Татьяна Воеводина. Революция люмпенов?

Аватар пользователя Дед Сергеич

Под неумолчный гул болтовни о «человеческом капитале», о креативности, об успешной личности с достигательной мотивацией, о творческом и личностном росте, о неограниченных возможностях, открывающихся перед изумлённым обывателем после введения измордованных тоталитаризмом совков под светлые своды храма цивилизации и прогресса – так вот под аккомпанемент этих разговоров, что льются нам в уши уж четверть века, произошла выраженная … кадровая деградация? Нет, кадровая деградация была лет десять назад. А на сегодняшний день наблюдается зримая люмпенизация населения. 

Современные люмпен-пролетарии – это не обязательно живописные горьковские босяки, которыми восторженно увлекались сто с лишним лет назад пресыщенные дамы и господа; впрочем, и настоящих оборванцев-босяков сегодня хватает. К нам в посёлок изредка забредают такие с легендарной Кучинской свалки, где, говорят, сформировалась их особая цивилизация. Но я не о том. Иногда нынешние люмпены выглядят вполне прилично. 

Главный признак люмпен-пролетария – отсутствие социальной, профессиональной, да и часто физической привязки к какому-то «месту» - месту в жизни, месту географическому, месту в социальной иерархии. Они никто, они нигде, они всегда готовы. На что готовы? Да на всё. У них нет профессии, нет никакого устойчивого занятия и места работы. Кстати, услужливо сформировалась теория, что-де профессия – это прошлый век. Сегодня работу надо менять не реже раза в четыре года, да и вообще засиживаться на одном месте не креативно. Но это относится скорее к более продвинутому слою люмпенов – о них речь впереди. 

Люмпены индустрии 

Сначала о люмпенах самых простых. После победы демократии в 91-м году покатилось, нарастая, разрушение промышленности. Предприятия закрывались одно за другим – тем же темпом, как когда-то вводились в строй. Люди лишались работы. Тысячами лишались. При этом теряли они не только работу – они лишались всего строя жизни. Жизнь в Советском Союзе была организована не столько по территориальному, сколько по производственному принципу – вокруг предприятия, места работы. Иностранцы, с которыми доводилось работать, помнится, удивлялись: словно феодальное поместье в Средние века. Но, так или иначе, так было. На предприятии получали не только зарплату, а и все жизненные блага: квартиру, дачный участок, путёвки на отдых для взрослых и детей, часто были так называемые медсанчасти предприятий – больницы с поликлиниками. Были учебные заведения при больших предприятиях, где можно было выучиться без отрыва от производства… Были дома культуры, где крутили кино и устраивали танцы и всякую самодеятельность. Причём подобный подход был не только на заводах и фабриках – даже в МИДе это было: по воскресеньям в клубе показывали мультики для детей сотрудников, а в боковушке смоленской высотки была поликлиника для трудящихся МИДА и Внешторга. По осени от месткома «выделяли» (советское словцо) автобус для поездки трудящихся по грибы. В Белоруссии, рассказывали, таким же порядком ездили собирать клюкву. 

Человек был помещён в плотную социальную ткань, она его и опутывала, лишала каких-то потенциальных степеней свободы, но она же – поддерживала. Ткань эта обобщённо именовалась «трудовым коллективом». Советский трудящийся получал оттуда не только бренные блага вроде, например, мяса из заводского подсобного хозяйства или места в детском саду. Он получал оттуда же и мысли, понятия, взгляд на мир. Проводились политинформации, собрания, где разъяснялось международное положение, политика партии по тем или иным вопросам, рисовались перспективы развития. Для утончённого интеллектуала это могло показаться примитивным, как профессору учебник восьмого класса, но для того контингента – в самый раз. То есть простой трудящийся получал от своего места работы практически всё – и духовное окормление , и материальные блага. Он прочно стоял на рельсах и ехал в должном направлении. И что интересно, подавляющее большинство не ощущало такое положение стеснительным. Хотелось бы иметь того же, но побольше – вот какое было господствующее ощущение. Люди «росли на работе» - тоже советское выражение. Недавно я для одной телебеседы усиливалась вспомнить, как по-советски называлось «сделать карьеру» - и вот только теперь вспомнила – «вырасти на работе». 

Отдельная песня была – профилактика неправильного поведения, главным образом, пьянства. Среди рабочих, да и не только их, это была большая проблема. Была и проблема т.н. несунов, мелких производственных воришек. Мой отец, директор завода, изобрёл ноу-хау, которым делился с коллегами: надо давать премии не каждый месяц, а, положим, раз в полгода. Тогда получается приличная сумма. Мне запомнилось, как отец говорил: «Маленькие деньги он точно пропьёт, а тут он может и мотоцикл купить». То есть о человеке заботились, его как-то поддерживали, вели по жизни. Безусловно, иногда это выходило по-дурацки, но скатиться на дно было практически невозможно. Но и для тех, кто всё-таки сумел допиться до чёртиков, существовали ЛТП – учреждения для трудотерапии алкашей, где лечение совмещалось с принудительным трудом. И при всех эксцессах исполнения это было правильным шагом. А что с ними делать прикажете? 

Моя свекровь любит, вспоминая о своём трудовом пути, повторять: «Нас пестовали и отслеживали». Мой муж к этому выражению относится крайне иронически, оно даже стало в нашей семье неким юмористическим мемом. Но по существу-то ведь верно! Имеется в виду, что к любому работнику, молодому специалисту, например, было внимательное, заинтересованное отношение, его обучали, создавали условия для роста. 

И вот эти люди, привыкшие ехать по предначертанным рельсам, вдруг оказались выброшенными «посреди степей», in the middle of nowhere – бреди куда сам знаешь. И они побрели. У нас в компании водителем работал квалифицированный рабочий с какого-то закрытого в прежние времена предприятия, что-то связанное с электроникой. Этот москвич. А ещё работал дворник с братской Украины, из Запорожья. В прошлом фрезеровщик с военного завода, самого высокого разряда, с личным клеймом качества, учил когда-то молодых мальчишек из ПТУ своему мастерству. Пару лет назад он умер. Жена дворника-фрезеровщика в Запорожье работала в проектном институте, проектировала заводы. В новой истории устроилась в няньки. Про Кольку, тоже гражданина братской Украины, я прежде писала. Сегодня он стал ещё ближе ко дну жизни, чем тогда, когда я его упомянула впервые. А вот сидит выбивалкой накладных инженер-химик, кандидат наук. Как закрылся в 1992 г. её НИИ, так и пошла по торгово-офисной части, за столько лет уж втянулась. 

Нет, люди эти совсем не обязательно оборванцы. Многие имеют пристойный вид и даже сравнительно довольны жизнью. Но всех их объединяет одно - деградация. Деградация в самом прямом, этимологическом, смысле слова – понижение в звании, в уровне, в квалификации. 

Случается, некоторые даже довольны произошедшей с ними перемене судьбы. Мне надолго запомнилась одна встреча. Это было в середине 90-х, в Туле, в больнице, где я навещала одну знакомую. Там я чего-то ждала и в ожидании разговорилась с симпатичной, очень располагающей женщиной лет пятидесяти. Та рассказала, что прежде работала на военном заводе в КБ, а потом её сократили и теперь она трудится уборщицей в банке. Я изобразила на лице сочувственное понимание, но, как выяснилось, напрасно. Моя собеседница очень рада, что всё так случилось. Прежняя работа её тяготила трудностью и ответственностью, она её не любила. «А теперь уберусь – и дело с концом. И зарплата приличная», - заключила бывшая инженерша ВПК. 

Вполне допускаю, что для кого-то такой невольный дауншифтинг – дело неплохое. Но сумма таких судеб - это деградация народа. Мы были народом инженеров, учёных, квалифицированных рабочих, а стали народом мелких торговцев, офисных клерков, невнятных искателей какого-никакого заработка. 

Кто-то, наверняка, возразит: герои этих заметок – вовсе не люмпены, они работают, они просто сменили профессию. Нет, к сожалению! Они не сменили профессию – они её утратили. У них была профессия: инженер, химик, фрезеровщик, а новое их занятие – не профессиональное. Тут нет никакой профессии. Этому занятию можно научиться за несколько часов (ну пускай – за несколько дней или даже недель). И – что важно! - к этому занятию они совершенно не привязаны, не ассоциируют себя с ним: просто некий заработок. Подвернётся под руку другой – пойдут туда, какая, собственно, разница. В этом – в отсутствии привязки, профессиональной, в первую очередь, - устойчивый признак люмпена. Кто он? Да никто. Социальная пыль, гонимая ветром. Собственно, в нынешнем мире оно и удобнее – быть никем: шире возможности куда-нибудь пристроиться и даже, если повезёт, куда-нибудь протыриться. 

Когда-то очень давно один молодой итальянец написал мне стихотворение, где среди лирической чепухи меня поразила одна строчка: «Я не поэт, я – монтажник», - писал самодеятельный поэт. Он и впрямь был монтажником. Насколько же он был привязан к этой своей жизненной роли, гордился своим ремеслом, что ни на минуту не забывал о том, что он именно монтажник, а не что-то другое. И это здорово! Сумма таких «монтажников» создаёт умелый, квалифицированный, мастеровитый народ. А обратное положение создаёт народ люмпенизированных неумех. 

Деиндустриализация страны – вот главная причина люмпенизации населения. При этом люмпенизируются все – и высшие, и низшие – вообще все, включая тех, кто непосредственно в промышленности не работал. Потому что индустрия – это не просто фабрики и заводы, это уровень умелости, смышлёности, подготовленности народа. Индустриальный народ – это народ-профессионал. Народ неиндустриальный – это тёмный бедняк: «могу копать – могу не копать». Индустрия – это то, что даёт заказ на подготовку специалистов и знатоков, что ставит задачи перед наукой. Без индустрии наука – это беспочвенная натурфилософия. Индустрия ставит задачи и перед образованием. Нет ничего удивительного в деградации нашего образования на всех уровнях: наше нынешнее образование – это образование деиндустриализации. 

Люмпены образования 

Сегодня наш социальный ландшафт напоминает делянку, заросшую бурьяном и мелколесьем после того, как погибла или вырублена более ценная растительность. 

Бурьян воспроизводится системой образования. Сегодня процентов семьдесят студентов обучаются по гуманитарным специальностям: юристы-экономисты, филологи-культурологи. По существу дела, это люди без профессии и без какой бы то ни было социальной и профессиональной привязки. Они – никто. То есть люмпены. Сегодня абитуриенты прямо так и говорят: я-де хочу получить гуманитарное образование, а там видно будет. В силу действующей общественной конвенции полагается считать всех этих филологов-культурологов – профессионалами, а их обучение – профессиональной подготовкой. На самом деле, это в лучшем случае некое дамское образование, не предполагающее никаких внятных умений и навыков, но позволяющее засесть в офис. В лучшем случае, в результате обучения на всех этих лингвистов-экономистов и политологов-культурологов приобретается кое-какая внешняя отёсанность. А в подавляющем большинстве случаев просто приобретается диплом. Это все знают, но – тсс-с-с-с! Говорить об этом вслух – неполиткорректно. У нас ведь все равны – и физики, и лирики, и инженеры, и культурологи. 

Какое-то количество лиц с дамским образованием, вероятно, нужно, но допустимо и даже нужно, но - единицы процентов. А у нас в гуманитарии идут рядами и колоннами. 

Имя им – легион. Они болтаются по жизни, вернее, по офисам. Если нет работы в офисах – приходится браться за что попало: шоферить, что-то ремонтировать, строить, чем-то торговать, в чём-то посредничать, жулить по мелочам… Работают они плохо, неумело, косоруко, что понятно: не учились же этому делу, да и не связывают себя с ним… 

Эта публика – изделия всякого рода эколого-культурологических университетов - при всём внешнем несходстве с классическим босяком – вполне люмпенизированный слой. Они – ничто. Культурные босяки. Они ни к чему не привязаны, не имеют профессии, а отсюда – не имеют и внятных взглядов на мир и на себя. И поэтому их можно подбить на что угодно и втянуть во что угодно. Они не встроены в жизнь, не умеют ничего толком делать, а потому имеют колоссальные претензии к миру и жизни, не говоря уж о начальстве. У них подростковое отношение к жизни: не умея ничего, они готовы разрушить мир, поскольку он, по их соображениям, неправильно устроен. 

Эта публика – и люмпен-пролетарии, и люмпен-интеллигенты – готовая социальная база для оранжевых революций и фашистских переворотов; только дай знак. Они беспочвенны, слабо связаны с практикой жизни, к тому же внутренне незаняты, привыкли болтаться по жизни, менять занятия. В процессе воспитания-образования в их головы не было вложено никаких внятных и определённых понятий – следовательно, любой, кто авторитетно заявит любую майданную чепуху - может иметь у них громкий успех. Именно такая публика рукоплескала когда-то Гитлеру и привела его к власти, точно такая же – стояла на майдане в Киеве и раскачала в себе искреннюю ненависть к москалям. Иногда начинается просто со «стояния» за небольшой гонорар от устроителей мероприятия, а потом – втягиваются. Почему бы и не втянуться: ведь они пустые, в их головы можно залить что угодно. Не пустым человека делает профессия, профессиональный, умелый труд, гордость этим трудом, связь с жизненной реальностью посредством этого труда. Сегодня такое жизненное положение – затонувшая Атлантида, сегодня всё вокруг какое-то одноразовое и случайное, и сами люди – случайные. Деклассированные. Люмпенизированные. 

Люмпены географии 

Особый вклад в люмпнизацию населения внесли права и свободы человека – в частности, такая базовая свобода, как свобода передвижения и выбора места жительства. 

Прописка отменена, всяк может течь куда захочет. Течёт народ, понятно, в большие города или уж прямо в Москву. Миллионы снялись со своего места в поисках лучшей доли. На первый взгляд – отличная возможность, а по существу – разрушение жизни. 

В прикреплённости к своему месту есть большой смысл. Если ты знаешь, что тебе здесь жить если не до конца дней, то неограниченно долго – ты так или иначе в это место вкладываешься. Ты стремишься его улучшить, украсить или уж, во всяком случае, не гадить там. Потому что это твоё место, в какой-то мере – часть тебя самого. Помню, когда-то на школьных тетрадках печатали цитату из Чехова: «Если б каждый на своём клочке земли сделал всё, что может, как прекрасна стала бы наша земля» (цитирую по памяти). И это чистая правда, в суете забытая нами. 

Иное дело, если пред тобой, что называется, открыт весь мир. На первый взгляд, кажется, что такое положение несравненно лучше и счастливее. Иди куда сам знаешь, живи где хочешь. Не понравилось тут – езжай в Москву, не сложилось в Москве – попробуй за границу. В интернете не прекращаются обсуждения: свалить из «Рашки» или покуда остаться в «этой стране», публикуются мудрые советы и впечатления тех, кто «свалил» или кто по тем или иным причинам остался. На самом деле возможность «свалить» пагубна для страны, для народа и для самих героев. Пагубно для тех, кто уезжает, для тех, к кому он приезжает, и для тех, кто остаётся тоже пагубно. Уезжая, человек годами, а то и десятилетиями, живёт на два дома, не пойми как, не прикипая душой ни к одному из мест. От старого места он оторвался (это провинция, «дыра», никаких перспектив, нечего ловить – он это место презирает), а на новом месте – презирают его. Тут он провинциал, «понаехали тут». Новое место тоже ощущается как враждебное, не своё. 

В Тульской области мне рассказывали: из сёл народ утекает в райцентры, а исконные жители райцентров стараются перебраться в Тулу, а туляки в свою очередь, понятно, в Москву. Живут часто в уродских условиях, но – в Москве. Поскольку квартира съёмная и перспективы туманны – своим местом они не считают ни Тулу, ни Москву. А коли так, они – социальная пыль, носимая ветром. Вся их жизнь – временная и случайная, любить и украшать землю такой человек никогда не будет. Недаром на вокзале, какой он ни есть распрекрасный, господствует атмосфера временности и неуюта, находиться там больше необходимого не хочется. 

Но этим дело не исчерпывается. Самая возможность вот так сняться и уехать – разъедает души и тех, кто никуда не уедет. Большинство ведь всё-таки никуда не уезжает, а так и проживает жизнь в своём углу. Но самая возможность уехать в какие-то богатые и счастливые земли, где жить легче, где и работать-то почти не нужно, – всё это действует разлагающе и деморализует. Человек раздумывает и примеривается, собственная жизнь кажется ему малоценной и неуважаемой, вкладывать труд в её улучшение он не будет: что в нашей дыре может быть приличного, пора валить отсюда, только вот надо решить, куда. Очень часто решение затягивается, порой до пенсии, но человек этот – ни в городе Богдан, ни в селе Селифан – живёт с чувством временности и случайности. Временность и случайность – это как раз основные чувства люмпена. 

Химера отъезда – премного тому способствует. И, напротив, зная твёрдо, что тебе здесь жить – поневоле будешь об этом месте заботиться, врастать в него корнями. 

Сегодня таких люмпенов-неудачников бродит по нашей земле несчитано: в орбиту их неудачничества втянут весь мир. Большинство, конечно, во всю жизнь никуда не тронется, но тоска по несбыточному будет глодать неотступно, мешая наладить жизнь в родном углу и прививая психологию люмпенства. 

Куда ж нам плыть? 

Соединение люмпен-пролетариев с люмпен-интеллигентами – мощнейший кадровый резерв переворота фашистского типа. Это продемонстрировала Украина. У нас этой публики тоже предостаточно. И их становится больше. 

Что можно сделать? Как предотвратить использование этих людей организаторами майданов? 

Уверена: никакого чудодейственного приёма тут быть не может. Нам нужна индустриализация, организовать которую может только государство. Под индустриализацию надо перестроить систему воспитания-образования, снова взяв её твёрдо в руки. Не «оказывать образовательные услуги», а всесторонне воспитывать и образовывать молодое поколение. Школа должна снова стать единой трудовой политехнической, а послешкольное образование должно иметь выраженный крен в сторону естественно-технической подготовки. 

Придётся перетерпеть истерический визг либеральной тусовки и давление стоящих за ними сил, которые заинтересованы в том порядке образования, который есть сейчас. Понять их можно: нынешнее образование-воспитание – это создание управляемого хаоса в мозгах. У нас любят цитировать профессора Преображенского из «Собачьего сердца», что-де разруха коренится в мозгах. Это верно, но не до конца. На самом деле, в головах коренится вообще всё, в том числе и управляемый хаос. Поэтому изгнать его устроителей из системы образования, вернее сказать, взять её в твёрдые руки государства – задача из категории наипервейших. 

Если государство не возьмёт в руки дело воспитания-образования-трудоустройства людей - мы получим революцию люмпенов.

Авторство: 
Копия чужих материалов
Комментарий автора: 

Хорошая статья, хоть и не особо приятная. Скорее всего, многие возмутятся, увидев в ней себя. А по сути то: все так и есть.
Почему то забываем, что люди - разные. И я чаще встречаю тех, кому "тот совок" - жизненно необходим. Сейчас они многое бы отдали, чтобы иметь гарантированную работу, профессиональный рост, социальные гарантии. Жилье, льготы, отдых, надбавки "за выслугу", "вредность" и т.п. Туда же садики, бесплатное образование с гарантированным трудоустройством по специальности. В общем: уверенность в завтрашнем дне своем и своих детей.
Более молодое поколение относится к "совку" с ужасом. Тоже, в общем то, шаблон. Сравнивать то толком не с чем.
Я не хочу возврата к старой системе. То, что "здесь и сейчас" меня вполне устраивает. С другой стороны, прекрасно понимаю, что впишусь в любую систему, какой бы она не была. Но большинство людей не хотят брать свою жизнь в собственные руки и болтаются как "цветки в проруби". Просто в башке установка на "нам должны дать, создать, организовать" так и осталась, а сами что то делать - не способны, да и не хотят.
Нравится это признавать или нет - дело личное. Но все это имеет место быть. И здесь автор статьи права.
Свобода? За все приходится платить в этой жизни. И за пресловутую "свободу" - тоже. Как и за "гарантии". Далеко не каждый к этому готов.

Комментарий редакции раздела Русский дом

Се­год­ня про­цен­тов семь­де­сят сту­ден­тов обу­ча­ют­ся по гу­мани­тар­ным спе­ци­аль­нос­тям: юрис­ты-эко­номис­ты, фи­лоло­ги-куль­ту­роло­ги. По су­щес­тву де­ла, это лю­ди без про­фес­сии и без ка­кой бы то ни бы­ло со­ци­аль­ной и про­фес­си­ональ­ной при­вяз­ки. Они – ник­то.

"Гуманитариев" сейчас действительно больше чем необходимо.

Хотя гуманитарное образование тоже нужно - кто-то должен уметь писать музыку и сказки, придумывать одежду, мебель, дома, воспитывать детей и копаться в человеческой душе. Только это всё культурная надстройка, разветвленность которой определяется благополучием общества, его существующей материальной базой. Если материальная база общества мала, культурная надстройка быстро становится избыточной. И отправляются гуманитарии работать продавцами.

Почему же гуманитариев образовали в таких количествах? Потому что сфера образования тоже хочет кушать. А производить продукт у которого нет математически точных критериев качества проще.

И не будем забывать что любому человеку с профессией нужно место приложения сил.

Комментарии

Аватар пользователя Радиомеханик
Радиомеханик(4 года 9 месяцев)

Современным люмпенам, индустриальным рабочим и инженерам, тяжело жить в технологическом укладе. Что-то одно едва выучишь, как "оно" уже на "помойке", и ты вместе с ним. Старое стремительно меняется на новое и процесс сей перманентный. И только креаклам хорошо, "пейсают" себе, как 200 лет назад. Да еще и обзываются. smiley

Аватар пользователя Камысь
Камысь(3 года 12 месяцев)

Домну в каждый двор? Китайцам не сильно помогло. Равно как и борьба с интеллигенцией и закрепление на земле.

Аватар пользователя Дед Сергеич

Китайцы тогда пошли по пути товарища Хрущёва. Тот сказал "догоним и перегоним Америку"., А Мао объявил "пусть расцветают сто цветов". Итогом и той, и другой кампаний стал пшик, в Китае сопровождаемый ещё и голодом".

Потому что, как сказал Льюис Кэррол, словами своего героя:

— У нас, когда долго бежишь, непременно попадаешь в другое место.

— Ну, а здесь, знаешь ли, приходится бежать со всех ног, чтобы только остаться на том же месте, а чтобы попасть в другое место, нужно бежать вдвое быстрее.

Так что не нужно кого-то догонять. И нельзя стоять на месте. Просто нужно идти в правильном направлении, не останавливаясь.

Аватар пользователя Камысь
Камысь(3 года 12 месяцев)

Равняться на кого-то, кроме себя - заранее соглашаться на роль манипулируемого. Собсно, вся пропаганда и Европы и тех же Штатов на этом и построена. А китайцев подвели формальные показатели (они всегда пожводят). Не дает выхлопа ни количество убитых воробьев, ни тоннаж хренового чугуна, ни число образованных, прошедших идейную обработку среди пейзан. Они предпочли Конфуция с его уместностью, Чжуан-цзы с его сообразностью и следованию Пути. Так легче. И до сих пор предпочитают. 

Аватар пользователя Vladyan
Vladyan(5 лет 11 месяцев)

Есть существенный нюанс. То, что сказано в цитате ниже

Сейчас они многое бы отдали, чтобы иметь гарантированную работу, профессиональный рост, социальные гарантии. Жилье, льготы, отдых, надбавки "за выслугу", "вредность" и т.п. Туда же садики, бесплатное образование с гарантированным трудоустройством по специальности.

то есть порядочная часть этих советских достижений, во многом сформировались во времена как раз-таки Хрущева и Брежнева, коих тут многие ругают за отступление от сталинского пути развития страны. Так что вы там уж определитесь, за какой именно социализм и какой эпохи ратуете.

Оно понятно. что все выступают за все хорошее - и против всего плохого, но тот выбранный путь привел в конце концов к перестройке и Горбачеву, а оно нам опять так надо, а?

Аватар пользователя Muller
Muller(9 лет 3 месяца)

Домна в каждый дом дала китайской глубинке первый металл. Пусть и дрянной, и процесс шел не без перегибов. До "Большого скачка" большая часть Китая жила в законсервировавшемся бронзовом веке и не знала железа (!). Единственное в Китае промышленное производство металла было в Манчжурии, на Аньшаньском комбинате, построили его японцы.

Аватар пользователя Камысь
Камысь(3 года 12 месяцев)

Ничего она не дала. Ну кроме уничтожения ресурсов на топливо. Этот чугуний так и валялся, пока они не наладили нормальное передельное производство. Однако, как ритуал, сплачивающий весьма разрозненное общество и важный шаг в сторону выращивания из отличающихся друг от друга областей с разной культурой, географией и языком единого народа хань.

Аватар пользователя Дед Сергеич

Да. Так оно и было. Лозунги - дело хорошее. Но вот понимания, куда эти лозунги заведут страну, у того руководства точно не было.

Аватар пользователя Камысь
Камысь(3 года 12 месяцев)

Это да. Но, с другой стороны, они были после победы над Чан-Кайшистами, Японией, войны в Корее имели ситуацию, пожалуй еще более ужасающую, чем мы в 1917. Разуха, преобдадание отсталого сельского элемента, неграмотность, отсталость во всем. Ошибки - да, но это ж мы сейчас понимаем, а им тогда кого спросить? 

Аватар пользователя Дед Сергеич

История говорит о том, что если общество нуждается в переменах, народ обязательно получит того, кто сможет увлечь его за собой. Немецкое общество получило Гитлера. Советское чуть раньше - Сталина. Китайское общество родило Дэн Сяопина. Русское сегодня - Путина. Как это получается - я не знаю. Можно назвать это Провидением, можно Божьим промыслом. Но это факт.

Аватар пользователя Камысь
Камысь(3 года 12 месяцев)

"Каждый народ заслуживает своего правительства"? Вы переоткрыли Жозефа де Местра, как я рад smiley А еще вот этот малоизвестный автор хорошо писал о том же.

Аватар пользователя black-semargl
black-semargl(4 года 8 месяцев)

Она дала массам понимание, что можно не только рис растить, как тысячелетиями заведено было, но ещё и промышленную продукцию своими руками производить.

Сломали Традицию.

Аватар пользователя Камысь
Камысь(3 года 12 месяцев)

Мало того, зародили новую - объединение без различения. Правда, как-то быстро ребята пошли к нац.-социализму, но это еще посмотрим.

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(8 лет 5 месяцев)

Кто-то сказал, что революция – это самый варварский способ прогресса. А у меня в связи с этим вопрос: а бывает, что и революция есть, и варварство налицо, а прогресса нет, а есть совершенно обратное – погружение в бедность, дикость и отсталость. При этом народ, тот самый народ – носитель государственного суверенитета, чьим именем принято клясться, не щадя сил и даже местами здоровья, настоятельно требует швыдче идти по этому самому шляху, который ведёт не вперёд, а назад? То есть не к лучшему и передовому положению, а к бедности и отсталости. Одним словом, бывают революции – реакционные? Вот что меня интересует. 
Сдаётся мне, что – бывают. И вот на Украине, именно такая сейчас и происходит. А до того была в Киргизии. А ещё до того – у нас, в СССР. Развал СССР и был одной из таких реакционных революций. Теперь вот – в Киеве. Мне не хочется рассуждать, чем всё это закончится: предсказателей и без меня много. Мне интересен принцип. Народ в едином порыве требует: "Дайте мне быть отсталым и второсортным! Хочу на задворки Европы, в услужение к западным господам!"

В Прибалтике нормальный жизненный путь молодого человека – эмиграция. Чаще всего в Британию, Ирландию. Работа грязная, вонючая, вероятно, вредная, абсолютно неквалифицированная. Как раз для трудовых иммигрантов. Любопытно, что эти ребята в большинстве с высшим образованием, на что-то, видимо, рассчитывали. А теперь они строители, водители, формовщики, грузчики. Это ещё если повезёт. Каждый труд, конечно, почётен, но лучше бы прикладывать его к обустройству своей страны, где твои предки, память, где ты, в конце концов, полновесный гражданин.

Вероятно, у народа, как у отдельного человека, есть периоды духовного и соответственно трудового и боевого подъёма, когда "Мы рождены, чтоб сказку сделать былью", и периоды упадка духа, разложения и деморализации, когда хочется упасть мордой в грязь и не шевелиться. Типа: "куда уж нам, убогим? Нам бы как-нибудь". Вот в такие моменты и происходят реакционные революции. Они переводят жизнь народа на более низкую орбиту. Промышленный, образованный, высокоразвитый, самостоятельный народ превращается в народ второсортный. Потому что народ, не имеющий собственной промышленности, обречён на то, чтобы быть батраком и бедняком в кругу народов. И, что интересно, в какой-то исторический момент народ этого может ЗАХОТЕТЬ. Сегодня революционеры малых государств, бывших наших республик, сражаются за своё священное право – упасть мордой в грязь. Чтоб никто не смел тащить вверх, и навязывать развитие. 

Сегодняшние события показывают, что народ, как и человек, может опуститься и деморализоваться, потерять веру в себя и утратить верный путь. И его желание может быть так же далеко от его истинного блага, как искреннее и свободное волеизъявление вполне крепкого мужика, пристроиться охранником на кладбище или в магазине, и больше никогда ничем не заморачиваться. Он этого хочет, но наши хотелки – далеко не всегда суть наше благо. 
А как же священные, неотъемлемые права человека? К сожалению, среди них есть и право человека стать свиньёй и бодро, демократически захрюкать. И народ тоже имеет право демократически сползти в третий мир. По собственному желанию...

Аватар пользователя Маузер
Маузер(4 года 1 неделя)

революция без перехода к более прогрессивной форме хозяйствования - не революция а переворот , а реакционная революция это контрреволюция

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(8 лет 5 месяцев)

Дело не в названии. Дело в желании отката, от цивилизации в каменный век.

Вот - прямое подтверждение. В ЮАР происходит геноцид белого населения

А где, на постсоветском пространстве стали жить лучше, после всех этих местечковых революций? Нигде...

Аватар пользователя Камысь
Камысь(3 года 12 месяцев)

Классическим примером ХХ в. обычно называют Кабоджу, а в нашем веке это, скорее области с господством власти ИГИЛ.

Аватар пользователя Дед Сергеич

Да. Вы правы.

Аватар пользователя damadilumax
damadilumax(9 лет 3 месяца)

А где, на постсоветском пространстве стали жить лучше

Ну, если "лучше" - это сытнее, то в России сейчас получше стало.

Аватар пользователя vgosti
vgosti(4 года 10 месяцев)

"среди них есть и право человека стать свиньёй и бодро, демократически захрюкать". Боюсь, что все ещё хуже - это не право, это становиться обязанностью

Аватар пользователя morbo
morbo(5 лет 3 месяца)

Одним словом, бывают революции – реакционные? Вот что меня интересует.

Судя по использованию слова "реакционные", вопрос риторический и ответ Вам на него известен. Остальным хочу рассказать, что бывают революции - когда общественная организация меняется на более прогрессивную, контрреволюции или реакционные революции - когда общественная организация меняется на менее прогрессивную, и бывают перевороты - когда общественная организация остаётся прежней, только во власть попадают другие люди. Тем, кто собирается попрыгать на какой-то площади, нужно держать эти определения у себя в голове и понимать - чего же вы на самом деле добиваетесь. Если вы просто хотите поменять во власти одних людей на других, то это ничего в вашем положении не изменит - это будет просто переворот, одни люди поменяются на других. Если вы хотите добиться от нынешней власти, чтобы она воздержалась от каких-то решений или наоборот - приняла какие-то решения, то это акция протеста или бунт. Если хотите вернуться к феодализму (возвести царя на престол, ввести сословное деление), рабовладению (как во время Второй Мировой Войны, когда нацисты хотели обзавестись рабами на востоке), а то и вовсе лишить своё государство единой власти и погрузиться в состояние анархии, когда разные влиятельные группы людей отстаивают свои интересы всеми доступными способами, то это будет контрреволюция.

В Прибалтике нормальный жизненный путь молодого человека – эмиграция. Чаще всего в Британию, Ирландию. Работа грязная, вонючая, вероятно, вредная, абсолютно неквалифицированная. Как раз для трудовых иммигрантов. Любопытно, что эти ребята в большинстве с высшим образованием, на что-то, видимо, рассчитывали.

В Прибалтике техническое образование получить трудновато - все сплошь социологи, экономисты, юристы и менеджеры. Ну а на что при этом можно рассчитывать? На каком предприятии они всем этим составом будут работать? То-то и оно, что когда сантехников, электриков и строителей не хватает, обычно не до юристов с экономистами.

Вероятно, у народа, как у отдельного человека, есть периоды духовного и соответственно трудового и боевого подъёма, когда "Мы рождены, чтоб сказку сделать былью", и периоды упадка духа, разложения и деморализации, когда хочется упасть мордой в грязь и не шевелиться. Типа: "куда уж нам, убогим? Нам бы как-нибудь". Вот в такие моменты и происходят реакционные революции.

Я думаю, что в Советском Союзе де-факто образовалось сословное деление. У кого папа - партийный руководитель, тот может себе позволить расслабить булки и "доставать" джинсы, магнитофоны. У кого папа - не партийный руководитель, те понимают, что либо ты сам в это сословие пролезешь, либо будешь всегда чувствовать себя человеком второго сорта. И тогда мышление переключается на режим "куда уж нам, убогим? Нам бы как-нибудь". И когда намечается любое изменение, которое может потенциально сделать тебя человеком первого сорта, ты это изменение люто и бешено поддерживаешь, потому что ещё не знаешь, что может быть и хуже.

Сегодняшние события показывают, что народ, как и человек, может опуститься и деморализоваться, потерять веру в себя и утратить верный путь. И его желание может быть так же далеко от его истинного блага, как искреннее и свободное волеизъявление вполне крепкого мужика, пристроиться охранником на кладбище или в магазине, и больше никогда ничем не заморачиваться. Он этого хочет, но наши хотелки – далеко не всегда суть наше благо. 

Не забывайте - цель нынешнего образования "воспитать грамотного потребителя". Это из уст главного по образованию в стране прозвучало. Не будет грамотный потребитель заморачиваться - пристроится охранником на кладбище или в магазин.

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(8 лет 5 месяцев)

Спасибо. Хорошее дополнение.

Аватар пользователя aa1799
aa1799(9 лет 4 месяца)

"У кого папа - партийный руководитель, тот может себе позволить расслабить булки и "доставать" джинсы, магнитофоны. У кого папа - не партийный руководитель, те понимают, что либо ты сам в это сословие пролезешь, либо будешь всегда чувствовать себя человеком второго сорта."

====

Ни сословность, ни Советский Союз к этому не имеет отношения.

Это вопрос цели и жизненных установок: пролезть (куда-нибудь) и покушать; или создать что-то. Отсюда ценности: или обладание (папой, шмотками, номером сорта) или способность создать, произвести результат.

С Советским Союзом произошло несколько другое - его ликвидировали, изнутри, с внешней помощью. И простоте ликвидации, кстати, способствовала централизация управления. Достаточно было одного хруща и пары последышей. В централизованной системе общество не может себя защитить, с одной стороны, с другой стороны, централизация позволяет достичь бОльших результатов за короткое время.

Аватар пользователя black-semargl
black-semargl(4 года 8 месяцев)

Просто надо понимать такую вещь: одни народы - государствообразующие и представить себе не могут как это кому-то подчинятся. А другие наоборот не могут себе представить как это быть не холуем, а своей головой думать. Среди последних правда есть узкая прослойка тех, у кого в далёком прошлом что-то было, и они сглатывая хозяйскую сперму тихонько поют, что ещё не всё пропало и будет и у них счастье, когда придёт новый хороший хозяин.

Названия народов понятное дело не называю, но все и так догадаются.

Аватар пользователя mkizub
mkizub(5 лет 10 месяцев)
Комментарий администрации:  
*** Отключен (клевета) ***
Аватар пользователя Сергей Капустин

Но большинство людей не хотят брать свою жизнь в собственные руки и болтаются как "цветки в проруби". Просто в башке установка на "нам должны дать, создать, организовать" так и осталась, а сами что то делать - не способны, да и не хотят.

да не в том дело. просто наиболее эффективные рецепты "как взять жизнь в руки" очень часто в лучшем случае не вызывают энтузиазма, а в худшем - вызывают омерзение.

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(8 лет 5 месяцев)

Каждый выбирает для себя

Женщину, религию, дорогу,

Дьяволу служить, или Пророку,

Каждый выбирает для себя (с)...

Аватар пользователя Маузер
Маузер(4 года 1 неделя)

и ребенок и запутавшийся и обманутый? да вы батенька социалдарвинист

вы предлагаете государству и дальше устранятся от слабых и не нашедших себя ибо они не вписались

 

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(8 лет 5 месяцев)

Я предлагаю научиться думать самостоятельно, а не тупо следовать по пути -измов...

Аватар пользователя Сергей Капустин

к сожалению, для полной реализации этой возможности, надо что бы каждому желающему выдавали свое, отдельное общество,

Аватар пользователя Андрей Ставропольский

Потому что ясной картины нет как это сделать. интереса у народа нет ввиду мутного сознания и неврного представления себя в этом мире и в этом обществе. По факту все просто считают себя опупенными личностями и всё.

Аватар пользователя Андрей Ставропольский

Так пусть сельское хозяйство развивают. Земли полно, новых технологий тоже. Кредита нет и лизинга путного тоже, кредитных и налоговых каникул нет. Технологи они дорогие. Уверен при легком доступе к подобным технологиям и деньгам масса людей вернется к земле, в села и заброшенные деревни. массы людей которые не смогли себя найти в городе. И что то надо делать с ценами на газ и электроэнергию, невероятно дорого,для сельского хозяйства, для тепличных комплексов и хранения это серьезная доля в себестоимости.

Аватар пользователя IS-80
IS-80(3 года 11 месяцев)

Пока что-то идет обратный процесс и масса людей которые не смогли найти себя в деревне едет в город. И этому есть объективные предпосылки, а то о чем говорите вы, этому объективные предпосылки есть? Я лично считаю что людей наоборот надо вывозить из кучи населенных пунктов которые по сути пережиток того времени когда страна была аграрной и крайне малотехнологичной. Это позволило бы сэкономить на инфраструктуре, уменьшить логистические затраты, поднять уровень жизни населения.

Комментарий администрации:  
*** Отключен (систематические немотивированные оскорбления, срач) ***
Аватар пользователя Андрей Ставропольский

Я эти предпосылки выше привел. Массы активных людей не встроенных в город. У них уже есть опыт и понимание а также желание идти вперед. Их надо мотивировать. В Китае это могут а у нас не могут? Видимо в гос аппарате нет достаточно квалифицированных кадров чтобы провести в жизнь эту политику. А то что до сих пор идет отток из сёл в города свидетельствует об отсутствии там работы и перспектив которые эти люди не в состоянии увидеть и развить поскольку не хватает банально образования и опыта+мировоззрение наемного работника дает о себе знать. Согласен про логистику и инфраструктуру.

Аватар пользователя IS-80
IS-80(3 года 11 месяцев)

А что в Китае идет переток населения из города в село?  Урбанизация это вполне себе естественный процесс, результат технологического развития человечества. И он идет по всему миру и будет продолжаться и далее. Вот вы говорите об отсутствии работы на селе.Но это ведь результат не только той катастрофы которая произошла в нашей стране, но и результат НТР. Резко увеличилась производительность труда и теперь такого большого количества народа в сельском хозяйстве просто не нужно.

Комментарий администрации:  
*** Отключен (систематические немотивированные оскорбления, срач) ***
Аватар пользователя Андрей Ставропольский

 Это пока не нужно, пока высока доля импорта и государство слабо защищает свой рынок наше с/х будет ориентироваться как всегда на пшеницу. А есть еще животноводство птицеводство, производство рыбы и много чего еще. В тех же США все эти сектора рынка заняты очень плотно, нам же еще идти и идти к этому. Хорошо хоть сейчас начались подвижки в садоводстве и виноградарстве но этого недостаточно на общем фоне.

Аватар пользователя IS-80
IS-80(3 года 11 месяцев)

И дальше будет не нужно. Если вы конечно не предлагаете вести хозяйство как в 19 веке.

Комментарий администрации:  
*** Отключен (систематические немотивированные оскорбления, срач) ***
Аватар пользователя Vladyan
Vladyan(5 лет 11 месяцев)

На селе проживает где-то 25 млн человек, а для сельскохозяйственной деятельности нужно миллионов 6-7. Остальных куда денете?

Аватар пользователя black-semargl
black-semargl(4 года 8 месяцев)

Если начать обрабатывать поля по новым технологиям - для обработки всех с/х территорий РФ будет достаточно миллиона человек. И да, зарабатывать они будут неплохо, на уровне передовых стран.

Только вот вопрос - куда остальных 40 миллионов сельчан деть?

И кто купит излишки продукции? В европе свою девать некуда, а у негров денег нет.

Аватар пользователя Андрей Ставропольский

Китай купит.Миллиона чел будет недостаточно ибо сфер с/х много, обслуга техники, различные услуги и т.д.

Аватар пользователя black-semargl
black-semargl(4 года 8 месяцев)

А ничего что в Китае стоимость с/х производства в разы меньше? Чисто за счёт климата и количества урожаев в год?

Т.е. для нас это сплошной убыток. И за полученные от китайцев деньги даже китайскую сельхозтехнику купить не получится.

Аватар пользователя Андрей Ставропольский

А Вы в курсе что китайские овощи/фрукты даже китайцы не жрут ввиду ее перенасыщенности химикатами? А так да, куда нам т.е. Вам. Нытье и уныние.

Аватар пользователя ghdsfdf
ghdsfdf(4 года 1 месяц)

Как раз таки эта статья, по факту, является критикой позднего СССР. При котором протекали скрытые процессы деградации по принципу "в замкнутых системах нарастает хаос".

 

В целом в послесталинском СССР  идеология замкнулась на себя. Замкнутая идеология утрачивает свою суть и принципы, превращаясь в простые разговоры за все хорошее, против всего плохого. Можно даже сказать это суть потребительства. Американцы в этом плане просто более техничны и говорят прямо без всякой мишуры.

 

Также явление примитивизирует мышление людей и они начинают утрачивать понимание прогресса.

Также тогда были фактические безработные, которых просто держали при предприятиях.

Это можно сказать одни из первоисточников проблемы.

 

Также если ты не заметил, деградация мировоззренья уже давно остановилась. Достаточно просто покопаться в материалах из 90-х и 80-х. 

Аватар пользователя ko_mon
ko_mon(9 лет 2 месяца)

когда клоун и торгаш стал ценнее инженера, тогда и началось всё это. А потом вылилось в революцию ларёчников, с прихватизацией и прочими прелестями монетизации общего группой выгодополучателей. По сравнению со сталинской индустриализацией, сейчас мы наблюдаем деградацию. И капитализмом я бы то, что сейчас не назвала - это иллюзия, а уж социально ориентированным государством - тем более (про социализм нужно забыть). 

Аватар пользователя Андрей Ставропольский

Инженеры разные бывают как и торгаши. В первом случае имеются персонажи с кривыми руками и не менее кривыми мозгами  а во втором случае есть личности у которых несколько тысяч магазинов в сеть сформированы с логистическими центрами. Так что разные люди нужны а во главе угла надо ставить не конкретную профессию а уровень профессионализма и творчества.

Аватар пользователя Дед Сергеич

Браво!

Аватар пользователя robin
robin(9 лет 2 месяца)

скажем более широко - человек-потребитель, "победил" человека-творца,

однако, победа как минимум сомнительна, и уже в скором времени даст дает свои "плоды".....

Аватар пользователя ko_mon
ko_mon(9 лет 2 месяца)

Нам нуж­на ин­дус­три­али­зация, ор­га­низо­вать ко­торую мо­жет толь­ко го­сударс­тво. 

вот именно! государство, а не синдикат эффективных собственников(тм). 

внятная статья, при всей своей очевидности. 

Аватар пользователя PavelCV
PavelCV(8 лет 5 месяцев)

Индустриализация, как и НТР - это прерогатива государства. Никакому частному собственнику это просто не под силу, даже при понимании стратегического направления.

И это не зависит от формы правления, как при социализме, так и при капитализме...

Аватар пользователя black-semargl
black-semargl(4 года 8 месяцев)

Если в стране нет предпринимателя, способного построить хотя бы заводик - то откуда возьмутся подобные специалисты у государства?

Кадры решают всё, как правильно сказано. А сейчас и в шарашки посадить некого.

Страницы