозащитного движения в СССР, пионер правового просвещения в диссидентских кругах советского общества, сын Сергея Есенина.
В 1959 году был вновь помещён в спецпсихбольницу за то, что передал за границу сборник своих стихов и свой «Свободный философский трактат»[4]. В спецпсихбольнице провёл около двух лет.
О СОГРАЖДАНЕ, КОРОВЫ И БЫКИ!
О сограждане, коровы и быки!
До чего вас довели большевики...
...Но еще начнется страшная война,
И другие постучатся времена...
...Если вынесу войну и голодок,
Может быть, я подожду еще годок,
Посмотрю на те невзрачные места,
Где я рос и где боялся так хлыста,
Побеседую с останками друзей
Из ухтинских и устьвымских лагерей, -
А когда пойдут свободно поезда,
Я уеду из России навсегда!...........
араганда — Москва
Апрель 1952 — октябрь 1953
Окатило? 8)
Уехал и исчез , растворился . Только то , что на Родине было , от него и осталось .
Да осталось, в Караганде в Карлаге,его портрет " известные узники".
То что "несть человека аще не согрешит" прописная истина. Но есть люди которым был дан талант и они его раскрыли, а есть те кто не смог.. Вам может не нравится их творчество, но отрицать талант и огромное влияние на культуру не получится. Так зачем все эти инсинуации? Ведь само творчество Есенина в ничтожной части содержит пропаганду того изъяна что вы тут так рьяно осуждаете. Он дал миру гораздо больше, вот если бы все его творчество только и сводилось бы к воспеванию этого непотребства, тогда я бы с вами согласился. Аналогичная ситуация и с Владимиром Семеновичем и с Анной Андревной..
Культура это система! Начнете изымать ее части получите каскадное обрушение и звероподобный хлев, как на Западе.
Касманавт, не изымать предлагает в общем то. А просто сничтожить, потому как обозначить Высоцкого, Есенина, Цветаев шоблой с психическими отклонениями, и есть уничтожение культуры русской
Лично мне кажется сомнительным качество творчества людей столь морально деградировавших.
И особенно мне не нравится что творчество декаденствующих и суицидников называется высоко моральным ориентиром и изучается в школе.
Лично мне приятнее находится в обществе хорошего,нормального но среднего дарования человека чем в обществе человека талантливого но морального урода , вырожденца.
Первое - в чем именно выражается декаданс Есенина и Высоцкого? Декаданс есть воспевание индивидуализма и полного отрицания норм морали. Где это присутствует? Только конкретно, без обобщений.
Второе - суицидники, откуда это? Есенин? Да с этим "самоубийством" вопросов больше чем ответов.
Третье - и теперь главное для Вас они моральные вырожденцы и внимание - уроды. Вам не кажется что Вы перебираете, и тем оскорбляете многих? И что изничтожать память о дорогих русским именах, поливать их грязью, любимое дело Запада?
1) " откуда это? Есенин? " "в чем именно выражается декаданс"
Речь не конкретно Есенине и Высоцком но ....
Декаде́нтство, также декаданс (фр. décadent — упадочный) — направление в литературе, творческой мысли, самовыражении периода fin de siècle (рубеж XIX и XX веков), которое характеризуется эстетизмом, индивидуализмом и имморализмом.
Французское слово décadence обозначает упадок, культурный регресс .
Отказ искусства от политической и гражданских тем художники-декаденты считали проявлением и непременным условием свободы творчества. Постоянными темами являются мотивы небытия и смерти, отрицание исторически сложившихся духовных идеалов и ценностей.
Имморализм (лат. immoralismus: от лат. in- — не- и лат. moralis — нравственный) — целостная мировоззренческая позиция, заключающаяся в отрицании принципов и предписаний морали.
А теперь вспомним биографию Есенина, Высоцкого и как все это выглядит с точки зрения традиционных норм морали и УК.
2) "Третье - и теперь главное для"
А для вас главное что Гитлер был неплохим художником ?
3) "и тем оскорбляете многих?"
А) Я никого не оскорбляю и не поливаю грязью, я высказываю свою позицию в дискуссии озвучивая обще принятые данные о биографии данных деятелей.
Б) Не сотвори себе кумира.
В)Я ничего не предлагаю изничтожать.
Г) Я русский но сии имена мне не дороги и творчество их не интересно.
Может Александр Сергеевич поможет вам разобраться.
Когда умер Цой меня чуть не побили за слова, что мне музыка группы Кино не зашла и я дескать ничего особого в ней не вижу. Год спустя в тот же день те же люди с трудом вспомнили кто это вообще такой и всячески отрицали что являлись когда то его горячими фанатами.
Да я и говорю - с такими выпадами в сторону родных для русских имен только на Эхо выступать. Все наркоманы, психи, и т.д. и т.п.
Далее:
Первое - зачем нам это знать? Что бы пережёвывать стараясь опустить великого до своего ровня обывательского?
Второе - все это если и имеет место быть, но обычно трется и пережевывается со смаком во всяких желтых газетенках, да бабских журналах. Кто кому дал, кто кому и куда, и что после этого уродилось.
Третье - нас же 33 года катают вот так в грязи, всей шоблой прозападной, начиная с подонков типа Сахарова и Солженицына. то будем продолжать подпевать им?
И четвертое - если для Вас KaCMaHaBT эти люди шобла, то мне и говорить с Вами не о чем.
"зачем нам это знать?"
1)Знание сила.
2)Затем что бы понимать что двигало этими людьми когда они творили свое "великое" или выяснить что оно не очень то и "великое"
3)Затем чтобы выяснить что некоторые авторитеты просто усиленно распиаренны.
4)Не сотвори себе кумира.
5)Любезный а давно ли вы знаете что Сахаров и Солженицын подонки ?Кто вам это сказал ?А ведь кто то решил проверить чем жили эти деятели! А ведь этот кто то пошел против мэйнстрима почитания !!
А мне не надо проверять чем жили Солженицын и Сахаров. Ни по кому из них мне совершенно не интересны подробности личной жизни. КАк в общем то я совершенно не вникаю в личную жизнь кого либо из известных. И не важно люблю я его или не навижу.
И по Сахаров и Солженицыну мне никто ничего не говорил. Достаточно почитать Архипелаг Гулаг и Красное колесо. Мало того что достоверность приводимых фактов самой низкой пробы, да еще и скомпонованы они определенным способом, манипулятивным
А по Сахарову достаточно было послушать его призывные крики с трибуны Верховного совета - "Независимость Сибири".
2) Затем что бы понимать что двигало этими людьми когда они творили свое "великое" или выяснить что оно не очень то и "великое".
Великое -не великое,всё относительно.Любят люди такими словами разбрасываться.Про Великих .Стихи очень хорошие многие у С.Есенина,легко учатся,я с десяток наизусть знаю.
Разочарование их накрыло.А Горький приспособился,и стал отцом соцреализму 8)
Все стихи из школьной программы были забыты сразу же после ответа на уроке.
То что мне запомнилось в школе не проходили .
В саду в 6 лет на ёлке отрывок из Евгения Онегина рассказывал" Зима крестьянин торжествуя.." до сих пор помню 8)
"Не жалею не зову не плачу" школьная была программа,хороший стих.
вообще-то у правильного художника функция сравнима с функцией нерва.
Одна из самых интересных - сравнима с функцией периферийного нерва.
Допустим, некая группа людей изредка, время от времени и под настроение занимается тем, что для базового сообщества является именно периферийным - ну либо не исследованным, либо на момент мало интересным, либо с заведомо неясными перспективами, либо реально новое что-то нашли.
Тусят себе и тусят, нравится им.
И никто особо никогда об этом не узнает, не набреди на них художник.
Потому что сами они адаптировать полученную инфу под восприятие обществом не обучены, да и не надо им это.
Очень интересное наблюдение.
Человечество, как единое сверхсущество. И некоторых функции, не понятные на взгляд обывателя, или вообще отдельного человека. Они понятны и целесообразны если рассматривать человечество как единый организм.
Вы примерно это имели ввиду?
именно так.
кстати, людей фронтира я называю альфа-социалами.
Они вне общества (ну, иногда\отчасти)
Но их социальная функция значима.
Что есть сей "художник" ?
Вам примеры?
Ок.
Классика - Ксенофонт, Платон, евангелисты...
Из недавних (относительно) - вот как раз поэты Серебряного века.
Из современных - ну, например, Керуак.
Так давайте еще раз.
1)Персоналий не надо.
2)Кто-что есть группка людей которые че то там свое тусят придумывают,но выдать обществу понятное неспособны ?
3)Кто-что есть сей художник или "художник"?
Сложно понять, что именно надо конкретизировать. Вроде и так все ясно, и Вам- в том числе.
Ну ок.
Люди - они все живут своей жизнью. И, в большинстве своем, делиться с обществом набранным опытом, особенно в режиме онлайн, не особо готовы. Впрочем, с появлением интернета и видеоблогов эта тенденция несколько поменялась)
Большинство людей встроено в социум полностью или почти полностью. Так и живут. Им (об этой части своей жизни) особо рассказывать и нечего - ну, разве что, делиться впечатлениями\профессиональным опытом.
Некоторая часть людей в социум, по разным причинам, встроена не столь плотно. Бывает это тоже по-разному. Чаще всего, при этом организуется некий суб-социум (ну мафия, например). Деятельность этого суб-социума направлена либо на взаимодействие с обществом (базовым социумом). Тогда это скорее всего паразиты либо симбиоты. Либо на взаимодействие с внешним миром.
Причем внешним здесь может быть как реальное, так и, например, ментальное пространство. Общим является то, что базовый социум именно с этим участком внешнего мира не выработал на момент устойчивых схем взаимодействия. А может, они и без надобности, ну - мало ли. На момент - не особо понятно, обычно.
Пока прервусь - без понятия, мб Вам и не это нужно... Не знаю уж)
Согласен. Хоть лично для меня творчество Есенина представляется несколько депрессивным, но смысла опускания чего-то добившихся до своего уровня вместо поднятия себя до их уровня не понимаю.
Спасибо Вам Maple, за поддержку! От всего сердца
Но вот про депрессивное творчество не соглашусь!!! Есть конечно разные вещи него. Да как и у любого поэта.
Но вот например -
Тихий ветер. Вечер сине-хмурый.
Я смотрю широкими глазами.
В Персии такие ж точно куры,
Как у нас в соломенной Рязани.
Тот же месяц, только чуть пошире,
Чуть желтее и с другого края.
Мы с тобою любим в этом мире
Одинаково со всеми, дорогая.
<1925>
"чего-то добившихся"
Вот итог его жизни :сбежал наплевав на родных и близких.
1895-1925
ПРЯМ ПРО ДИССИДЕНТОВ !
Есенина будут помнить, читать и любить еще многие поколения. И не только русских, и не только в России.
А о вас, если хотя бы ваши дети в старости вспомнят, и то - хорошо...
Например.
Самый страшный грех гордыня.
Я тоже ему подвержен, но не до такой степени чтобы меня печалила собственная МИРОВАЯ НЕИЗВЕСТНОСТЬ.
Как говорится плевать и растереть.
И вообще мне жаль тех потомков которые за всегда вспоминают предков -значит сами по себе они ничто.
В той версии про самоубийство многое не вяжется.Очень похоже на стиль Березовского.
Конечно не было никакого самоубийства. Так же как и с Маяковским..
Имхо, дозачистка остатков русской культуры еврейским НКВД. Тех, кого не хватало оснований выслать на философских пароходах.
Спасибо огромное за материал. Отличная работа! С удовольствие прочитал. Не думал что могу что то новое узнать о Есенине.... но вот узнал.
Талантливые люди видят истину интуитивно. Не всегда и не всю, но как говорится, дар Божий.
Дар Божий - Богатство.
Талант(лат. talentum, от греч. собственно весы) -определенная сумма денег у древних иудеев, а также вес = ок. 3 пудов....
Спасибо, автор. Очень интересно.
Спасибо, интересно
Овче, привет!
))
И это ещё Сергей Александрович до основания "русской" колонии Брайтон-Бич не дожил...
Спасибо!
А евреям этот крайний материализм, в отличие от Есенина, очень хорошо заходит. Если подумать, то и наш внутрироссийский конфликт с евреями - это борьба за право на первичность идеального над материальным. Либералы же (то есть евреи) требуют условную "культуру быта" с жёстким гноблением любого намека на общенациональную идеологию.
А почему Вы жидов ,,евреями" называете ?
Привили Вам табу на правильное слово ?
Вячеслав, добрались до этого материала!
Мне он очень понравился
И Есенина с другой стороны увидел.
Да и о грустном, почитали как тут персонаж один Есенина, Высоцкого и т.д. шоблой обозначил. Просто слов человеческих нет. А матом ругатся бросаю
Как видите, добрался, уважаемый Роман, и мне он тоже очень понравился.+10500+)
Сергей Александрович мог в серьёзного мыслителя вырости, анализ у него работал.
Видел. Одно хорошо, "мёртвые сраму не имут", и ругань их уже каснётся...
Спасибо за поддержку!
И цитат Святослава Вы в точку и ко времени привели. "Мертвые сраму не имут"
Страницы