Арбитражный суд Свердловской области принял к производству иск Екатеринбургской епархии о передаче в ее собственность двух зданий в центре Екатеринбурга — на улице Декабристов, 58 и 83, а также помещения в здании на Ленина, 13. Сейчас там находятся Свердловский мужской хоровой колледж, Екатеринбургский экономико-технологический колледж и Екатеринбургский монтажный колледж, в которых обучаются около полутора тысяч человек. И колледжи, и Министерство по управлению государственным имуществом не согласны с требованиями епархии. Если религиозная организация выиграет суд, то учить монтажников, хлебопеков, певцов и музыкантов, будет негде.
Екатеринбургский монтажный колледж занимает здание на улице Декабристов, 83, с 1934 года. У этой постройки богатая история: до революции здесь было Епархиальное женское училище, принадлежащее Ново-Тихвинскому женскому монастырю, где преподавал словесность знаменитый уральский писатель Павел Бажов. Здание является памятником архитектуры двух периодов: эклектики второй половины XIX века и послевоенного периода советской неоклассики. В советские годы изменилось не только назначение здания, после реконструкции поменялся его облик, внутреннее устройство. «С тех времен сохранились только отдельные фрагменты училища. Здание полностью перестроено, появились два новых здания, есть спортзал. Одно здание переоборудовано в учебный корпус», — рассказывает заместитель директора колледжа по административно-хозяйственной части Эдуард Кульментьев. Он говорит, что много денег и сил было вложено в обновление коммуникаций. Надо восстанавливать штукатурку на фасаде. Готовится ремонт спортзала. «И для кого мы это все делаем, для церкви?» — задается вопросом собеседник Znak.com.

Екатеринбургский монтажный колледж
Площадь здания — около 12 тыс. квадратных метров, в колледже ежегодно обучаются в среднем 1 тыс. человек. Никаких альтернативных вариантов размещения студентов предложено не было. «У нас в стране не хватает выпускников технических специальностей. Мы готовим монтажников, газовщиков, сварщиков, электротехников. Начали обучать управлению многоквартирными домами. У нас классы с оборудованием, станками. Куда нас девать?» — возмущается Эдуард Кульментьев. Ни преподаватели, ни студенты намерений Церкви не поддерживают. Рядом находится комплекс зданий Ново-Тихвинского монастыря. «И так столько огребли. Госпиталь подвинули. Все им мало», — говорят в учреждении.

Прочем, в колледже подчеркивают, что понимают важность духовного развития, что их недовольство связано не с развитием института Церкви, а с неопределенностью собственного будущего. В колледже готовы рассмотреть альтернативные площадки, но пока таких вариантов не предложено.
В епархии считают, что перестройка и реконструкция здания не изменили его статус как имущества религиозного значения. Руководство управления хочет разместить здесь Екатеринбургскую духовную семинарию.
Через дорогу от монтажного колледжа находится небольшое двухэтажное здание из красного кирпича — это корпус Екатеринбургского экономико-технологического колледжа, на которое также претендуют церковнослужители. До революции здесь размещался пансион женского Епархиального училища. Но в последние 85 лет в здании учат хлебопеков. Всего в колледже 2,5 тыс. учащихся по многим специальностям, он постоянно разрастается. Но собственно на Декабристов, 58, получают знания 200 человек. Колледж находится в центре города, рядом транспортные развязки, станция метро. «Мы специально отвели этот корпус для первокурсников. Это же выпускники 9-х классов. Почти дети. Родителям важна безопасность и хорошая транспортная доступность», — говорит сотрудник колледжа, руководитель специализированного центра компетенций Worldskills Наталья Кожа. Она говорит, что не понимает, как так получилось: до революции церковь брала на себя образовательные функции, а сейчас выгоняет колледж. «Это возмутительно», — отмечает она. Здесь ни разу не проводилось культовых религиозных обрядов, аргументируют в учреждении, поэтому оснований для передачи помещения церковнослужителям нет.

Екатеринбургский экономико-технологический колледж
Это уже не первая попытка вернуть здание. Поговаривают, что во время одного из прошлых диалогов кто-то из представителей духовенства намекнул: помещения нужны только для воскресной школы, занятий в выходные. А во все остальные дни колледж мог бы арендовать площади у церкви. Впрочем, официально такого предложения не было сделано ни разу, и его правдивость ставят под сомнение.
В здании колледжа ничто не выдает тот факт, что когда-то оно относилось к религиозным учреждениям. Сотрудники демонстрируют барельеф на втором этаже с изображением Ленина, Маркса и Энгельса, который решили оставить во время последнего ремонта. «Нам ничего не предложили взамен. Сейчас здание находится в идеальном состоянии, но с XIX века остались только стены и фундамент. Это — сердце нашего колледжа, здесь его юридический адрес», — говорит Наталья Кожа и добавляет: «Это не клуб и не бордель, это учебное заведение. Нет даже морального аспекта в его переносе. Мое лично мнение, как жителя города, что у нас очень много церковных зданий в центре, но их нет в спальных районах. Церковь должна быть ближе к людям, а не к деньгам».

Если епархиальное управление выиграет иск, то Свердловский мужской хоровой колледж на Ленина, 13, лишится не всего здания целиком, а лишь его части. Но — самой уникальной, без которой работа учреждения невозможна. Помещение № 27 на втором этаже было пристроено в 1887 году к зданию Алексеевского реального училища, в 1901 году здесь осветили церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского. По сути, это был придомовой храм, который построили для студентов училища, чтобы им не пришлось далеко ходить. Согласно историческим справкам, строили его на средства губернского и уездного земства и на пожертвования частных лиц. Внутреннее украшение и иконостас были выполнены на средства екатеринбургского купца И. С. Симанова в память о погибшем сыне. В этой постройке нет церковных денег, говорят в колледже. В епархии парируют, что храм был самостоятельным приходом, а не домовым, и ссылаются на то, что любой храм относится к имуществу религиозного значения.

Екатеринбургский мужской хоровой колледж
Сейчас помещение №27 — это зал колледжа. На том месте, где когда-то был иконостас, расположена сцена и стоит рояль. На окнах мозаика, сохранилась роспись. «Мы с вами разговариваем у входа, но там, на сцене, меня слышно так же, как и здесь, — рассказывает директор колледжа Алексей Войня. — Потому что акустически — это самый совершенный зал. Это величайшая музыкальная ценность». Алексей Войня говорит, что в этом колледже обучаются дети с 4 лет. В России всего четыре таких колледжа. Наличие зала — это обязательная часть обучения. Из-за уникальной акустики здесь часто проводят музыкальные конкурсы, хоровые фестивали. «Мы хотели бы, чтобы церковь вошла в наше положение», — говорит Алексей Войня. Замены такому залу в городе нет.


Этот судебный иск — прецедент для Свердловской области. Год назад епархия обращалась в Министерство по управлению государственным имуществом Свердловской области с просьбой о передаче этих зданий и помещений. В декабре прошлого года МУГИСО отказало церкви. «Решения об отказе в передаче имущества были вызваны тем, что запрашиваемые объекты или их части не являются объектами религиозного назначения. Так, В МУГИСО создана комиссия по рассмотрению заявлений от религиозных организаций, которой было установлено, что второй этаж здания Мужского хорового колледжа (Ленина, 13 /Сакко и Ванцетти, 41) не является имуществом религиозного назначения. Запрашиваемый объект религиозного значения по адресу Декабристов, 83, является частью помещений в зданиях, не относящихся к имуществу религиозного назначения. Кроме того, существует запрет на создание и ведение деятельности религиозных организаций в государственных образовательных учреждениях. По объекту на Декабристов, 58, отсутствуют достаточные архивные данные о его религиозном назначении», — прокомментировали в ведомстве. С тех пор позиция МУГИСО не изменилась.
Оперативно получить комментарий в Екатеринбургской епархии не удалось.
Предварительное заседание по иску назначено на 28 августа.
Комментарии
Видимо это и есть, что называют православные традиции. ТБМ.
... а что не так? Надо было не в суд подавать, а теракт устроить? Какие традиции вы имели ввиду и чем они отличаются от традиций например католиков, протестантов и т.д.?
Я имел ввиду традицию РПЦ грести под себя всё, что можно. Любыми способами, жрать во все дыры и не давиться.
прилетит ответка, начнутся вопли "а нас то за что"
Во всех крупных городах нынче аппетиты духовенства растут, как на дрожжах. Причём не только РПЦ, но и ЦДУМ. Тут, в центре Уфы, небольшая мечеть на Тукаева расстроилась в последние годы чуть ли не в целый квартал. Даром, что сравнительно поблизости стоит (пока не достроенной) огроменная мечеть, по планам, одна из крупнейших в стране да с целым бизнес-кварталом в перспективе (исламский банкинг, тоси-боси...)
тоси-боси...) пассатижи плоскогубцы,туда сюда к вечеру шапка мала.
Товарищ ЦДУМ,кому надо ЦДУМ.
Больше больше семинарий,больше духовных училищЪ,ведь в них когда то учился ТоварищЪ Сталин.Чем больше их ,тем больше вероятность,Сталин придёт порядок наведёт.Попы-попищщи,руки загребущие,кадилами машут, репрессии Вас ждут впереди 8)
Епархия пусть идёт лесом.
Не пойдёт. Происходящее - реституция-лайт. Разве что без люстраций
На Западе ещё бы выкатили счёт, за десятилетия "аренды"
И это печально. Я не против идеологической роли РПЦ, лучше попы, чем педерасы, но давайте уже оставим прошлое прошлому.
Я сильно подозреваю, что это местечковая инициатива, Ёбург набит мерзавцами всех мастей, которые зохавали властные кресла.
Типа вы не в курсе...
https://refdb.ru/look/2150396-p5.html
Я про духовные скрепы, haruhist, а вы про что?
Я про
Вы серьёзно?
http://www.kramola.info/blogs/religiya/protoierey-chaplin-o-polze-rabstv...
Вполне.
Ну значит будем враждовать. До встречи на баррикадах. :)
Пфссс...
Екатеринбургский мужской хоровой колледж
Уж не рассадник ли европейцких ценностей? Ну терь там будет,что послушать,это Вам не тили тили,это Вам не трали вали.8)