Наверное, читатели помнят мой давний уже материал (на АШ Почему русские так нелогично воюют? ) под похожим названием. Тогда я публично ответил знакомому из США на его вопрос об истоках героизма русского, а для американцев мы все русские (и это правильно). Габриэль (Gabriel), именно так зовут моего знакомого, задал вполне американский вопрос. Суть вопроса в полной нелогичности русского героизма.
В общем-то, наше дальнейшее общение не было обременительно. Редкие разговоры "за жизнь", не более того. Но вот сегодня я получил от Габриэля ссылку на статью, которую он мне очень рекомендовал почитать. Именно в свете того давнего материала. Статья опубликована в американском издании The New Republic 26 сентября (перевод на ИноСМИ http://inosmi.ru/longread/20171002/240391135.html).
Честно скажу, мне интересны публикации автора этого материала. Просто потому, что я иногда натыкаюсь в различных изданиях на её выводы и прекрасно знаю политические пристрастия данной дамы. Софи Пинкхем — достаточно активный и плодовитый наш "летописец". И надо признать, достаточно грамотный и интересный для специалистов.. Но уже название материала заставило меня читать дальше. "Внешняя политика Путина основана на масштабном мифе о предательстве и искуплении". Мне стало понятно, почему Габриэль решил познакомить меня с этой точкой зрения.
Есть и ещё одна причина, почему я решился вновь поднять эту тему. Не могу вспомнить, но на прошлой неделе в каком-то ток-шоу я услышал фразу одного из представителей ЕС о том, что у нас в России вновь людей готовят к войне. Что-то вроде "русские сегодня уже готовы напасть на демократические страны, и потому мы вас боимся"... С одной стороны вроде полная глупость. А с другой стороны? Я сам себе задавал вопрос о собственной готовности пойти воевать... И ответ-то был... в пользу представителя ЕС. Я действительно пойду, но если на нас нападут. Я действительно не боюсь войны...
И знаете, нашелся ответ на этот парадокс. Я за мир, но воевать пойду. При всех своих болячках и травмах. При всех болезнях. Точнее, ответ мне подсказала ваша, уважаемые читатели, реакция на гибель генерала и двух полковников в Сирии. Кстати, очень покоробило то, что о полковниках мы как-то умалчиваем. Но это эмоции. А ответ гораздо проще.
Один мой знакомый, преподаватель престижного вуза, типичный интеллигент-очкарик, а в прошлом подполковник-танкист, зам. командира полка, четко поставил все точки над Ё. "А куда мы денемся? Мы же офицеры!" Не хочет Сергей воевать. Понимает, как и большинство отставников, что воевать им в лучшем случае месяц... А реально — один бой. Он просто готов пожертвовать собой для победы тех молодых пацанов, которых мы воспитали. Чтобы дать хоть один день для их подготовки к боям... Тех, кто ещё не знает, что они великие тактики и стратеги. Как это было 75 лет назад. Вот он, ответ. Русские не готовы воевать с кем-то ради войны. Но русские всегда готовы пожертвовать собой ради общей победы.
Статья Софи Пинкхем не рассчитана на нас. Она для внутриамериканского потребления. Потому и будет интересна именно нам. Но заниматься пересказом не буду. Всегда считал и своего мнения не изменю, наверное, никогда, что читать необходимо первоисточник. Пусть даже в не очень хорошем переводе. А вот обратить внимание на некоторые идеи статьи стоит. Попробуйте почувствовать себя настоящим американцем, для которого Россия чисто абстрактная, дикая страна, которая спит и видит мировой апокалипсис. Или, наоборот, Россия — неизвестная страна, которая всегда побеждает.
Понятно, что среди русских найти автора, который бы как-то объяснил особенности русской души, сложно. Единственный авторитет в этой области — граф Толстой. В какой-то степени — Достоевский. А современных авторов в России не может быть по определению. Потому позволю себе "украсть" у Софи ссылки на авторов, которые помогли ей нас "узнать изнутри". Кстати, советую почитать и эти работы. Именно они легли в основу всех рассуждений автора.
"Рассматривают этот вопрос две недавно вышедшие книги: «Россия: история войны» («Russia: The Story of War») Грегори Карлтона (Gregory Carleton) и «Ближнее зарубежье: Путин, Запад и конфликт из-за Украины и Кавказа» («Near Abroad: Putin, the West and the Contest Over Ukraine and the Caucasus») Джерарда Тоала (Gerard Toal)".
Идея о том, что мы отличаемся от европейцев, бытовала в Европе всегда. Практически с самого зарождения российской государственности. Т. е. автор не претендует на американскую исключительность в этом вопросе. Американцы получили своё отношение к России в "наследство". В принципе, спорить с данным фактом сложно. Да и не стоит. Мы действительно для Запада сложны.
Сложны своей способностью к возрождению. Своим историческим опытом побед. Наверное, своим отношением к жизни и смерти. Для западного человека сложно понять восприятие жизни россиянами. Мы рассматриваем себя до сих пор как часть нашего рода. Но рода не просто как семьи, а как чего-то более большего. Глобального. Народа России в целом. Американцы же всюду повторяют одну, может быть, и правильную, фразу. Человек важен сам по себе. Каждый человек. Софи приводит знаменитое высказывание немецкого генерала Меллентина о русском солдате:
"Русский солдат отличается абсолютным презрением к жизни и к смерти, которое неспособен понять западный человек. Русскому ничего не стоит идти вперед по трупам сотен своих товарищей по оружию, с тем же равнодушием он хоронит мертвых соратников и столь же безразлично встречает собственную смерть. Жизнь для него не имеет особой ценности, и он с легкостью от нее отказывается".
Знаете, на чем построена русская национальная идея, которую мы сами все ещё не можем ясно сформулировать? Мы не можем, а вот "умный Запад" уже давно выложил эту идею на блюдечке с голубой каемочкой. Так вот, наша национальная идея построена на постоянно внушаемом нам кем-то мифе о предательстве России Западом и спасении этого самого Запада от собственных самоубийственных идей и философских течений.
Нам постоянно угрожают соседи. То с востока, то с запада, то с юга. И мы постоянно обороняемся. Наверное, это и стало причиной, по мнению автора статьи, нашего специфического отношения к миру.
Интересен анализ нашей истории в исполнении американцев. Отбросим придирки и попробуем разобраться. Наша территория (!) слабо заселена была всегда. И, соответственно, была лакомым куском для соседей. Первыми нас завоевали монголы в 13 веке.
Дальше начинается совершенно непонятная для русских вариация размышлений. Оказывается, Европа нас предала и не помогла Руси только в российской версии истории. На самом же деле, к примеру, те же шведы и Тевтонский орден, напав на северо-запад русского государства, не захваченный монголами, сделали русским великий подарок!
Да-да. Именно так. Нам подарили одного из первых российских героев — Александра Невского! Точно так же, своим неучастием в войне с монголами Европа подарила нам Дмитрия Донского в 1380-м... Правда, с точки зрения западного человека, если хотите, коллективного Запада, Донской — не герой. Ведь иго продолжалось ещё сотню лет. Донской — очередной "продукт" российской пропаганды. Для прагматичного Запада важен результат сегодня. Перспектива и влияние на дальнейшие события не важны.
Кстати, как мне кажется, в этом и есть реальные различия нашего восприятия событий. Мы, как бы это выразить поизящнее, видим перспективу. Смотрим вдаль, в будущее. Запад же смотрит в "сейчас" и "сегодня". Потому и понять нас стремится именно с точки зрения этого самого "сегодня". Припала Россия в 90-е на одно колено — вот она, великая победа Запада. Встала после 2000-х — караул. Варвары опять угрожают!
Спасибо американским исследователям нашей души хотя бы за то, что признают ведущую роль России в разгроме Наполеона и фашистской Германии. Однако не подумайте об исторической справедливости и в этом вопросе. Россия разгромила фашизм ценой великих жертв. Но каких жертв? Жертв, вызванных некомпетентностью и жестокостью военного и государственного руководства! Не политикой Гитлера по отношению к нашему мирному населению, а именно нашим отношением.
Песня довольно старая. В России данная пластинка отыграла ещё в конце прошлого века. Многие помнят выступления тогдашних политиков. Именно так и говорили нам. Именно тогда и появились те, кто и сегодня, в канун Дня Победы, публикует "ужасающие факты" о сталинском режиме.
Мы, россияне, верим только себе. Миф, по мнению госпожи Пинкхэм, о постоянном предательстве настолько силен, что в нас генетически заложена эта вера. Вера в собственные силы. Вера в собственного солдата. Вера в стойкость и силу русского духа.
"Это еще одна важная и характерная черта российской национальной идеи: Россия всегда спасает мир и никогда не получает за это благодарности. Каждый раз ее ждет только очередное предательство".
Далее автор делает интересный вывод об истоках постоянного противостояния России и США. Действительно интересный! Противостояние вызвано... идентичностью наших национальных мифов! Россияне и американцы "заражены" одной и той же идеей. Идеей спасения мира! И спасаем мы этот мир друг от друга.
А враждебная риторика в отношении США в России и, наоборот, в США по отношению России есть производная от именно данной идеи. Кстати, многомесячная борьба за "чистоту американских выборов" из этой же серии. Борьба за Украину, Грузию, Крым, Молдову тоже. Ищем врага там, где он, в нашем сознании, был всегда.
Статья Софи на этом не заканчивается. Там действительно много интересного. И про сегодняшний день. И про вчерашний. Про Украину, Грузию. Но в контексте моей статьи это не так важно. А вот вывод из статьи интересен. Автор, как и положено американке, обращается к собственным согражданам. Но мне кажется, нам тоже стоит подумать над данным выводом.
"Сравнение двух нарративов о войне — российского и американского — показывает, насколько сильно национальные мифы сбивают страны с толку. Мы осуждаем лицемерие России, считающей, что она воюет из гуманитарных соображений, но делаем вид, что, нападая на Ирак, Ливию, или Сирию, распространяем демократию и права человека. Мы высмеиваем российский параноидальный страх перед иностранными агрессорами — и устраиваем панику из-за слухов о том, что Россия якобы мошеннически повлияла на наши президентские выборы. Мы возмущаемся размером российской армии, забывая о том, что наша армия на порядок больше. Представлять, как Россия видит себя, нужно не только для того, чтобы лучше понимать российское поведение. Это также помогает нам развеивать наши тщательно выпестованные иллюзии о нас самих".
Вот такое неожиданное продолжение получил материал, который написан давно, но, оказывается, все ещё обдумывается интересующимися людьми. И спасибо Габриэлю за ссылку. Статья написана о новых книгах, но статья написана и о нас. Русских и американцах. Вправду есть о чем подумать!
Александр Ставер
Комментарии
истоки лежат в адских условиях жизни русских в царское время
чисто географически, из-за климата, жизнь крестьянина в холодной и неурожайной России, вечно балансирующего на грани голодной смерти и живущего в нищете, была такой, что он не жалел ни своей жизни, ни чужой.
если хотите, русский солдат, бывший крестьянин, был аналогом шахида.
сейчас ситуация с уровнем жизни улучшилась, но у старших поколений, тех, кому за 30, все еще русский и советский менталитет дает о себе знать.
а вот новое поколение, те, кто родился в новой, демократической РФ и впитал западные ценности с молоком матери, те, кто не советский и не русский, а РОССИЯНИН - те уже полностью американизированное космополитичное быдло, и не факт, что будут хорошо воевать и воевать вообще.
Угу, на Запад или Востоке у холопов-то было благоденствие.
Это быдло уже сейчас воюет, в САР, а до этого на Усрии и в ЮО.
да, там была нищета, но нищета в теплом климате, где холопа имел только господин, но не природа.
Россия самая северная и холодная страна, в ней и жить-то тяжело и зачастую невозможно, а уж вести хозяйство - это земной ад при жизни.
в Сирии воюют контрактники и наемники.
те же захваченные в плен на днях - дядьки 79 и 78 годов рождения.
кстати, за получку в 300 000 рублей
Типа Латвия - это Африка? Чей то примеров мужества защитников не наблюдалось и давеча и ноне....
кто в Гражданскую войну давал всем просраться и был самыми стойкими частями у коммуняк? гвардией и охранниками Ленина в том числе?
латышские стрелки.
потому что были набраны из самых нищих батраков, которых веками анально угнетали немецкие бароны.
от того они, стрелки, и были злыми и хорошими солдатами.
чем хуже условия жизни - тем лучшие солдаты получаются.
Так они не свое отечество защищали.... - по сути наемники...
Что за чушь? И кто же их нанял? Дальше вам осталось петь про немецкие-английские деньги на революцию и бла, бла.
Латвия - была часть РИ. По факту они отстояли Рсфср от белых в гражданской и воссоединились с Латвией в 1940. Так что и за свою малую родину они в том числе тоже воевали. Точнее за социалистический путь ее развития.
ЛАТЫШСКИЕ СТРЕЛКИ. МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ. (МЕСТАМИ НЕ БЕССПОРНО) http://www.liveinternet.ru/users/1993026/post360550063
201 стр. див. первого формирования, поинтересуйтесь. Я среди потомков сосланых прибалтов вырос и могу засвидетельствовать, есть у них особенности национального характера, но не фатальные. Как водится от националистических грабель достается больше тем, кто на них чаще наступает. РазвитОй национализм в этом смысле как раз выступает симптомом терминальной стадии перед распадом этноса.
В "Дюне" это нашло отрожение. Фримены и сардукары.
Так "Дюна" и писана с нас. Только вместо снега - песок.
Латышам было некуда бежать в случае проигрыша большевиков в гражданской. У них на родине были диктаторские режимы, где их ждали в лучшем случае камеры. В случае проигрыша красных, им бы ничего не светило бы и в России.
Что за чушь, их использовали как и в РИ, так и при гражданской, только и исключительно как карателей для контроля над населением после захвата города/территории, ну и как охранников, которые не предадут по клановым мотивам, и пока платят им деньги они исполняют обязанности, казаков кстати тоже использовали именно так, так как ни латыши и даже казаки не ассоциировали себя русским народом, казаки лишь как некая обособленная часть русских.
Воевали тоже так себе, больше наносили страшный вред местному населению.
Не клевещите на казаков - они были служивыми и русскими...
Ога ога, русских крестьян и остальной народ они считали низшим и жалким народишком, относились с презрением, себя же называли по другому.
Мир не так прост.
Разумеется мир не прост. Казаки тоже разделились на белых и красных. И друг с другом тоже воевали. А немногочисленны законченные придурки, считавшие казаков отдельным народом, вместе с Красновым в итоге оказались в холуях у Гитлера, за что и получили после победы.
Этот ваш комментарий, как то опровергает мой комментарий ? или к чему вы это сказали.
Или просто спич ? ну тогда да.
Не врите о том о чём не знаете-казачество это в первую очередь ВОЕННИЗИРОВАННОЕ СОСЛОВИЕ и члены этого СОСЛОВИЯ имеют ЖЕСТКИЕ ПРАВИЛА
1 Казаком нужно родиться!
2 Казаком нужно стать!
3 Казаком нужно быть!
4 Тогда обретешь Царствие Небесное и Славу в потомках!”.
Сколько пафоса ни о чём, чем то на психологию казаков смахивает.
Вы как то забыли главное правило казаков "С Дона выдачи нет!" даже цари смирились с этим правилом,на том же Дону есть целые хутора основанные теми же беглыми хохлами например,казаки не запрещали им селиться на своих землях,а некоторых из них даже принимали в казачество .
А насчёт пафоса ,НИКАКОГО пафоса - ВСЁ у казаков строго по СВОДУ,прочтите хотя бы вот эту его часть и всё сами поймёте
Казак ведется от отца, отец от деда, дед от Богом созданного народа .
1.Казак рожден от казака.
2.Отец для казака -уважение, дед и семья-почитание.
3.Бог создал народ и назвал его-казаки.
4.Казак казаку-брат, казачка-сестра, отцы-прародители, отцы отцов-святые.
5.Казак чтит старость и поучает молодость.
6.Казак передает сыну Душу, дед -воинское учение и смекалку.
7.Рожден казаком- до 8 лет - калгата, до 12 лет-казачёк, до 18 лет юноша, до 21 года - слухменный казак, по принятию на Круге с вручением оружия и принятием присяги на святом Евангелии и кресте - казак.
8.До года жизни дитя крестить в Православие, после года на Красную горку исповедовать.
9.Свою шашку дед передает - в 12 лет рукоять снять, шашку тупить. В 18 лет рукоять поставить, шашку точить. 10.Конную выездку казаку знать.
11.Оружием казаку владеть.
12.Походную жизнь казаку знать.
13.Воинское искусство казаку изучать.
14.На кулачках биться, слабость не иметь.
Верь в Бога, в себя и твоего товарища.
1.Бог для казака - отец Святой- Бог единый. Вера-служение, Душа-частица Господня, молитва - Божья благодать.
2.Веришь Богу - веришь себе, веришь себе - веришь товарищу. Бога не кляни, а слушай и почитай.
3.Живешь и делаешь по Божьим Заповедям -слушаешь Бога.
4.Казак в Вере не победим.
5.Не имеешь сомнений в себе - Богом любим.
6.Сомнение грех. Веришь - слушай себя. Господь направит.
7.Кто хвалится и понукает Господа - бить на сходе.
8.Кто слово Господне под сомнение ставит - бить на сходе.
9.Кто слаб в Вере - помоги и направь. Молитва лечит.
10.Казак должен иметь духовника.
11.Не веришь в Господа, не веришь себе. Не веришь себе - слаб, можешь предать.
12.Верь товарищу. Неверие порождает подлость.
13.Сам погибай - товарища выручай.
14.Смерть в бою - дар Божий. Память товарищей - уважение родным.
15.Трусость - позор. Предательство и измена - смерть.
16.Воинская месть - свято.
17.Воинская честь - свято.
18.Слово умирающего - свято.
19.Казак плену - выбирает смерть.
20.Идешь умирать, врагов возьми с собой много.
21.Врагу и предателю Веры нет. Уступи и умри.
Слово Божие -закон.
1. Крещеный -сомнений в Вере не имеет.
2.Духовник-помощник и наставник для казака. Есть сомнения скажи.
3.Богохульника одерни, не пойме т-бей, Господь за науку простит.
4.Верь в Господа. Вера для Бога. Церковные священнослужители -Бога слуги.
5.Господь решает, жить или умереть -на то промысел Божий.
6.Бог решает -Бог милует, проси Господа если в Душе слабость.
7.Молитва-разговор с Господом.
8.Лишним словом Господа не обременяй.
9.В Бога в мире не проси, не услышит. Душой проси, через покаяние и молитву.
10.Оклеветал священника -бить на сходе.
11.Духовнику верь как себе.
12.Божий выбор -прими и смирись.
13.Слово пастыря-слово Божие.
14.Казаку в церкви чинов нет -все слуги Божии.
15.Заповеди Господни чти и исполняй.
16.Книги церковные -есть слово Божие.
Слово отца-закон.
1.Отец говори т-казак молчит.
2.Отец учи т -смирись и учись.
3.Отец дал дело-казак сделал.
4.Про родителей среди товарищей не говори.
5.Цени отца -он тебе жизнь дал.
6.За отца стой, силой и словом.
7.Отец погиб -старший сын, глава рода. Ежели нет сынов -брат отца, либо крестный.
8.Отец за сына в ответе.
9.Сын за отца, решает -в ответе или нет.
Слово Атамана-закон.
1.Атамана избирать на Кругу, на год, после Красной горки.
2.Атаман-воинский командир.
3.Атаман знает что делать- делает сам. Атаману не давать советов.
4.Атаман спросил на Кругу совет- говори не таись.
5.Предал Атамана в бою- смерть.
6.Ослушался Атамана в бою- смерть.
7.Сказал Атаман- надо умирать- верь и умри.
8.Атаман выбирает Товарищей и помощников.
9.Атаман не прав- скажи на Круге.
10.Не веришь Атаману- скажи на Круге.
11.Струсил-бить на сходе, из-за тебя погибли товарищи- смерть.
12.Если заговор- Атаману скажи, веришь Атаману- стой до конца.
13.Атаман в ответе за каждого.
14.Атаман в бою первый.
15.В бою Атаман умирает последний. Береги Атамана -надо умри за него.
16.Не обременяй в походе Атамана - помогай.
17.Ранен, можешь сражаться - бейся.
18.Атаман ест с казацкого стола.
19.Атаман в походе делит всё с казаками в ровень.
20.Атаман сокол- казаки крылья сокола.
21.За смерть Атамана- бей врага без пощады.
22.За своеволие и блуд в походе- бить на сходе. Без Атаманова слова, не отлучаться.
Церковнослужитель-Божий слуга, казак- своего народа слуга. Казак служит Богу, казацкому народу и Отечеству.
1.Церковнослужители-Божьи слуги, не помогай советами.
2.Церковнослужители для казака чинов не имеют.
3.Духовника казак по Душе находит.
4.Церковнослужителю-Господь, святые книги и клир- казаку Вера Божия, служение казацкому народу и Отечеству.
5.Слово пастыря для казака веропослушание и покорность.
6.Смирение во всем. Чинопочитание грех. 7.Церковнослужители направляют и поучают казаков- истине Божией и смирению во славу Божию.
7.Как казак не учит Божиего слугу служить, так Божий слуга казака жить, а наставляет и помогает в Вере.
.Атаман отец, помощник и воинский командир.
1.Атаман отец казакам- казаки дети его.
2.Атаман указал- казак исправил и доложил.
3.Атамана уважают за верное слово и добрые дела.
4.Атаман пример и гордость казака.
5.Атаману чином не кичится и гонор не показывать.
6.Атаман наказал не праведно- Круг может отменить.
7.С Атамана спрос больше.
8.Атаман выбирает Товарищей и помощников.
9.Слово Атамана-закон для казака.
10.Атаман оскорбил казака- бить на сходе.
11.Атаман для казаков старается, в жажду последний пьет.
!2.В тяжелую минуту, доброе слово Атамана-путь к победе.
13.Если подкупом и подлостью выбран Атаман- бить на сходе, изгнать из народа.
14.Атаман слушает казаков первыми, власти вторыми.
15.Гордость Атамана- его казаки.
16.Слово семье о смерти казака- говорит Атаман.
17.За Атаманом первое слово.
Атаман служит казацкому народу.
1.Атаман исполняет волю народа.
2.Атаман-не сдержал слово, не выполнил волю народа- бить на сходе.
3.Атаман-старший и первый в казацком народе.
4.Атаман станичный, хуторной- выбран станичным, хуторным Кругом: -власть до перевыборного Круга в станице, хуторе на нем; -хозяйственные дела на нем; -забота о вдовах и стариках и малых сиротах- на нем; -переговоры с властью на нем; -гуляния и праздники, их порядок и подготовка- на нем; -заготовки зимние(корм, ремонт сбруи, коне ковка, постой коней)-на нем. -охрана и порядок в станице, хуторе- на нем. -исполнение Воли казацкого суда- на нем.
5.Атаман окружной- выбран казаками станиц, хуторов округа на окружном Кругу, -власть в округе до перевыборов- на нем; -хозяйственные дела округа, станиц и хуторов округа- на нем; -переговоры с властью от лица казаков округа -на нем; -гулянья, праздники, сходы ярмарочные- на нем; -постройка Храмов и помощь Церкви- на нем; -исполнение Воли окружного казацкого суда- на нем
6.Атаман ватажный(воинский)-выбран из числа казаков собранных на воинские дела(война) Кругом из их числа. -управление войском- на нем; -стратегия и тактика боя -на нем; -ответственность за поражение- на нем; -участь пленных- на нем; -Атаману перечить в воинских делах- казаку смерть; -Атаману в воинских делах- казакам помогать геройством;
7.Атаман походный- выбран из числа казаков собранных на воинские дела(война) и походы; -обеспечение провиантом, водой, оружейными припасами и медикаментами- на нем; -обеспечение постоя и размещение коней- на нем; - обеспечение ремонта сбруи, оружия, коноковки, фуражом- на нем; -охрана казаков в походе, выставление секретов, арьергардов(разведка),аванпосты(слева, справа), разъездов- на нем; -боевая разведка, пластуны, пешие и санитары- на нем; -разговоры и переговоры с населением- на нем; -наказание за мародерство и воинские преступления- на нем; -подчиняется Кругу и ватажному Атаману.
8.Атаман наказной- назначен от государства(ранее писалось- Царским указом),имеет воинский чин, подчиняется военным чинам государственной службы; -управление войском -на нем; -решение Круга казаков для них- совет и рекомендация; -наказной Атаман на Круге может быть принят ватажным, решение Круга для него- закон; -стратегия и тактика боя -на нем; -ответственность за поражение- на нем; -участь пленных- на нем; -Атаману перечить в воинских делах- казаку смерть; - наказной Атаман служит двум ипостасям- власти и казацкому народу; -наказного Атамана- казаку перед выбором не ставить, Атаману- забота и сбережение казаков; -наказного Атамана слушать на Круге- уважать.
9.Кошевого Атамана выбирать станицей, хутором. На время воинского дела- Кругом из числа призванных на воинское дело. -воспитание молодых казаков, учение в винопитие, воинским премудростям, казацкому образу жития; -организация лагерей, сборов, смотров -организация и обучение казаков приемам боя, кулачкам, ремонту сбруи и амуниции, справы. -обеспечивает нуждами лагеря, сборы и смотры; -кошевого Атамана- казачкам слушать, не вздорничать. -родным -кошевому Атаману казачков доверять как себе; -кошевой Атаман отвечает за здоровье и учение казачков; -кошевой Атаман может наказывать казачков; -следит за лагерем, обеспечивает охрану и является единым начальником.
10.Базарный Атаман- назначается станичным, хуторским Кругом, как на срок 1год,так и на ярмарочную выездку. -обеспечивает доставку товара, охрану и проживание казаков на ярмарках; -следит за годностью и свежестью товара и денежными отношениями; -следит за отчислением десятины сбора за товар в общественную казну в кош;. -следит за праведным отношением между торговыми казаками и судит сбор;
Атамана выбирает Круг.
1.Атамана выбирает Круг, от 2/3 казаков.
2.Сначало слушать тех, кто скажет против.
3.Заслуги не в почёт, дела в почёт.
4.Каждый имеет право сказать, но не брехать.
5.Струсил на Круге, утаил про выдвиженца- бить на сходе.
6.Два равных выдвиженца- решают старики.
7.Не выбрали твоего выдвиженца, служи честно кого выбрали.
8.Выдвиженцу перед казаками, честному быть.
9.Не будь высокомерен. Сегодня Атаман-завтра казак.
10.Выбран в Атаманы не праведно- бить на Круге. Не Атаман.
11.Атаман сдал казака власти - резать пальцы на Круге.
12.Атаман выбран на Круге, сроком на 1 год.
Круг-Душа и Воля казацкого народа, что народ думает, то Атаман говорит.
1.Круг решает- Атаман и казаки делают.
2.Громче голоса Круга, голос Господа (Священника)
3.На Круг выносить дела важные, главные и неотложные.
4.Принято на Круге- свято в исполнении. Поручение Круга, отложи свои дела.
5.Приглашай на Круг свидетелей слов, за них ты в ответе.
6.На Круг пускать казаков старше 18 лет. Казачек не пускать.
7.Казачек пускать как свидетеля, без права на выбор.
8.Голос семьи, твой голос. В курене решай, на Кругу говори.
9.На Кругу мнения не меняют.
10.Кто оправдывается на Кругу- виноват. Было или нет- скажут за тебя.
11.Встал за чужое слово, отвечай и стой на своём.
12.Ежели Кругом изгнан, проклят народом.
13.На Кругу много слов не бывает. Говори коротко- по делу.
14.Круг решает как жить, как воевать. Круг сказал- каждый выполнил.
15.Средь казаков на Круге все ровня. Слово Атамана и слово казака равны для Круга.
16.Знал и не сказал на Кругу, молчи. Скажешь- бить при сходе.
17.Знаешь как лучше для казаков ,скажи на Кругу не утаивай. Не сказал, после не бузи- забудь.
18.На Кругу отношений не выяснять. Господь покажет, кто виноват.
19.Ослушался решение Круга- бить при сходе.
Будешь брехать на братьев казаков - бить при сходе.
1.Говоришь про казака за спину в напраслину - бить при сходе.
2.Оговорил казака - бить при сходе. Довёл до смерти - смерть.
3.Сомневаешься-спроси у стариков, зря не болтай.
4.Не знаешь точно, что виновен - спроси прямо.
5.Слово убивает- проверяй, потом говори.
6.За клевету- бить на сходе.
7.Цени каждое слово- береги братьев казаков.
8.Среди казаков нет плохих и хороших- есть разные.
Трусишь,не помогаешь брату казаку- бить при сходе.
1.Казак для казака, помощь, подмога и кровный братка.
2.Попросил казак помощи - не отказывай.
3.Не можешь помочь в деле, помоги чем можешь.
4.Пообещал помощь, не выполнил- бить при сходе.
5.Отказа в помощи для казака- нет.
6.Не можешь помочь- скажи сразу. Обиды не таить, тебя не осудят.
7.Можешь сам справиться- помощи не проси.
8.Лукавишь в помощи, перекладываешь работу на казаков- бить на сходе.
9.Казак казака на работу не нанимает, денег за работу не платит.
10.Казак казака не бросает. Помогай силой и отвагой.
11.Струсил в бою, не спас казака: во время войны - смерть, по миру -бить при сходе.
12.Делись последним. Последнюю воду - отдай слабому.
13.Выгоду в помощи не ищи. Осудят казаки, покарает Господь.
14.Волю и силу Духа обращай в помощь.
15.Предсмертную волю казака - выслушай и сделай, как просит. Свято!!!
16.Предсмертную волю казака по детям- исполни и вырасти как своих. Свято.
Слово дал- держи, нет- битым на сходе быть.
1.Слово казака тверже булата. Дал слово - держи не отступай.
2.Сказал слово и не прав- покайся и смирись. Извинись, при ком слово сказано.
3.За неправедные и лживые слова - позор и понукание. Оговорил - бить при сходе.
4.За честное и праведное слово - уважение казаков, почитание родителей.
5.Сказано слово, сделано дело.
6.Много говорить и ни чего не делать - позор и не уважение.
7.Меткое слово, разит как пуля. Уважай спорщика, не знаешь - молчи.
8.Родительское напутствие и слово- свято и вечно.
Услышал клич казака- брось дела, беги выручай.
1.Прошёл мимо казака, который в беде - бить на сходе.
2.Сначало помоги казаку, потом разбирайся кто прав.
3.Верь казаку, а не чужаку.
4.Для казака, казак не виноват. Решает сход и Атаман.
5.Не считай врага, встань спина к спине с казаком, не жди милости.
6.От врага пощады не жди-бей первый, выбери и бей самого сильного.
Не бойся врага.Смерть приближает к Богу.
1.Смелость и напор-враг дрогнет, гони его и бей, не жди помощи.
2.Воюй умением, число не решает.
3.Бойся позора товарищей.
4.Старший говорит - младший молчит.
Не знаешь-спроси у старших.
1.Не знаешь, не выдумывай, а спроси старшего.
2.Не умеешь, не делай, слово не давай -учись.
3.Старший-плохому не учит, обиды держи при себе.
4.За науку- терпи, ударят - злобу не таить.
5.Наказание старшего - урок и память.
6.Умей слушать. Говори в дело.
7.Среди старших не умничай, спросят - скажи.
8.Врать и обманывать старших - позор для них и тебя.
9.Неумех нет, есть кто плохо принимает учение.
10.В учебе, не старайся выполнить сразу- подумай и скажи.
11.Старший учит как жил, а ты делай как надо.
12.Будешь про старшего говорить за спину - бить на сходе.
13.Неумеха - позор семьи и наставника.
14.Выбирай, что умеешь хорошо. Учись - будешь лучше.
Для казака нет в казацком народе чужих. Все братья.
1.Среди казаков нет плохих и хороших - есть разные.
2.Будь собой, стой на своих убеждениях.
3.Чужой для казака - не казак.
4.Казак казаку- брат и помощник.
5.В походе, помогай слабому, береги раненного.
6.Оберегай и заботься о старых и малых.
7.Казак заботится о казацких сиротах как о своих детях.
8.Старики- святы, ребятишки-ангелы Божия.
9.Видишь, казака бьют- помоги, потом разбирайся.
10.Казачек принуждением не обижай. Они наши сестры.
11.Верь в себя и своего брата казака.
12.Спор меж казаками- реши на кулачках, не жалуйся.
13.Побились на кулачках- помирились, спора нет.
14.Казаку не пристало на казака жаловаться- разберитесь меж собой.
15.Не тот сильный кто драться может, а кто сдержанный и разумный.
16.Казак дружбой и преданностью славен.
Для казака есть два судьи -Бог и казацкий народ.
1.Казак перед казаками виноват -решает сход и Божья власть.
2.Не осуждай, а понимай.
3.Вину в проступке могут сказать только два свидетеля.
4.Ежели вина спорная - отпустить, Божья Воля осудит.
5.Самый тяжкий грех - наказать не виновного.
6.Испугался и оговорил казака - бить нещадно на сходе.
7.Прощай тех, кто ошибся. Злобу не держи.
8.Справедливость превыше злости и мести.
Воля казака, есть его закон Души.
1.Воля казацкого народа - Воля казака
2.Для казака нет господ.
3.Воля казака - есть его желание подсказанное Богом.
4.Без Воли казак, как сокол без крыльев.
5.Воля есть начало дела - конец дела зависит от Бога.
6.Воля и Душа идут рядом.
7.Воля казака, передаётся с кровью Рода.
8.Казак без Воли - что тупая шашка.
9.Без Воли- нет для казака бытия.
10.Воля есть предел жизни, черта страха и победа над смертью.
11.С Волей- умереть не страшно.
Семья для казака свята.
1.Не должно быть слишком ранних любовных связей.
2.Необходимо любовное воздержание до брака, а брак лишь в состоянии зрелости.
3.Любовная связь — лишь как конечное завершение глубокой симпатии и привязанности.
4.Любовь должна быть по обоюдному согласию, не нарушая законов Божьих в цепи глубоких и сложных переживаний, связывающих в данный момент любящих.
5.В любовной близости между супругами- нет места отказам.
6.Всё, что происходит в любовной близости между супругами- их тайна и Богом дарована .
7.Любовь должна быть между супругами одна- на всю жизнь. Плохо в семье- виноват казак.
8.При всякой любовной близости всегда надо помнить о возможности зарождения ребёнка — помнить о потомстве. Аборт грех-ребенка убивать нельзя!!!
9.Казак выбирает жену- казачку. Ежели дева не казацкого рода-при венчании меняет Веру и признает Заповеди казацкого народа. Род вести по мужеской линии. Ежели юноша не казак- верстается по Заповедям и устоям Круга.
10.Не должно быть ревности, блуда и любовного флирта. Непутевого казака, жена покинет по решению Круга. Непутевую жену из народа гнать навсегда, позор семье и отцу.
11.Принуждать к любовной близости нет права. Силой и дерзостью близость не брать. Бить на сходе. 12.Казачий народ имеет право вмешаться в дела бедовой семьи. На сходе решать. Плохая казачья семья- плохие казаки. Детей брать на воспитание.
13.На свадьбе, ежели нет отца- крестный, посаженным отцом быть.
14.Крестные родители берут детей на воспитание, ежели нет близких родных.
15.Крестных слушать как родных. Крестным детей воспитывать как родных. Казачий народ- казачья семья. 16.Уважай отца, мать- они дали тебе жизнь.
17.Уважай себя- будут уважать тебя.
18.Не обижай ближнего, слабого и пленного.
19.Плохих в казацкой семье нет, есть непослушные.
20.Сказал о казацкой семье плохо- он не казак, гони такого от себя и близких.
Оставил казака на смерть- нет тебе места в казацком народе.
1.Для казака нет оправданий. Либо прав- либо нет.
2.Будь смиренным в добродетелях, будь смелым и отважным в бою.
3.Врага не щади, не сдавайся, не проси пощады- молчи.
4.Для победы-все способы хороши.
5.Будь готов умереть всегда.
6.Главная не убивать- главное побеждать. Лучше ранить, чем убить- Бог дальше решает.
7.Не верь врагу и предателю, он обманет тебя.
8.Будь в миру и битве скромным и веселым.
9.Решай для себя- сколько надо, не будь жадным.
10.Будь собой -живи как учили. Уважай жизнь других, не осуждай.
11.Хочешь мира- умей драться и защищаться.
12.Силой не хвались- найдётся сильнее.
С Дона выдачи нет это не потому что смирились, а потому что так решили, в том числе и пожалели, и не таких обламывали, которые в 1000 раз были сильнее чем все вместе взятые казаки, не смешите.
И да, мы ничего не забываем, и тот страшный террор крестьянству, которые устроили казаки в гражданскую, очень хорошо помним, зарубите это себе на носу да покрепче.
А портянки априори не читаю, слишком много пафоса ни о чём, и одни дешёвые понты, а в реальности страшный террор и надменность, ну от подобных другого ожидать и неприходится..
Про "страшный террор" крестьянству от казаков обоснования будут или вы это Первую Конную Армию Будённого которая жила на "подножном корме" большую часть своего существования? Фигачить артиллерией в т.ч используя химические снаряды в тамбовских крестьян ,как это делал Тухачевский и краснопузые - это типа не страшный террор? А коллективизация с конфискацией имущества ( у деда отца старовера краснопузая алкашня из местного комбеда в колхоз отняли и мельницу и маслобойку ,хотя тот дед отца вместе с моим дедом сами ворот по очереди крутили на тех мельнице и маслобойке и тех же детишек нищебродов краснопузых подкармливали сажая за свой стол) у тех же крестьян это не террор? А голодуху которую краснопузые устраивали и в 20-е и в 30-е это тоже не террор (у меня у матери сестра и брат с голода умерли в небедной Ростовской области при краснопузых),так что ботало своё завали и перед тем как пердеть в переполненом автобусе почаще оглядывайся,а не то вылетишь рылом об асфальт и со своей пенсионерской клюшкой в своей же зомбикоммунистической жопе из него на следующей остановке.
Такое впечатление что я разговариваю с человеком со скорбным умом. Это надо же догадаться, оправдывать себя тем, что кто то там был злодеем, кстати, как же характерно для тех ментальных бандитов, кем собственно и были во все времена казаки.
И да, столь невежественным уроки не преподаю.
ТЫ мелкая и вонючая краснопузая какашка,говоря о ментальных бандитах оскорбляешь половину моей родни,так что скорбный ум тут из нас двоих именно у тебя,скорее даже не скорбный ум ,а тупая зависть ,что твои предки в отличии от моих 3 дня в неделю на барщине раком в поле стояли,а про моих предков целые книги слагали про их храбрость и мужество ибо до таких как ты никогда не дойдёт ,что казак свою волю своей же кровью оплачивал,а вам холопам и при барах неплохо жилось-вот душит вас чудных крестьянских детей - рабов 20 века у коммунистов жаба.
Вот вот, раскрылось личико истинно ментального бандита. Всё по самым классическим канонам, тупое бахвальство и крайнее презрение к другим.
Позорник ты.
Моё презрение направлено в адрес краснопузых тупых утырков типа тебя,не желающих признавать простого факта,что были рабами при коммунистах и нацменах в ЦК КПСС,такие как ты ностальгируют по временам СССР и "братским народам"(от слова "брать") забывая при этом сколько горя краснопузые принесли своему же народу
А ещё что характерно для таких позорников, так это ненависть, что и было продемонстрировано, а ведь это маркер многого.
Не путай ненависть с брезгливостью -ведь вы краснопузые кроме брезгливости в свой адрес не вызываете,вы банальные лжЫвые тупни,которые не умея ответить за свои слова поступки и обещания соскакиваете на демагогию и переходите на личности
ИТАК пруфы на "страшное горе" что несли казаки крестьянам России будут или всё так и будешь краснопузый вертеться тут как престарелая шлюха на субботнике?
О презрении, что равно брезгливости, у подобных вами я уже писал, повторятся нет смысла, как и о том - что нет смысла учить подобных невежд, их только можно и нужно раскулачивать, и расказачивать.
А раскулачивалка-расказачивалка у тебя краснопузый уже отросла? Кстати насчёт ненависти - это ты нищеброд чмошный ненавидишь людей вольных так ,что вновь мечтаешь кого то раскулачить-разказачить . Тебя вонючка даже давить не надо-тебя твоя собственная же жаба задушит наглухо от твоего бессилия
С расказачивалкой у русского народа проблем не было, а расказачивалка отросла ещё когда появились сами казаки, а когда подошло время для оного, то и расказачили без проблем, да и не только для подобного отросла.
Пожиратель бомжпакетов и любитель подёргать гуся в Мавзолее на тушку Ленина ассоциирует себя с русским народом? Не смеши -максимум че ты можешь раскулачить это кусок мыла и туалетную бумагу в общественном сортире и лампочку ночью в своём же подъезде расказачить взамен сгоревшей в сортире.
Самоубейся задрот-ты смешон и убог
Какой же мерзкий у тебя рот, и не стыдно ведь.
Рекомендую ознакомиться Ахтырский казачий, Острогожский казачий - обратите внимание на сословность - НЕТ ЕЕ!
Смотрим сюда и находим,что казачество полупривелегированное сословие,осовбождено от уплаты налогов и податей,взамен являлось военнообязанным,по первому приказу обязано было выступать со своим оружием и снаряжением
Воевали так себе? "Ох уж эти сказочки"
Латышские стрелки подавили эсеровский мятеж в 18-м. Окончательному разгрому Деникина под Орлом, наступлением на юг вплоть до Харькова мы обязаны во многом именно латышским стрелкам. Даже белые о них отзывались уважительно. Так что воевали они достойно.
Бред про "страшный урон населению" - исключительно ваши фантазии.
Это тоже миф, воевали так себе, но поначалу латышские стрелки особо не причиняли вреда местным в гражданской, это потом когда пошло полностью на самообеспечение при введении боевых действий, а оно было возможно только и исключительно собирая с местного населения харч и надобности для хозяйственной и военной деятельности, а это было возможно делать только силой и принуждением, вот тогда и понеслась - что белые что Красные, особенно лютовали казаки с обоих сторон, ну и латыши.
Разгром Каледина, Юденича, борьба с Деникиным, завершившаяся взятием Харькова, борьба с Врангелем, взятие Евпатории. Можно еще добавить оборону Риги от немцев в 17 году, когда латышские дивизии были практически единственными, кто оборонялся до конца. Это не мифы, а исторические факты.
Остальные ваши сентенции - ваше личное мнение, ни на чем не основанное.
В латышских дивизиях был по сути интернационал, лихие люди шли туда потоком на заработки, платили по тем временам хорошо, шли как за заработком, так и по идеологическим причинам подкреплённые хорошим заработком, но латышей там было много это да. И очень многими мифами напичкали это, что бы показать интернационализм прибалтов и прочее подобное. Факты они такие факты, особенно после идеологической обработки.
Если вы так хорошо владеете темой -- может напишете статью на эту тему, с пруфами? Я бы с удовольствием почитал бы..
Единственно что следует сказать, что без латышских стрелков, которых наняла Советская власть за деньги, а это были полноценные военные части в отличии от всех остальных, скорей всего Красным пришлось ну очень не сладко, а то и вообще анархия продолжилась бы с разгромом Красных.
Буду Вам очень благодарен, если Вы подскажете, с кем у "захваченных в плен на днях" дядек подписан контракт на "получку в 300 000 рублей".
Ответы из серии: "Это же очевидно и известно всем!", - не "канают". Если Вы относите этих "дядек" к контрактникам (воюющим по контракту), очевидно, ЗНАЯ, с кем у них подписан контракт - не томите, озвучьте заказчика. Не голословно, пжлста.
Еселоп, ну Вы же давний жук на АШ. Недавние пленники - это никакие не воины российской армии. Это одна и та же щарманка, которую лепят наши партнеры раз за разом еще с Украины и даже Чечни. Ну совсем кратко: есть много русских (украинцев, грузин и пр.) кто идет воевать по контракту в западные ЧВК или иностранные легионы за гражданство. Пусть это тысяча человек в моменте. Заранее в интернете лепятся байки про казаков, добровольцев с вымышленными именами и событиями, но с фотками этих людей. А когда нужно пару из них выкатывают на камеру с ножом или российскими паспортами у Порошенко в руке. Кого-то реально режут, а кто-то просто соглашается за деньги поучаствовать в постановке фильма. Потом можно Мюриду орать на весь инет #Путинслил!!! j
А до этого сломало хребет врагам в 1-й и во 2-й чеченской...
Как раз там воюет ещё СОВЕТСКИЙ человек и под командованием советских командиров, космополитичное быдло только закончило школу, это я вам как отец такого говорю. У меня дочь такая, хотя, надеюсь, что жизнь её поучит немного, коли я не смог противостоять системе.
Еще советский человек воевал в первой чеченской, я например. Во второй воевали уже те сопляки которых я на кмб натаскивал, они уже к советскому человеку отношения не имели. И что было - дерьмо есть и там и там, а большинство, просто 18-летние сопливые мальчишки, которые и в первой и во второй умирали но продолжали воевать. Очень быстро учились воевать (кто жив оставался) и колбасили бородатых здоровых мужиков в хвост и в гриву. И они возили бабки говну продажному в штабах, что бы там перемирие типа, или еще чего, как бы перестаньте нас колбасить то уже.. Невзоров мразь редкостная, но сказал однажды пронзительную вещь - победила не армия, победило неверие 18-ти летних в собственную смерть. Но он мразь и здесь соврал, мы верили в смерть, видели ее много, но не боялись, просто не хотели ее (почти цитата). Так что не меряйте одной меркой всех, молодятины которая так же как мы, огребя первую пиз... лину, озвереет и начнет рвать и грызть супостата так что обосрется он, хватает ее, как и всегда было в нашей неспокойной истории.
Мощно задвинул, респект!
То о чём говорит Эцылоп -- это всё тонкий налёт псевдоновой "культурной позолоты". Перед лицом смерти всё это быстро слетает, и остаётся человек, единственный ресурс которого, это архетип его народа -- коллективный опыт накопленный сотнями поколений его предков, и в действиях, и в отношении. А с кого позолота не слетела -- того просто жизнь ещё не торкнула..
Согласен с Вами - работал автослесарем у нас парень тихий спокойный не сильно шабутной,в срочную воевал в Чечне,но об этом не кричал,скорее скрывал,через ОК узнали что у него оттуда медаль есть,вроде всё утихло у него - жена,семья ,работа, НО в 2014 сорвался и уехал на Донбасс воевать,вернулся назад аккурат сразу после того как хохлядь в Дебальцевском котле
знатно заварили,опять устрился автослесарем на ту же работу ипо нему не скажешь ,что случисьзаваруха и он первый рванёт на войну,вот такое вот у нас росшее в 90-х
То-то генералы с полковниками под миномётные обстрелы попадают - совсем пацаны видать...
Страницы