Эта статья продолжение этих: 1, 2, 3 и 4.
В этой статье я попробую обговорить три вопроса.
Вопрос первый.
Некоторые люди в комментах к предыдущих статьям говорили, что кооперация, которую я описываю и которая очень и очень условна (затеоретизирована напрочь пока), ведёт к фашизму.
Отвечу оппонентам. К фашизму, имхо, ведут упреждающие действия мелких собственничков и хозяйчиков (жидков), которые нюхом чуют, как крупные собственнички (главжиды) их давят (либо собираются это сделать). Мелким собственничкам по барабану, кто собирается покусится на их долбаную собственность: коммунисты ли, социалисты ли, крупные капиталисты, да хоть папа римский… они их всех будут жучить, со всеми ними бороться – со всеми, кто мешает этим мелким собственничкам жить так, как они себе это представляют. Разумеется, если есть посыл прилично большого количества народа, то появятся и «теоретики», выражающие их идеи разными словами, ну и «вожди». Больше ничего, имхо, в фашизме НЕТ.
При кооперации, которую я предлагаю (обратите внимание на максиму: один человек – один голос – одна доля владения – одна доля, равная для всех, дохода от деятельности), выстраивается схема защиты, как от фашизма (нет никакой мелкой собственности, есть собственность кооперативная, равно принадлежащая всем членам кооператива), равно и как от социализма (нет разделения на более высоко оплачиваемых членов кооператива и менее, потому что это ведёт лишь к появлению, рано или поздно, да, да, мелких собственничков). Эта система защиты влечёт в работу таких кооперативов лишь таких людей, которые понимают, что деятельность кооператива ЕДИНА, кооператив выступает в ЕДИНОМ лице хозяина-собственника, а не люди, его составляющие. Все другие, для которых право на собственность составляет единственное ими рассматриваемое «нормальное» право, в такие кооперативы НЕ пойдут. Они станут единоличниками (фрилансерами).
Вот специально для них, для единоличничков (с жидовскими склонностями) я предлагаю сделать ОГРАНИЧЕНИЕ, которое касается запрета на частную собственность на средства производства (или по-марксистски, кому как угодно, запрет «на эксплуатацию наёмного персонала»). Когда мелкий, но страшно трудолюбивый хозяйчик-единоличник в результате своего упорного лично труда достигает вершин обезпечения себя материальными богатствами, то его следующий шаг (логичный) по пути увеличения богатств (не хватает, допустим, куска хлеба с маслом, подавай икорки!) – найм персонала и попытка воспользоваться уже его трудом, другими словами – попытка попаразитировать на других. Вот на этом логическом шаге я предлагаю, чтобы его ждал ОБЛОМ. Он не сможет это сделать по закону.
Но будет (должен, имхо) трактовать ведение хозяйственной деятельности так: либо – единолично, либо – скооперировавшись с кем-нибудь, но на принципах один человек – один голос – одна доля владения – одна доля, равная для всех, дохода от деятельности. Момент «перехода» от одного к другому для этого лично-трудолюбивого хозяйчика будет означать одно: либо он автоматически передаёт право владения, сделанного им лично, в КООПЕРАТИВНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ, т. е. другим людям, либо он остаётся всё тем же мелким единоличным хозяйчиком. Как резонно предположить, если хозяйчик ожидовлен, его будет бесить эта дилемма: вот с какой-такой стати он должен передавать накопленное долгим трудом каким-то там, которые НЕ принимали в этом никакого участия. Вероятнее всего, он и не станет никогда кооператором. Не станет и более крупным хозяйчиком (лично только может пуп себе надорвать, ну и пущай надрывает, блин!).
Кто же тогда с удовольствием станет кооператором на приведённых выше принципах? Да те люди, для которых процесс труда, выполнения задач, решения проблем – ВЫШЕ, чем их собственная жадность по богатствам материальным, ВЫШЕ, чем их томление по власти, ВЫШЕ, чем их безоглядная беготня-суета по поводу постоянного улучшения своей позиции где бы бы то ни было: в статусности, в безопасности, в наличии богатств. Таких людей очень много: они – БОЛЬШИНСТВО в любой стране мира. Им надо лишь создать такие условия, а также дать время на ОСМЫСЛЕНИЕ ситуации, потому что одурманивание «собственностями» всех сортов и мастей – не шутка, это длительный, долгий процесс ведущегося оболванивания, прямой лжи, увёрток, поганой клеветы и прочего, прочего.
Кооператорам Руси кооперативной будет в РАДОСТЬ трудится вместе, радостно будет и РАВНО друг другу пожинать плоды своего труда, даря свой труд всем окружающим. Это звучит глуповато, я знаю, но подспудно многие люди ощущают в себе ОТСУТСТВИЕ такой радости, невозможность предпринять усилия, чтобы ощутить такую радость, потому что условия нынешние НЕ позволяют. А тоска по этом есть в людях.
Вопрос второй.
Многие люди не верят, что кооперация на принципах один человек – один голос – одна доля владения – одна доля, равная для всех, дохода от деятельности – в принципе возможна. Они правы в своих сомнениях, потому что резонно предполагают появление (неминуемое) паршивых козлищ, которые разнесут по досточкам всё строимое. Имя этим козлищам – жиды. Они действительно будут поначалу вступать в кооперативы (не представляя ждущих их разочарований, или надеясь, что всё изменится в процессе, и они начнут свои обычные жидовские игры по тому, кто больше сделал, кто больше трудился, тот и должен получать больше!), либо даже сами строить кооперативы.
Таких жидовски-озабоченных людей ждёт отрезвление, весьма неприятное для их психического склада – заключаться оно будет в распределении доходов-прибылей самого разного характера, которое будет РАВНЫМ для всех членов кооператива. Большего удара, чем сопоставление себя, любимого, трудяжки и умницы, вот с тем бездельником и разгильдосом РАВНЫМ, особенного по доходам – для жида НЕТ. Самые умные из жидов никогда не пойдут в кооперативы, им там абсолютно будет нечего делать, но вот глупые, да, будут захаживать… Сделать с этим, увы, ничего нельзя, кроме одного: предлагать всем пробовать переосмыслять свои «собственнические» мысли. Трудиться не на благо себя, это – потом, а прежде всего на благо людей.
Наплыв жидов поэтому в Руси кооперативной, где будут (теоретизируем, не забудьте) всего три вида собственности: государственная, кооперативная и личная, без средств производства – в основном в первую, где жид попадает в комфортную для него среду иерархической структуры, с возможностью двигаться вверх и вперёд, получая (по его разумению) дополнительные блага, власть, бла-бла-бла (другие отличия от других людей, которые жидка «возвышают» в его глазах!), и в последнюю, где жида ждёт невозможность прыгнуть выше своей головы.
В случае, если жидок сознательно выбирает единоличность (фрилансерство), то он решает для себя две психических жидовских задачи: первая – он не зависит ни от быдла, ни от других жидов, с которыми иначе надо бороться, отныне он сам по себе, и его это устраивает на 100%, вторая – жид сдаётся, перестаёт «жить» своим базовым устремлением: иметь больше, иметь слаще, иметь всегда, иметь всё, что можно. Он начинает осмыслять ОГРАНИЧЕНИЕ и вплотную подходит к пониманию баланса и гармонии (по-своему, конечно, но всё же).
В случае, если жидок сознательно выбирает госслужбу, то он искренне надеется, что его труды будут должным образом оценены и вознаграждены. Кооптация мыслей жида в общую канву госслужбы поэтому тоже должны быть ограничены МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОЙ планкой вознаграждения за яростную и безкорыстную службу по любой позиции в любой иерархической госслужбе. В 20-е годы 20-го века в СССР это было известно как «партмаксимум», где член партии, на каком бы посту он ни служил, НЕ МОГ получать больше определённой суммы (зарплаты), и она была категорически, показушно низка.
Подобная планка, ограничивающая устремления жида к безудержному «владению» чем угодно – есть мера безопасности по отношению к ожидовлению статусных персонажей на государственной службе. Мы все наблюдаем в действительности, к чему приводит ОТСУТСТВИЕ такой планки, такого вот «партмаксимума» – люди, которые нынче во власти в России, получают шанс ЖИДОВАТЬ какое-то время просто напропалую, а ограничения, в виде законов о коррупции – увы, слабы, точечны, подвержены предварительной «элитной» выясняловке насчёт того, достоин ли конкретный персонаж репрессий, и, что самое поганое, эти ограничения ДЕЙСТВУЮТ ЗАПАЗДЫВАЮЩЕ ПОЗДНО, уже после свершившегося ожидовления.
Решение этого вопроса в Руси кооперативной – обязательно. Иначе большинство жидов сбежит в госслужбу и начнёт строить себе «малину», большую КОРПОРАЦИЮ под названием Россия, с очень скорым раздолбанием всех кооперативов и всех единоличников-фрилансеров.
Вопрос третий.
Упомянутое мной слово КОРПОРАЦИЯ очень важно при рассмотрении вопроса о Руси кооперативной. Дело в том, что корпорация – понятие чисто жидовское, и обозначает оно как раз то, чего хотят жиды: «справедливости», как они её понимают, по ЛИЧНОМУ вкладу жида в то или иное дело. Обратите внимание на личное, это – КЛЮЧ. Потому что логика развития процесса по осмыслению того, а что является личным вкладом, неминуемо приводит к мысли о том, что он может быть лучше, выше или сильнее вклада соседа. Отсюда следует другая мысль: о том, что справедливо и оценивать вклады людей по-разному. Далее следующая простая мысль: а ведь результаты оценки можно и подделать, сфабриковать, ведь личное же, почему бы немного и не схитрить? Так развивается жидовизм в людях. По этому пути. Сначала оценка личного вклада, затем притязание на «справедливость» по этому самому вкладу, затем – возникающее хитрожопие (повод обычно всегда находится, ведь главное не в нём, а психике жида!).
КООПЕРАЦИЯ в этом плане противостоит КОРПОРАЦИИ. В кооперации главным является РАВЕНСТВО любых вознаграждений (по той простой причине, что для кооператоров не вознаграждение за свой личный труд является главным!). Жиды сего момента не поймут, с ними по этому вопросу даже спорить не надо.
Поэтому-то запрет на строительство корпораций любого вида (а это и есть запрет на частную собственность на средства производства и невозможность любому единоличнику нанять персонал, который будет работать на него, БЕЗ разделения трудами нажитой собственности), и широкая и открытая дорога для коопераций – означает справедливость для большинства людей.
Люди должны сами выбрать (не торопясь), что для них предпочтительнее – корпорация, где оценка труда происходит на основе ЛИЧНОГО вклада человека в дело (в теории, конечно, на практике не так всё просто!), либо кооперация – где оценка труда происходит по РЕЗУЛЬТАТАМ СОВМЕСТНОГО ТРУДА всех членов кооператива, а вознаграждение распределяется РАВНО на всех, и никак иначе.
Рассмотренные выше вопросы, имхо, лучше знать ДО того, как всё случится (может случиться), чтобы строить свою личную стратегию заранее, если таковое всё же произойдёт.