После прочтения анализа мультфильма "Кунг фу панды" стало очевидным, что это абсолютно новая неисследованная территория человеческой мысли, тем более, неправильным был выбор иностранного мультфильма. В духе импортозамещения, начинать нужно с отечественного мульт искусства и мы восполним этот пробел. В духе социалистического реализма, так сказать.
В этой связи хотелось бы поднять незаслуженно пропущенную тему антисоветской пропаганды, проявленной в мульт сериале "Простоквашино". Одно название чего стоит, оно как бы символизирует, что там даже молоко скисает, не могут нормально провести пастеризацию, так сказать, если не сказать хуже, что там просто квасят! Это та самая порочная иносказательная практика скрывать недостатки за недвусмысленностями и многозначностью! Совершенно чуждая открытому к критике и позитивным изменениям социалистическому обществу.
А чего стоит персонаж Кота? Это же просто позор, товарищи! Вначале он критикует сертифицированный советский бутерброд, называя его "неправильным". Даже язык не поворачивается. Заслуженный, можно сказать легендарный, на котором произошло классовое взросление и становление миллионов советских граждан, спасавший многих, бутерброд назвать... даже не хочу это повторять. Это просто кощунство!
Но и далее, на его примере мы видим мелкобуржуазную, лишённую всякой классовой солидарности, личность, не чурающуюся продажи молока и получения на эксплуатации коров добавочной стоимости, которую он беззастенчиво вкладывает в покупку дорогостоящей техники опять же для увеличения последующей степени эксплуатации.
Это уже классическая схема товар-деньги-товар, описанная в трудах Маркса и справедливо заклеймённая в работах товарищей Ленина и Сталина, товарищи. Именно так, зёрнышко по зёрнышку, расшатываются экономические устои развитого социализма, именно так идеологически вкрадчиво внедряются чуждые передовым социальным механизмам старые, отжившие и отмирающие элементы. Которые изо всех сил стараются затормозить неизбежный рост социального самосознания и победу мировой справедливости, товарищи!
Скажем своё твёрдое "нет" этим проявлениям!
А как беспомощно показан персонаж рядового советского гражданина на примере Шарика? В целом добрый и порядочный, Шарик предстаёт нам в виде редкого недотёпы, не способного ни на какие самостоятельные действия без руководящего им Кота? Этим как бы показывается якобы несостоятельность кадровой политики советского государства, будто бы неспособного воспитать зрелого самодостаточного гражданина. Существует авторитетное мнение, товарищи, что эта диверсия, показанная в мультфильме, гораздо более опасная, чем мещанский персонаж Кота.
Нужно решительно бороться с этими проявлениями и в художественных произведениях, честно и открыто показывать положительные качества советского человека, его высокие морально-волевые характеристики и способность всегда с честью выходить изо всех сложных ситуаций.
Отдельного разговора заслуживает персонаж почтальона Печкина. Это уже ни в какие ворота, товарищи. В абсолютно неприкрытой форме автор намекает на присутствие агентов КГБ повсюду, где это ему мерещится. Агенты ходят с линейками, всех измеряют, скрытно проверяют документы под видом доставки почтовой корреспонденции, а также принимают взятки в виде велосипедов.
На высочайший и кристально чистый образ разведчика, развитый в произведениях Юлиана Семёнова, совершается автором, без преувеличения, покушение с целью дискредитации. Наши разведчики никогда не принимали в подарки велосипеды. Хочется просто воскликнуть, как это мелочно, Хоботов...
И попадая в эти условия, главный герой произведения оказывается в сложных условиях выбора правильной и единственно идеологически верной линии поведения, показывающей всю несостоятельность мещанской позиции Кота. Хотя поначалу он и поддаётся на кошачью провокацию и есть бутерброд вверх ногами, что очень символично показывает неправильность его поведения. Но затем, по ходу произведения, он находит в целом правильную дорогу к своему становлению.
То есть, нужно признать, что автору не чужды здравые позиции в мировоззренческой ориентации, хотя и не без оппортунистического молочного уклона. Не удивительно будет, если в будущем автор пойдёт по мелкобуржуазной стёжке и заявит авторские права на персонажей. Нужно со всей ответственностью заявить - в социалистическом государстве искусство принадлежит народу, а значит и все права на персонажей тоже.
И именно народ через своих представителей должен решать как этими правами распоряжаться.
Делая резюме по рассматриваемому произведению, нужно сделать вывод, что автор ещё не нашёл своего верного социалистического мировоззрения и ему рекомендуется продолжить поиск его в дальнейших произведениях, с возможными действиями, как совместная социалистическое строительство, сбор металлолома и макулатуры, отражение работы пионерских организаций. Именно в этих образах и есть будущее личности, которую и должна формировать литература.
И наш долг мягко но настойчиво показывать автором на их ошибки и недочёты.
К новым свершениям, товарищи!
Комментарии
С одной стороны, товарищ рецензент совершенно верно указал на допущенные преступные (а может даже и диверсионные!) ляпы создателей мультипликационной ленты. Это похвально. С другой стороны, вызывает как минимум недоумение принятие рецензентом как должное само наличие говорящих животных. Более того, разумно говорящих! А ведь, как широко известно, только некоторые виды могут разумно разговаривать, да и то по крайне узкому списку тем и с примитивным словарным запасом. Да и то только после долгого и упорного труда (дрессировки) специалистами.
В связи с этим возникает вопрос: на чью мельницу льет воду уважаемый рецензент?
на худсовете разбиралась эта ситуация и мнения также разделились. часть членов худсовета резонно замечала, что способность животных разговаривать наукой не доказана, хотя имеются отдельные случаи на ютубе. но большинство считало, что способность животных разговаривать в художественных произведениях является национальной традицией и в курсе импортозамещения вполне пригодна как художественный вымысел.
гораздо важнее, что эти животные говорят, и вот тут все члены были единогласны. автору было настоятельно рекомендовано более тщательно проработать образы, как животных, так и некоторых человеческих персонажей для достижения ими консистентного состояния.
Левъ Натанович, перелогиньтесь.
на чью?! разумеется на мельницу рептилоидов!
можно поподробнее о мукомольном производстве рептилоидов?
События в Простоквашино уже подвергались разбору.
А вы котёнка по имени Гав разберите или
Как львенок и черепаха пели песню.
Второе разбирать нельзя - пропаганда наркотиков получится. Если не разбираешь, то вроде и ничего, а вот как только посмотришь вооруженным взглядом...
А уж если разобрать Ёжика в тумане... Тут и пропаганда наркотиков и сектантский мистицизм и ещё куча всякой неведомой хрени :)
Не советую. Я про разбирать.
Плохо кончится, родной © Кин-дза-дза
Видишь ежика в этом тумане? нет? и я не вижу. А он - есть)
По ссылке вторая серия новодела:
https://ok.ru/video/1134805322384
Нарисовать, арестовать и расстрелять!!!
Да какой же сарказм, если всё так и есть - Кот натурально портрет будущего капиталиста, эксплуатирующий пока осторожно и без присущей капиталистам беспринципности доверчивого советского гражданина Шарикова
Полигра...И все это происходит при попустительстве не только неопытного секретаря партячейки Феди, но и его более опытных наставников в лице облеченных полномочиями граждан Папы-Димы и Мамы-как там её, перманентно, в ущерб прямой задаче, занятых личным обогащением и без того богатого внутреннего мира советских интеллигентов
Почтальон Печкин являет собой отнюдь не образ оборотня в кагебешных погонах, он ни много ни мало - забугорный диверсант, не исключено, что и штатный сотрудник МИ5, до поры скрывавшийся в окрестных лесах под видом и в амуниции егеря Кузьмича, хоть он и Иваныч. Недаром контреволюционные замашки Печкина - тщательно скрываемая за пролетарской внешностью капиталистическая алчность - время от времени прорываются наружу.
Единственным стойким последователем кодекса строителя коммунизма в фильме является Галчонок, который не только мастерски заговаривает зубы диверсанту Печкину, но и в критический момент спасает всю незадачливую компанию, отвлекая Печкина экспроприацией нетрудовой конфеты.
А ещё Галчонок стучит, как бы показывая пример действий образцового гражданина. Не зря его Печкин пытался устранить (так сказать, вывести из Большой игры), сдав в поликлинику на опыты.
дословно - прямо с языка сняли)
И вообще дядя Федор - это отец Федор из "12 стульев" в детстве. Судите сами:
1. Тоже любит колбасу
2. Тоже любит путешествовать, причем один
3. Тоже ищет клад
4. Тоже вечно без денег.
Совпадение? Не думаю!
С книгой ознакомьтесь,и мультик покажется ещё приемлемым.
Снимите лучше.
Хороший мультик. Неча на зеркало пенять...
Подобные произведения необходимо рассматривать в контексте идеологической борьбы,как раздражители "иммунной" системы.В этой связи очень показателен пример нахождения и деятельности некоторых представителей иной точки зрения на АШ.
Настоятельно рекомендую всем посетить психиатра и надеяться на амбулаторное лечение. И эта, место мне займите...
Годно.
После "Кубанских казаков" и "Свадьбы в Малиновке" советской киноискуйство за редким исключением сплошь занималось диверсионным моральным разложением простых сове
цтских граждан хитрыми поделками вроде описанной выше. Примеры с разборами "Иронии судьбы. ли с легким паром" на АШ уже проводились.Попытка сарказма 5-го уровня.
Вплоть до фильма "Председатель" включительно шёл стройный ряд кино в жанре хорошего соцреализма. (Может быть, когда-нибудь напишу статью со списком этих классических фильмов, которые теперь почти не показывают.) Всё повернулось после, со снятием Хрущёва. Герои "Бременских музыкантов" и "Карлсона" - не случайные. И практически весь соцреализм в одночасье переехал из Мосфильма на Ленфильм, и тоже с двусмысленными героями. А Мосфильм стал снимать "иронии судьбы", "служебные романы", "белорусские вокзалы" и "покровские ворота".
Чем именно вас не устраивает "Белорусский вокзал" и "Покровские ворота"?
может большим количеством внезапности и противоречивости? :)
Спасибо автору большое! Я, со своей стороны, не могу обойти молчанием замалчивание в вышеупомянутом произведении, с позволения сказать, темы борьбы за мир во всем мире под руководством вдохновляющей, организующей и пролагающей! И где солидарность с угнетенными, но борющимися за все хорошее? Не хтелось бы думать, что автор сознательно покрывает и уводит от товарищеской критики.
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
А если разобрать Крокодила Гену, там вообще можно уверенно сделать вывод, что он психически больной, а Чебурашка - его галлюцинация и альтер-эго, типа милого и пушистого Тайлера Дердена. У меня есть такой разбор - выложить?
если ваш - выкладывайте!
Про Гену надо сразу отметить:
1. Крокодил является положительным персонажем (хорошо хоть крыса - отрицательный). Если смотреть старые мультфильмы, то там было чёткое разделение на положительных и отрицательных животных, в соответствии с их значением для народного хозяйства.
2. Он угнал компрессор.
3. Он ездил без билета на крыше вагона.
4. Он осуществил диверсию на заводе (заткнул сливную трубу, из-за чего завод остановился).
А Чебурашка жил в телефонной будке и даже не пытался встать на регистрацию.
Не все знают, что уже Пушкин лично призывал к введению в России жёсткого контроля над инакомыслием. Так прямо и написал: "души прекрасные порывы!" Надо ли удивляться той изощренности, с которой истинным творцам приходилось протаскивать свои намеки через частое сито душителей прекрасных порывов?
Натягивать идеологическую сову на глобус в попытке найти любую идеологию в художественных произведениях -это, конечно, абсурд. Но это не значит, что идеологии даже в безобидных мультфильмах нет совсем. Например, некоторые мультфильмы американского производства очень даже идеологичны. "Мадагаскар" (и не только) -пропаганда настоящей дружбы (а не той "френдливости", которую исповедуют на западе). "Тайна Красной планеты" -своеобразная антипропаганда "нового дивного мира" (там, страшно подумать, у ребёнка есть хотя бы мать, а не родитель №...).
Это с какого бодуна он сертифицированный? Сделанный работником без санитарной книжки, грязными руками без одноразовых перчаток, ножом без соблюдения правил
кошрутатоварного соседства...критикует сертифицированный советский бутерброд, называя его "неправильным"
Кот Матроскин не говорил, что бутерброд неправильный, он говорил, что Дядя Фёдор неправильно, то есть в перевёрнутом виде, этот бутерброд держит.
https://aftershock.news/?q=node/643522
Гулять - так гулять.
я понял. эта статья будет агрегатором подобной литературы :)