«Распад истины»: снижение роли фактов в общественной жизни Америки

Аватар пользователя кислая

Согласно словарю английского языка Merriam-Webster люди уже с конца 1800-х годов стали жаловаться на «фальшивые новости», но  наше время привнесло в этот процесс свои новшества.

В американском политическом и гражданском дискурсе несогласие по поводу отношения к фактам, как представляется, стало больше, чем когда-либо. В недавнем докладе, подготовленном для неправительственной организации RAND Corporation, эта проблема названа «Распадом истины» и представлены доказательства того, что споры по поводу фактов и аргументированный анализ фактов сегодня находятся на более низком уровне, чем в предыдущие эпохи в истории Соединенных Штатов Америки.

Переживают ли крупные города рост или снижение уровня насильственной преступности? Действительно ли нарушения избирательного права получили широкое распространение или это все выдумки? Вносят ли иммигранты свой справедливый вклад в экономику или они являются лишним грузом для нее? Вот всего лишь несколько примеров линий раскола, пронизывающих американскую общественную жизнь, которые сохраняются или усугубляются, несмотря на наличие достоверных данных для получения надежных ответов. До сих пор лишь весьма немногие исследования касались причин этого озадачивающего ухода от проверяемых фактов и цифр.

Основываясь на обширном обзоре популярной и академической литературы, данных опросов и исторического анализа, новое исследование выделило четыре элемента «распада истины» в современной действительности:

- растущие разногласия в отношении фактов и аналитических интерпретаций фактов;

- размывание границы между фактом и мнением;

- повышенный относительный объем и влияние мнения и личного опыта в сравнении с фактом;

- снижение доверия к ранее вызывавшим уважение источникам фактической информации, включая правительство и средства массовой информации.

Эти тенденции угрожают общественному дискурсу и могут привести к политическому параличу, распаду политических и социальных институтов и неопределенности в отношении национальной политики.

Одним из самых ярких примеров этого феномена «победы выдумки над фактами» являются споры вокруг безопасности вакцин. Всегда существовали скептики, критически отзывавшиеся о прививках, но уровень скептицизма в последние годы значительно возрос и все меньше американцев, по данным социологических опросов, согласны с тем, что «чрезвычайно важно» прививать своих детей. И это не разногласие между сторонниками демократов и республиканцев – раскол проходит через весь политический спектр.

Продолжающиеся общественные дебаты по вопросу об иммиграции иллюстрируют еще один ключевой элемент «распада истины»: личное мнение и единичный случай часто  заглушают факты. Некоторые из вопросов, занимающие центральное место в этой дискуссии, могут быть устранены с помощью объективных данных и тщательного их анализа. Речь идет о таких цифрах как количество нелегальных иммигрантов в стране, а также уровень преступности в их среде и реальная степень вытеснения американских граждан с рынка труда иммигрантами. Тем не менее, все эти факты нередко вытесняются новостными сообщениями и беседами в социальных сетях, заполненными личным опытом или наблюдениями, которые мешают осмысленным и продуктивным обсуждениям государственной политики по этому вопросу. Проблемы остаются нерешенными, и в обществе царит неопределенность.

Отчасти можно возложить вину на изменения в информационном пространстве, ставшие результатом информационного урагана. Круглосуточный цикл новостей и мощные социальные медиа-платформы, такие как Facebook и Twitter, помогают раздувать объем и влияние мнений, способствуя их массовому и почти мгновенному распространению.

Более 60 процентов взрослых людей получают информацию через социальные медиа, согласно исследованию, опубликованному в Journal of Economic Perspectives. Авторы обнаружили, что самые популярные «фальшивые новости» (то есть те, которые содержат подлежащую проверке ложную информацию), были более широко распространены на Facebook во время президентских выборов в 2016 году, чем самые популярные официальные новости.

«Распад истины» усугубляется также разноречивыми требованиями в образовательной системе США, которая далеко не всегда обладает временем и ресурсами, чтобы правильно обучить студентов взыскательно потреблять информацию. Усиление политической поляризации общества является еще одной причиной большой озабоченности, поскольку она углубляет несогласие по поводу фактов и их интерпретаций, позволяя каждой стороне существовать в своем собственном герметично замкнутом мерке, который лишь усиливает их веру в свои убеждения.

Каждое из перечисленных условий усиливает влияние еще одной первичной причины «распада истины»: когнитивной предвзятости или склонности человека придерживаться информации, мнений и анализов, подтверждающих ранее сложившиеся у него убеждения, включая те, которые явно неверны или ошибочны. Людям вообще нравится верить, что они правы.

Без согласия по поводу объективных фактов и общего понимания, а также уважения к информации и ее аналитическим интерпретациям, становится почти невозможным вести серьезные политические дебаты, которые составляют основу демократии.

Что же можно сделать, чтобы восстановить доверие общественности к фактической информации и добросовестному анализу?

История настоятельно указывает на то, что возрождение журналистики, основанной на фактах и расследованиях, может восстановить уважение к правде. Возможно, уже сейчас можно увидеть первые семена такого возрождения в активной репортерской работе, которую проводят некоторые газеты и иные СМИ, как крупные, так и малые. Однако, четвертая власть не в состоянии обернуть поток вспять в одиночку.

Школы могли бы сыграть определенную роль, обеспечив, чтобы осмысленное просвещение по вопросам гражданственности и программы медиа-грамотности получили должное внимание, с тем, чтобы будущие поколения были должным образом подготовлены к оценке и отбору информации, которую они получают из СМИ, от правительства и из иных источников. Кроме того, необходимо изучать когнитивные предубеждения, которые позволяют процветать заблуждениям и дезинформации. Исследования в этой и других областях будут играть важную роль в поиске потенциальных решений, касающихся разрушения границы между мнением и фактом в средствах массовой информации.

Распад истины – сложная проблема, которая не может быть легко устранена. Вместо того, чтобы оплакивать кончину четких и достоверных фактов, обществу совершенно необходимо провести важнейшую работу по восстановлению уважения к этим фактам, и укрепить способность людей распознавать их.

Майкл Д. Рич - президент и главный исполнительный директор RAND. 


Пы. Сы. Не смотря на то, что речь в статье о США, в нашей стране и в нашем обществе имеются (и к сожалению распространяются)  те же самые тенденции.

Авторство: 
Копия чужих материалов

Комментарии

Аватар пользователя e.tvorogov
e.tvorogov(8 лет 3 месяца)

Fake news – это ещё одна грань постмодерна. Которого, к сожалению, никто не отменил. Многими всё ещё считается, что текста нет, а есть лишь автор.

Аватар пользователя bossjak
bossjak(11 лет 6 месяцев)

Напоминаю, что в Постмодерне нет уже ни автора, ни даже субъекта. Прикончили их.

В этом контексте есть мысль по поводу того, что случилось с истиной. Т.е. почему она стала множественной (по Ральфу Петерсу). 

https://aftershock.news/?q=node/263350

Ведь, что такое эта самая экономия мышления? Обычно бритву Оккама объясняют так. Если какое-то явление может быть объяснено двумя способами, например, первым — через привлечение сущностей (терминов, факторов, преобразований и т. п.) А, В и С, а вторым — через А, В, С и D, и при этом оба способа дают одинаковый результат, при прочих равных условиях следует считать верным первое объяснение, то есть сущность D — лишняя, и её привлечение избыточно.

Но ведь можно перейти и к нашему примеру с инструментами. Если некое понятие X (инструмент) является результатом сопоставления (И) неких B, С и D, то, в принципе, можно последвательно отбрасывать из определения X все лишние сущности начиная с экскаватора до лопаты, лишившись в итоге даже палки-копалки, добравшись до инструмент – это инструмент. И тут уже легко можно обнаружить, что оставшееся слово в сущности ничего не значит, т.е. инструмент суть ничто. А ведь это и есть конечный результат редукции.

Конечно, это всегда очень удобно и, действительно, экономит мышление, ресурс которого сильно ограничен. Но с другой, это не имеет никакого отношения к Истине, а лишь к таким понятиям как комфорт или удобство. Причём, это всегда билет в один конец, ибо после цепочки последовательных И-сопоставлений от любых понятий в двоичной логической системе остаётся лишь Ничто. А оттуда ещё никто не возвращался.

Т.е. имеем механизм согласно которому совершенно естественно любой факт сводится к ничто через отождествление высказывания "не точно" с "не верно". 

А в итоге получается серийное убийство Бога, Автора и Субъекта. По той же схеме в Постмодерне к Ничто были сведены и факт, и истина (читайте торжествующего Ральфа Петерса):

https://aftershock.news/?q=node/25056

Короче, нуль-сознание - это просто очередная фига от нашего восприятия. Однако, исторически, эта пустота была воспринята как повод исключить всякую субъетивность из рассмотрения вообще. Т.е. интерпретация оказалась в духе "человек есть ничто". Случилось то, что сам Фуко описал как "прорыв к языку, из которого изъят субъект". Т.е. наша комнатушка, обклееная постерами, подменила собой всю реальность целиком. И тогда пришло время вслед за богом и автором, умертвить субъекта. Такой беспрецедентный уровень сомнения-редукции назвали постструктурализмом (и ещё много как), а мрак универсального сомнения сомкнулся уже вокруг самого сомневающегося. Ну что ж, это прекрасно! Может, теперь настало время усомниться в самом сомнении?

Итак, допустим: субъект не нужен. Пулю ему в лоб и точка. Давайте теперь взглянем, как всё будет выглядеть, когда остываший трупик субъекта унесут на носилках с глаз долой.

Прежде всего, положим, что основным результатом нашего субъективного восприятия является нечто, что по простому называется процессом. Тогда исключение субъекта, т.е. нас с Вами, из этого процесса - это прежде всего исключение из рассмотрения процесса всякой временности. Иначе, исключение из рассмотрения субъекта - это взгляд вдоль оси субъективного времени. Теперь давайте попробуем эту мысль повращать. Представим, например, как будет выглядеть траектория движения точки вокруг и вдоль некоторой оси. Собственно, "движение" точки - это и есть наше субъективное восприятие. Теперь мы перевернём эту ось и посмотрим на неё с какого-либо конца. Взглянем, так сказать, поперёк всякой временности, исключив обнулённую таким образом субъективность. Что мы увидим? Мы увидим пятно. Некоторую исчерченную случайным образом вдоль и поперёк область. Не тот ли это хаос, о котором столько говорят в последнее время?

Оказывается, что хаос - это всего лишь исключение субъективности из процесса восприятия. Иначе, Хаос = Восприятие (поток сознания) - Субъект. Прелюбопытная, конечно, формула. Но, к сожалению, мы по прежнему не знаем ни мира, ни себя. Мы по прежнему не имеем основания о чём-то судить, поскольку наша субъективность остаётся частью более полной картины, а мы её взяли да исключили. Но самое главное, в результате этого трюка мы попадаем в очень, очень опасное пространство. В сущности, мы открываем универсальный способ переливания из пустого в порожнее. Нечто неизвестное минус субъект равно хаос. Неизвестное столь же неведомо, а хаос без субъекта к этой неведомости вообще никак не пристёгивается, поскольку это соверешнно искуственная субстанция. То, во что обращается Неизвестное при условии нашего НЕсуществования. Но мы-то вроде бы существуем, что, собственно, и позволяет нам вывести эту формулу!

В общем, ситуация на фронтах остаётся сложной. Дадим слово английскому исследователю Роберту Янгу. Он пишет: "Постструктурализм, следовательно, предполагает перенос акцента со смысла на игровое действие, или с обозначаемого на означающее. Он может рассматриваться с точки зрения того, как предпосылки постструктурализма отвергают любое однозначное или "истинное" его определение. В самом общем виде он предполагает критику метафизики (понятий причинности, личности, субъекта и истины), теории знака и признание психоаналитических модусов мышления. Короче, можно сказать, что постструктурализм расщепляет благостное единство стабильного знака и целостного субъекта. В этом отношении теоретическими источниками теоретических ссылок постструктурализма лучше всего могут быть работы Фуко, Лакана и Дерриды, которые разными путями довели структурализм до его пределов".

А что означает этот "перенос акцента со смысла на игровое действие" в плоскости с исключённым субъектом? Превращаем любой процесс (даже не важно бесконечный или конечный) в пятно и мазюкаем, мазюкаем, мазюкаем... Так? "Постструктурализм расщепляет благостное единство стабильного знака и целостного субъекта". Точно! Расщепляем и превращаем историю в кляксу ("смерть истории" - это уже Фукуяма). В таких условиях, действительно, ни один текст не может рассматриваться иначе как месиво. В тексте, как считает, например, Жиль Делез, "нет ничего, что надлежит понимать, но много того, с чем нужно экспериментировать". Угу. С этим образовавшимся после ликвидации субъекта лингвофаршем, действительно, экспериментировать можно до бесконечности. Воистину, никаких ограничений нет. Лепи что хочешь. Но вот вопрос. А Кто лепит?

"Постмодернистскую философию мир интересует как форма нашего знания о нем – реальность знаков, несущих социально значимую информацию («мир как текст»); она постулирует плюрализм/монизм – представление о множественности становящейся истины, что влечет за собой изменение модели мира («мир как хаос») и методов его освоения, предложенных в текстологическом, номадологическом, шизоаналитическом, коммуникативном проектах Ж. Деррида, Ж. Делёза, Ф. Гваттари, Ю. Кристевой, «поздних» Р. Барта и М. Фуко и других представителей постструктурализма-деконструктивизма-постмодернизма." Привет полковнику Петерсу: "представление о множественности становящейся истины". Дух Позитивизма умер, да здравствует Дух Позитивизма: "влечет за собой изменение модели мира («мир как хаос») и методов его ОСВОЕНИЯ", - в его потреблятской реинкарнации, конечно. Иначе, Дух Позитивизма теперь никуда более не стремится, лицемерное, но, всё-таки, тяжкое "бремя белого человека" окончательно сброшено, Дух просто хочет жрать. Маски сорваны. Модерн предал самого себя, и стал Постмодерном. От Модерна теперь осталась только оболочка, с заключённой в ней бесконечно голодной Пустотой. Что, кстати, проливает свет на сущность такого явления как сверхпотребление. Сверхпотребление - это кормление вечноголодной Пустоты.

Но главное в другом. Мы подобрались к самому важному. "Истина" Постмодерна не настоящая, а множественно-становящаяся. Что в условиях, когда фактически нет никакого указания на источник, собственно, того самого становления, множественность истин оборачивается их бесконечностью. А значит, отсутствием Истины вообще. Постмодерн пребывает в ловушке Пустоты, и не имея источника становления (компаса в виде критериев истинности), тут же оборачивается бесхребетным хаосом ("мир потерял свой стержень" (Делез на пару с Гваттари), который может только булькать. И как перевести это бульканье в становление совершенно не понятно. Собственно, на практике, всё именно к тому и сводится: никакого становления нет в помине, лишь надуваются, и лопаются пузыри, да стремительно проедается нажитое "непосильным" трудом Модерна.

И снова немножко Фуко: "Этот пласт первоначального, обнаруженный современной мыслью в том самом движении, в ходе которого она изобрела и самого человека, предвещает время свершения и полноту обретения, восстанавливает пустоту первоначала - пустоту, порождаемую его отступлением и открытую возврату..." Постмодерн, действительно, открыл Пустоту, но интерпретировал её как-то очень по-своему. И здесь он явно что-то попутал. Поскольку замкнувшись в бессубъектности, он застрял в вечном возврате к этой самой Пустоте. Потому-то надувание пузырей - его единственный удел. Впрочем, по Сеньке и шапка.

Аватар пользователя sasha7777
sasha7777(6 лет 8 месяцев)

Это капут.smileyТри раза перечитал.Еще в начале смысл был понятен,но терминология(не понятная) свела на нет и то первичное понимание.

Теперь я понимаю почему Все что вечно, просто.Раз ты объяснил рыбаку,значит твое учение будет жить,но если не объяснил,переписывай с начала,где то у тебя ошибка.То что написано Уважаемый камрад,это тьма.Конец Света

Аватар пользователя e.tvorogov
e.tvorogov(8 лет 3 месяца)

Как всё запущено в современной западной философии))

Мои искания истины привели меня к противоположному результату – категория "ничто" есть чистая фантазия. Ну собственно, постмодерн таковой и является.

Аватар пользователя bossjak
bossjak(11 лет 6 месяцев)

Не всё так просто. Так-то ведь всё логично и правильно. Но я вижу это как пошаговое малозаметное отождествление в рассуждении очень близкого по смыслу понятия с его редукцией. Например, Бог есть Творец, но при этом Творец не есть Бог. В ряду таких редукций на каждом отдельном шаге такое отождествление как правило допустимо и как правило даже выглядит очевидным, но по итогам достаточно длинной цепочки всё скукоживается до Ничто.

Ведь что искала западная философия? Абсолютное обоснование. В этом была цель того же Гуссерля - докопаться до истины. А что нашли? То самое Ничто. Ну и решили, что всё суть необоснованно, т.е. в основе всего лежит Ничто или Хаос. А это просто ошибка интерпретации совершенно верных логических построений. Т.е. Ничто Постмодерна - это то, из чего появляется всякий язык. Т.е. из нулевого сознания взаимодействующего с объективной реальностью, частью которой оно само (сознание) и является. Из сознания новорождённого младенца происходит язык. А Ничто - его начальное состояние.

Однако, результат в виде Ничто был очень красив. Слова Фуко и Сартра нашли благодарную аудиторию. Многие прониклись, нагородили всякой ерунды про конец истории, а локальный успех в отдельных случаях применения философии "множественных" истин на практике (всякие майданы и арабские вёсны) окончательно убедил в правильности выбранного направления.

ЗЫ Кстати, буддизм, проделав тот же путь, получил фактически всё то же самое.

Аватар пользователя e.tvorogov
e.tvorogov(8 лет 3 месяца)

Ведь что искала западная философия? Абсолютное обоснование. В этом была цель того же Гуссерля - докопаться до истины. А что нашли? То самое Ничто.

Признаюсь, я только начал познавать это сумасшествие под названием "философия XX века". Гуссерль поставил ту же цель, что когда-то немецкие идеалисты – сделать из философии науку. Только идеалисты сохраняли дух философии, а Гуссерль решил, что рассуждения о том, что не дано нам явно, не приводят к истине. То есть, надо 1) сводить любые неоднозначные категории к тому, через что они являют себя, т.е. к феноменам (феноменологическая редукция); 2) описывать эти феномены максимально соответствующими им языковыми средствами. Если я правильно понимаю, то феноменология, по сути – позитивизм, перенесённый на философию и на абстрактное вообще. Тогда этот подход действительно лишает философию её содержания (духа) и заставляет смотреть на неё как на ничто. Насколько я понял Хайдеггера, он применил феноменологический метод, ни много ни мало, к самому бытию. И что у него получилось? Сухой, формализованный аппарат, как если бы бытие исследовалось в какой-то лаборатории. Внутрь этой концепции не проникнешь, там действительно пустота. Но эта пустота, она от абсолютизации феноменологического метода, только и всего.

Хотя для себя считаю очень ценным достижением феноменологии, что она способствовала заострению внимания на собственно человеческом бытии, на экзистенции. Вот где надо было бы копать дальше, но феноменология не даёт это делать.

Аватар пользователя bossjak
bossjak(11 лет 6 месяцев)

но феноменология не даёт это делать.

Полагаю, что феноменология, как метод редукции, и не может этого делать, потому что Вы говорите о принципиально обратной относительно феноменологии задаче. Феноменология как метод - это растворитель для языка, реальности, бытия. И даже не Гуссерль его придумал. Те же импрессионисты в этом ряду стоят намного раньше. Собственно, последовательное растворение свершилось, задача выполнена, всё растворилось в ничто. Никаких установок на обратное и не было изначально. Ибо никто такого результата не ожидал. Так что тут всё совершенно закономерно.

По факту же имеем новую совершенно обратную задачу: пересборку языка. Формирование нового. Однако, никто уже не понимает, что делать с тем раствором, что получился после редукции. Ситуация усугубляется тем фактом, что объективность (которая и является основным источником заполнения языка) была только что расплавлена нашим растворителем, и по большому счёту объявлена таким же мифом как и всё остальное. Поэтому любые потуги без расширения контекста (до философии предшествовавшей феноменологии) обречены на солипсизм (читаем камрада Лукича на предмет несуществования объетивности).

 

Аватар пользователя e.tvorogov
e.tvorogov(8 лет 3 месяца)

А можно просто признать феноменологию тупиковой ветвью развития философской мысли.

Аватар пользователя bossjak
bossjak(11 лет 6 месяцев)

Конечно, можно. Но лишь, после того, как мы договоримся считать, что всё философское древо состоит из таких ветвей, при этом если их отрезать, от дерева вообще ничего не останется ;)

ЗЫ Опять же, феноменология весьма созвучна буддизму, а его мы с древа как-то не отсекаем (прицепом).

Аватар пользователя e.tvorogov
e.tvorogov(8 лет 3 месяца)

Конечно, можно. Но лишь, после того, как мы договоримся считать, что всё философское древо состоит из таких ветвей, при этом если их отрезать, от дерева вообще ничего не останется ;)

Да, это говорит о том, что философия познавала мир неправильно :-)

Аватар пользователя bossjak
bossjak(11 лет 6 месяцев)

Ну, конечно, и так можно сказать. А можно вывернуть наизнанку и сказать, что неправильно - это вообще метод философии. Потому что если правильно, то это уже наука. В любом случае, обнаружение неправильности - это великое достижение и по большому счёту цель любого исследования. Если перефразировать фальсификационизм Поппера, то можно заключить, что исследуя мир мы на самом деле не познаём правильность, а устанавливаем неправильность (наших представлений).

Аватар пользователя e.tvorogov
e.tvorogov(8 лет 3 месяца)

Уж если философия претендует на общее истинное знание, то критерии к ней должны быть самыми строгими. Философия традиционно оценивалась по степени её влиятельности. Типа если учение подхватило большое количество людей, то оно признаётся истинным. Но одного фактора "заразительности" недостаточно для оценки философии, поскольку люди могут массово увлекаться иррациональным знанием. Как насчёт критерия валидности?

Я не говорю даже про возможность отчуждаемого применения философского знания – это наивысшее требование к философии. Но нужна хотя бы простая проверка – как можно удостовериться в том, что философия именно описывает мир, а не является домыслами о чём-то?

Аватар пользователя bossjak
bossjak(11 лет 6 месяцев)

Уж если философия претендует на общее истинное знание

Ну, это скорее про западную философию.

критерии к ней должны быть самыми строгими

А я Вам так скажу, критерии надо прикладывать не к филососфии, а к философам;)

А если за неё, за философию, говорить, то только всеобщность является таким критерием. И в этом смысле, она, действительно, может прикидываться влиятельностью. Но влиятельность, действительно, не есть всеобщность. 

А вообще, мне кажется, даже не стоит говорить о критериях именно истинности. Скорее о критериях верного пути. Мол, верной дорогой идёте, товарищи. 

Аватар пользователя hyptul
hyptul(7 лет 1 месяц)

В России куда сильнее, чем в США, запрещена к публикации статистика по этническому распределению преступлений. Тянется это со времён СССР. Запрещена по той причине, что реальная статистика в корне подорвала бы пропагандистский тезис о том, что все народы примерно в одинаковой мере хорошие.

Аватар пользователя homosapenis
homosapenis(12 лет 2 месяца)

Ваш комментарий является прекрасной иллюстрацие к данной статье)))

Аватар пользователя Dr.Fu Manchu
Dr.Fu Manchu(6 лет 3 месяца)

Полностью поддерживаю ваш пост ибо США живут в виртуальном мирке,кстати показательным является то чем "кормят" биомассу США день и ночь их киноиндустрия.Начну с сериалов

Начали с какой то лабудой с вампирами-оборотнями,ные идут несколько действующих сериалов про зомбарей и апокалипсис.

СтарТрек (Дискавери) в новой ипостаси вышел не как в предыдущих франшизах - фантастический боевик в стиле Индианы Джонса с поправкой на будущее,а уже как гомосятнопсихологическое чтиво с элементами борьбы с тиранией за гомосятню и демократию -в общемто и старые франшизы со скрипом смотрелись,а эти вообще никак не получается даже посмотреть полностью-нудно и тоскливо. Куча сериалов про Аляску ,о том как там можно прекрасно,жить,разбогатеть и выжить,главное вовремя перехать

К этой мути добавьте натиск на консервативные религии в сериалах типа Люцифер и традиционную мораль по всем фронтам и на выходе что мы видим?

Никакого Бога нет кроме демократии и гомосятства,любой упырь даже вампир который пьёт кровь или оборотень мечтающий порвать вам же глотку может быть неплохим парнем вместо борьбы с оными по умолчанию и скоро будет апокалипсис,а уж количество программ про выживальщиков ныне зашкаливает по умолчанию.Может я чего то не понимаю ,но на мой взгляд пиндосскую биомассу усиленно готовят и к апокалипсису и к тому что скор о консервативные ценности будут заменены на другие и что перестановка частей местами в уравнение "что такое хорошо и что такое плохо" вполне возможна и не является чем необычным

Комментарий администрации:  
*** Коммунисты и пиндосня - одного поля ягоды (с) ***
Аватар пользователя Братец Лис
Братец Лис(8 лет 6 месяцев)

Всего лишь гласность и плюрализм мнений.

Аватар пользователя Skygoo
Skygoo(9 лет 7 месяцев)

- размывание границы между фактом и мнением;

Да, это самое распространённое. И в школе не учат видеть этой разницы. Курс "Информационно-аналитическая деятельность" я встретил лишь в универе. И на первой же паре препод сказал "самая грубая ошибка аналитика - смешивать факты и личные мнения. Их всегда необходимо разделять."

Аватар пользователя izn
izn(8 лет 2 месяца)

можно увидеть первые семена

 

 

Пробирка полная семян.

Ничего не меняется и не изменится.

Аватар пользователя zavtra087
zavtra087(7 лет 1 неделя)

"Факт" от  "мнения" отличить несложно, а вот как быть уверенным, что нечто, выдаваемое за "факт", действительно является фактом, а не выдумкой, подкрепленной сфабрикованными  "доказательствами", а иногда даже с "доказательствами" не заморачиваются..  По-моему, сейчас именно это является главной проблемой. 

Аватар пользователя выхухоль
выхухоль(9 лет 2 месяца)

Этому Майку Ричу надо начать с себя. Его РАНД живёт этими фейками, Питается, производит и живёт за счёт фейков

Аватар пользователя Мирик
Мирик(8 лет 6 месяцев)

Жалко гномиков но гномики сами виноваты. 

Кто мешает сесть,встать и последовательно разобраться что из Ху!? 

Тот же АШ почитать ( тот ещё кладезь). Выбросить телек и радиоприемники. И читая вычерчивать структурные схемы функционирования!

Комментарий администрации:  
*** Уличен в манипуляциях и провокациях - https://aftershock.news/?q=comment/6520942#comment-6520942 ***
Аватар пользователя Владимир Маслов

О "разложении истины" или "распаде истины" в РЭНД говорят давно, но вот недавно выпустили огромнейший доклад в более чем 300 страниц. Примечательно, что они используют пример недоверия народа к вакцинам, то есть тут возможно замешаны и большие деньги. Проблема действительно есть, но эта проблема больше американского режима, чем таковая.

Свобода слова ведёт к "разложению истины"? https://aftershock.news/?q=node/608992