Образование - помеха для обретения сверхбогатства

"Возвращаясь к опубликованному журналом «Форчун» перечню 35 лиц, принимая его без всяких поправок и отвлекаясь от всех высказанных замечаний, следует отметить, что большинство включенных в него людей не являются ни строителями, ни изобретателями, ни основателями новых производств, ни предпринимателями, увеличившими занятость рабочей силы.
...
    Большинство лиц, включенных в перечень журнала «Форчун», на вопрос об образовании ответили, что они посещали «государственные школы», а это может означать все что угодно: и первый класс начальной школы, и последний средней. А большинство из тех, которых я дополнительно перечислил—Эмон Дж. Картер, Джесси Джонс, Джон Дж. Рэскоб, Хью Рой Каллен, Уильям Л. Муди [потомок его основал тот самый Moody's - прим. Сударь]... — получили скудное образование. За малым исключением, более поздние богачи, подобно своим предшественникам в XIX веке, не проявляли большого стремления к учению даже и тогда, когда оно было доступно им. Не будучи высокообразованными и начитанными людьми, они явно чужды высокой культуре. Многие из тех, кто окончил начальную школу, не имели желания учиться в средней.
...
    В своих отчаянных попытках добиться общественной поддержки делу просвещения деятели народного образования любят, путая статистические данные, внушать неотесанным обывателям, что образованные люди в среднем зарабатывают больше малообразованных. Это правильно, когда речь идет об особо дефицитных специалистах и должностях с умеренным жалованьем в существующем истэблишменте, который нуждается во все большем числе квалифицированных кадров для своей сложной деятельности. Однако утверждение это никогда не соответствовало действительности, когда дело касалось подлинно крупных богачей. Образование может оказаться серьезной помехой для того, кто пытается нажить состояние.

    Причина этого заключается в том, что получение образования всегда связано с опасностью появления у человека щепетильности — обстоятельство, которое подсознательно улавливают некоторые неоконсерваторы, шельмующие школьную систему как «коммунистическую». Эта щепетильность, если ее тщательно и изощренно не скрывают,— серьезный недостаток у зрелого охотника за деньгами, ибо в любой ситуации он должен уметь приспособиться. Между тем человек, которому глубоко внушили, что он должен составлять точные отчеты о тщательно проведенных лабораторных исследованиях, давать точное решение математических и логических задач, делать точные переводы с иностранных языков и овладеть правильным произношением, правильно понимать прочитанное и достоверно излагать его и иметь по крайней мере теоретическое представление обо всем многообразии окружающего нас мира, такой человек, хорошо усвоивший все эти уроки, неизбежно обнаруживает, что он даже в том случае, если его не подвергли специальной моральной обработке, является в той или иной степени человеком щепетильным. Если он решает обогатиться на мировом базаре, где приблизительная правда, небольшой обман, ловкие махинации, полуобещания и даже отъявленная ложь широко приняты и щедро вознаграждаются в повседневной жизни, ему приходится казуистически пересмотреть свои взгляды. Сам процесс трудного приспособления, даже если он приносит результаты, ставит образованного человека в невыгодное положение по сравнению с необразованным, которому не надо тратить силы на приспособление и который прибирает к рукам все, что видит вокруг, так же естественно, как и дышит. Некоторые образованные люди не могут даже частично приспособиться к мировому базару, свидетельством чего служат их жалкие банковские счета. Они являются неудачниками (порой весьма любезно им напоминают об этом даже их жены), хотя и делают что-то, по общему признанию, полезное, например обучают детей или претворяют в жизнь законы.

  ...

    Образование, по широко распространенным и вполне правильным представлениям, должно подготавливать человека к жизни. Однако, по предвзятому мнению обывателей, оно готовит его вовсе не к жизни. Педагоги так часто и многословно разъясняли, что собой представляет образование, не разрушив при этом сложившегося у людей представления, будто оно заключается в профессиональной подготовке, что взяться вновь за разъяснения значило бы нанизывать слова на слова.
    Короче говоря, образование призвано сделать человека гуманным, и достижение этого можно считать успехом. Идея образования заключается в том, чтобы возвысить человека над животным или по крайней мере сильно ограничить в нем черты животного. Если такой человек добивается в финансовом отношении успехов выше средних, это может быть следствием признания его достоинств. Но тысячи высокообразованных людей так и не оказались в глазах своих современников достойными жить в сносных материальных условиях.
...
    Говоря по правде, образование не имеет никакого отношения к сколачиванию состояния, разве что оно является препятствием на пути к этому. Педагоги, превознося материальные выгоды образования, совершают благожелательный обман, стремясь заставить людей с деревенским мировоззрением поддерживать школы и, быть может, возвысить их над животным.