В предыдущем материале (https://aftershock.news/?q=node/586440) говорилось о нравственности в отношениях между государствами. Нравственности, являющейся «продуктом самосохранения каждого отдельно взятого общества-государства» (с). И помогающей государствам, представляющим цивилизации с родственными душами, избегать смертельных для них столкновений.

Схожие по характеру создания-цивилизации могут на какое-то время расходиться в разные стороны в буреломе веков, но потом их опять видят вместе.

В данной статье поговорим, на примере третьего Мордора – новичка в этой серии материалов - о нравственности применительно к отношениям Правитель – народ.

«Затроньте Иран войной, и вы услышите Россию с Китаем», - под таким заголовком в одном из западных изданий вышла очередная статья по поводу возможности - невозможности крупномасштабной войны, - о чем будет, наверное, разговор в одном из следующих материалов.

А в этой статье разговор пойдет о вещах, которые были еще очень давно понятны мудрецам древних цивилизаций (но, конечно же, не тем государственным образованиям, для подсчета веков существования которых и пальцев одной руки многовато):

 --- «Чтобы побеждать, надо сперва сделать себя непобедимым» (с).

И непобедимости этой нельзя добиться только наличием даже самого лучшего оружия. Ведь оно может эффективно бить врага, лишь находясь в сильных руках умелых Воинов. Которые верят своему Вождю и представляют из себя единый мощный кулак. И которых во время войны своим трудом поддерживает такой же единый народ.

Поэтому мудрый Правитель старается соблюдать нравственность в отношениях не только с другими государствами, но и со своим народом. Занимающий этот пост человек может и не быть кристально чистым ангелом, но если он обладает достаточной мудростью, то даже при некотором дефиците совести у него срабатывает тот самый «инстинкт самосохранения». Заставляющий Правителя четко осознавать, что «Мандат Небес» это не фигура речи. Небеса, - руками ведомых «яростью благородной» народных масс – нерадивых Правителей самых разных стран сметали не раз.

И, что еще важнее, Правители по-настоящему мудрые, не испытывающие дефицита человеколюбия и сострадания, прекрасно понимают, что в отношениях со своим народом вести себя по совести еще важнее, чем следовать принципам нравственности в отношениях с другими государствами.

Так как при нарушении Правителем принципов справедливости-морали внутри своей страны, враг его страну захватит без войны. Потому что она взорвется изнутри и стены ее крепости рухнут...

Иран. «Забитые женщины»

 

Апрель 2014 года. Самре Алинеджад дает пощечину Балалю, - парню, приговоренному к смертной казни за убийство ее сына в 2007 году. Вместо того, чтобы выбить из-под него стул.

Право решать судьбу убийцы ей передал муж, которому это право принадлежало по закону. Он сказал: «Ты столько выстрадала за эти годы, - мы примем любое твое решение».

Кстати, до судьбоносного поступка Самре Алинеджад, многие из собравшихся на этой публичной казни «кровожадных иранцев», - еще не знавшие об этой передаче прав – кричали: «Дядюшка Гани, прости его!». А жест матери погибшего парня ликованием встретили все собравшиеся.

https://www.theguardian.com/world/2014/apr/25/interview-samereh-alinejad-iranian-mother-spared-sons-killer    

В отличие от них, «человеколюбивая братия» по обе стороны Лужи всегда обожала смаковать публичные казни, приводя на них и детей, а иногда даже разрывая на части еще теплые тела казненных, - на «сувениры».

Кто-то скажет, что это было давно и неправда. – Ну, конечно же. В «сияющем граде на холме» блюстители порядка каждый день публично казнят отстреливают по несколько человек своих соотечественников. А в просвещенных европах «датском королевстве», например, тренируют детишек на морских свинках жирафах. Помните убийство, а потом и расчленение жирафа на глазах детей в одном из тамошних зоопарков ?

Власть в странах «человеколюбивой» Европы сделала все, чтобы граждане этих стран забыли, что такое,- работа над собой. А жизнь убедительно показывает, что за отсутствие этой работы  Боженька наказывает. И людей, и государства, которыми правят Жестокие Ублюдочки.

Тогда как Власть в Евразии требует от каждого подданного максимального усилия самопревосхождения:

--- [Человек] хранит в себе тайну причастности к Небу и устремлен к нему. А тот, кто не принимает этого предназначения, не желает учиться и совершенствоваться, тот не достоин называться человеком.

Малявин, Владимир, «Евразия и всемирность»

В Евразии это состояние души у многих настолько естественно, что им не приходится даже делать над собой усилия.

Это касается и «забитых» гражданок Ирана, - вместе с их воздыхателями:

 

На фотке, - посетительницы парка, являющегося одной из достопримечательностей Шираза. В парке находится мавзолей Хафиза, в нем также постоянно под музыку декламируются стихи этого любимого в народе поэта.

Песня, брызнуть будь готова – вновь, и вновь, и вновь, и снова!
Чашу пей – в ней снов основа – вновь, и вновь, и вновь, и снова!
Друг, с кумиром ты украдкой посиди в беседе сладкой, –
Поджидай к лобзаньям зова – вновь, и вновь, и вновь, и снова!
Насладимся ль жизнью нашей, коль не склонимся над чашей?
Пей же с той, что черноброва, – вновь, и вновь, и вновь, и снова!
Не найти от вас защиты, взоры, брови и ланиты, –
Вы моим очам обнова – вновь, и вновь, и вновь, и снова!
Ветер! Ты в воздушной ризе, мчась к любимой, о Хафизе
Ей бросай за словом слово – вновь, и вновь, и вновь, и снова!

К мавзолею приходят многочисленные паломники. Вот что пишет по этому поводу один из побывавших в Ширазе наших соотечественников:

--- Количество людей в парке меня очень приятно удивило. С трудом могу представить, чтобы такое количество собиралось ежедневно в Питере у памятника великому русскому поэту.

Большущей популярностью пользуются в этом парке гадании по Хафизу. И похоже, что несколько последних лет таким странам, как Россия, Иран и Китай, попугайчики-гадальщики вытаскивали конвертики с такими газелями:

Не причиняй лишь зла другим, а в остальном…

Живи, как знаешь, и судьба тебе поможет.

Иного нет греха. Добром же ты умножишь

Себя, как в зеркале, светящимся добром...

Людей пора переродить и вырастить свой сад,
И мир свой заново создать - иначе это ад...

http://aftershock.news/?q=node/277021

С девушками так быстро расстаться не получается. Тем более, - с такими симпатичными:

 

И образованными:

 

http://peopleandcountries.com/article-1567-1.html

Про образованность, - чистая правда. После Исламской революции в Иране грамотность возросла в целом, но особенно заметны результаты среди женщин. В настоящее время число девушек в иранских вузах опередило количество юношей. И учатся они частенько лучше своих воздыхателей.

https://sajjadi.livejournal.com/179867.html

Традиционные семейные ценности, - удел не только россиян с китайцами, но и иранцев:

- Представители мужского пола в этой стране являются заботливыми отцами. Они с большим удовольствием помогают своим женам кормить детей, укладывать их спать, а также заниматься делами по дому (уборка, готовка и прочее). Тамошние мужчины обожают проводить время с семьей, поэтому частенько выезжают вместе на природу,  ходят в кафе, рестораны и другие развлекательные места. Мужчины  Ирана, как правило, становятся для своих супруг верными друзьями.  

А если крепка семья, то крепко и государство.

http://peopleandcountries.com/article-3153-1.html

 

Иранский социализм

Справедливое перераспределение средств в обществе, - великое дело в плане самосохранения этого общества.

В первые годы после революции, власти Ирана отменили плату за коммунальные услуги, - за воду и электроэнергию. Их за это многие хаяли, так как в Тегеран хлынули сотни тысяч бедняков из деревень, настолько усугубив проблему перенаселения столицы, что плату пришлось вернуть. Но, тем не менее соцподдержка бедноты продолжается до сих пор.

А если посмотреть на то, как полезна эта беднота оказалась в борьбе духовенства за власть с моджахеддинами и Тудэ (иранскими коммунистами), становится очень даже похоже, что такой «засадный полк» оказался в Тегеране совсем не случайно.

Так как нужда в услугах «засадного полка»в наши бурные дни вполне может появиться снова, аятоллы, - хорошо знающие свой народ («вышли мы они все из народа») – прекрасно осознают необходимость человеколюбивого к нему отношения. То есть, необходимость проявления той самой «нравственности, являющейся продуктом инстинкта самосохранения общества».

Ее проявления и в дни радости, и, - в особенности – в дни горя.

А настоящими днями горя для Ирана стали последствия страшного землетрясения в районе города Бам, о котором поговорим чуть ниже.

 

 

О наличии в Иране именно указанного в подзаголовке общественного строя говорит, например, журналист Рамин Мазаэри (Ramin Mazaheri):

--- Я поддерживаю Иран потому что поддерживаю социализм, в какой бы стране он ни присутствовал, а в Иране его в избытке.

Я воочию наблюдал за жизнью иранцев десятилетиями, в отличие от 99% журналистов, которые в стране никогда не были. И я вижу, что Иран преуспел в перераспределении богатства в пользу простого человека.

... Европа пришла к социализму через индустриализацию, теорию и войны, тогда как Иран пришел к социализму посредством следования религиозным и моральным устоям...

Вдаваться в глубокие споры здесь не место, но не увидеть некоторые черты социализма в древней стране просто нельзя.

https://thesaker.is/iran-socialisms-ignored-success-story/    

В том числе и в сфере образования, о которой упоминалось чуть выше.

Вот что говорит по этому поводу бывший посол Ирана в России Реза Саджади:

--- Руководство Исламской республики Иран уделяет особое внимание финансированию образования, науки и исследований. В нашей стране школьное образование является бесплатным и общедоступным. За все годы учебы в университете (вместе взятые) вносится небольшая плата порядка 200-300 евро, что не представляет проблемы для большинства иранцев. После Исламской революции в нашей стране возросла грамотность, особенно заметны результаты среди женщин. Сегодня, по статистическим данным, число девушек в иранских вузах давно опередило количество юношей.

Система образования в нашей стране состоит из нескольких ступеней. Маленький ребенок, не доросший до того, чтобы пойти в школу, идет в детский сад (махд-е кудак). Для пятилетних детей предусмотрена возможность дошкольного подготовительного обучения, однако оно не является обязательным.

В возрасте шести лет все иранские дети поступают в начальную школу (дабестан), где учатся 5 лет. Школы в Иране раздельные для мальчиков и девочек, а вот в университете юноши и девушки уже учатся вместе. После окончания дабестана ребята сдают единый национальный выпускной экзамен и получают сертификат о получении начального образования.

После этого дети идут в среднюю школу (рахнамаи), где учатся 3 года, после чего также сдают государственный экзамен. Школа рахнамаи рассчитана на детей 10-13 лет.

Восьмилетнее школьное образование (начальное и среднее) является обязательным для всех иранцев. В рамках программы восьми классов школьники приобретают базовые знания в области трех блоков дисциплин: это точные и естественные науки (математика, физика, химия, биология и т. д.), гуманитарные науки (персидский язык и литература, история, география) и исламские науки (арабский язык, чтение и толкование Корана, история исламской религии и цивилизации). Эта программа является общей для всех учеников, для мужских и женских школ.

За средней школой следует старшая школа (дабирестан), в которой учатся 14-17-летние подростки. Здесь уже начинается специализация. Целью дабирестана является подготовка к поступлению в университет в соответствии с выбранным профессиональным направлением. Ученикам предоставляется возможность выбрать теоретическое (для тех, кто хочет поступать в университет) либо профессионально-техническое и прикладное обучение (для тех, кто желает ограничиться средне-специальным образованием).  Ученики, избравшие профессионально-техническое и прикладное направление, после окончания старшей школы еще два года учатся по программе «кардани» (фоук-е диплом), которую можно рассматривать в качестве курса повышения их квалификации.

В рамках теоретического направления все классы делятся на естественно-научные, гуманитарные и медицинские. Предполагается, что уже на этом этапе ученик примерно определяется с будущей профессией. На первом году обучения все те предметы, которые изучались в средней школе, преподаются в равном объеме. Однако со второго года начинается более углубленное и расширенное преподавание профильных предметов. Всего в дабирестане три класса. И после окончания последнего, одиннадцатого класса ученики сдают государственный экзамен, единый для всех школ. После чего им выдается диплом о среднем образовании (диплом-е мотавасете).

Прежде, чем поступить в университет, молодые люди и девушки в течение года учатся с целью получения сертификата довузовской подготовки, что дает им право сдавать единый вступительный экзамен в вузы (конкур). Примечательно, кстати, что вне зависимости от специализации абитуриенты сдают физику, математику, биологию, химию, персидский язык и литературу и исламские науки.

Читатель удивится и задаст сам собой назревающий вопрос: зачем будущему режиссеру или искусствоведу сдавать физику и химию? Часто, обладая выдающимися гуманитарными способностями, молодые люди «плавают» в области наук естественных и откровенно недолюбливают их. Впрочем, у тех, для кого это является непреодолимым испытанием, есть возможность пойти в коммерческий вуз. Кстати, на заре Исламской революции, во времена имама Хомейни все без исключения университеты были бесплатными и доступными на общих основаниях. Но сейчас также появилась возможность получать и платное высшее образование наряду с бюджетным. В Иране насчитывается около 80 государственных университетов, включая 28 медицинских, а также 25 крупных коммерческих вузов. Институтов же открыто еще больше, и общее число вузов превышает 240.

Могут быть свои «за» и «против» описанной политики на вступительных экзаменах, но позиция руководства Ирана такова: образованный человек должен знать основы естественных наук, равно как и наук богословских. Для Исламской республики исключительно важны и ценны не только исламские знания, но и естественные дисциплины. Развитие науки, технологий, промышленности, оборонного комплекса — это одно из важнейших, приоритетных направлений для нашего государства. С этим связан особый пиетет перед естественными науками.

Даже в исламских академиях для того, чтобы стать признанным богословом, сегодня необходимо прослушать курс теоретической физики. Мы не противники науки и не сторонники «теории плоской Земли», равно как и подобных ей обскурантистских концепций. Ислам всегда пропагандировал гармонию веры и разума, который рассматривается в нашем шиитском направлении как источник права, как важнейшая опора религии...

https://sajjadi.livejournal.com/179867.html

Возвращаясь к Рамину Мазаэри, посмотрим, как он обосновывает свое утверждение об истории успеха социализма в Иране:

--- Я не хочу сказать, что Иран совершенен, - только Господь может быть совершенным – я просто говорю, что Иран абсолютно не хуже Запада. Никто не может, например, отрицать, что у Исламской Республики Иран гораздо меньше крови на руках, чем у многих других стран, - Иран не вторгался ни в одну страну в течение последних 300 лет!

Иран по всем понятиям подходит под определение социалистической нации. Ведь каковы ключевые компоненты социализма ?

Первый из них, - это руководящая роль партии, находящейся в авангарде защитников революции: в Иране этот компонент конечно же присутствует в программах двух ее течений, -  консерваторов и реформаторов;

Второй компонент, - централизованное планирование экономики: кто бы ни выиграл выборы, они будут реализовывать 6-й Пятилетний План (2016-2021);

Третий компонент это контроль над СМИ: В той мере, в которой он присутствует, например, на Кубе, его в Иране нет, так как там имеются десятки частных газет, а спутниковым телевизионным каналам вообще числа нет. Тем не менее, и в этой сфере Иран накладывает некоторые ограничения, так что поставим галочку и в этом пункте.

Четвертый компонент это поддержка освободительных движений за рубежом: Когда будет окончательно дописана глава об освобождении Палестины, разве не будут палестинцы благодарить Иран за десятилетия поддержки своей борьбы, как ныне свободная Южная Африка благодарит Кубу за отправку в прошлом кубинских войск в Анголу ? Иран ведет себя так же и в отношении Ливана, а теперь и Сирии, - так ведь ?

Пятый компонент это максимально возможное распространение демократии с целью расширения возможностей простого человека. Разница между социально-демократическими процедурами Ирана 2017 года и Ирана 1978 года совершено очевидна. Я пишу эти строки из Парижа, столицы нации, в которой уже 18 месяц действует закон о чрезвычайном положении, отменять который пока, похоже, никто не собирается...

Если в Вашей стране имеются все эти пять жизненно важных компонентов, то я Вас поздравляю! В живете в социалистической стране!...

https://thesaker.is/iran-socialisms-ignored-success-story/    

Символичный Бам

Не буду углубляться в доказательства-опровержения правоты Рамина Мазаэри, - тут каждый для себя решает сам. Просто вкратце затрону историю иранского Бама, - того, который только с одной большой буквой.

 

Такой увидел российский журналист в 2016 году крепость, которую иранцы называют Арг-и Бам.

А 26 декабря 2003 года от древнейшей на Земле глинобитной крепости остались жалкие руины, - после сильнейшего землетрясения, унесшего жизни около 30 тысяч жителей Бама и покалечившего еще около 20 тысяч человек (из тогдашних 100 тысяч жителей города).

В 2016 году восстановление крепости и города (основанного в оазисе на краю пустыни Деште-Лут, - одного из самых жарких мест в мире - между IV и VI вв. до н. э., в эпоху Ахеменидов) шло к окончательному завершению. Благодаря, конечно, помощи и международного сообщества, но – в основном – благодаря упорству и целеустремленности всей страны. Потратившей на Бам около 1,5 миллиарда долларов.

Многие иранцы говорят,  что реставрация крепости имеет и для жителей Бама, и для всей страны особое значение, - её восстановление является символом непоколебимости и веры в себя, надежды на будущее...

 

Один из традиционных домов Бама, выстроенный по новой схеме:

 

Восстанавливая сам город Бам после землетрясения (здесь предпочтение отдавалось железобетону), его центр сместили относительно старого города на юго-запад. Таким образом Арг-и Бам оказался на северо-восточной окраине.

А в самой крепости появилось еще одно здание, современное, — архитектурный колледж, в котором учится много девушек.

Новый Бам — красивые здания и площади, 200 школ, почти сотня мечетей и стадион на 6000 чел. Город построен к юго-западу от древнего, разрушенного землетрясением, у него радиально-кольцевая структура. Значительная часть города окружена кольцевой улицей Талегхани (крепость стоит за внешней стороной кольца). От нее идут улицы и бульвары, устремляющиеся в центральную часть.

 

Заново отстроена была центральная площадь имени Имама Хомейни

В местах пересечения улиц и бульваров — несколько небольших площадей. И везде ряды финиковых пальм и эвкалиптов. Главный недостаток здешней жизни, с которым жители смирились, — пыль и песок, что приносит ветер из пустыни Деште-Лут, или, как ее здесь именуют, Великой Пустоты.

В Иране город теперь часто называют не Бам, а Новая Крепость Бам. Местное население занято на небольших предприятиях по сборке и ремонту легковых автомобилей, на химическом и деревообрабатывающем заводах, а также на заводе по производству пищевых товаров. Потихоньку развивается туризм.

http://asonov.com/goroda-i-strany/bam-vozrozhdennyy-iz-ruin.html

А многие жители нового города продолжают заниматься тем, чем  занимались еще их далекие предки, - выращиванием великолепных фиников.

 

Ведь знаменитые финиковые сады Бама не пострадали от землетрясения и по-прежнему простираются на десятки километров вокруг города.

 

https://sanyok-by.livejournal.com/12366.html

А также поддержанием в рабочем состоянии систем подземных каналов, которые с тех же древних времен используются для доставки воды, - и для этих садов, и для населения. Такие системы – обычное дело для многих засушливых районов Ирана, так как любая другая система приводила бы к большим потерям воды (из-за жары) на пути от источников до мест назначения.

Дело-то, конечно обычное, но работать тамошним мастерам приходится необычно усердно и искусно. Судите сами, - какие конструкции им приходится сооружать:

 

Вид снизу в одном из колодцев канала (у нас эти каналы называют «канатами», но на фарси первый согласный звук звучит как нечто среднее между «г» и «к»).

http://bobrova.enjourney.ru/fotootchety/otkrytie_irana__ot_kermana_do_bama_9668

Вместо 20 тысяч уничтоженных землетрясением домов, в городе было построено 26 тысяч современных и сейсмостойких домов площадью 80 – 100 кв.м.

Со строительством базара (без которого нельзя себе представить ни одного иранского города) проблем было больше, чем со строительством домов, так как «базари» (торговцы, - очень влиятельная часть иранского общества) долго противились сносу старого базара. Так как опасались, что государство не будет помогать им с обустройством на новом месте, - в торговом комплексе, построенном по образцу древнего базара, существовавшего когда-то в цитадели.

 

В конце концов правительство сумело убедить базари, что каждый из них не только получит свое место в новых комплексах, но и предоставило им помощь в виде ссуд под низкие проценты.

После таких новостей работу по обустройству внутренней части базара закипела.

 

Рамин Мазаэри поясняет, что горожане в основном получили от государства беспроцентные ссуды. А в тех случаях, когда государство привлекало к выдаче ссуд частные банки, именно оно также выплачивало банкам бОльшую часть комиссионных.

Здесь следует также добавить, что за воду и электричество население Бама после землетрясения не платит...

http://thesaker.is/iranian-islamic-socialism-to-the-rescue-of-quake-victims-again-and-i-have-pictures/    

Социализм ? Или берем выше ?